ग्रामीण अमेरिकेत शांततेच्या दिशेने तळागाळातील पुढाकार

बेकी जे. बेनेसचे भाषण

बेकी जे. बेनेस, वननेस ऑफ लाइफचे सीईओ, अस्सल आणि माइंडफुल लीडरशिप डेव्हलपमेंट ट्रान्सफॉर्मेशनल स्पीकर आणि महिलांसाठी जागतिक व्यवसाय प्रशिक्षक

परिचय

2007 पासून, ग्रामीण अमेरिकेत द्वेष, गैरसमज पसरवणार्‍या आणि सेमेटिझम आणि इस्लामिक-फोबियाचा प्रचार करणार्‍या जागतिक धर्मांबद्दल हानिकारक मिथक दूर करण्याच्या प्रयत्नात मी आमच्या समुदायामध्ये शैक्षणिक कार्यक्रम ऑफर करण्यासाठी पश्चिम टेक्सासच्या शांती राजदूतांसोबत परिश्रमपूर्वक काम केले आहे. आमची रणनीती उच्च स्तरीय शैक्षणिक कार्यक्रम ऑफर करणे आणि इतर धर्म परंपरांच्या लोकांना त्यांच्या सामान्य समजुती, मूल्ये आणि धार्मिक नियमांबद्दल चर्चा करण्यासाठी एकत्र आणणे आणि समज वाढवणे आणि नातेसंबंध निर्माण करणे हे आहे. मी आमचे सर्वात यशस्वी कार्यक्रम आणि धोरणे सादर करेन; आम्ही प्रभावशाली लोक आणि आमच्या स्थानिक मीडिया आउटलेटसह संबंध आणि भागीदारी कशी निर्माण केली; आणि आम्ही पाहिलेले काही चिरस्थायी प्रभाव. 

यशस्वी शैक्षणिक कार्यक्रम

फेथ क्लब

फेथ क्लब हा साप्ताहिक इंटरफेथ बुक क्लब आहे जो या पुस्तकापासून प्रेरित आणि नावावर ठेवण्यात आला आहे, द फेथ क्लब: एक मुस्लिम, एक ख्रिश्चन, एक ज्यू-तीन महिला समजून घेण्यासाठी शोध, रान्या इडलिबी, सुझान ऑलिव्हर आणि प्रिसिला वॉर्नर यांनी. फेथ क्लब 10 वर्षांहून अधिक काळ भेटला आहे आणि जागतिक धर्म आणि आंतरविश्वास आणि शांतता उपक्रमांबद्दल 34 हून अधिक पुस्तके वाचली आहेत. आमच्‍या सदस्‍यत्‍वमध्‍ये सर्व वयोगटातील, वंशाचे, धर्माचे, संप्रदायाचे लोक सामील आहेत जे वाढ आणि बदलांबद्दल उत्कट आहेत; स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दल आव्हानात्मक प्रश्न विचारण्यास इच्छुक; आणि जे अर्थपूर्ण, प्रामाणिक आणि मनापासून संभाषण करण्यास खुले आहेत. आमचे लक्ष जागतिक धर्मांशी संबंधित जागतिक आणि स्थानिक समस्यांबद्दल पुस्तके वाचणे आणि त्यावर चर्चा करणे आणि संभाषणांना उत्तेजन देण्यासाठी आणि विविध धर्मांमधील समानता आणि फरकांबद्दल चर्चा करणे आणि जाणून घेणे हे आहे. आम्ही निवडलेल्या अनेक पुस्तकांनी आम्हाला कृती करण्यास आणि अनेक सामुदायिक सेवा प्रकल्पांमध्ये सहभागी होण्यासाठी प्रेरणा दिली आहे ज्याने विविधतेच्या आणि भिन्न धर्माच्या परंपरा असलेल्या लोकांशी समजून घेण्याचे आणि चिरस्थायी मैत्री निर्माण करण्याचे दरवाजे उघडले आहेत.

माझा विश्वास आहे की या क्लबचे यश म्हणजे खुली संभाषणे, इतरांच्या मतांचा आदर करणे आणि कोणतीही क्रॉस-टॉक दूर करणे ही आमची वचनबद्धता आहे ज्याचा मुळात अर्थ आहे की, आम्ही केवळ आमची वैयक्तिक मते, कल्पना आणि अनुभव I स्टेटमेंट्ससह सामायिक करतो. आम्ही कोणाचेही आमच्या वैयक्तिक विचारसरणीत किंवा श्रद्धांमध्ये रूपांतरित न करण्याबद्दल जागरूक आहोत आणि आम्ही संप्रदाय, संप्रदाय, वंश आणि राजकीय पक्षांबद्दल ब्लँकेट स्टेटमेंट करणे टाळतो. जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा वादग्रस्त मुद्द्यांवर चर्चा करताना गटाची अखंडता राखण्यात मदत करण्यासाठी आम्ही तज्ञ मध्यस्थ आणतो. 

मूलतः आमच्याकडे प्रत्येक पुस्तकासाठी एक सेट फॅसिलिटेटर होता जो आठवड्यासाठी नियुक्त केलेल्या वाचनासाठी चर्चेच्या विषयांसह तयार करायचा. हे टिकाऊ नव्हते आणि फॅसिलिटेटरसाठी खूप मागणी होती. आता आम्ही पुस्तक मोठ्याने वाचतो आणि प्रत्येक व्यक्तीने पुस्तकाचा काही भाग वाचल्यानंतर चर्चा सुरू करतो. यामुळे प्रत्येक पुस्तकासाठी अधिक वेळ लागतो; तथापि, चर्चा सखोल आणि पुस्तकाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेल्याचे दिसते. चर्चेचे नेतृत्व करण्यासाठी आणि सर्व सदस्यांचे ऐकले जातील याची खात्री करण्यासाठी आणि संभाषणे मुद्देसूद ठेवण्यासाठी आमच्याकडे दर आठवड्याला सुविधा देणारे असतात. फॅसिलिटेटर गटातील अधिक शांत सदस्यांची जाणीव ठेवतात आणि जाणूनबुजून त्यांना संभाषणात खेचतात जेणेकरून अधिक उत्साही सदस्य संभाषणावर वर्चस्व गाजवू शकत नाहीत. 

फेथ क्लब बुक स्टडीज ग्रुप

शांतीचा वार्षिक हंगाम

11 मध्ये जागतिक शांततेच्या 2008 दिवसांच्या जागतिक शांततेचा वार्षिक हंगाम प्रेरित झाला होता. हा हंगाम 11 सप्टेंबर रोजी सुरू झाला.th आणि 21 सप्टेंबर रोजी आंतरराष्ट्रीय प्रार्थना दिवसापर्यंत चाललाst आणि सर्व श्रद्धा परंपरांचा सन्मान करण्यावर लक्ष केंद्रित केले. आम्ही 11 दिवसांचा जागतिक शांतता कार्यक्रम तयार केला आहे ज्यामध्ये 11 दिवसांच्या कालावधीत विविध धार्मिक परंपरा असलेल्या स्थानिक लोकांचा समावेश आहे: एक हिंदू, ज्यू, बौद्ध, बहाई, ख्रिश्चन, मूळ अमेरिका आणि महिलांचे पॅनेल. प्रत्येक व्यक्तीने त्यांच्या विश्वासाबद्दल सादरीकरण केले आणि सर्वांनी सामायिक केलेल्या समान तत्त्वांबद्दल बोलले, त्यांच्यापैकी अनेकांनी एक गाणे आणि/किंवा प्रार्थना देखील शेअर केली. आमचे स्थानिक वृत्तपत्र उत्सुक होते आणि त्यांनी आम्हाला प्रत्येक सादरकर्त्याबद्दल पहिल्या पानावर वैशिष्ट्यपूर्ण कथा ऑफर केल्या. हे इतके यशस्वी झाले, वृत्तपत्र दरवर्षी आमच्या प्रयत्नांना पाठिंबा देत राहिले. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की वेस्ट टेक्सासच्या शांती दूतांच्या सदस्यांनी पेपरसाठी विनामूल्य लेख लिहिले. यामुळे सर्वांसाठी विजय/विजय/विजय निर्माण झाला. पेपरला त्यांच्या स्थानिक प्रेक्षकांसाठी योग्य दर्जाचे लेख विनामूल्य मिळाले, आम्हाला एक्सपोजर आणि विश्वासार्हता मिळाली आणि समुदायाला वस्तुस्थिती माहिती मिळाली. हे लक्षात घेणे देखील महत्त्वाचे आहे की जर तुमच्या समुदायामध्ये एखाद्या विशिष्ट जाती/धार्मिक पंथाबद्दल तणाव अस्थिर असेल तर तुमच्या कार्यक्रमांमध्ये सुरक्षितता असणे महत्त्वाचे आहे. 

2008 पासून, आम्ही 10, 11 दिवसांच्या शांतता कार्यक्रमांचे आयोजन आणि वितरण केले आहे. प्रत्येक हंगाम सध्याच्या जागतिक, राष्ट्रीय किंवा स्थानिक विषय आणि घटनांद्वारे प्रेरित होता. आणि प्रत्येक हंगामात, जेव्हा योग्य असेल तेव्हा, आम्ही लोकांना आमच्या स्थानिक सिनेगॉगमध्ये प्रार्थना सेवा उघडण्यासाठी आमंत्रित केले आणि वर्षातील दोन कार्यक्रमांमध्ये, जेव्हा आम्हाला इस्लामिक इमामाकडे प्रवेश होता, तेव्हा आम्ही सार्वजनिक इस्लामिक प्रार्थना सत्रे घेतली आणि ईद साजरी केली. या सेवा खूप लोकप्रिय आणि चांगल्या प्रकारे उपस्थित आहेत. 

सीझनसाठी आमच्या काही थीम येथे आहेत:

  • पोहोचणे मध्ये पोहोचणे: प्रार्थना, ध्यान आणि चिंतन याद्वारे प्रत्येक श्रद्धा परंपरा कशी “पोहोचते” आणि नंतर सेवा आणि न्यायाद्वारे समाजात “पोहोचते” हे जाणून घेऊ या.
  • शांती माझ्यापासून सुरू होते: या सीझनमध्ये प्रश्न विचारून आणि प्रौढ विश्वासात जाण्याद्वारे आंतरिक शांती निर्माण करण्याच्या आमच्या वैयक्तिक भूमिकेवर लक्ष केंद्रित केले आहे. या सीझनसाठी आमचे मुख्य वक्ते डॉ. हेलन रोझ इबॉग, ह्यूस्टन विद्यापीठातील जागतिक धर्माचे प्राध्यापक होते आणि त्यांनी सादर केले, देवाची अनेक नावे
  • करुणेचा विचार करा: या सीझनमध्ये आम्ही सर्व श्रद्धा परंपरांमध्ये करुणा केंद्रस्थानी असण्यावर लक्ष केंद्रित केले आणि दोन चित्रपट प्रदर्शित केले. पहिला, “लपविणे आणि शोधणे: विश्वास आणि सहिष्णुता” जे होलोकॉस्टचा देवावरील विश्वास तसेच आपल्या सहमानवांच्या विश्वासावर होणारा परिणाम शोधते. दुसरा चित्रपट होता “हॉओज डिनर पार्टी: द न्यू फेस ऑफ सदर्न हॉस्पिटॅलिटी” हा शोल्डर-टू-शोल्डर निर्मित, ज्याचे ध्येय अमेरिकन मुस्लिमांसोबत उभे राहणे आहे; मुस्लिम स्थलांतरित आणि त्यांचे नवीन अमेरिकन शेजारी यांच्यातील संबंध निर्माण करण्यात मदत करण्यासाठी अमेरिकन मूल्यांचे समर्थन करणे. या कार्यक्रमात, आम्ही सूप आणि सॅलड ऑफर केले जे खूप हिट झाले आणि मुस्लिम, हिंदू आणि ख्रिश्चनांची मोठी गर्दी झाली. ग्रामीण अमेरिकेत लोक अन्नासाठी बाहेर पडतात.
  • क्षमा द्वारे शांती: या हंगामात आम्ही क्षमा करण्याच्या शक्तीवर लक्ष केंद्रित केले. आम्हाला तीन शक्तिशाली स्पीकर आणि क्षमाबद्दलचा चित्रपट दाखवण्यात धन्यता वाटली.

1. हा चित्रपट, “फॉर्गिव्हिंग डॉ. मेंगेले,” इवा कोरची कथा, एक होलोकॉस्ट वाचलेली आणि तिच्या ज्यू मुळांद्वारे क्षमा करण्याचा तिचा प्रवास. आम्ही प्रत्यक्षात तिला स्काईपद्वारे प्रेक्षकांशी बोलण्यासाठी स्क्रीनवर आणू शकलो. हे देखील चांगले उपस्थित होते कारण पुन्हा एकदा आम्ही सूप आणि सॅलड सर्व्ह केले.

2. क्लिफ्टन ट्रुमन डॅनियल, राष्ट्राध्यक्ष ट्रुमन यांचा नातू, ज्याने अणुबॉम्बस्फोटानंतर जपानी लोकांशी शांतता संबंध निर्माण करण्याच्या त्यांच्या प्रवासाबद्दल सांगितले. जपानमधील जपानी 50 वर्षांच्या स्मारक सेवेसाठी आमंत्रित करण्यात आलेल्या अमेरिकन लोकांपैकी तो एक होता.

3. रईस भुईया, लेखक द ट्रू अमेरिकन: टेक्सासमध्ये खून आणि दया. 9-11 नंतर सर्व मुस्लिमांना घाबरणाऱ्या संतप्त टेक्सनने एका कन्व्हिनियन्स स्टोअरमध्ये काम करत असताना श्री भुईयाना गोळ्या घातल्या. इस्लामिक श्रद्धेने त्याला माफीच्या दिशेने कसे नेले हे त्याने सांगितले. हा सर्व उपस्थितांसाठी एक शक्तिशाली संदेश होता आणि तो सर्व विश्वासाच्या परंपरांमध्ये क्षमा करण्याच्या शिकवणीचे प्रतिबिंबित करतो.

  • शांतीची अभिव्यक्ती: या हंगामात आम्ही लोक स्वतःला व्यक्त करण्याच्या विविध मार्गांवर लक्ष केंद्रित केले आणि त्यांना "शांततेची अभिव्यक्ती" तयार करण्यासाठी आमंत्रित केले. शांतता व्यक्त करण्यासाठी आम्ही विद्यार्थी, कारागीर, संगीतकार, कवी आणि समुदाय नेत्यांशी संपर्क साधला. आम्ही आमची स्थानिक डाउनटाउन सॅन अँजेलो संघटना, स्थानिक लायब्ररी, ASU पोएट्स सोसायटी आणि ऑर्केस्ट्रा विभाग, परिसरातील युवा संघटना आणि सॅन अँजेलो फाइन आर्ट्स म्युझियम यांच्यासोबत लोकांना शांतता व्यक्त करण्याची संधी उपलब्ध करून दिली आहे. ब्लिन कॉलेजचे इंग्रजीचे प्राध्यापक डॉ. एप्रिल किंकेड यांनाही आम्ही उपस्थित राहण्यासाठी आमंत्रित केले “धार्मिक वक्तृत्व कसे लोकांचे शोषण करते किंवा सशक्त करते.” आणि पीबीएस डॉक्युमेंटरी सादर करण्यासाठी ह्यूस्टन विद्यापीठातील डॉ. हेलन रोझ एबॉग, “प्रेम हे एक क्रियापद आहे: गुलेन चळवळ: शांततेला प्रोत्साहन देण्यासाठी एक मध्यम मुस्लिम पुढाकार”. हा मोसम खऱ्या अर्थाने यशाचे शिखर ठरला. आमच्याकडे संपूर्ण शहरात शेकडो समुदाय सदस्य होते जे शांततेवर लक्ष केंद्रित करतात आणि कला, संगीत, कविता आणि वर्तमानपत्रातील आणि सेवा प्रकल्पांमधील लेखांद्वारे शांतता व्यक्त करतात. 
  • तुमची शांतता महत्त्वाची आहे!: या सीझनमध्ये हा संदेश प्रस्थापित करण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे की आपल्यापैकी प्रत्येकजण पीस पझलमधील आपल्या भागासाठी जबाबदार आहे. प्रत्येक व्यक्तीची शांतता महत्त्वाची असते, जर एखाद्याच्या शांततेचा तुकडा गहाळ असेल, तर आम्ही स्थानिक किंवा जागतिक शांतता अनुभवणार नाही. आम्ही प्रत्येक विश्वासाच्या परंपरेला सार्वजनिक प्रार्थना सेवा देण्यास प्रोत्साहित केले आणि ध्यानधारणा केली. जागतिक धर्म संसदेचे 2018 चेअर डॉ. रॉबर्ट पी. सेलर्स यांनी स्थानिक आणि जागतिक स्तरावर इंटरफेथ इनिशिएटिव्हजबद्दल बोलून दाखविण्याचा आम्हाला आशीर्वाद मिळाला.   

टेक्सास न सोडता जगभरातील धर्मांची सहल

ह्यूस्टन, TX ची ही तीन दिवसांची सहल होती जिथे आम्ही हिंदू, बौद्ध, ज्यू, ख्रिश्चन, इस्लामिक आणि बहाई धर्म परंपरांचा समावेश असलेल्या 10 विविध मंदिरे, मशिदी, सिनेगॉग आणि आध्यात्मिक केंद्रांना भेट दिली. आम्ही ह्युस्टन विद्यापीठातील डॉ. हेलन रोझ एबॉघ यांच्याशी भागीदारी केली ज्यांनी आमचे टूर मार्गदर्शक म्हणून काम केले. तिने आमच्यासाठी सांस्कृतिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण अन्न खाण्याची व्यवस्था केली जी आम्ही भेट दिलेल्या विश्वास समुदायांशी संबंधित आहे. आम्ही अनेक प्रार्थना सेवांना उपस्थित राहिलो आणि प्रश्न विचारण्यासाठी आणि आमच्यातील फरक आणि समान ग्राउंड जाणून घेण्यासाठी आध्यात्मिक नेत्यांना भेटलो. स्थानिक वृत्तपत्रांनी त्यांच्या स्वत: च्या रिपोर्टरला सहलीबद्दल लेख आणि दैनिक ब्लॉग लिहिण्यासाठी पाठवले. 

ग्रामीण अमेरिकेत धार्मिक आणि वांशिक विविधतेच्या कमतरतेमुळे, आम्हाला वाटले की आमच्या स्थानिक समुदायाला आमच्या जगातील "इतर" चा स्वाद घेण्यासाठी, अनुभवण्यासाठी आणि अनुभवण्यासाठी संधी प्रदान करणे महत्त्वाचे आहे. माझ्यासाठी सर्वात सखोल मार्गांपैकी एक होता तो एका वृद्ध कापूस शेतकऱ्याने जो डोळ्यात अश्रू आणत म्हणाला, “मला विश्वास बसत नाही की मी दुपारचे जेवण खाल्ले आणि मुस्लिमांसोबत प्रार्थना केली आणि त्याने पगडी घातली नव्हती किंवा मशीन गन घेऊन.

शांतता शिबीर

7 वर्षांपासून, आम्ही अभ्यासक्रम विकसित केला आणि विविधतेचा उत्सव साजरा करणाऱ्या मुलांचे उन्हाळी "शांतता शिबिर" आयोजित केले. ही शिबिरे दयाळूपणे वागणे, इतरांची सेवा करणे आणि सर्व श्रद्धा परंपरांमध्ये आढळणाऱ्या सामान्य आध्यात्मिक नियमांबद्दल शिकणे यावर केंद्रित होते. अखेरीस, आमचा उन्हाळी शिबिराचा अभ्यासक्रम काही सार्वजनिक वर्गांमध्ये आणि आमच्या भागातील मुला-मुलींच्या क्लबमध्ये बदलला.

प्रभावशाली लोकांशी संबंध निर्माण करणे

आपल्या समाजात आधीपासूनच काय घडत आहे याचे भांडवल करणे

आमच्या कामाच्या सुरूवातीस, इतर अनेक चर्चने त्यांच्या स्वतःच्या माहितीपूर्ण "इंटरफेथ" कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यास सुरुवात केली, आम्ही सामान्य ग्राउंड शोधण्याचे आमचे ध्येय रुजत आहे असे समजून आम्ही उत्साहाने उपस्थित राहू. आमच्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, या इव्हेंटमधील लोक आणि प्रस्तुतकर्त्यांचा हेतू इस्लामविरोधी किंवा सेमिटिक विरोधी प्रचाराचा आणि त्यांच्या प्रेक्षकांना अधिकाधिक चुकीच्या माहितीने भरण्याचा होता. यामुळे आम्हाला सत्यावर प्रकाश टाकण्याच्या सकारात्मक हेतूने यापैकी जास्तीत जास्त सादरीकरणांना उपस्थित राहण्याची प्रेरणा मिळाली आणि लोकांना वेगवेगळ्या धर्मातील "वास्तविक" विश्वासू लोकांसमोर यावे. आम्ही समोर बसायचो; सर्व धर्मांच्या समानतेबद्दल शक्तिशाली आणि शिक्षित प्रश्न विचारा; आणि आम्ही प्रत्येक पवित्र मजकूरातील तथ्यात्मक माहिती आणि कोट परिच्छेद जोडू जे सादर केल्या जात असलेल्या "बनावट बातम्या" ला विरोध करतात. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, प्रस्तुतकर्ता त्यांचे सादरीकरण आमच्या एखाद्या विद्वान किंवा चर्चच्या धर्माच्या सदस्यांकडे वळवतो. यामुळे आमची विश्वासार्हता निर्माण झाली आणि आम्हाला अतिशय प्रेमळ आणि शांततेने उपस्थित असलेल्यांची चेतना आणि जागतिक दृष्टीकोन वाढवण्यास मदत झाली. वर्षानुवर्षे या घटना कमी होत गेल्या. यामुळे आमच्या सदस्यांना, मग ते ख्रिश्चन, मुस्लिम किंवा ज्यू असोत त्यांच्यासाठी खूप धैर्य आणि विश्वासाची गरज होती. राष्ट्रीय आणि जागतिक बातम्यांवर अवलंबून, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना द्वेषयुक्त मेल, व्हॉइस मेल आणि आमच्या घरांची काही किरकोळ तोडफोड होईल.

भागीदारी

आमचा फोकस नेहमीच सर्वांच्या चांगल्यासाठी विजय/विजय/विजय परिणाम निर्माण करण्यावर होता, आम्ही आमच्या स्थानिक विद्यापीठ, ASU सह भागीदारी करू शकलो; आमचे स्थानिक वृत्तपत्र, मानक टाईम्स; आणि आमचे स्थानिक सरकार.

  • अँजेलो स्टेट युनिव्हर्सिटीचे सांस्कृतिक कार्य कार्यालय: कारण विद्यापीठाकडे सुविधा, दृकश्राव्य/दृश्य माहिती कशी आणि विद्यार्थी मदत तसेच छपाई आणि विपणनातील कौशल्य आम्हाला आवश्यक होते; आणि आम्ही त्यांच्या विद्यार्थ्यांच्या आणि विभागाच्या गरजा पूर्ण करणाऱ्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक विविधतेवर लक्ष केंद्रित करणार्‍या विश्वसनीय आणि प्रतिष्ठित स्त्रोतांकडून उच्च दर्जाचे कार्यक्रम आकर्षित केल्यामुळे, आम्ही एक परिपूर्ण फिट होतो. विद्यापीठासोबत भागीदारी केल्याने आम्हाला समाजात विश्वासार्हता मिळाली आणि अधिक व्यापक आणि धर्मनिरपेक्ष प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचले. जेव्हा आम्ही चर्चऐवजी सार्वजनिक ठिकाणी कार्यक्रम ऑफर करतो तेव्हा आम्हाला आढळले की आम्ही लोकांच्या विस्तृत स्पेक्ट्रमला आकर्षित करू शकतो. जेव्हा आम्ही चर्चमध्ये कार्यक्रम आयोजित करायचो, तेव्हा फक्त त्या चर्चचे सदस्यच आलेले दिसत होते आणि गैर-ख्रिश्चन परंपरेतील फारच कमी लोक उपस्थित होते.
  • सॅन अँजेलो स्टँडर्ड टाईम्स: डिजीटल जगतातील बहुतेक लहान प्रादेशिक वृत्तपत्रांप्रमाणे, स्टँड टाइम्स कमी बजेटसह संघर्ष करत होते ज्याचा अर्थ कमी कर्मचारी लेखक होते. पेपर, पीस अॅम्बेसेडर आणि आमच्या प्रेक्षकांसाठी विजय/विजय/विजय तयार करण्यासाठी, आम्ही आमच्या सर्व इव्हेंटचे उच्च दर्जाचे लेख, तसेच आंतरधर्मीय समस्यांशी संबंधित कोणत्याही गोष्टींबद्दल बातम्या लेख लिहिण्याची ऑफर दिली. याने आम्हाला आमच्या समुदायातील तज्ञ म्हणून स्थान दिले आणि प्रश्नांसाठी लोकांकडे जा. वर्तमान घडामोडींवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी आणि पश्चिम टेक्सास परिसरात शांतता दूतांना नियमितपणे संपर्कात आणणाऱ्या प्रमुख धर्मांचे सामाईक ग्राउंड आणि दृष्टीकोन प्रकाशात आणण्यासाठी पेपरने मला द्वि-साप्ताहिक स्तंभ लिहिण्यासाठी आमंत्रित केले.
  • याजक, पाद्री, पाद्री आणि शहर, राज्य आणि फेडरल अधिकारी: स्थानिक कॅथोलिक बिशपने वेस्ट टेक्सासच्या शांती राजदूतांना वार्षिक 9-11 मेमोरियल कार्यक्रम स्वीकारण्यासाठी आणि त्यांना नियुक्त करण्यासाठी आमंत्रित केले. पारंपारिकपणे, बिशप क्षेत्रीय पाद्री, मंत्री आणि पुरोहितांना ऑर्केस्ट्रेट आणि कार्यक्रम वितरित करण्यासाठी आमंत्रित करेल ज्यात नेहमी प्रथम प्रतिसादकर्ते, यूएस मिलिटरी आणि स्थानिक आणि राज्य समुदाय नेते समाविष्ट असतात. या संधीने आमचा गट सुधारला आणि आम्हाला सर्व क्षेत्रातील प्रभावशाली आणि नेतृत्व असलेल्या लोकांशी नवीन संबंध विकसित करण्याची एक उत्तम संधी दिली. आम्ही 9-11 मेमोरियल टेम्प्लेट ऑफर करून ही संधी वाढवली ज्यामध्ये 9-11 बद्दल तथ्यात्मक माहिती समाविष्ट आहे; सर्व वांशिक, सांस्कृतिक आणि धार्मिक पार्श्वभूमीतील अमेरिकन त्या दिवशी मरण पावले यावर प्रकाश टाकला; आणि सर्वसमावेशक/आंतरधर्मीय प्रार्थनांबद्दल कल्पना आणि माहिती दिली. या माहितीसह, आम्ही ते सर्व ख्रिश्चन सेवेतून सर्व धर्म आणि वंशांचा समावेश असलेल्या सर्वसमावेशक सेवेकडे नेण्यात सक्षम झालो. यामुळे पश्चिम टेक्सासच्या शांती राजदूतांना आमच्या स्थानिक नगर परिषद आणि काउंटी कमिशनरच्या बैठकींमध्ये बहु-विश्वास प्रार्थना करण्याची संधी मिळाली.

चिरस्थायी प्रभाव

2008 पासून, फेथ क्लब 50 आणि 25 च्या दरम्यान नियमित आणि भिन्न सदस्यत्वासह साप्ताहिक भेटते. अनेक पुस्तकांपासून प्रेरित होऊन, सदस्यांनी अनेक भिन्न आंतरधर्मीय सेवा प्रकल्प हाती घेतले आहेत ज्यांचा कायमस्वरूपी परिणाम झाला आहे. आम्ही 2,000 हून अधिक बंपर स्टिकर्स देखील छापले आणि पास केले आहेत ज्यात असे म्हटले आहे: गॉड ब्लेस द होल वर्ल्ड, वेस्ट टेक्सासचे शांती दूत.

विश्वासाचे कृत्य: अमेरिकन मुस्लिमाची कथा, एका पिढीच्या आत्म्यासाठी संघर्ष Eboo Patel द्वारे, आम्हाला वार्षिक इंटरफेथ सेवा प्रकल्प तयार करण्यासाठी प्रेरित केले: आमच्या स्थानिक सूप किचनमध्ये आमचे व्हॅलेंटाईन लंच. 2008 पासून, 70 पेक्षा जास्त स्वयंसेवक विविध धार्मिक परंपरा, वंश आणि संस्कृतींचे स्वयंसेवक आमच्या समुदायातील गरीब गरीब लोकांसोबत जेवण बनवण्यासाठी, सर्व्ह करण्यासाठी आणि जेवणाचा आनंद घेण्यासाठी एकत्र येतात. गोरगरिबांसाठी स्वयंपाक आणि सेवा करण्याची अनेक सदस्यांना सवय होती; तथापि, काहींनी संरक्षक आणि एकमेकांसोबत बसून संवाद साधला होता. विविधतेच्या लोकांशी, प्रभावशाली लोकांशी आणि आमच्या स्थानिक माध्यमांसोबत चिरस्थायी संबंध निर्माण करण्यासाठी हा सर्वात प्रभावी सेवा प्रकल्प बनला आहे.

तीन कप चहा: शांततेला प्रोत्साहन देण्यासाठी एका माणसाचे मिशन. . . एका वेळी एक शाळा ग्रेग मॉर्टेन्सन आणि डेव्हिड ऑलिव्हर रेलिन यांनी, आमच्या 12,000 च्या शांततेच्या हंगामात अफगाणिस्तानमध्ये मुस्लिम शाळा बांधण्यासाठी $2009 उभारण्यासाठी आम्हाला प्रेरणा दिली. ही एक धाडसी चाल होती कारण, एक गट म्हणून, आम्हाला आमच्या भागात अनेकांनी ख्रिस्तविरोधी मानले होते. तथापि, जागतिक शांतता कार्यक्रमाच्या 11 दिवसांच्या आत, आम्ही शाळा बांधण्यासाठी $17,000 जमा केले. या प्रकल्पासह, आम्हाला स्थानिक प्राथमिक शाळांमध्ये ग्रेग मॉर्टन्सनच्या पेनीज फॉर पीस प्रोग्रामची ओळख करून देण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते, हा कार्यक्रम आमच्या तरुणांना शिक्षित करण्यासाठी आणि जगभरातील मित्रांना मदत करण्यासाठी कृती करण्यासाठी संलग्न करण्यासाठी डिझाइन केलेला आहे. आम्ही आमच्या भागात इस्लामबद्दलची मानसिकता आणि श्रद्धा बदलत आहोत याचा हा पुरावा होता.

स्तंभ विचारात घेण्यासारखे काहीतरी बेकी जे. बेनेस यांनी लिहिलेले आमच्या स्थानिक वृत्तपत्रात द्वि-साप्ताहिक स्तंभ म्हणून वैशिष्ट्यीकृत केले गेले. जागतिक धर्मांमध्‍ये सामाईक ग्राउंड प्रकाशात आणणे आणि हे आध्यात्मिक नियम स्थानिक, राष्ट्रीय आणि जागतिक स्तरावर आपल्या समुदायांना कसे समर्थन देतात आणि वाढवतात हे त्याचे लक्ष केंद्रित होते. 

दुर्दैवाने, यूएसए टुडेने आमचा स्थानिक पेपर विकत घेतल्यापासून, त्यांच्यासोबतची आमची भागीदारी पूर्णपणे कमी झाली नाही तर खूपच कमी झाली आहे.  

निष्कर्ष

पुनरावलोकनात, 10 वर्षांपासून, पश्चिम टेक्सासच्या शांतता राजदूतांनी शिक्षण, समजूतदारपणा आणि नातेसंबंध निर्माण करून शांतता वाढवण्यासाठी डिझाइन केलेले तळागाळातील शांतता उपक्रम ऑफर करण्यासाठी परिश्रमपूर्वक काम केले आहे. दोन ज्यू, दोन ख्रिश्चन आणि दोन मुस्लिमांचा आमचा लहान गट सुमारे 50 लोकांच्या समुदायात वाढला आहे जे सॅन अँजेलो, पश्चिम टेक्सासच्या ग्रामीण शहरामध्ये काम करण्यासाठी वचनबद्ध आहेत, ज्याला बायबल बेल्टचे बेल्ट बकल म्हणून ओळखले जाते. आपल्या समाजात बदल घडवून आणणे आणि आपल्या समाजाची जाणीव वाढवणे हा आपला भाग आहे.

आम्ही ज्या त्रिविध समस्यांचा सामना करत होतो त्यावर आम्ही लक्ष केंद्रित केले: जागतिक धर्मांबद्दल शिक्षण आणि समज नसणे; भिन्न धर्म आणि संस्कृतींच्या लोकांशी फारच कमी संपर्क; आणि आमच्या समुदायातील लोकांचे वैयक्तिक संबंध नाहीत किंवा भिन्न संस्कृती आणि विश्वास परंपरा असलेल्या लोकांशी भेटत नाही. 

या तीन समस्या लक्षात घेऊन, आम्ही असे शैक्षणिक कार्यक्रम तयार केले ज्यात परस्परसंवादी कार्यक्रमांसह उच्च विश्वासार्ह शैक्षणिक कार्यक्रम ऑफर केले गेले जेथे लोक इतर धर्मातील लोकांना भेटू शकतील आणि त्यांना संलग्न करू शकतील आणि मोठ्या समुदायाची सेवा देखील करू शकतील. आम्ही आमच्या मतभेदांवर नव्हे तर आमच्या समान कारणांवर लक्ष केंद्रित केले.

सुरुवातीला आम्हाला प्रतिकाराचा सामना करावा लागला आणि बहुतेकांनी "ख्रिस्तविरोधी" म्हणूनही विचार केला. तथापि, चिकाटी, उच्च दर्जाचे शिक्षण, सातत्य आणि परस्पर आंतरधर्मीय घटनांसह, अखेरीस आम्हाला आमच्या सिटी कौन्सिल आणि काउंटी कमिशनर मीटिंगमध्ये आंतरधर्मीय प्रार्थना करण्यासाठी आमंत्रित केले गेले; आम्ही अफगाणिस्तानमध्ये मुस्लिम शाळा बांधण्यासाठी $17,000 पेक्षा जास्त जमा करू शकलो, आणि समजूतदारपणाद्वारे शांतता वाढवण्यासाठी नियमित मीडिया कव्हरेज आणि द्वि-साप्ताहिक वृत्तपत्र स्तंभ ऑफर करण्यात आला.

आजच्या सध्याच्या राजकीय वातावरणात, नेतृत्व आणि मुत्सद्देगिरीचा बदल आणि मेगा-मीडिया समूह छोट्या शहरातील बातम्यांचा स्रोत घेत आहेत, आमचे कार्य अधिकाधिक महत्त्वाचे आहे; तथापि, ते अधिक कठीण असल्याचे दिसते. आपण प्रवास चालू ठेवला पाहिजे आणि विश्वास ठेवला पाहिजे की सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, सदैव उपस्थित असलेल्या देवाची योजना आहे आणि योजना चांगली आहे.

बेनेस, बेकी जे. (2018). ग्रामीण अमेरिकेत शांततेच्या दिशेने तळागाळातील पुढाकार. 31 ऑक्टोबर 2018 रोजी वांशिक आणि धार्मिक संघर्ष निराकरण आणि शांतता निर्माण या 5व्या वार्षिक आंतरराष्ट्रीय परिषदेत क्वीन्स कॉलेज, सिटी युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क येथे इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मेडिएशन, सेंटर फॉर एथनिक, यांच्या भागीदारीत आयोजित करण्यात आलेले प्रतिष्ठित व्याख्यान, वांशिक आणि धार्मिक समज (CERRU).

शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा