ICERMediation Laman Web Baharu Kami Telah Disiarkan Secara Langsung

ICERMediation.org

Kami berbesar hati untuk menjemput anda sertai komuniti inklusif kami jika anda masih belum berbuat demikian. Ia adalah platform rangkaian. Anda akan dapat melihat kemas kini daripada ICERMediation dan ahlinya dalam suapan berita. Jika anda telah membuat halaman profil, sila kemas kini maklumat profil anda dengan bio, imej foto profil dan imej muka depan. Juga, sila jemput rakan sekerja anda untuk mendaftar untuk membantu kami mengembangkan komuniti kami dengan lebih cepat. 

Kami sangat teruja untuk memaklumkan anda bahawa laman web baharu kami telah dilancarkan. Anda boleh sekarang mendaftar untuk menjadi ahli komuniti inklusif kami. Untuk mendaftar, pergi ke: https://icermediation.org/membership-package/

Inilah yang boleh anda lakukan selepas mendaftar:

1) Selepas anda log masuk, klik pada profil anda dan edit profil untuk mengemas kini maklumat profil anda. Jangan lupa untuk memuat naik imej foto profil profesional anda dan imej muka depan seperti yang dilakukan di LinkedIn. Anda mahu halaman anda kelihatan sangat profesional. 

Selepas anda mengaktifkan akaun ICERMediation anda dengan log masuk dan mengemas kini maklumat profil anda, halaman anda akan kelihatan serupa dengan yang ini.

Halaman Profil ICERMediation Basil Ugorji

Pembangun kami akan terus meningkatkan pengalaman pengguna dan papan pemuka ahli.

2) Pertimbangkan untuk menukar kelayakan log masuk anda dengan nama pengguna dan kata laluan yang anda boleh ingat dengan mudah. 

3) Sebelum log keluar pertama anda, buat sedikit bising dengan melakukan siaran pertama anda. Siaran tentang keamanan dunia, penyelesaian konflik, perubahan sosial, keadilan sosial, konflik etnik, kaum atau agama di negara anda, atau pun ucapan tahniah kepada ICERMediation untuk tapak web baharu, akan dihargai. 

Suapan Berita ICERMediation

4) Terdapat butang "Jemputan E-mel" pada papan pemuka anda. Jika anda menyukai apa yang anda lihat, dan ingin berkongsi dengan orang lain, klik pada butang "E-mel Jemputan", tambah alamat e-mel dan jemput rakan dan rakan sekerja untuk menyertai anda dan kami semua untuk keamanan global. 

5) Cuba untuk sentiasa kembali untuk berkongsi kerja anda dan melihat apa yang orang lain sedang usahakan.

Pengguna ICERMediation

6) Melangkah ke hadapan, kami "dalam misi untuk membina komuniti inklusif." Dan anda adalah bahagian penting dalam komuniti inklusif yang ingin kami bina. Mari kita lakukan bersama-sama dari mana anda berada.

Kami gembira mempunyai anda sebagai ahli komuniti inklusif kami. 

Dengan kedamaian dan keberkatan,

Pasukan Mediasi ICERM
https://icermediation.org/

Selamat datang ke ICERMediation
Ciri Kumpulan ICERMediation
Kongsi

Artikel yang berkaitan

Penukaran kepada Islam dan Nasionalisme Etnik di Malaysia

Kertas kerja ini merupakan segmen projek penyelidikan yang lebih besar yang memfokuskan kepada kebangkitan nasionalisme dan ketuanan etnik Melayu di Malaysia. Walaupun kebangkitan nasionalisme etnik Melayu boleh dikaitkan dengan pelbagai faktor, kertas ini secara khusus memfokuskan kepada undang-undang pemelukan Islam di Malaysia dan sama ada ia telah memperkukuh atau tidak sentimen ketuanan etnik Melayu. Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum dan agama yang memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1957 daripada British. Orang Melayu sebagai kumpulan etnik terbesar sentiasa menganggap agama Islam sebagai sebahagian daripada identiti mereka yang memisahkan mereka daripada kumpulan etnik lain yang dibawa masuk ke negara ini semasa penjajahan British. Walaupun agama Islam adalah agama rasmi, Perlembagaan membenarkan agama lain diamalkan secara aman oleh rakyat Malaysia bukan Melayu, iaitu etnik Cina dan India. Walau bagaimanapun, undang-undang Islam yang mengawal perkahwinan orang Islam di Malaysia telah mewajibkan orang bukan Islam mesti memeluk Islam sekiranya mereka ingin berkahwin dengan orang Islam. Dalam kertas kerja ini, saya berpendapat bahawa undang-undang pemelukan Islam telah digunakan sebagai alat untuk mengukuhkan sentimen nasionalisme etnik Melayu di Malaysia. Data awal dikumpul berdasarkan temu bual dengan orang Melayu Islam yang berkahwin dengan bukan Melayu. Keputusan telah menunjukkan bahawa majoriti orang Melayu yang ditemu bual menganggap penukaran agama kepada Islam sebagai mustahak seperti yang dikehendaki oleh agama Islam dan undang-undang negeri. Di samping itu, mereka juga tidak melihat sebab mengapa orang bukan Melayu akan membantah memeluk Islam, kerana apabila berkahwin, anak-anak secara automatik akan dianggap sebagai Melayu mengikut Perlembagaan, yang juga disertakan dengan status dan keistimewaan. Pandangan orang bukan Melayu yang telah memeluk Islam adalah berdasarkan temu bual sekunder yang telah dijalankan oleh ulama lain. Sebagai seorang Muslim dikaitkan dengan menjadi orang Melayu, ramai orang bukan Melayu yang bertukar agama berasa dirampas rasa identiti agama dan etnik mereka, dan berasa tertekan untuk memeluk budaya etnik Melayu. Walaupun mengubah undang-undang penukaran mungkin sukar, dialog terbuka antara agama di sekolah dan di sektor awam mungkin merupakan langkah pertama untuk menangani masalah ini.

Kongsi

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi