धर्म आणि हिंसा: 2016 समर लेक्चर सिरीज

ICERM रेडिओवरील धर्म आणि हिंसा शनिवार, 30 जुलै 2016 रोजी @ 2 PM इस्टर्न टाइम (न्यूयॉर्क) वर प्रसारित झाली.

2016 उन्हाळी व्याख्यानमाला

थीम: "धर्म आणि हिंसा?"

अतिथी व्याख्याता: केली जेम्स क्लार्क, पीएच.डी., ग्रँड रॅपिड्स, एमआयमधील ग्रँड व्हॅली स्टेट युनिव्हर्सिटी येथील कॉफमन इंटरफेथ इन्स्टिट्यूटचे वरिष्ठ संशोधन फेलो; ब्रूक्स कॉलेजच्या ऑनर्स प्रोग्राममधील प्राध्यापक; आणि वीस पेक्षा जास्त पुस्तकांचे लेखक आणि संपादक तसेच पन्नास पेक्षा जास्त लेखांचे लेखक.

व्याख्यानाचा उतारा

रिचर्ड डॉकिन्स, सॅम हॅरिस आणि मार्टेन बौड्री यांचा दावा आहे की धर्म आणि धर्मच ISIS आणि ISIS सारख्या अतिरेक्यांना हिंसाचारासाठी प्रवृत्त करतात. त्यांचा असा दावा आहे की सामाजिक-आर्थिक वंचितता, बेरोजगारी, त्रासलेली कौटुंबिक पार्श्वभूमी, भेदभाव आणि वर्णद्वेष यासारख्या इतर घटकांचे वारंवार खंडन केले गेले आहे. अतिरेकी हिंसाचार भडकावण्यात धर्म ही प्राथमिक प्रेरक भूमिका बजावतात, असा त्यांचा तर्क आहे.

अतिरेकी हिंसेमध्ये धर्म कमी प्रेरक भूमिका बजावतो या दाव्याला प्रायोगिकदृष्ट्या समर्थन दिलेले असल्याने, मला वाटते की डॉकिन्स, हॅरिस आणि बौड्री यांचे दावे की केवळ धर्म आणि धर्म ISIS आणि ISIS सारख्या अतिरेक्यांना हिंसाचारासाठी प्रेरित करतात.

सुरुवात करूया अनभिज्ञांपासून.

हे विचार करणे सोपे आहे की आयर्लंडमधील समस्या धार्मिक होत्या कारण, तुम्हाला माहिती आहे, त्यात प्रोटेस्टंट विरुद्ध कॅथलिक यांचा समावेश होता. परंतु बाजूंना धार्मिक नावे दिल्याने संघर्षाचे खरे स्रोत लपतात-भेदभाव, गरिबी, साम्राज्यवाद, स्वायत्तता, राष्ट्रवाद आणि लज्जा; आयर्लंडमधील कोणीही धर्मशास्त्रीय सिद्धांतांवर जसे की ट्रान्सबस्टेंटिएशन किंवा औचित्य यावर लढत नव्हते (ते कदाचित त्यांचे धर्मशास्त्रीय फरक स्पष्ट करू शकत नाहीत). 40,000 हून अधिक मुस्लिमांचा बोस्नियन नरसंहार ख्रिश्चन बांधिलकीने प्रेरित होता (मुस्लिम बळी ख्रिश्चन सर्बांनी मारले होते) असा विचार करणे सोपे आहे. परंतु हे सोयीस्कर विद्वान (अ) कम्युनिस्टोत्तर धार्मिक श्रद्धा किती उथळ होती आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे (ब) वर्ग, जमीन, वांशिक ओळख, आर्थिक वंचितता आणि राष्ट्रवाद यासारख्या जटिल कारणांकडे दुर्लक्ष करतात.

ISIS आणि अल-कायदाचे सदस्य धार्मिक श्रद्धेने प्रेरित आहेत असा विचार करणे देखील सोपे आहे, परंतु…

अशा वर्तनांना धर्मावर दोष दिल्याने मूलभूत श्रेय त्रुटी येते: वर्तनाचे कारण व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये किंवा स्वभाव यासारख्या अंतर्गत घटकांना देणे, बाह्य, परिस्थितीजन्य घटकांना कमी करणे किंवा दुर्लक्ष करणे. उदाहरण म्हणून: मला उशीर झाल्यास, मी माझ्या उशीराचे श्रेय एका महत्त्वाच्या फोन कॉल किंवा जड ट्रॅफिकला देतो, परंतु जर तुम्हाला उशीर झाला असेल तर मी त्याचे श्रेय एका (एकल) वर्ण दोषास देतो (तुम्ही बेजबाबदार आहात) आणि संभाव्य बाह्य योगदान कारणांकडे दुर्लक्ष करतो. . म्हणून, जेव्हा अरब किंवा मुस्लिम हिंसाचार करतात तेव्हा आम्ही त्वरित विश्वास ठेवतो की ते त्यांच्या कट्टरपंथी विश्वासामुळे आहे, शक्यतो आणि संभाव्य योगदान कारणांकडे दुर्लक्ष करून.

चला काही उदाहरणे पाहू.

ओमर मतीनने ऑर्लॅंडोमध्ये समलैंगिकांच्या हत्याकांडाच्या काही मिनिटांतच, हल्ल्यादरम्यान त्याने ISISशी निष्ठा व्यक्त केली होती हे कळण्यापूर्वी त्याला दहशतवादी म्हणून घोषित करण्यात आले. ISIS कडे प्रतिज्ञा केल्याने बहुतेक लोकांसाठी करारावर शिक्कामोर्तब झाले - तो एक दहशतवादी होता, कट्टरपंथी इस्लामने प्रेरित होता. जर एखाद्या गोर्‍या (ख्रिश्चन) माणसाने 10 लोकांना मारले तर तो वेडा आहे. जर एखाद्या मुस्लिमाने असे केले तर तो एक दहशतवादी आहे, तो एका गोष्टीने प्रेरित आहे - त्याचा अतिरेकी विश्वास.

तरीही, मतीन हा सर्व बाबतीत हिंसक, संतप्त, अपमानजनक, विघटन करणारा, परके, वर्णद्वेषी, अमेरिकन, पुरुष, होमोफोब होता. तो बहुधा द्वि-ध्रुवीय होता. बंदुकांच्या सहज प्रवेशासह. त्याच्या पत्नी आणि वडिलांच्या मते, तो फारसा धार्मिक नव्हता. ISIS, अल कायदा आणि हिजबुल्लाह यांसारख्या लढाऊ गटांशी त्याच्या निष्ठेच्या अनेक वचनांवरून असे सूचित होते की त्याला कोणत्याही विचारधारा किंवा धर्मशास्त्राची फारशी माहिती नव्हती. सीआयए आणि एफबीआयला आयएसआयएसशी कोणताही संबंध आढळला नाही. मतीन हा द्वेषपूर्ण, हिंसक, (बहुतेक) अधार्मिक, होमोफोबिक वर्णद्वेषी होता ज्याने क्लबमध्ये "लॅटिन नाईट" वर 50 लोकांची हत्या केली.

मतीनच्या प्रेरणेची रचना अस्पष्ट असली तरी, त्याच्या धार्मिक विश्वासांना (जसे की ते) काही विशेष प्रेरक स्थितीत वाढवणे विचित्र असेल.

9-11 च्या हल्ल्यांचा म्होरक्या मोहम्मद अट्टा याने अल्लाहशी आपली निष्ठा दर्शवणारी सुसाईड नोट सोडली:

म्हणून देवाचे स्मरण करा, जसे त्याने त्याच्या पुस्तकात म्हटल्याप्रमाणे: 'हे परमेश्वरा, तुझा धीर आमच्यावर टाका आणि आमचे पाय स्थिर करा आणि आम्हाला काफिरांवर विजय मिळवा.' आणि त्याचे शब्द: 'आणि ते फक्त एकच गोष्ट म्हणाले प्रभु, आमच्या पापांची आणि अतिरेकांची क्षमा कर आणि आमचे पाय स्थिर कर आणि आम्हाला काफिरांवर विजय दे.' आणि त्याचा संदेष्टा म्हणाला: 'हे परमेश्वरा, तू हे पुस्तक प्रकट केले आहेस, तू ढगांना हलवतोस, तू आम्हाला शत्रूवर विजय मिळवून दिलास, त्यांच्यावर विजय मिळवलास आणि आम्हाला त्यांच्यावर विजय मिळवून दिलास.' आम्हाला विजय मिळवून द्या आणि त्यांच्या पायाखालची जमीन सरकवा. स्वत:साठी आणि तुमच्या सर्व बांधवांसाठी प्रार्थना करा की ते विजयी व्हावेत आणि त्यांच्या लक्ष्यांवर मारा करा आणि शत्रूचा सामना करून तुम्हाला शहीद व्हावे, त्यापासून पळून जाऊ नये, आणि त्याने तुम्हाला धीर द्यावा आणि तुमच्या बाबतीत जे काही घडेल ते घडेल अशी भावना देवाला द्यावी. त्यांच्यासाठी.

त्याच्या शब्दावर आपण अट्टाला नक्कीच घेतले पाहिजे.

तरीही अट्टा (त्याच्या साथी दहशतवाद्यांसह) क्वचितच मशिदीत जात असे, जवळजवळ रात्रभर पार्टी करत असे, ते खूप मद्यपान करत होते, कोकेन फुंकत होते आणि डुकराचे मांस खात होते. महत्प्रयासाने मुस्लिम सबमिशनची सामग्री. जेव्हा त्याच्या स्ट्रिपर मैत्रिणीने त्यांचे नातेसंबंध संपवले, तेव्हा त्याने तिच्या अपार्टमेंटमध्ये प्रवेश केला आणि तिची मांजर आणि मांजरीचे पिल्लू मारून टाकले, त्यांना विच्छेदन केले आणि त्यांचे तुकडे केले आणि नंतर तिला शोधण्यासाठी त्यांचे शरीराचे अवयव संपूर्ण अपार्टमेंटमध्ये वितरित केले. यामुळे अट्टाची सुसाईड नोट धार्मिक कबुलीजबाबापेक्षा प्रतिष्ठा व्यवस्थापनासारखी दिसते. किंवा कदाचित ही एक असाध्य आशा होती की त्याच्या कृतींना एक प्रकारचे वैश्विक महत्त्व प्राप्त होईल जे त्याच्या अन्यथा क्षुल्लक जीवनात नाही.

ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटीच्या सेंटर फॉर द रिझोल्यूशन ऑफ इंट्रॅक्टेबल कॉन्फ्लिक्टमधील रिसर्च फेलो लिडिया विल्सन यांनी अलीकडेच ISIS कैद्यांसह क्षेत्रीय संशोधन केले, तेव्हा त्यांना ते “इस्लामबद्दल अत्यंत अज्ञानी” आणि “शरिया कायदा, अतिरेकी जिहाद,” याविषयीच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्यास असमर्थ असल्याचे आढळले. आणि खिलाफत.” तेव्हा आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही की युसुफ सरवर आणि मोहम्मद अहमद हे जिहादी युसूफ सरवर आणि मोहम्मद अहमद यांना विमानात चढताना इंग्लंडच्या अधिकाऱ्यांना त्यांच्या सामानात सापडले. डमींसाठी इस्लाम आणि डमींसाठी कुराण.

त्याच लेखात, इन्स्टिट्यूट फॉर स्ट्रॅटेजिक डायलॉगमधील वरिष्ठ अतिरेकी विरोधी संशोधक एरिन सॉल्टमन म्हणतात की, "[ISIS ची] भरती ही साहसी, सक्रियता, प्रणय, सामर्थ्य, आपलेपणा आणि आध्यात्मिक पूर्ततेच्या इच्छांवर चालते."

इंग्लंडच्या MI5 च्या वर्तणूक विज्ञान युनिटने लीक केलेल्या अहवालात पालक, उघडकीस आले की, “धार्मिक अतिरेकी असण्यापासून फार दूर, दहशतवादात गुंतलेल्या मोठ्या संख्येने त्यांच्या विश्वासाचे पालन करत नाहीत. अनेकांना धार्मिक साक्षरतेचा अभाव आहे आणि ते करू शकतात. . . धार्मिक नवशिक्या म्हणून ओळखले जावे. खरंच, अहवालात असा युक्तिवाद करण्यात आला, "एक सुस्थापित धार्मिक ओळख खरंतर हिंसक कट्टरतावादापासून संरक्षण करते."

इंग्लंडच्या MI5 ला असे का वाटेल की धर्माची अतिरेकीमध्ये कोणतीही भूमिका नाही?

दहशतवाद्यांचे कोणतेही एकल, सुस्थापित व्यक्तिचित्र नाही. काही गरीब आहेत, काही नाहीत. काही बेरोजगार आहेत, काही नाहीत. काही कमी शिकलेले आहेत, काही नाहीत. काही सांस्कृतिकदृष्ट्या अलिप्त आहेत, काही नाहीत.

असे असले तरी, या प्रकारचे बाह्य घटक, आवश्यक किंवा संयुक्तपणे पुरेसे नसताना, do काही विशिष्ट परिस्थितीत काही लोकांमध्ये कट्टरता निर्माण करण्यास हातभार लावतात. प्रत्येक अतिरेक्याचे स्वतःचे अनन्य सामाजिक-मानसिक प्रोफाइल असते (ज्यामुळे त्यांची ओळख जवळजवळ अशक्य होते).

आफ्रिकेच्या काही भागांमध्ये, 18 ते 34 वर्षांच्या वयोगटातील उच्च बेरोजगारी दरांसह, ISIS बेरोजगार आणि गरीब लोकांना लक्ष्य करते; ISIS एक स्थिर वेतन, अर्थपूर्ण रोजगार, त्यांच्या कुटुंबासाठी अन्न आणि आर्थिक अत्याचारी म्हणून पाहिल्या जाणार्‍या लोकांवर प्रहार करण्याची संधी देते. सीरियामध्ये अनेक भर्ती केवळ दुष्ट असाद सरकार पाडण्यासाठी ISIS मध्ये सामील होतात; मुक्त झालेल्या गुन्हेगारांना ISIS ला त्यांच्या भूतकाळापासून लपण्यासाठी एक सोयीस्कर जागा वाटते. पॅलेस्टिनींना वर्णद्वेषाच्या राज्यात अशक्त द्वितीय-श्रेणीचे नागरिक म्हणून जगण्याच्या अमानवीकरणाने प्रेरित केले आहे.

युरोप आणि अमेरिकेत, जिथे भरती करण्यात आलेले बहुतेक तरुण आहेत जे शिक्षित आणि मध्यमवर्गीय आहेत, मुस्लिमांना अतिरेक्यतेकडे प्रवृत्त करण्यासाठी सांस्कृतिक अलगाव हा क्रमांक एक आहे. तरुण, परके मुस्लिम त्यांच्या कंटाळवाण्या आणि उपेक्षित जीवनाला साहस आणि गौरव देणार्‍या चपळ माध्यमांमुळे आकर्षित होतात. जर्मन मुस्लिम साहसी आणि परकेपणाने प्रेरित आहेत.

ओसामा बिन लादेनचे कंटाळवाणे आणि नीरस प्रवचने ऐकण्याचे दिवस खूप गेले आहेत. ISIS चे उच्च-कुशल रिक्रूटर्स सोशल मीडिया आणि वैयक्तिक संपर्क (इंटरनेटद्वारे) वापरतात अन्यथा असंतुष्ट मुस्लिमांचे वैयक्तिक आणि सांप्रदायिक बंध निर्माण करण्यासाठी ज्यांना नंतर त्यांचे सांसारिक आणि निरर्थक जीवन सोडून एका उदात्त हेतूसाठी एकत्र लढायला लावले जाते. म्हणजेच, ते आपलेपणाच्या भावनेने आणि मानवी महत्त्वाच्या शोधाने प्रेरित आहेत.

एखाद्याला असे वाटू शकते की कुमारिकेची स्वप्ने विशेषतः हिंसाचारास अनुकूल असतात. पण जितके मोठे चांगले होईल तितकेच कुठलीही विचारधारा करेल. खरंच, 20 व्या शतकातील गैर-धार्मिक विचारसरणीमुळे मानवी इतिहासातील सर्व धार्मिक-प्रेरित हिंसाचाराच्या तुलनेत खूप जास्त दुःख आणि मृत्यू झाला. अॅडॉल्फ हिटलरच्या जर्मनीने 10,000,000 पेक्षा जास्त निष्पाप लोक मारले, तर WWII मध्ये 60,000,000 लोकांचा मृत्यू झाला (युद्ध-संबंधित रोग आणि उपासमार यामुळे अनेक मृत्यू). जोसेफ स्टॅलिनच्या कारकिर्दीत शुद्धीकरण आणि दुष्काळामुळे लाखो लोक मारले गेले. माओ झेडोंगच्या मृत्यूचा अंदाज 40,000,000-80,000,000 पर्यंत आहे. धर्माचा सध्याचा दोष धर्मनिरपेक्ष विचारसरणीच्या आश्चर्यकारक मृत्यूकडे दुर्लक्ष करतो.

एकदा का मानवाला आपण एखाद्या समूहातले आहोत असे वाटले की, तो समूहातील आपल्या भावा-बहिणीसाठी काहीही करेल, अत्याचारही करेल. माझा एक मित्र आहे जो इराकमध्ये अमेरिकेसाठी लढला होता. तो आणि त्याचे साथीदार इराकमधील यूएस मिशनबद्दल अधिकाधिक निंदक बनले. जरी तो यापुढे वैचारिकदृष्ट्या यूएस उद्दिष्टांसाठी वचनबद्ध नसला तरी, त्याने मला सांगितले की त्याच्या गटातील सदस्यांसाठी त्याने काहीही केले असते, अगदी स्वतःच्या प्राणाचीही त्याग केली असती. जर एखाद्याला शक्य असेल तर हे डायनॅमिक वाढते ओळख रद्द करणे जे कोणाच्या गटात नाहीत त्यांच्याशी आणि अमानुषीकरण.

मानववंशशास्त्रज्ञ स्कॉट अट्रान, ज्यांनी कोणत्याही पाश्चात्य विद्वानांपेक्षा जास्त दहशतवादी आणि त्यांच्या कुटुंबियांशी बोलले आहे, ते सहमत आहेत. 2010 मध्ये यूएस सिनेटमध्ये साक्ष देताना, ते म्हणाले, “आज जगातील सर्वात प्राणघातक दहशतवाद्यांना प्रेरणा देणारी गोष्ट म्हणजे कुराण किंवा धार्मिक शिकवणी इतके रोमहर्षक कारण आणि कृतीचे आवाहन नाही जे मित्रांच्या नजरेत गौरव आणि सन्मानाचे वचन देतात. , आणि मित्रांद्वारे, व्यापक जगात शाश्वत आदर आणि स्मरण." जिहाद, तो म्हणाला, "रोमांचक, गौरवशाली आणि मस्त आहे."

ऑक्सफर्डच्या हार्वे व्हाईटहाऊसने अत्यंत आत्मत्यागाच्या प्रेरणेवर प्रतिष्ठित विद्वानांच्या आंतरराष्ट्रीय संघाला मार्गदर्शन केले. त्यांना आढळून आले की हिंसक अतिरेकी धर्माने प्रेरित नसून तो गटाच्या संयोगाने प्रेरित आहे.

आजच्या दहशतवाद्याचे कोणतेही मानसशास्त्रीय व्यक्तिचित्र नाही. ते वेडे नाहीत, ते बहुतेक वेळा सुशिक्षित असतात आणि बरेचसे तुलनेने चांगले असतात. ते अनेक तरुणांप्रमाणेच, आपुलकीच्या भावनेने, रोमांचक आणि अर्थपूर्ण जीवनाची इच्छा आणि उच्च कारणासाठी भक्तीने प्रेरित होतात. अतिरेकी विचारसरणी, एक घटक नसतानाही, प्रेरणांच्या यादीत सामान्यतः कमी असते.

मी म्हणालो की अतिरेकी हिंसाचाराचे श्रेय मुख्यतः धर्माला देणे धोकादायक आहे. दावा का माहिती नाही हे मी दाखवले आहे. धोकादायक भागावर.

धर्म हे दहशतवादाचे मुख्य कारण आहे ही मिथक कायम ठेवल्याने ISIS च्या हातात खेळते आणि ISIS साठी परिस्थिती निर्माण करण्याची आपली जबाबदारी ओळखण्यास प्रतिबंध होतो.

ISIS चे प्लेबुक, विशेष म्हणजे कुराण नाही, ते आहे जंगलीपणाचे व्यवस्थापन (इदारत अत-तवाहौश). ISIS ची दीर्घकालीन रणनीती अशी अराजकता निर्माण करणे आहे की युद्धाच्या क्रूर परिस्थितीत जगण्यापेक्षा ISIS च्या अधीन राहणे श्रेयस्कर असेल. तरुणांना ISIS कडे आकर्षित करण्यासाठी, ते मुस्लिमांना गैर-मुस्लिम इस्लामचा तिरस्कार करतात हे पाहण्यासाठी मदत करण्यासाठी "दहशतवादी हल्ले" वापरून खरा आस्तिक आणि काफिर यांच्यातील "ग्रे झोन" (ज्यामध्ये बहुतेक मुस्लिम स्वतःला आढळतात) नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात. मुस्लिमांचे नुकसान.

जर मध्यम मुस्लिमांना पूर्वग्रहामुळे परके आणि असुरक्षित वाटत असेल, तर त्यांना धर्मत्याग (अंधार) किंवा जिहाद (प्रकाश) निवडण्यास भाग पाडले जाईल.

धर्म हा अतिरेक्यांचा प्राथमिक किंवा सर्वात महत्त्वाचा प्रेरक आहे असे मानणारे ग्रे झोन बाहेर काढण्यास मदत करत आहेत. अतिरेकी ब्रशने इस्लामला टार मारून, ते इस्लाम हा हिंसक धर्म आहे आणि मुस्लिम हिंसक आहेत असा समज कायम ठेवतात. बौड्रीचे चुकीचे कथन पाश्चात्य माध्यमांच्या मुस्लिमांना हिंसक, धर्मांध, धर्मांध आणि दहशतवादी (नसलेल्या 99.999% मुस्लिमांकडे दुर्लक्ष करून) म्हणून प्रामुख्याने नकारात्मक चित्रणांना बळकटी देते. आणि मग आम्ही इस्लामोफोबियाकडे जात आहोत.

इस्लामोफोबियामध्ये न जाता ISIS आणि इतर अतिरेक्यांची त्यांची समज आणि तिरस्कार दूर करणे पाश्चात्यांसाठी खूप कठीण आहे. आणि वाढता इस्लामोफोबिया, आयएसआयएसला आशा आहे की, तरुण मुस्लिमांना राखाडीतून बाहेर पडून लढाईत भाग पाडेल.

बहुसंख्य मुस्लिम, हे लक्षात घेतले पाहिजे की, ISIS आणि इतर अतिरेकी गट अत्याचारी, अत्याचारी आणि लबाड आहेत.

हिंसक अतिरेकवाद हा इस्लामचा विकृती आहे (जसे KKK आणि वेस्टबोरो बाप्टिस्ट हे ख्रिस्ती धर्माचे विकृती आहेत) असा त्यांचा विश्वास आहे. ते कुराण उद्धृत करतात ज्यात असे म्हटले आहे की आहे धर्माच्या बाबतीत सक्ती नाही (अल-बकरा: 256). कुराणानुसार, युद्ध हे केवळ स्वसंरक्षणासाठी आहे (अल-बकारा: 190) आणि मुस्लिमांना युद्ध भडकवू नका (अल-हज: 39) निर्देश दिले आहेत. प्रेषित मुहम्मद यांच्या मृत्यूनंतरचा पहिला खलिफा अबू-बकर यांनी (संरक्षणात्मक) युद्धासाठी या सूचना दिल्या: “विश्वासघात करू नका किंवा विश्वासघात करू नका किंवा बदला घेऊ नका. विकृती करू नका. लहान मुले, वृद्ध किंवा महिलांना मारू नका. ताडाची झाडे किंवा फळझाडे कापू किंवा जाळू नका. तुमच्या अन्नाशिवाय मेंढी, गाय किंवा उंट यांची हत्या करू नका. आणि तुम्हाला असे लोक भेटतील ज्यांनी स्वतःला आश्रमात उपासनेसाठी मर्यादित केले आहे, ज्यासाठी त्यांनी स्वतःला वाहून घेतले आहे त्यासाठी त्यांना एकटे सोडा.” ही पार्श्‍वभूमी पाहता, हिंसक अतिरेकी हा इस्लामचा विकृतपणा वाटतो.

मुस्लीम नेते अतिरेकी विचारसरणीच्या विरोधात लढा देत आहेत. उदाहरणार्थ, 2001 मध्ये जगभरातील हजारो मुस्लिम नेते अल कायदाच्या हल्ल्यांचा तात्काळ निषेध केला यूएस वर. 14 सप्टेंबर 2001 रोजी जवळपास पन्नास इस्लामिक नेत्यांनी स्वाक्षरी करून वाटप केले हे विधान: “मंगळवार 11 सप्टेंबर 2001 रोजी युनायटेड स्टेट्समध्ये झालेल्या घटनांमुळे इस्लामिक चळवळींचे अधोस्वाक्षरी असलेले नेते भयभीत झाले आहेत, ज्यामुळे मोठ्या प्रमाणात हत्या, नाश आणि निष्पाप जीवांवर हल्ले झाले. आम्ही आमची तीव्र सहानुभूती आणि दु:ख व्यक्त करतो. सर्व मानवी आणि इस्लामिक नियमांच्या विरुद्ध असलेल्या घटनांचा आम्ही तीव्र शब्दात निषेध करतो. हे इस्लामच्या नोबल कायद्यांमध्ये आधारित आहे जे निरपराधांवर सर्व प्रकारचे हल्ले करण्यास मनाई करतात. देव सर्वशक्तिमान पवित्र कुराणमध्ये म्हणतो: 'कोणताही ओझे वाहणारा दुसऱ्याचे ओझे उचलू शकत नाही' (सूरा अल-इस्रा 17:15).

शेवटी, मला वाटते की धर्माला अतिरेकीपणाचे श्रेय देणे आणि बाह्य परिस्थितीकडे दुर्लक्ष करणे धोकादायक आहे, कारण ते अतिरेकी बनवते. त्यांच्या जेव्हा ते देखील असते तेव्हा समस्या आमच्या समस्या. जर अतिरेकी प्रवृत्त असेल त्यांच्या धर्म, मग ते पूर्णपणे जबाबदार आहेत (आणि ते बदलणे आवश्यक आहे). पण जर बाह्य परिस्थितीला प्रतिसाद म्हणून अतिरेकी प्रवृत्त होत असेल तर त्या परिस्थितीला जे जबाबदार आहेत तेच जबाबदार आहेत (आणि त्या परिस्थिती बदलण्यासाठी काम करण्याची गरज आहे). जेम्स गिलिगन म्हणून, मध्ये हिंसाचार रोखणे, लिहितात: “आम्ही स्वतः काय करत आहोत हे मान्य करत नाही तोपर्यंत आम्ही हिंसा रोखण्यास सुरुवातही करू शकत नाही, जे त्यास सक्रियपणे किंवा निष्क्रीयपणे योगदान देते.”

हिंसक अतिरेक्यांना प्रवृत्त करणाऱ्या परिस्थितीत पाश्चात्य देशांनी कसे योगदान दिले आहे? सुरुवातीसाठी, आम्ही इराणमध्ये लोकशाही पद्धतीने निवडून आलेल्या राष्ट्राध्यक्षांना पदच्युत केले आणि एक निरंकुश शाह (स्वस्त तेलात पुन्हा प्रवेश मिळवण्यासाठी) बसवले. ऑट्टोमन साम्राज्याच्या विघटनानंतर, आम्ही आमच्या स्वत: च्या आर्थिक फायद्यानुसार आणि चांगल्या सांस्कृतिक अर्थाचा अवमान करून मध्य पूर्वेची विभागणी केली. अनेक दशकांपासून आम्ही सौदी अरेबियाकडून स्वस्त तेल खरेदी केले आहे, ज्याच्या नफ्यामुळे इस्लामिक अतिरेक्यांच्या वैचारिक मुळे असलेल्या वहाबीझमला चालना मिळाली आहे. आम्ही खोट्या सबबीवर इराकला अस्थिर केले ज्यामुळे लाखो निष्पाप नागरिकांचा मृत्यू झाला. आम्ही आंतरराष्ट्रीय कायदा आणि मूलभूत मानवी प्रतिष्ठेचा अवमान करून अरबांना छळले आणि आम्ही निर्दोष असल्याचे ओळखत असलेल्या अरबांना ग्वांतानामोमध्ये कोणत्याही आरोपाशिवाय किंवा कायदेशीर आधाराशिवाय कैदेत ठेवले आहे. आमच्या ड्रोनने असंख्य निष्पाप लोकांचा बळी घेतला आहे आणि आकाशात त्यांच्या सतत आवाजामुळे PTSD असलेल्या मुलांना त्रास होतो. आणि अमेरिकेचा इस्रायलचा एकतर्फी पाठिंबा पॅलेस्टिनींवरील अन्याय कायम ठेवतो.

थोडक्यात, आपली लाज, अपमान आणि अरबांना हानी पोहोचवण्याने हिंसक प्रतिसादांना प्रेरणा देणारी परिस्थिती निर्माण झाली आहे.

प्रचंड शक्ती असमतोल लक्षात घेता, कमकुवत शक्तीला गनिमी डावपेच आणि आत्मघाती बॉम्बस्फोटांचा अवलंब करावा लागतो.

समस्या फक्त त्यांची नाही. तसेच आहे सहन. न्यायाची मागणी आहे की आम्ही त्यांच्यावर पूर्णपणे दोष देणे थांबवावे आणि दहशतवादाला प्रेरणा देणाऱ्या परिस्थितीत आमच्या योगदानाची जबाबदारी स्वीकारावी. दहशतवादाला पोषक असलेल्या परिस्थितीकडे लक्ष दिल्याशिवाय तो सुटणार नाही. म्हणून, ISIS लपलेल्या बहुतेक नागरी लोकसंख्येवर कार्पेट बॉम्बस्फोट केल्याने या परिस्थिती आणखी वाढतील.

अतिरेकी हिंसाचार हा धर्माने प्रेरित असल्याने धार्मिक प्रेरणांना विरोध करणे आवश्यक आहे. अतिरेक्यांच्या खऱ्या इस्लामच्या सहकार्याविरुद्ध तरुण मुस्लिमांना टोचून घेण्याच्या मुस्लिम नेत्यांच्या प्रयत्नांना मी पाठिंबा देतो.

धार्मिक प्रेरणेचा आग्रह प्रायोगिकदृष्ट्या असमर्थित आहे. अतिरेक्यांची प्रेरक रचना खूपच गुंतागुंतीची आहे. शिवाय, आम्ही पाश्चिमात्य लोकांनी अतिरेक्यांना प्रवृत्त करणाऱ्या परिस्थितींमध्ये योगदान दिले आहे. त्याऐवजी न्याय, समानता आणि शांततेची परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी आपण आपल्या मुस्लिम बंधू-भगिनींसोबत कठोर परिश्रम केले पाहिजेत.

जरी अतिरेकाला अनुकूल परिस्थिती सुधारली गेली तरी काही खरे विश्वासणारे कदाचित खलिफत निर्माण करण्यासाठी त्यांचा हिंसक संघर्ष चालू ठेवतील. पण त्यांचा भरतीचा पूल कोरडा पडला असेल.

केली जेम्स क्लार्क, पीएच.डी. (नोट्रे डेम विद्यापीठ) ब्रूक्स कॉलेजमधील ऑनर्स प्रोग्राममध्ये प्राध्यापक आणि ग्रँड रॅपिड्स, एमआयमधील ग्रँड व्हॅली स्टेट युनिव्हर्सिटी येथील कॉफमन इंटरफेथ इन्स्टिट्यूटमध्ये वरिष्ठ संशोधन फेलो आहेत. केलीने ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी, सेंट अँड्र्यूज युनिव्हर्सिटी आणि नॉट्रे डेम युनिव्हर्सिटी येथे भेटीगाठी घेतल्या आहेत. ते गॉर्डन कॉलेज आणि कॅल्विन कॉलेजमध्ये तत्त्वज्ञानाचे माजी प्राध्यापक आहेत. तो धर्म, नैतिकता, विज्ञान आणि धर्म आणि चिनी विचार आणि संस्कृतीच्या तत्त्वज्ञानात कार्य करतो.

ते वीस पेक्षा जास्त पुस्तकांचे लेखक, संपादक किंवा सह-लेखक आहेत आणि पन्नासपेक्षा जास्त लेखांचे लेखक आहेत. त्यांच्या पुस्तकांचा समावेश आहे अब्राहमची मुले: धार्मिक संघर्षाच्या युगात स्वातंत्र्य आणि सहिष्णुता; धर्म आणि उत्पत्तीचे विज्ञान, कारणाकडे परत या, नीतिशास्त्राची कथा, जेव्हा विश्वास पुरेसा नसतो, आणि धर्मशास्त्रासाठी त्यांच्या महत्त्वाच्या 101 प्रमुख तत्त्वज्ञानविषयक अटी. केली च्या विश्वास ठेवणारे तत्वज्ञानी पैकी एकाला मतदान केले होतेख्रिस्ती धर्म आज 1995 वर्षातील पुस्तके.

तो अलीकडे मुस्लिम, ख्रिश्चन आणि ज्यूंसोबत विज्ञान आणि धर्म आणि धार्मिक स्वातंत्र्यावर काम करत आहे. 9-11 च्या दहाव्या वर्धापन दिनानिमित्त, त्यांनी एक परिसंवाद आयोजित केला, “धार्मिक संघर्षाच्या युगात स्वातंत्र्य आणि सहिष्णुताजॉर्जटाउन विद्यापीठात.