Video Sambutan Bulan Sejarah Hitam

Bulan Sejarah Hitam

Bulan Februari ialah diiktiraf secara rasmi di Amerika Syarikat sebagai Bulan Sejarah Hitam

Ia adalah masa untuk berhenti seketika sebagai sebuah negara dan mengiktiraf sejarah orang Afrika Amerika dan sumbangan orang kulit hitam

At ICERMediation, kami berpendapat bahawa Bulan Sejarah Hitam bukan sahaja harus diiktiraf, tetapi harus disambut oleh semua. 

Pada tahun 2022, kami menjemput ahli dan bukan ahli kami untuk menyertai kami untuk memberi penghormatan kepada sejarah orang Afrika Amerika dan orang kulit hitam di seluruh dunia.

Kami berbincang bagaimana hapuskan perkauman yang disulitkan dan meraikan pencapaian orang kulit hitam di seluruh dunia. 

Mengetuai usaha ini bersama Dr. Basil Ugorji, Presiden dan Ketua Pegawai Eksekutif kami, ialah Gloria J. Browne-Marshall, JD/MA, Profesor di Kolej Keadilan Jenayah John Jay (CUNY), dan Penulis Drama. 

Profesor Gloria J. Browne-Marshall ialah pengarang “Dia Mengambil Keadilan: Wanita Hitam, Undang-undang, dan Kuasa” (Routledge, 2021). 

Sila langgan saluran kami untuk menerima kemas kini tentang produksi video akan datang. 

Kongsi

Artikel yang berkaitan

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi