Kes Identiti Etno-Agama
Apa yang Berlaku? Latar Belakang Sejarah kepada Konflik
Kes identiti etno-agama ialah konflik antara ketua bandar dan paderi Gereja Ortodoks. Jamal ialah seorang Muslim yang dihormati, etnik Oromo, dan ketua sebuah bandar kecil di wilayah Oromia di barat Ethiopia. Daniel ialah seorang Kristian Ortodoks, etnik Amhara, dan seorang paderi yang dihormati di Gereja Ortodoks Ethiopia di bandar yang sama.
Sejak memegang jawatan pada 2016, Jamal terkenal dengan usahanya untuk pembangunan bandar itu. Dia bekerjasama dengan ramai orang dalam masyarakat untuk mengumpul dana dan membina sebuah sekolah menengah, yang tidak ada di bandar itu sebelum ini. Beliau telah diiktiraf atas apa yang beliau lakukan dalam sektor kesihatan dan perkhidmatan. Beliau dipuji oleh ramai ahli perniagaan dan wanita kerana memudahkan perkhidmatan kewangan mikro dan subsidi untuk pemilik perniagaan berskala kecil di bandar itu. Walaupun dia dianggap sebagai juara perubahan, dia dikritik oleh sesetengah pihak kerana memberi layanan istimewa kepada ahli kumpulannya - etnik Oromos dan Muslim - dalam pelbagai projek pentadbiran, sosial dan berkaitan perniagaan.
Daniel telah berkhidmat dengan Gereja Ortodoks Ethiopia selama kira-kira tiga puluh tahun. Memandangkan dia dilahirkan di bandar itu, dia terkenal dengan semangatnya, perkhidmatan tanpa jemu dan cinta tanpa syarat untuk agama Kristian dan gereja. Selepas menjadi imam pada tahun 2005, dia mendedikasikan hidupnya untuk perkhidmatan gerejanya, sambil menggalakkan orang Kristian Ortodoks muda untuk bekerja untuk gereja mereka. Dia adalah imam yang paling disayangi oleh generasi muda. Dia lebih dikenali kerana perjuangannya untuk hak tanah gereja. Malah beliau membuka kes undang-undang meminta kerajaan memulangkan plot tanah milik gereja yang dirampas oleh rejim tentera sebelum ini.
Kedua-dua orang terkenal ini terlibat dalam konflik kerana rancangan pentadbiran Jamal untuk membina pusat perniagaan di lokasi yang, menurut paderi dan majoriti Kristian Ortodoks, dari segi sejarah adalah milik Gereja Ortodoks dan terkenal dengan tempat untuk sambutan epiphany. Jamal mengarahkan pasukan pentadbirannya menanda kawasan itu dan ejen pembinaan untuk memulakan pembinaan pusat perniagaan itu. Paderi Daniel membuat panggilan kepada rakan Kristian Ortodoks untuk melindungi tanah mereka dan mempertahankan diri mereka daripada serangan terhadap agama mereka atas nama pembangunan. Berikutan panggilan paderi itu, sekumpulan muda Kristian Ortodoks mengalihkan papan tanda dan mengumumkan bahawa pembinaan pusat itu harus dihentikan. Mereka memprotes di hadapan pejabat ketua bandar, dan demonstrasi bertukar menjadi keganasan. Disebabkan konflik ganas yang tercetus antara penunjuk perasaan dan polis, dua orang Kristian Ortodoks muda terbunuh. Kerajaan persekutuan mengarahkan supaya rancangan pembinaan dihentikan serta-merta, dan memanggil Jamal dan paderi Daniel ke ibu negara untuk rundingan selanjutnya.
Kisah Satu Sama Lain — bagaimana setiap orang memahami situasi dan sebabnya
Kisah Jamal – Pendeta Daniel dan pengikut mudanya adalah penghalang kepada pembangunan
jawatan:
Paderi Daniel harus berhenti menghalang usaha pembangunan bandar. Dia harus berhenti menggalakkan orang Kristian ortodoks muda untuk terlibat dalam aktiviti ganas atas nama kebebasan beragama dan hak. Dia harus menerima keputusan pentadbiran dan bekerjasama untuk pembinaan pusat itu.
Kepentingan:
pembangunan: Sebagai ketua bandar, saya mempunyai tanggungjawab untuk membangunkan bandar. Kami tidak mempunyai satu pusat perniagaan yang teratur untuk operasi yang betul bagi aktiviti perniagaan yang berbeza. Pasaran kami sangat tradisional, tidak teratur dan menyusahkan untuk pengembangan perniagaan. Bandar dan bandar jiran kami mempunyai kawasan perniagaan yang besar di mana pembeli dan penjual mudah berinteraksi. Kami kehilangan lelaki dan wanita perniagaan yang berpotensi kerana mereka berpindah ke pusat-pusat besar di bandar-bandar jiran. Rakyat kita terpaksa bergantung kepada bandar lain untuk membeli-belah. Pembinaan pusat perniagaan yang teratur akan menyumbang kepada pertumbuhan bandar kita dengan menarik lelaki dan wanita perniagaan.
Peluang Pekerjaan: Pembinaan pusat perniagaan bukan sahaja membantu pemilik perniagaan, tetapi juga mewujudkan peluang pekerjaan kepada rakyat kita. Rancangannya adalah untuk membina sebuah pusat perniagaan besar yang akan mewujudkan peluang pekerjaan untuk ratusan lelaki dan wanita. Ini akan membantu generasi muda kita. Ini untuk kita semua bukan untuk kumpulan orang tertentu. Matlamat kami adalah untuk membangunkan bandar kami; bukan untuk menyerang agama.
Menggunakan Sumber Tersedia: Tanah yang dipilih tidak dimiliki oleh mana-mana institusi. Ia adalah hak milik kerajaan. Kami hanya menggunakan sumber yang ada. Kami memilih kawasan itu kerana ia adalah tempat yang sangat sesuai untuk perniagaan. Ia tiada kaitan dengan serangan agama. Kami tidak mensasarkan mana-mana agama; kami hanya cuba membangunkan bandar kami dengan apa yang kami ada. Dakwaan bahawa tempat itu milik gereja tidak disokong oleh sebarang bukti undang-undang. Gereja tidak pernah memiliki tanah tertentu; mereka tidak mempunyai dokumen untuk itu. Ya, mereka telah menggunakan tempat itu untuk meraikan epiphany. Mereka menjalankan aktiviti keagamaan sedemikian di tanah milik kerajaan. Pentadbiran saya atau pentadbiran terdahulu tidak melindungi harta kerajaan ini kerana kami tidak mempunyai sebarang rancangan untuk menggunakan tanah yang ditentukan. Kini, kami telah membangunkan rancangan untuk membina pusat perniagaan di atas tanah milik kerajaan. Mereka boleh meraikan epiphany mereka di mana-mana ruang kosong yang tersedia, dan untuk pengaturan tempat itu kami bersedia untuk bekerjasama dengan gereja.
Kisah Imam Daniel – Matlamat Jamal adalah untuk melemahkan kuasa gereja, bukan untuk membangunkan bandar itu.
jawatan:
Rancangan itu bukan untuk kepentingan pekan seperti yang berulang kali dinyatakan oleh Jamal. Ia adalah serangan yang direka dengan sengaja terhadap gereja dan identiti kita. Sebagai seorang paderi yang bertanggungjawab, saya tidak akan menerima sebarang serangan terhadap gereja saya. Saya tidak akan membenarkan sebarang pembinaan; sebaliknya saya lebih suka mati berjuang untuk gereja saya. Saya tidak akan berhenti memanggil orang percaya untuk melindungi gereja mereka, identiti mereka, dan harta benda mereka. Ia bukan isu mudah yang boleh saya kompromi. Ia agak serangan serius untuk memusnahkan hak sejarah gereja.
Kepentingan:
Hak Sejarah: Kami telah meraikan epiphany di lokasi ini selama berabad-abad. Nenek moyang kita memberkati kawasan itu untuk epiphany. Mereka berdoa untuk berkat air, penyucian tempat, dan perlindungan daripada sebarang serangan. Kini menjadi tanggungjawab kita untuk melindungi gereja dan harta benda kita. Kami mempunyai hak bersejarah ke atas tempat itu. Kami tahu bahawa Jamal mengatakan kami tidak mempunyai kertas undang-undang, tetapi beribu-ribu orang yang telah meraikan epiphany setiap tahun di lokasi ini adalah saksi sah kami. Tanah ini adalah tanah kita! Kami tidak akan membenarkan mana-mana bangunan di tempat ini. Minat kami adalah untuk mengekalkan hak sejarah kami.
Bias Agama dan Etnik: Kami tahu bahawa Jamal membantu orang Islam, tetapi tidak kepada kami orang Kristian. Kita pasti tahu bahawa Jamal menganggap Gereja Ortodoks Ethiopia sebagai gereja yang kebanyakannya melayani kumpulan etnik Amhara. Dia seorang Oromo yang bekerja untuk Oromo dan dia percaya bahawa gereja tidak mempunyai apa-apa untuk ditawarkan kepadanya. Majoriti Oromos di kawasan ini bukan Kristian Ortodoks; mereka sama ada Protestan atau Islam dan dia percaya bahawa dia boleh menggerakkan orang lain menentang kita dengan mudah. Kami penganut Kristian Ortodoks adalah minoriti di bandar ini dan jumlah kami semakin berkurangan setiap tahun kerana penghijrahan paksa ke bahagian lain di negara ini. Kita tahu bahawa mereka memaksa kita meninggalkan tempat itu atas nama pembangunan. Kami tidak akan pergi; lebih baik kita mati di sini. Kita mungkin dianggap sebagai minoriti dalam jumlah, tetapi kita majoriti dengan berkat Tuhan kita. Kepentingan utama kami adalah untuk dilayan sama rata dan memerangi berat sebelah agama dan etnik. Kami meminta Jamal meninggalkan harta kami untuk kami. Kita tahu dia membantu umat Islam membina masjid mereka. Dia memberi mereka tanah untuk membina masjid mereka, tetapi di sini dia cuba mengambil tanah kita. Dia tidak pernah berunding dengan kami mengenai rancangan itu. Kami menganggap ini sebagai kebencian yang serius terhadap agama dan kewujudan kami. Kami tidak akan berputus asa; harapan kita pada Allah.
Projek Pengantaraan: Kajian Kes Pengantaraan yang dibangunkan oleh Abdurahman Omar, 2019