व्हिएतनाम आणि युनायटेड स्टेट्स: दूरच्या आणि कडू युद्धातून सलोखा

ब्रुस मॅककिनी

व्हिएतनाम आणि युनायटेड स्टेट्स: शनिवार, 20 ऑगस्ट 2016 रोजी ईस्टर्न टाइम (न्यू यॉर्क) दुपारी 2 वाजता प्रसारित आयसीईआरएम रेडिओवरील दूरच्या आणि कटु युद्धातून सामंजस्य.

2016 उन्हाळी व्याख्यानमाला

थीम: "व्हिएतनाम आणि युनायटेड स्टेट्स: दूरच्या आणि कटु युद्धातून सलोखा"

ब्रुस मॅककिनी

अतिथी व्याख्याता: ब्रूस सी. मॅककिनी, पीएच.डी., प्राध्यापक, कम्युनिकेशन स्टडीज विभाग, नॉर्थ कॅरोलिना विल्मिंग्टन विद्यापीठ.

सारांश:

1975 मध्ये व्हिएतनाममधील अमेरिकन सहभाग संपला तेव्हा, दोन्ही देशांना विनाशकारी मानवी आणि आर्थिक खर्चासह दीर्घ युद्धाच्या कडू जखमा होत्या. 1995 पर्यंत दोन्ही देशांनी राजनैतिक संबंध सुरू केले आणि 2000 द्विपक्षीय व्यापार करारावर स्वाक्षरी केल्याने आर्थिक संबंधांचा मार्ग मोकळा झाला. तथापि, युएस आणि व्हिएतनाममधील युद्धाच्या जखमा कायम आहेत, ज्यात यूएस एमआयए/पीओडब्ल्यू आणि व्हिएतनाममधील एजंट ऑरेंज दूषिततेबद्दलचे प्रश्न समाविष्ट आहेत. याव्यतिरिक्त, यूएस व्हिएतनाममध्ये मानवी हक्क उल्लंघनाच्या अनेक समस्या पाहतो ज्यामुळे दोन पूर्वीच्या शत्रूंमधील संबंधांमध्ये अजूनही मतभेद आहेत. शेवटी, युद्ध-संबंधित समस्यांच्या खऱ्या समेटाचा प्रश्न कदाचित अमेरिका आणि व्हिएतनाम यांच्यात नसून व्हिएतनामच्या सीमेमध्ये आहे - जे विजयासाठी लढले आणि जे अयशस्वी कारणासाठी लढले आणि ज्यांना थोडक्यात शिक्षा झाली. पुनर्शिक्षण शिबिरांची कठोर आणि अनेकदा घातक परिस्थिती.

व्याख्यानाचा उतारा वाचण्यासाठी क्लिक करा

डॉ. ब्रुस सी. मॅककिनी, कम्युनिकेशन स्टडीजचे प्राध्यापक, इप्सविच, मॅसॅच्युसेट्स येथील हायस्कूलमधून पदवी प्राप्त केली. त्यांनी न्यू हॅम्पशायर विद्यापीठातून मानसशास्त्रात बीए आणि एमए आणि पीएच.डी. पेनसिल्व्हेनिया स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या भाषण संप्रेषणात. तो संप्रेषण अभ्यास, मध्यस्थी, संप्रेषण सिद्धांत आणि वाटाघाटीमधील संकल्पनांचे अभ्यासक्रम शिकवतो. प्रोफेसर मॅककिनी हे संघर्ष व्यवस्थापनातील सार्वजनिक आणि आंतरराष्ट्रीय घडामोडींच्या एमए प्रोग्रामसाठी संघर्ष व्यवस्थापनातील पदवी अभ्यासक्रम देखील शिकवतात.

प्रोफेसर मॅककिनी यांनी व्हिएतनाममध्ये क्लेव्हरलर्न, रॉयल एज्युकेशन आणि हनोई येथील व्हिएतनाम नॅशनल युनिव्हर्सिटीसाठी शिकवले आहे. त्यांनी संप्रेषण शिक्षण, जनसंपर्क आणि संघर्ष व्यवस्थापनाच्या व्हिएतनामी धारणांचा अभ्यास केला आहे. शिकवण्याव्यतिरिक्त, त्यांनी स्टोन बे, नॉर्थ कॅरोलिना येथे युनायटेड स्टेट्स मरीन कॉर्प्स स्पेशल ऑपरेशन कमांडमध्ये काम केले आहे. सध्या तो Wilmington, NC, पोलिस विभाग आणि विल्मिंग्टन, NC मध्ये नागरिक आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍यांमध्ये चांगले सामुदायिक संबंध निर्माण करण्यासाठी विल्मिंग्टन, NC, पोलिस विभाग आणि न्यू हॅनोव्हर कंट्री शेरीफ विभागासोबत काम करत आहे. त्यांच्या प्रकाशनांमध्ये आशियाई प्रोफाइल, पब्लिक रिलेशन्स क्वार्टरली, कॅनेडियन जर्नल ऑफ पीस रिसर्च आणि द कॅरोलिनास कम्युनिकेशन अॅन्युअलमधील व्हिएतनामबद्दलचे लेख समाविष्ट आहेत. त्यांनी कम्युनिकेशन क्वार्टरली, कम्युनिकेशन एज्युकेशन, कम्युनिकेशन रिसर्च रिपोर्ट्स, द जर्नल ऑफ बिझनेस अँड टेक्निकल कम्युनिकेशन, मध्यस्थी त्रैमासिक आणि जर्नल ऑफ कॉन्फ्लिक्ट रिझोल्यूशनमध्ये लेख प्रकाशित केले आहेत. "व्हिएतनाम आणि युनायटेड स्टेट्स: रिकॉन्सिलिएशन फ्रॉम ए डिस्टंट अँड बिटर वॉर" हे त्यांचे सर्वात अलीकडील प्रकाशन आशियाई प्रोफाइल या आंतरराष्ट्रीय जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले आहे. McKinney चे लग्न Le Thi Hong Trang शी झाले होते ज्यांना तो हो ची मिन्ह सिटी मध्ये शिकवत असताना भेटला होता. त्यांनी जेम्स मॅडिसन विद्यापीठ (व्हर्जिनिया) आणि अँजेलो स्टेट युनिव्हर्सिटी (टेक्सास) येथेही शिकवले आहे. McKinney 1990-1999 मध्ये UNCW मध्ये शिकवले आणि 2005 मध्ये UNCW मध्ये परतले.

शेअर करा

संबंधित लेख

वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंध: विद्वान साहित्याचे विश्लेषण

गोषवारा: हे संशोधन विद्वत्तापूर्ण संशोधनाच्या विश्लेषणावर अहवाल देते जे वांशिक-धार्मिक संघर्ष आणि आर्थिक वाढ यांच्यातील संबंधांवर लक्ष केंद्रित करते. पेपर कॉन्फरन्सला माहिती देतो…

शेअर करा

कृतीतील जटिलता: बर्मा आणि न्यूयॉर्कमध्ये इंटरफेथ डायलॉग आणि पीसमेकिंग

प्रस्तावना संघर्ष निराकरण समुदायासाठी आणि विश्वासामध्ये संघर्ष निर्माण करणार्‍या अनेक घटकांची परस्पर क्रिया समजून घेणे महत्वाचे आहे...

शेअर करा

इग्बोलँडमधील धर्म: विविधता, प्रासंगिकता आणि संबंधित

धर्म ही सामाजिक-आर्थिक घटनांपैकी एक आहे ज्याचा जगातील कोठेही मानवतेवर निर्विवाद प्रभाव पडतो. हे दिसते तितके पवित्र आहे, कोणत्याही स्थानिक लोकसंख्येचे अस्तित्व समजून घेण्यासाठी धर्म केवळ महत्त्वाचा नाही तर आंतरजातीय आणि विकासात्मक संदर्भांमध्ये धोरणात्मक प्रासंगिकता देखील आहे. धर्माच्या घटनेच्या विविध अभिव्यक्ती आणि नामांकनांवर ऐतिहासिक आणि वांशिक पुरावे विपुल आहेत. दक्षिण नायजेरियातील इग्बो राष्ट्र, नायजर नदीच्या दोन्ही बाजूंनी, आफ्रिकेतील सर्वात मोठ्या कृष्णवर्णीय उद्योजक सांस्कृतिक गटांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये शाश्वत विकास आणि त्याच्या पारंपारिक सीमेमध्ये आंतरजातीय परस्परसंवाद समाविष्ट आहे. परंतु इग्बोलँडचे धार्मिक परिदृश्य सतत बदलत आहे. 1840 पर्यंत, इग्बोचा प्रमुख धर्म स्वदेशी किंवा पारंपारिक होता. दोन दशकांहून कमी काळानंतर, जेव्हा या भागात ख्रिश्चन मिशनरी क्रियाकलाप सुरू झाला, तेव्हा एक नवीन शक्ती तयार करण्यात आली जी अखेरीस या क्षेत्राच्या स्थानिक धार्मिक लँडस्केपची पुनर्रचना करेल. नंतरचे वर्चस्व कमी करण्यासाठी ख्रिश्चन धर्म वाढला. इग्बोलँडमधील ख्रिश्चन धर्माच्या शताब्दीपूर्वी, इस्लाम आणि इतर कमी वर्चस्ववादी विश्वासांनी स्थानिक इग्बो धर्म आणि ख्रिश्चन धर्माशी स्पर्धा केली. हा पेपर इग्बोलँडमधील सुसंवादी विकासासाठी धार्मिक विविधीकरण आणि त्याच्या कार्यात्मक प्रासंगिकतेचा मागोवा घेतो. हे प्रकाशित कामे, मुलाखती आणि कलाकृतींमधून त्याचा डेटा काढते. तो असा युक्तिवाद करतो की जसजसे नवीन धर्म उदयास येतील, तसतसे इग्बोच्या अस्तित्वासाठी, विद्यमान आणि उदयोन्मुख धर्मांमधील सर्वसमावेशकतेसाठी किंवा अनन्यतेसाठी, इग्बो धार्मिक परिदृश्य वैविध्यपूर्ण आणि/किंवा जुळवून घेत राहील.

शेअर करा

मलेशियामध्ये इस्लाम आणि वांशिक राष्ट्रवादात धर्मांतर

हा पेपर एका मोठ्या संशोधन प्रकल्पाचा एक भाग आहे जो मलेशियामधील जातीय मलय राष्ट्रवाद आणि वर्चस्वाच्या उदयावर लक्ष केंद्रित करतो. वांशिक मलय राष्ट्रवादाच्या उदयास विविध कारणांमुळे श्रेय दिले जाऊ शकते, परंतु हा पेपर विशेषत: मलेशियामधील इस्लामिक धर्मांतर कायद्यावर आणि जातीय मलय वर्चस्वाच्या भावनांना बळकटी देत ​​आहे की नाही यावर लक्ष केंद्रित करतो. मलेशिया हा एक बहु-जातीय आणि बहु-धार्मिक देश आहे ज्याने 1957 मध्ये ब्रिटीशांपासून स्वातंत्र्य मिळवले. मलय हा सर्वात मोठा वांशिक गट असल्याने त्यांनी नेहमीच इस्लाम धर्माला त्यांच्या ओळखीचा एक भाग आणि पार्सल मानले आहे जे त्यांना ब्रिटीश वसाहतींच्या काळात देशात आणलेल्या इतर वांशिक गटांपासून वेगळे करते. इस्लाम हा अधिकृत धर्म असताना, राज्यघटना इतर धर्मांना गैर-मलय मलेशियन, म्हणजे वांशिक चीनी आणि भारतीयांना शांततेने पाळण्याची परवानगी देते. तथापि, मलेशियातील मुस्लिम विवाहांना नियंत्रित करणार्‍या इस्लामिक कायद्याने मुस्लिमांशी लग्न करायचे असल्यास गैर-मुस्लिमांनी इस्लाम स्वीकारणे आवश्यक आहे. या पेपरमध्ये, मी असा युक्तिवाद केला आहे की इस्लामिक धर्मांतर कायदा मलेशियामध्ये जातीय मलय राष्ट्रवादाच्या भावना मजबूत करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरला गेला आहे. मले नसलेल्यांशी विवाह केलेल्या मलय मुस्लिमांच्या मुलाखतींच्या आधारे प्राथमिक डेटा गोळा करण्यात आला. परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की बहुसंख्य मलय मुलाखती इस्लाम धर्म आणि राज्य कायद्याच्या आवश्यकतेनुसार इस्लाम स्वीकारणे अनिवार्य मानतात. शिवाय, त्यांना गैर-मले लोकांनी इस्लाम स्वीकारण्यास आक्षेप घेण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही, कारण विवाह केल्यावर, मुलं आपोआपच संविधानानुसार मलय मानली जातील, जे दर्जा आणि विशेषाधिकारांसह देखील येतात. इस्लाम धर्म स्वीकारलेल्या गैर-मले लोकांची मते इतर विद्वानांनी घेतलेल्या दुय्यम मुलाखतींवर आधारित होती. मुस्लीम असणे हे मलय असण्याशी संबंधित असल्याने, धर्मांतरित झालेल्या अनेक गैर-मले लोकांना त्यांच्या धार्मिक आणि वांशिक ओळखीची भावना लुटल्यासारखे वाटते आणि जातीय मलय संस्कृती स्वीकारण्यासाठी दबाव आणला जातो. धर्मांतर कायदा बदलणे कठीण असले तरी, शाळांमध्ये आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील खुल्या आंतरधर्मीय संवाद ही या समस्येचा सामना करण्यासाठी पहिली पायरी असू शकते.

शेअर करा