#RuntoNigeria dengan Jadual Cawangan Zaitun

RuntoNigeria dengan Olive Branch Bermula

Jadual

Pengumuman penting tentang #RuntoNigeria dengan Jadual Cawangan Zaitun

Di bawah, anda akan menemui negeri dalam susunan abjad dengan tarikh untuk #RuntoNigeria di setiap negeri. Untuk menjadi penganjur atau menghubungi penganjur lain di negeri anda, hantarkan e-mel kepada kami. Alamat e-mel kami ialah runtonigeria(at)icermediation.org .

Tiada.Negeri (s)Tarikh
 Larian Sepakan Individu/KumpulanSeptember 5, 2017
1Abia (Larian sulung)September 6, 2017
2AdamawaOktober 16, 2017
3Akwa IbomSeptember 8, 2017
4AnambraOktober 16, 2017
5BauchiOktober 17, 2017
6BayelsaOktober 18, 2017
7BenueOktober 19, 2017
8BornoOktober 23, 2017
9Sungai CrossOktober 24, 2017
10DeltaOktober 25, 2017
11EbonyiOktober 26, 2017
12EdoOktober 27, 2017
13EkitiSeptember 25, 2017
14EnuguOktober 31, 2017
15GombeNovember 1, 2017
16ImoNovember 2, 2017
17JigawaNovember 6, 2017
18KadunaNovember 7, 2017
19KanoNovember 8, 2017
20KatsinaNovember 9, 2017
21KebbiNovember 13, 2017
22KogiNovember 14, 2017
23KwaraNovember 15, 2017
24LagosNovember 16, 2017
25NassarawaNovember 20, 2017
26NigerNovember 21, 2017
27OgunNovember 22, 2017
28OndoNovember 23, 2017
29OsunNovember 24, 2017
30OyoNovember 27, 2017
31DulangNovember 28, 2017
32SungaiNovember 29, 2017
33SokotoNovember 30, 2017
34TarabaDisember 1, 2017
35YobeDisember 4, 2017
36ZamfaraDisember 5, 2017
37FCT AbujaDisember 6, 2017

Sila ambil perhatian bahawa semua cuti umum dan hujung minggu telah dialih keluar. Hari Jumaat juga telah dialih keluar hanya untuk negeri-negeri utara dalam teras yang dikuasai Muslim di utara.

Untuk menaja baju-T untuk mana-mana pelari kami di Nigeria yang tidak mampu, sila hantar e-mel ke runtonigeria(at)icermediation.org dan kami akan menghubungi anda kembali dengan maklumat penajaan dan perkongsian. 

Bersama-sama, mari Berlari ke Nigeria dengan Olive Branch untuk keamanan, keadilan, kesaksamaan, pembangunan mampan, keselamatan dan keselamatan di Nigeria.

RuntoNigeria dengan Olive Branch Kano State
Kongsi

Artikel yang berkaitan

Penukaran kepada Islam dan Nasionalisme Etnik di Malaysia

Kertas kerja ini merupakan segmen projek penyelidikan yang lebih besar yang memfokuskan kepada kebangkitan nasionalisme dan ketuanan etnik Melayu di Malaysia. Walaupun kebangkitan nasionalisme etnik Melayu boleh dikaitkan dengan pelbagai faktor, kertas ini secara khusus memfokuskan kepada undang-undang pemelukan Islam di Malaysia dan sama ada ia telah memperkukuh atau tidak sentimen ketuanan etnik Melayu. Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum dan agama yang memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1957 daripada British. Orang Melayu sebagai kumpulan etnik terbesar sentiasa menganggap agama Islam sebagai sebahagian daripada identiti mereka yang memisahkan mereka daripada kumpulan etnik lain yang dibawa masuk ke negara ini semasa penjajahan British. Walaupun agama Islam adalah agama rasmi, Perlembagaan membenarkan agama lain diamalkan secara aman oleh rakyat Malaysia bukan Melayu, iaitu etnik Cina dan India. Walau bagaimanapun, undang-undang Islam yang mengawal perkahwinan orang Islam di Malaysia telah mewajibkan orang bukan Islam mesti memeluk Islam sekiranya mereka ingin berkahwin dengan orang Islam. Dalam kertas kerja ini, saya berpendapat bahawa undang-undang pemelukan Islam telah digunakan sebagai alat untuk mengukuhkan sentimen nasionalisme etnik Melayu di Malaysia. Data awal dikumpul berdasarkan temu bual dengan orang Melayu Islam yang berkahwin dengan bukan Melayu. Keputusan telah menunjukkan bahawa majoriti orang Melayu yang ditemu bual menganggap penukaran agama kepada Islam sebagai mustahak seperti yang dikehendaki oleh agama Islam dan undang-undang negeri. Di samping itu, mereka juga tidak melihat sebab mengapa orang bukan Melayu akan membantah memeluk Islam, kerana apabila berkahwin, anak-anak secara automatik akan dianggap sebagai Melayu mengikut Perlembagaan, yang juga disertakan dengan status dan keistimewaan. Pandangan orang bukan Melayu yang telah memeluk Islam adalah berdasarkan temu bual sekunder yang telah dijalankan oleh ulama lain. Sebagai seorang Muslim dikaitkan dengan menjadi orang Melayu, ramai orang bukan Melayu yang bertukar agama berasa dirampas rasa identiti agama dan etnik mereka, dan berasa tertekan untuk memeluk budaya etnik Melayu. Walaupun mengubah undang-undang penukaran mungkin sukar, dialog terbuka antara agama di sekolah dan di sektor awam mungkin merupakan langkah pertama untuk menangani masalah ini.

Kongsi

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi