युनायटेड नेशन्स कमिशन ऑन द स्टेटस ऑफ वुमनच्या ६३व्या सत्रासाठी आंतरराष्ट्रीय जातीय-धार्मिक मध्यस्थी केंद्राचे विधान

आश्चर्याची गोष्ट नाही की युनायटेड स्टेट्स युनायटेड नेशन्स कन्व्हेन्शन ऑन द एलिमिनेशन ऑफ ऑल फॉर्म ऑफ महिला विरुद्ध भेदभाव ("CEDAW") चा पक्ष नाही. यूएस मधील महिलांना अजूनही पुरुषांपेक्षा जास्त धोका आहे:

  1. घरगुती हिंसाचारामुळे बेघर होणे
  2. गरीबी
  3. कमी पगाराच्या नोकऱ्यांमध्ये रोजगार
  4. न चुकता काळजी घेण्याचे काम
  5. लैंगिक हिंसा
  6. प्रजनन अधिकारांवर मर्यादा
  7. कामावर लैंगिक छळ

घरगुती हिंसाचारामुळे बेघर होणे

यूएस महिलांपेक्षा यूएस पुरुष बेघर होण्याची शक्यता जास्त असली तरी, यूएसमधील चारपैकी एक बेघर महिला घरगुती हिंसाचारामुळे आश्रयाशिवाय आहे. अल्पसंख्याक जातींच्या एकल मातांच्या नेतृत्वाखालील कुटुंबे आणि किमान दोन मुले असलेली कुटुंबे वांशिकता, तरुणाई आणि आर्थिक आणि सामाजिक संसाधनांच्या कमतरतेमुळे बेघर होण्यास विशेषतः असुरक्षित असतात.

गरीबी

हिंसा, भेदभाव, वेतन असमानता आणि कमी पगाराच्या नोकऱ्यांमध्ये जास्त रोजगार किंवा बिनपगारी काळजी घेण्याच्या कामात सहभाग यांमुळे-जगातील सर्वात श्रीमंत देशांपैकी एकामध्येही महिलांना गरिबीचा जास्त धोका असतो. वर नमूद केल्याप्रमाणे अल्पसंख्याक महिला विशेषतः असुरक्षित आहेत. अमेरिकन सिव्हिल लिबर्टीज युनियनच्या मते, काळ्या स्त्रिया गोर्‍या पुरुषांनी मिळवलेल्या पगाराच्या 64% आणि हिस्पॅनिक स्त्रिया 54% कमावत आहेत.

कमी पगाराच्या नोकऱ्यांमध्ये रोजगार

जरी 1963 च्या समान वेतन कायद्याने यूएस मधील पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील वेतनातील अंतर 62 मधील 1979% वरून 80 मध्ये 2004% पर्यंत कमी करण्यास मदत केली असली तरी, इन्स्टिट्यूट फॉर वुमेन्स पॉलिसी रिसर्चने सूचित केले आहे की आम्ही वेतन समानतेची अपेक्षा करत नाही - श्वेत महिलांसाठी - तोपर्यंत 2058. अल्पसंख्याक महिलांसाठी कोणतेही स्पष्ट अंदाज नाहीत.

न भरलेले केअरगिव्हिंग काम

जागतिक बँक गटाच्या मते महिला, व्यवसाय आणि कायदा 2018 अहवालानुसार, जगातील केवळ सात अर्थव्यवस्था कोणतीही सशुल्क प्रसूती रजा प्रदान करण्यात अयशस्वी ठरतात. युनायटेड स्टेट्स त्यापैकी एक आहे. न्यू यॉर्क सारखी राज्ये सशुल्क कौटुंबिक रजा देतात जी पुरुष आणि स्त्रिया वापरू शकतात, परंतु NY अजूनही अशा पगाराची रजा देणार्‍या राज्यांमध्ये अल्पसंख्याक आहे. यामुळे अनेक महिलांना आर्थिक शोषण तसेच शारीरिक, भावनिक आणि लैंगिक अत्याचाराला बळी पडते.

लैंगिक हिंसा

अमेरिकेतील एक तृतीयांश महिला लैंगिक हिंसाचाराला बळी पडल्या आहेत. लढाईत मारल्या जाण्यापेक्षा अमेरिकन सैन्यातील महिलांवर पुरुष सैनिकांकडून बलात्कार होण्याची शक्यता जास्त असते.

चार दशलक्षाहून अधिक लोकांना जिवलग जोडीदाराकडून लैंगिक हिंसाचाराचा अनुभव आला आहे, तरीही मिसुरी अजूनही वैधानिक बलात्काऱ्यांना आणि लैंगिक भक्षकांना त्यांच्या पीडितांशी लग्न केल्यास दोषी ठरू नये म्हणून परवानगी देते. फ्लोरिडाने मार्च 2018 च्या सुरुवातीलाच त्याच्या तत्सम कायद्यात सुधारणा केली आणि आर्कान्सासने गेल्या वर्षी एक कायदा पारित केला जो बलात्कार करणाऱ्यांना त्यांच्या पीडितांवर खटला भरण्याची परवानगी देतो, जर पीडितांना या गुन्ह्यांमुळे गर्भधारणेचा गर्भपात करायचा असेल तर.

पुनरुत्पादक अधिकारांवर मर्यादा

Guttmacher संस्थेने प्रकाशित केलेल्या आकडेवारीनुसार गर्भपात करणार्‍या जवळपास 60% स्त्रिया आधीच माता आहेत. युनायटेड नेशन्स कमिटी अगेन्स्ट टॉर्चरने स्त्रीच्या मानवी हक्कांचे रक्षण करण्यासाठी गर्भनिरोधक आणि सुरक्षित गर्भपाताची गरज ओळखली आहे, तरीही यूएस जगभरातील कार्यक्रम कमी करत आहे जे स्त्रियांना पुरुषांप्रमाणेच पुनरुत्पादक स्वातंत्र्य देतात.

लैगिक अत्याचार

महिलांना कामाच्या ठिकाणी लैंगिक छळाचा धोकाही जास्त असतो. यूएस मध्ये, लैंगिक छळ हा गुन्हा नाही आणि फक्त अधूनमधून नागरी शिक्षा दिली जाते. जेव्हा छळवणूक हल्ला बनते तेव्हाच कारवाई होताना दिसते. तरीही, आमची यंत्रणा पीडितेला खटला भरण्याची आणि गुन्हेगारांना संरक्षण देण्याकडे कल आहे. ब्रॉक टर्नर आणि हार्वे वेनस्टीन यांच्या अलीकडील प्रकरणांमुळे यूएस महिलांना पुरुषांपासून मुक्त "सुरक्षित जागा" शोधत आहेत, ज्यामुळे कदाचित केवळ आर्थिक संधी अधिक मर्यादित होतील - आणि कदाचित त्यांना भेदभावाच्या दाव्यांचा सामना करावा लागेल.

पुढे आहात

इंटरनॅशनल सेंटर फॉर एथनो-रिलिजिअस मेडिएशन (ICERM) जगभरातील देशांमध्ये शाश्वत शांततेला पाठिंबा देण्यासाठी वचनबद्ध आहे आणि ते स्त्रियांशिवाय होणार नाही. आम्ही अशा समुदायांमध्ये शाश्वत शांतता निर्माण करू शकत नाही जिथे 50% लोकसंख्येला उच्च-स्तरीय आणि मध्यम-श्रेणीच्या नेतृत्व पदांवरून वगळले जाते जे धोरणावर प्रभाव टाकतात (लक्ष्य 4, 8 आणि 10 पहा). अशाप्रकारे, ICERM महिलांना (आणि पुरुषांना) अशा नेतृत्वासाठी तयार करण्यासाठी एथनो-रिलिजिअस मध्यस्थीमध्ये प्रशिक्षण आणि प्रमाणन प्रदान करते आणि आम्ही मजबूत शांतता प्रस्थापित संस्था तयार करणाऱ्या भागीदारी सुलभ करण्यासाठी उत्सुक आहोत (लक्ष्य 4, 5, 16 आणि 17 पहा). वेगवेगळ्या सदस्य राष्ट्रांना वेगवेगळ्या तत्काळ गरजा आहेत हे समजून घेऊन, आम्ही सर्व स्तरांवर प्रभावित पक्षांमध्ये संवाद आणि सहयोग खुले करण्याचा प्रयत्न करतो, जेणेकरून योग्य कारवाई सावधपणे आणि आदरपूर्वक केली जाऊ शकते. आम्हाला अजूनही विश्वास आहे की आम्ही एकमेकांच्या मानवतेचा आदर करण्यासाठी कुशलतेने मार्गदर्शन केल्यास आम्ही शांततेत आणि सौहार्दात जगू शकतो. संवादामध्ये, जसे की मध्यस्थी, आम्ही असे उपाय एकत्रितपणे तयार करू शकतो जे कदाचित याआधी उघड झाले नसतील.

Nance L. Schick, Esq., संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय, न्यूयॉर्क येथील आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्राचे मुख्य प्रतिनिधी. 

संपूर्ण विधान डाउनलोड करा

युनायटेड नेशन्स कमिशन ऑन द स्टेटस ऑफ वुमन (११ ते २२ मार्च २०१९) च्या ६३ व्या सत्रात आंतरराष्ट्रीय वांशिक-धार्मिक मध्यस्थी केंद्राचे विधान.
शेअर करा

संबंधित लेख

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

लवचिक समुदायांची उभारणी: यझिदी समुदायाच्या नरसंहारानंतर (2014) साठी बाल-केंद्रित जबाबदारीची यंत्रणा

हा अभ्यास दोन मार्गांवर लक्ष केंद्रित करतो ज्याद्वारे यझिदी समुदायाच्या नरसंहारानंतरच्या काळात उत्तरदायित्वाची यंत्रणा चालविली जाऊ शकते: न्यायिक आणि गैर-न्यायिक. संक्रमणकालीन न्याय ही समुदायाच्या संक्रमणास समर्थन देण्याची आणि धोरणात्मक, बहुआयामी समर्थनाद्वारे लवचिकता आणि आशा निर्माण करण्याची एक अनोखी संधी आहे. या प्रकारच्या प्रक्रियांमध्ये 'एकच आकार सर्वांसाठी योग्य' असा कोणताही दृष्टीकोन नाही आणि हा पेपर केवळ इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक अँड द लेव्हंट (ISIL) सदस्यांना धरून ठेवण्यासाठी प्रभावी दृष्टीकोनासाठी पायाभूत पाया स्थापित करण्यासाठी विविध आवश्यक घटकांचा विचार करतो. मानवतेविरुद्धच्या त्यांच्या गुन्ह्यांसाठी जबाबदार आहे, परंतु याझिदी सदस्यांना, विशेषत: मुलांना, स्वायत्तता आणि सुरक्षिततेची भावना पुन्हा प्राप्त करण्यासाठी सक्षम करण्यासाठी. असे करताना, संशोधक मुलांच्या मानवी हक्क दायित्वांचे आंतरराष्ट्रीय मानके मांडतात, जे इराकी आणि कुर्दीश संदर्भांमध्ये संबंधित आहेत ते निर्दिष्ट करतात. त्यानंतर, सिएरा लिओन आणि लायबेरियामधील समान परिस्थितींच्या केस स्टडीजमधून शिकलेल्या धड्यांचे विश्लेषण करून, अभ्यास आंतरशाखीय उत्तरदायित्व यंत्रणेची शिफारस करतो जे याझिदी संदर्भात बाल सहभाग आणि संरक्षणास प्रोत्साहन देण्यावर केंद्रित आहेत. विशिष्ट मार्ग ज्याद्वारे मुले सहभागी होऊ शकतात आणि त्यांनी भाग घेतला पाहिजे. इराकी कुर्दिस्तानमधील ISIL बंदिवासातून वाचलेल्या सात बालकांच्या मुलाखतींनी त्यांच्या कैदेनंतरच्या गरजा पूर्ण करण्याच्या सध्याच्या अंतरांची माहिती देण्यासाठी प्रत्यक्ष खात्यांना परवानगी दिली आणि आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या विशिष्ट उल्लंघनाशी कथित गुन्हेगारांना जोडून, ​​ISIL दहशतवादी प्रोफाइल तयार करण्यास कारणीभूत ठरले. ही प्रशंसापत्रे तरुण यझिदी वाचलेल्या अनुभवाची अनोखी अंतर्दृष्टी देतात आणि जेव्हा व्यापक धार्मिक, समुदाय आणि प्रादेशिक संदर्भांमध्ये विश्लेषण केले जाते, तेव्हा सर्वसमावेशक पुढील चरणांमध्ये स्पष्टता प्रदान करते. संशोधकांना आशा आहे की यझिदी समुदायासाठी प्रभावी संक्रमणकालीन न्याय यंत्रणा स्थापन करण्यात निकडीची भावना व्यक्त केली जाईल आणि विशिष्ट कलाकारांना तसेच आंतरराष्ट्रीय समुदायाला सार्वत्रिक अधिकारक्षेत्राचा उपयोग करण्यासाठी आणि सत्य आणि सलोखा आयोग (TRC) च्या स्थापनेला प्रोत्साहन देण्यासाठी आवाहन केले जाईल. नॉन-दंडात्मक रीतीने ज्याद्वारे यझिदींच्या अनुभवांचा सन्मान केला जातो, सर्व काही मुलाच्या अनुभवाचा सन्मान करताना.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा

ब्लॅक लाइव्ह मॅटर: एन्क्रिप्टेड रेसिझम डिक्रिप्ट करणे

गोषवारा ब्लॅक लाइव्ह्स मॅटर चळवळीच्या आंदोलनाने युनायटेड स्टेट्समधील सार्वजनिक प्रवचनावर वर्चस्व गाजवले आहे. नि:शस्त्र कृष्णवर्णीय लोकांच्या हत्येविरुद्ध एकत्र आलेले,…

शेअर करा