इटलीमधील निर्वासितांबद्दल फ्रॉस्टी वृत्ती

काय झालं? संघर्षाची ऐतिहासिक पार्श्वभूमी

आबे यांचा जन्म 1989 मध्ये इरिट्रियामध्ये झाला. इथियो-एरिट्रियाच्या सीमा युद्धात त्यांनी त्यांचे वडील गमावले आणि त्यांची आई आणि त्यांच्या दोन बहिणी मागे राहिल्या. आबे हे काही हुशार विद्यार्थ्यांपैकी एक होते ज्यांनी महाविद्यालयात प्रवेश केला. अस्मारा युनिव्हर्सिटीमध्ये माहिती तंत्रज्ञानाचा अभ्यास करत असलेल्या, अबे यांना त्यांच्या विधवा आई आणि बहिणींना आधार देण्यासाठी अर्धवेळ नोकरी होती. याच काळात इरिट्रियन सरकारने त्याला राष्ट्रीय सैन्यात भरती होण्यास भाग पाडण्याचा प्रयत्न केला. तरीही त्यांना सैन्यात भरती होण्यात अजिबात रस नव्हता. त्याला त्याच्या वडिलांच्या नशिबाला सामोरे जावे लागेल ही भीती होती आणि त्याला आपल्या कुटुंबांना आधाराशिवाय सोडायचे नव्हते. लष्करात सामील होण्यास नकार दिल्याने अबे यांना एक वर्ष तुरुंगात टाकण्यात आले आणि त्यांचा छळ करण्यात आला. आबे आजारी असल्याने त्यांच्यावर उपचार व्हावेत म्हणून सरकारने त्यांना रुग्णालयात नेले. आपल्या आजारातून बरे होऊन, अबे आपला देश सोडला आणि सहारा वाळवंटातून सुदान आणि नंतर लिबियाला गेला आणि शेवटी भूमध्य समुद्र ओलांडून इटलीला गेला. आबे यांना निर्वासित दर्जा मिळाला, त्यांनी काम करण्यास सुरुवात केली आणि इटलीमध्ये विद्यापीठाचा अभ्यास सुरू ठेवला.

अण्णा हे आबे यांच्या वर्गमित्रांपैकी एक आहेत. ती जागतिकीकरणाच्या विरोधात आहे, बहुसांस्कृतिकतेचा निषेध करते आणि निर्वासितांचा तीव्र विरोध आहे. ती सहसा शहरातील कोणत्याही इमिग्रेशन विरोधी रॅलीत सहभागी होते. त्यांच्या वर्ग परिचयादरम्यान, तिने आबेच्या निर्वासित स्थितीबद्दल ऐकले. अण्णांना तिची भूमिका आबे यांना सांगायची आहे आणि ते सोयीस्कर वेळ आणि ठिकाण शोधत होते. एके दिवशी, आबे आणि अण्णा वर्गात लवकर आले आणि आबेने तिला अभिवादन केले आणि तिने उत्तर दिले “तुम्हाला माहिती आहे, ते वैयक्तिक घेऊ नका पण मला तुमच्यासह निर्वासितांचा तिरस्कार आहे. ते आपल्या अर्थव्यवस्थेसाठी ओझे आहेत; ते दुष्ट आहेत; ते स्त्रियांचा आदर करत नाहीत; आणि ते इटालियन संस्कृती आत्मसात करू इच्छित नाहीत आणि स्वीकारू इच्छित नाहीत; आणि तुम्ही येथे युनिव्हर्सिटीमध्ये अभ्यासाची स्थिती घेत आहात ज्यामध्ये इटालियन नागरिकाला उपस्थित राहण्याची संधी मिळेल.”

अबे यांनी उत्तर दिले: “जर अनिवार्य लष्करी सेवा आणि माझ्या देशात छळ होण्याची निराशा नसती, तर मला माझा देश सोडून इटलीला येण्यात रस नसता. ” याव्यतिरिक्त, अॅबेने अण्णांनी व्यक्त केलेले सर्व निर्वासित आरोप नाकारले आणि नमूद केले की ते एक व्यक्ती म्हणून त्यांचे प्रतिनिधित्व करत नाहीत. त्यांच्या वादात त्यांचे वर्गमित्र वर्गात हजर राहण्यासाठी आले. आबे आणि अण्णांना त्यांच्या मतभेदांवर चर्चा करण्यासाठी आणि त्यांच्यातील तणाव कमी करण्यासाठी किंवा दूर करण्यासाठी काय करता येईल याचा शोध घेण्यासाठी मध्यस्थीच्या बैठकीला उपस्थित राहण्याची विनंती करण्यात आली होती.

एकमेकांच्या कथा - प्रत्येक व्यक्तीला परिस्थिती कशी आणि का समजते

अण्णांची कथा - आबे आणि इटलीमध्ये येणारे इतर निर्वासित समस्या आणि नागरिकांच्या सुरक्षिततेसाठी धोकादायक आहेत.

स्थान: आबे आणि इतर निर्वासित आर्थिक स्थलांतरित, बलात्कारी, असभ्य लोक आहेत; त्यांचे इटलीमध्ये स्वागत केले जाऊ नये.

स्वारस्यः

सुरक्षितता/सुरक्षा: अण्णांचे असे मत आहे की विकसनशील देशांतून येणारे सर्व निर्वासित (आबेच्या मूळ देश इरिट्रियासह) इटालियन संस्कृतीसाठी विचित्र आहेत. विशेषत: स्त्रियांशी कसे वागावे हे त्यांना कळत नाही. 2016 मध्ये नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला कोलोन या जर्मन शहरात जे घडले होते त्यात इटलीमध्ये सामूहिक बलात्काराचा समावेश होतो, अशी अण्णांना भीती वाटते. तिचा असा विश्वास आहे की त्यापैकी बहुतेक निर्वासितांना रस्त्यावर अपमान करून इटालियन मुलींनी कसे कपडे घालावे किंवा कसे करू नये यावर नियंत्रण ठेवायचे आहे. आबेसह निर्वासित इटालियन महिला आणि आमच्या मुलींच्या सांस्कृतिक जीवनासाठी धोक्याचे बनत आहेत. अण्णा पुढे म्हणतात: “माझ्या वर्गात आणि आजूबाजूच्या परिसरात निर्वासितांचा सामना करताना मला आरामदायी आणि सुरक्षित वाटत नाही. म्हणूनच, जेव्हा आम्ही निर्वासितांना इटलीमध्ये राहण्याची संधी देणे थांबवू तेव्हाच या धोक्याला आळा बसेल.”

आर्थिक समस्या: सर्वसाधारणपणे बहुतेक निर्वासित, विशेषतः अबे हे विकसनशील देशांतून आलेले आहेत आणि त्यांच्याकडे इटलीतील वास्तव्यादरम्यान त्यांचा खर्च भागवण्यासाठी आर्थिक संसाधने नाहीत. त्यामुळे त्यांच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठीही ते आर्थिक मदतीसाठी इटालियन सरकारवर अवलंबून आहेत. याशिवाय, ते आमच्या नोकर्‍या घेत आहेत आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये शिक्षण घेत आहेत ज्यांना इटालियन सरकारद्वारे वित्तपुरवठा केला जातो. अशा प्रकारे, ते आपल्या अर्थव्यवस्थेवर आर्थिक दबाव निर्माण करत आहेत आणि देशव्यापी बेरोजगारीच्या दरात वाढ होण्यास हातभार लावत आहेत.

आपलेपणा: इटली हे इटालियन लोकांचे आहे. निर्वासित येथे बसत नाहीत आणि ते इटालियन समुदाय आणि संस्कृतीचा भाग नाहीत. त्यांना संस्कृतीबद्दल आपुलकीची भावना नाही आणि ती स्वीकारण्याचा प्रयत्नही करत नाहीत. जर ते या संस्कृतीशी संबंधित नसतील आणि ते आत्मसात करत असतील तर त्यांनी आबेसह देश सोडावा.

आबेची गोष्ट - अण्णांचे झेनोफोबिक वर्तन ही समस्या आहे.

स्थान: एरिट्रियामध्ये माझे मानवाधिकार धोक्यात आले नसते तर मी इटलीला आले नसते. मानवी हक्कांच्या उल्लंघनाच्या हुकूमशाही सरकारी उपाययोजनांपासून माझा जीव वाचवण्यासाठी मी येथे छळापासून पळ काढत आहे. मी येथे इटलीमध्ये एक निर्वासित आहे आणि माझे महाविद्यालयीन शिक्षण चालू ठेवून आणि खूप मेहनत करून माझ्या कुटुंबाचे आणि माझे दोन्ही जीवन सुधारण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहे. निर्वासित म्हणून, मला काम करण्याचा आणि अभ्यास करण्याचा अधिकार आहे. कुठेतरी काही किंवा काही निर्वासितांचे दोष आणि गुन्ह्यांचे श्रेय दिले जाऊ नये आणि सर्व निर्वासितांसाठी सामान्यीकृत केले जाऊ नये.

स्वारस्यः

सुरक्षितता/सुरक्षा: इरिट्रिया ही इटालियन वसाहतींपैकी एक होती आणि या राष्ट्रांतील लोकांमध्ये संस्कृतीच्या दृष्टीने बरीच समानता आहेत. आम्ही बर्‍याच इटालियन संस्कृती स्वीकारल्या आणि आमच्या भाषेबरोबर काही इटालियन शब्द देखील बोलले जात आहेत. याव्यतिरिक्त, अनेक एरिट्रियन लोक इटालियन भाषा बोलतात. इटालियन महिलांचा पेहराव इरिट्रियन्ससारखाच आहे. याव्यतिरिक्त, मी अशा संस्कृतीत वाढलो जी महिलांचा इटालियन संस्कृतीप्रमाणेच आदर करते. मी वैयक्तिकरित्या बलात्कार आणि महिलांवरील गुन्ह्याचा निषेध करतो, मग ते निर्वासित असोत किंवा इतर व्यक्ती करतात. सर्व निर्वासितांना त्रास देणारे आणि यजमान राज्यांच्या नागरिकांना धमकावणारे गुन्हेगार म्हणून विचार करणे मूर्खपणाचे आहे. एक निर्वासित आणि इटालियन समुदायाचा भाग म्हणून, मला माझे हक्क आणि कर्तव्ये माहीत आहेत आणि मी इतरांच्या हक्कांचाही आदर करतो. मी निर्वासित आहे या कारणासाठी अण्णांनी मला घाबरू नये कारण मी सर्वांशी शांत आणि मैत्रीपूर्ण आहे.

आर्थिक समस्या: मी शिकत असताना, माझ्या कुटुंबांना घरी परतण्यासाठी माझे स्वतःचे अर्धवेळ काम होते. मी इरिट्रियामध्ये जे पैसे कमवत होतो ते मी इथे इटलीमध्ये कमावत होतो त्यापेक्षा जास्त होते. मी यजमान राज्यात मानवी हक्कांचे संरक्षण मिळवण्यासाठी आणि माझ्या जन्मभूमी सरकारकडून होणारे छळ टाळण्यासाठी आलो. मी काही आर्थिक लाभ शोधत नाही. नोकरीच्या संदर्भात, रिक्त पदासाठी स्पर्धा केल्यानंतर आणि सर्व आवश्यकता पूर्ण केल्यानंतर मला नियुक्त करण्यात आले. मला वाटते की मी नोकरीसाठी योग्य आहे म्हणून मी नोकरी मिळवली आहे (माझ्या निर्वासित स्थितीमुळे नाही). कोणत्याही इटालियन नागरिकाची ज्याची योग्य क्षमता आणि माझ्या जागी काम करण्याची इच्छा असेल त्याला त्याच ठिकाणी काम करण्याची संधी मिळू शकली असती. याव्यतिरिक्त, मी योग्य कर भरत आहे आणि समाजाच्या प्रगतीसाठी योगदान देत आहे. अशा प्रकारे, इटालियन राज्याच्या अर्थव्यवस्थेसाठी मी एक ओझे आहे या अण्णांच्या आरोपात नमूद केलेल्या कारणांमुळे पाणी अडत नाही.

आपलेपणा: जरी मी मूळतः एरिट्रियन संस्कृतीशी संबंधित आहे, तरीही मी इटालियन संस्कृतीत आत्मसात करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. इटालियन सरकारने मला योग्य मानवी हक्क संरक्षण दिले आहे. मला इटालियन संस्कृतीचा आदर आणि सुसंवाद साधायचा आहे. मी दिवसेंदिवस त्यात जगत असल्याने मी या संस्कृतीचा आहे असे मला वाटते. म्हणूनच, आपली सांस्कृतिक पार्श्वभूमी भिन्न आहे या वस्तुस्थितीमुळे मला किंवा इतर निर्वासितांना समाजातून बहिष्कृत करणे अवास्तव असल्याचे दिसते. मी आधीच इटालियन संस्कृती स्वीकारून इटालियन जीवन जगत आहे.

मध्यस्थी प्रकल्प: मध्यस्थी केस स्टडी विकसित नतन अस्लाके, 2017