Lima Peratus: Mencari Penyelesaian kepada Konflik yang Nampak Sukar

Peter Coleman

Lima Peratus: Mencari Penyelesaian kepada Konflik yang Nampak Sukar Diatasi di Radio ICERM yang disiarkan pada hari Sabtu, 27 Ogos 2016 @ 2 petang Waktu Timur (New York).

Siri Kuliah Musim Panas 2016

Tema: "Lima Peratus: Mencari Penyelesaian kepada Konflik yang Nampak Sukar"

Peter Coleman

Pensyarah Tamu: Dr Peter T. Coleman, Profesor Psikologi dan Pendidikan; Pengarah, Pusat Kerjasama dan Penyelesaian Konflik Morton Deutsch International (MD-ICCCR); Pengarah Bersama, Konsortium Lanjutan untuk Kerjasama, Konflik dan Kerumitan (AC4), The Institut Bumi di Universiti Columbia

Sinopsis:

“Satu daripada setiap dua puluh konflik sukar berakhir bukan dengan perdamaian yang tenang atau kebuntuan yang boleh diterima tetapi sebagai pertentangan yang akut dan berkekalan. Konflik sedemikian-lima peratus—boleh ditemui di kalangan pertembungan diplomatik dan politik yang kita baca setiap hari di akhbar tetapi juga, dan dalam bentuk yang tidak kurang merosakkan dan berbahaya, dalam kehidupan peribadi dan peribadi kita, dalam keluarga, di tempat kerja, dan di kalangan jiran. Konflik yang berterusan ini menentang pengantaraan, menentang kebijaksanaan konvensional, dan berlarutan dan seterusnya, semakin memburuk dari semasa ke semasa. Sebaik sahaja kami ditarik masuk, hampir mustahil untuk melarikan diri. Lima peratus memerintah kita.

Jadi apa yang boleh kita lakukan apabila kita mendapati diri kita terperangkap? Menurut Dr. Peter T. Coleman, untuk berdepan dengan konflik spesies yang merosakkan Lima Peratus ini kita mesti memahami dinamik yang tidak kelihatan di tempat kerja. Coleman telah menyelidik secara meluas intipati konflik dalam "Makmal Konflik yang Tidak Dapat Diatasi", kemudahan penyelidikan pertama yang ditumpukan kepada kajian perbualan polarisasi dan perselisihan faham yang tidak dapat diselesaikan. Dimaklumkan oleh pelajaran yang diperoleh daripada pengalaman praktikal, kemajuan dalam teori kerumitan, dan arus psikologi dan sosial yang mendorong konflik antarabangsa dan domestik, Coleman menawarkan strategi baharu yang inovatif untuk menangani semua jenis pertikaian, daripada perbahasan pengguguran bayi kepada permusuhan antara Israel dan rakyat Palestin.

Pandangan tepat pada masanya, perubahan paradigma terhadap konflik, Lima Peratus adalah panduan yang tidak ternilai untuk menghalang walaupun rundingan yang paling rumit daripada diasaskan.”

Dr Peter T. Coleman memegang Ph.D. dalam Psikologi Sosial-Organisasi dari Columbia University. Beliau ialah Profesor Psikologi dan Pendidikan di Universiti Columbia di mana beliau mengadakan pelantikan bersama di Maktab Perguruan dan Institut Bumi serta mengajar kursus dalam Penyelesaian Konflik, Psikologi Sosial dan Penyelidikan Sains Sosial. Dr. Coleman ialah Pengarah Pusat Kerjasama dan Penyelesaian Konflik Antarabangsa Morton Deutsch (MD-ICCCR) di Maktab Perguruan, Universiti Columbia dan Pengarah Eksekutif Konsortium Lanjutan Columbia University mengenai Kerjasama, Konflik dan Kerumitan (AC4).

Beliau kini menjalankan penyelidikan tentang keoptimuman dinamik motivasi dalam konflik, asimetri kuasa dan konflik, konflik yang sukar dikawal, konflik pelbagai budaya, keadilan dan konflik, konflik alam sekitar, dinamik pengantaraan, dan keamanan yang mampan. Pada tahun 2003, beliau menjadi penerima pertama Anugerah Kerjaya Awal daripada Persatuan Psikologi Amerika (APA), Bahagian 48: Masyarakat untuk Kajian Keamanan, Konflik dan Keganasan, dan pada tahun 2015 telah dianugerahkan Anugerah Penyelesaian Konflik Morton Deutsch oleh APA dan Marie Curie Fellowship dari EU. Dr. Coleman menyunting Buku Panduan Penyelesaian Konflik: Teori dan Amalan yang memenangi anugerah (2000, 2006, 2014) dan bukunya yang lain termasuk The Five Percent: Finding Solutions to Seemingly Impossible Conflicts (2011); Konflik, Keadilan dan Saling Bergantung: The Legacy of Morton Deutsch (2011), Komponen Psikologi Keamanan Lestari (2012), dan Tertarik kepada Konflik: Asas Dinamik Perhubungan Sosial yang Memusnahkan (2013). Buku terbaru beliau ialah Making Conflict Work: Navigating Disagreement Up and Down Your Organization (2014).

Beliau juga telah mengarang lebih 100 artikel dan bab, ahli Majlis Penasihat Akademik Unit Sokongan Pengantaraan Bangsa-Bangsa Bersatu, ahli lembaga pengasas Yayasan Keamanan Leymah Gbowee USA, dan merupakan perantara bertauliah dan perunding berpengalaman di New York State.

Kongsi

Artikel yang berkaitan

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi