Video Persidangan Antarabangsa 2018

Penyelesaian Konflik Orang Asli

Amalan penyelesaian konflik orang asli telah diabaikan sejak sekian lama dalam latihan penyelesaian konflik dan reka bentuk kurikulum kami.

Disebabkan pengaruh sistem pendidikan Barat, sistem perundangan di kebanyakan negara yang mempunyai bilangan penduduk pribumi yang ketara malangnya adalah Barat. 

Di ICERMediation, kami percaya bahawa menurunkan cara orang asli untuk menyelesaikan konflik kepada keadaan inersia bukan sahaja salah secara moral, tetapi dasar naif yang menggalakkan pembunuhan beramai-ramai budaya. 

Sistem dan Proses Penyelesaian Konflik Orang Asli

Untuk memulakan perbualan global mengenai fenomena ini, kami memutuskan untuk menjadikan sistem penyelesaian konflik orang asli dan memproses tema utama untuk kami. Persidangan Antarabangsa Tahunan ke-5 mengenai Penyelesaian Konflik Etnik dan Agama serta Pembinaan Keamanan

Persidangan itu diadakan pada Kolej Queens, Universiti Bandar New York, 65-30 Kissena Blvd, Queens, NY 11367.

Peserta datang dari banyak negara di seluruh dunia. 

Dalam jilid yang diedit, Sistem dan Amalan Penyelesaian Konflik Tradisional, anda akan menemui penemuan penyelidikan yang telah dibentangkan pada persidangan tersebut. 

Persidangan itu juga memberi inspirasi kepada Kerajaan Orang Asli Maya projek. 

Di bawah, anda boleh menonton rakaman video sesi persidangan, termasuk ucaptama, ucapan terhormat dan perbincangan panel. 

Sila langgan saluran kami untuk menerima kemas kini tentang produksi video akan datang. 

Hari Pertama - Persidangan 2018

29 Videos

Hari Kedua - Persidangan 2018

40 Videos

Hari Ketiga - Persidangan 2018

26 Videos
Kongsi

Artikel yang berkaitan

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi