#RuntoNigeria मॉडेल आणि मार्गदर्शक

ऑलिव्ह शाखा Akwa Ibom सह RuntoNigeria

प्रस्तावना

#RuntoNigeria सह ऑलिव्ह ब्रँच मोहिमेला वेग आला आहे. त्याच्या उद्दिष्टांच्या पूर्ततेसाठी, आम्ही खाली सादर केल्याप्रमाणे या मोहिमेसाठी एक मॉडेल तयार केले आहे. तथापि, जगभरातील अनेक उदयोन्मुख सामाजिक चळवळींप्रमाणे, आम्ही गटांची सर्जनशीलता आणि पुढाकार सामावून घेतो. खाली सादर केलेले मॉडेल अनुसरण करण्यासाठी एक सामान्य मार्गदर्शक आहे. आमच्या साप्ताहिक फेसबुक लाईव्ह व्हिडिओ कॉल्स दरम्यान आणि आमच्या साप्ताहिक ईमेलद्वारे आयोजक आणि स्वयंसेवकांना प्रशिक्षण किंवा अभिमुखता दिली जाईल.

उद्देश

ऑलिव्ह शाखेसह #RuntoNigeria ही नायजेरियातील शांतता, सुरक्षा आणि शाश्वत विकासासाठी प्रतीकात्मक आणि धोरणात्मक धाव आहे..

टाइमलाइन

वैयक्तिक/समूह किक ऑफ रन: मंगळवार, 5 सप्टेंबर, 2017. वैयक्तिक, अनौपचारिक धाव ही अशी वेळ असेल जेव्हा आमचे धावपटू आत्मपरीक्षण करतील आणि मान्य करतील की नायजेरियामध्ये आम्हाला भेडसावणाऱ्या समस्यांमध्ये आम्ही सर्वांनी प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे योगदान दिले आहे. निमो हे आपल्याला आवडत नाही - त्याच्याकडे किंवा तिच्याकडे जे नाही ते कोणीही देत ​​नाही. ऑलिव्ह शाखा, शांततेचे प्रतीक, इतरांना देण्यासाठी, आपण प्रथम आंतरिक किंवा अंतर्मन आत्मपरीक्षणात गुंतले पाहिजे, आतून स्वतःशी शांततापूर्ण बनले पाहिजे आणि इतरांबरोबर शांती सामायिक करण्यास तयार झाले पाहिजे.

उद्घाटन रन: बुधवार, 6 सप्टेंबर, 2017. उद्घाटन रनसाठी, आम्ही अबिया राज्याला ऑलिव्ह शाखा देण्यासाठी धावू. अबिया राज्य हे वर्णक्रमानुसार पहिले राज्य आहे.

मॉडेल

1. राज्ये आणि FCT

आम्ही अबुजा आणि नायजेरियातील सर्व 36 राज्यांमध्ये धावणार आहोत. परंतु आमचे धावपटू एकाच वेळी सर्व राज्यांमध्ये प्रत्यक्ष उपस्थित राहू शकत नसल्यामुळे, आम्ही खाली सादर केलेल्या मॉडेलचे अनुसरण करणार आहोत.

A. ऑलिव्ह शाखा सर्व राज्यांना आणि फेडरल कॅपिटल टेरिटरी (FCT) मध्ये पाठवा

दररोज, आमचे सर्व धावपटू, ते कुठेही असले तरी, एका राज्यात ऑलिव्ह शाखा पाठवण्यासाठी धावतील. आम्ही 36 दिवसांमध्ये 36 राज्यांचा समावेश असलेल्या वर्णमाला क्रमाने राज्यांकडे धाव घेऊ आणि FCT साठी अतिरिक्त एक दिवस.

आम्ही ज्या राज्यात ऑलिव्ह शाखा आणणार आहोत त्या राज्यातील धावपटू राज्याच्या मुख्यालयात - राज्य विधानसभेपासून राज्यपाल कार्यालयापर्यंत धावतील. ऑलिव्ह शाखा राज्यपाल कार्यालयात राज्यपालांना सादर केली जाईल. विधानसभेचे राज्य सभागृह हे लोकांच्या समूहाचे प्रतीक आहे - अशी जागा जिथे राज्यातील नागरिकांचा आवाज ऐकला जातो. आम्ही तेथून राज्यपाल कार्यालयाकडे धाव घेऊ; राज्यपाल हा राज्याचा नेता असतो आणि ज्यांच्याकडे राज्यातील जनतेची इच्छा ठेवली जाते. आम्ही ऑलिव्ह शाखा राज्यपालांना सुपूर्द करू ज्यांना राज्यातील जनतेच्या वतीने ऑलिव्ह शाखा मिळेल. ऑलिव्ह शाखा मिळाल्यानंतर, राज्यपाल धावपटूंना संबोधित करतील आणि त्यांच्या राज्यांमध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षितता यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी सार्वजनिक वचनबद्धता व्यक्त करतील.

दिवसाच्या निवडलेल्या स्थितीत नसलेले धावपटू त्यांच्या राज्यांमध्ये प्रतीकात्मकपणे धावतील. ते वेगवेगळ्या गटात किंवा वैयक्तिकरित्या धावू शकतात. त्यांच्या धावण्याच्या शेवटी (त्यांच्या नियुक्त केलेल्या सुरुवातीच्या बिंदूपासून शेवटच्या बिंदूपर्यंत), ते भाषण करू शकतील आणि राज्यपालांना आणि त्या राज्याच्या लोकांना विचारू शकतील ज्यासाठी आम्ही त्या दिवशी शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकासाला चालना देण्यासाठी धावत आहोत. , त्यांच्या राज्यात आणि देशात सुरक्षा आणि सुरक्षितता. ते रनच्या शेवटी नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेबद्दल बोलण्यासाठी विश्वासार्ह सार्वजनिक नेते आणि भागधारकांना आमंत्रित करू शकतात.

सर्व 36 राज्ये कव्हर केल्यानंतर, आम्ही अबुजाकडे जाऊ. अबुजामध्ये, आम्ही हाऊस ऑफ असेंब्लीपासून प्रेसिडेन्शिअल व्हिलापर्यंत धावू जिथे आम्ही ऑलिव्ह शाखा राष्ट्रपतींना, किंवा त्यांच्या अनुपस्थितीत, नायजेरियन लोकांच्या वतीने उपराष्ट्रपतींना सोपवू, आणि त्या बदल्यात नायजेरियातील शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेसाठी त्याच्या प्रशासनाच्या वचनबद्धतेचे आश्वासन आणि नूतनीकरण. अबुजामधील रसदामुळे, आम्ही अबुजा ऑलिव्ह शाखा शेवटपर्यंत राखून ठेवत आहोत, म्हणजेच 36 राज्यांमध्ये ऑलिव्ह शाखा चालवल्यानंतर. यामुळे आम्हाला अबुजामधील सुरक्षा अधिकारी आणि इतर कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींसोबत चांगले नियोजन करण्यास वेळ मिळेल आणि राष्ट्रपतींच्या कार्यालयाला कार्यक्रमाची तयारी करण्यास मदत होईल.

जे धावपटू अबुजा ऑलिव्ह ब्रँच रनच्या दिवशी अबुजाला जाऊ शकत नाहीत ते त्यांच्या राज्यांमध्ये प्रतीकात्मकपणे धावतील. ते वेगवेगळ्या गटात किंवा वैयक्तिकरित्या धावू शकतात. त्यांच्या धावण्याच्या शेवटी (त्यांच्या नियुक्त सुरुवातीच्या बिंदूपासून शेवटच्या बिंदूपर्यंत), ते भाषण करू शकतील आणि त्यांच्या कॉंग्रेस आणि कॉंग्रेसच्या महिलांना - त्यांच्या राज्यांतील सिनेटर्स आणि सभागृह प्रतिनिधींना - शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, नायजेरियामध्ये सुरक्षा आणि सुरक्षा. ते विश्वासार्ह सार्वजनिक नेते, स्टेकहोल्डर्स किंवा त्यांच्या सिनेटर्स आणि हाउस प्रतिनिधींना नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेबद्दल बोलण्यासाठी आमंत्रित करू शकतात.

B. नायजेरियातील सर्व वांशिक गटांमध्ये शांततेसाठी ऑलिव्ह शाखेसह चालवा

36 दिवसांच्या कालावधीसाठी 37 राज्यांमध्ये आणि FCT मध्ये शांततेसाठी धाव घेतल्यानंतर, आम्ही नायजेरियातील सर्व वांशिक गटांमध्ये आणि त्यांच्यामध्ये शांततेसाठी ऑलिव्ह शाखेसह धावू. वांशिक गट गटांमध्ये विभागले जातील. रनचा प्रत्येक दिवस नायजेरियामध्ये ऐतिहासिकदृष्ट्या ज्ञात असलेल्या वांशिक गटांच्या गटासाठी नियुक्त केला जाईल जे संघर्षात आहेत. आम्ही या वांशिक गटांना ऑलिव्ह शाखा देण्यासाठी धावू. आम्ही प्रत्येक वांशिक गटाचे प्रतिनिधित्व करणारा एक नेता ओळखू ज्याला धावण्याच्या शेवटी ऑलिव्ह शाखा मिळेल. उदाहरणार्थ हौसा-फुलानीचा नियुक्त नेता ऑलिव्ह शाखा घेतल्यानंतर धावपटूंशी बोलेल आणि नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेला प्रोत्साहन देण्याचे वचन देईल, तर इग्बो वांशिक गटाचे नियुक्त नेते तसेच करा. ज्या दिवशी आम्ही त्यांना जैतुनाची फांदी देण्यासाठी धावू तेव्हा इतर वांशिक गटांचे नेतेही असेच करतील.

राज्यांच्या ऑलिव्ह ब्रांच रनसाठी हेच फॉरमॅट वांशिक गटांच्या ऑलिव्ह ब्रांच रनसाठी लागू होईल. उदाहरणार्थ, ज्या दिवशी आम्ही हौसा-फुलानी आणि इग्बो वांशिक गटांना ऑलिव्ह शाखा देण्यासाठी धावत आहोत, त्या दिवशी इतर प्रदेश किंवा राज्यांतील धावपटू देखील हौसा-फुलानी आणि इग्बो वांशिक गटांमध्ये शांततेसाठी धावतील परंतु भिन्न गटांमध्ये किंवा वैयक्तिकरित्या, आणि नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेला प्रोत्साहन देण्यासाठी त्यांच्या राज्यांतील हौसा-फुलानी आणि इग्बो संघटना किंवा संघटनांच्या नेत्यांना बोलण्यासाठी आणि वचन देण्यासाठी आमंत्रित करा.

C. नायजेरियातील धार्मिक गटांमध्ये आणि शांततेसाठी चालवा

नायजेरियातील सर्व वांशिक गटांना ऑलिव्हची शाखा पाठवल्यानंतर, आम्ही नायजेरियातील धार्मिक गटांमध्ये आणि त्यांच्यात शांतता प्रस्थापित करू. आम्ही ऑलिव्ह शाखा मुस्लिम, ख्रिश्चन, आफ्रिकन पारंपारिक धार्मिक उपासक, यहूदी आणि इतरांना वेगवेगळ्या दिवशी पाठवू. ज्या धार्मिक नेत्यांना ऑलिव्ह शाखा मिळेल ते नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षितता वाढवण्याचे वचन देतील.

2. शांततेसाठी प्रार्थना

आम्ही #RuntoNigeria च्या ऑलिव्ह ब्रँच मोहिमेसह समाप्त करू "शांततेसाठी प्रार्थना” – नायजेरियामध्ये शांतता, न्याय, समानता, शाश्वत विकास, सुरक्षा आणि सुरक्षिततेसाठी बहु-विश्वास, बहु-जातीय आणि राष्ट्रीय प्रार्थना. शांततेसाठी ही राष्ट्रीय प्रार्थना अबुजा येथे होईल. आम्ही नंतर तपशील आणि अजेंडावर चर्चा करू. या प्रार्थनेचा नमुना आमच्या वेबसाइटवर आहे 2016 शांतता कार्यक्रमासाठी प्रार्थना करा.

3. सार्वजनिक धोरण – मोहिमेचे परिणाम

#RuntoNigeria with an Olive Branch मोहिमेची सुरुवात होताच, स्वयंसेवकांची एक टीम धोरणात्मक समस्यांवर काम करेल. आम्ही धावण्याच्या दरम्यान धोरणात्मक शिफारशी स्पष्ट करू आणि नायजेरियामध्ये सामाजिक बदलाची अंमलबजावणी करण्यासाठी त्या धोरण निर्मात्यांना सादर करू. हे #RuntoNigeria च्या ऑलिव्ह शाखा सामाजिक चळवळीसह मूर्त परिणाम म्हणून काम करेल.

हे काही मुद्दे तुम्हाला माहित असणे आवश्यक आहे. आम्ही मोहिमेसोबत पुढे जात असताना सर्व काही व्यवस्थित आणि स्पष्ट केले जाईल. तुमच्या योगदानाचे स्वागत आहे.

शांती आणि आशीर्वादाने!

ऑलिव्ह शाखा मोहिमेसह रंटो नायजेरिया
शेअर करा

संबंधित लेख

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

संप्रेषण, संस्कृती, संस्थात्मक मॉडेल आणि शैली: वॉलमार्टचा एक केस स्टडी

गोषवारा या पेपरचे उद्दिष्ट संस्थात्मक संस्कृती - मूलभूत गृहीतके, सामायिक मूल्ये आणि विश्वासांची प्रणाली - एक्सप्लोर करणे आणि स्पष्ट करणे हे आहे.

शेअर करा

आंतरसांस्कृतिक संप्रेषण आणि क्षमता

ICERM रेडिओवर आंतरसांस्कृतिक संप्रेषण आणि सक्षमता शनिवार, 6 ऑगस्ट 2016 @ 2 PM इस्टर्न टाइम (न्यूयॉर्क) वर प्रसारित झाली. 2016 उन्हाळी व्याख्यान मालिका थीम: “आंतरसांस्कृतिक संप्रेषण आणि…

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा