Vietnam dan Amerika Syarikat: Rekonsiliasi daripada Perang Jauh dan Pahit

Bruce McKinney

Vietnam dan Amerika Syarikat: Rekonsiliasi dari Perang Jauh dan Pahit di Radio ICERM disiarkan pada hari Sabtu, 20 Ogos 2016 @ 2 PM Waktu Timur (New York).

Siri Kuliah Musim Panas 2016

Tema: “Vietnam dan Amerika Syarikat: Rekonsiliasi daripada Perang Jauh dan Pahit”

Bruce McKinney

Pensyarah Tamu: Bruce C. McKinney, Ph.D., Profesor, Jabatan Pengajian Komunikasi, Universiti North Carolina Wilmington.

Sinopsis:

Apabila penglibatan Amerika di Vietnam berakhir pada tahun 1975, kedua-dua negara mengalami luka pahit akibat peperangan yang panjang dengan kos manusia dan kewangan yang dahsyat. Sehingga tahun 1995 kedua-dua negara memulakan hubungan diplomatik, dan pemeteraian Perjanjian Perdagangan Dua Hala 2000 membuka jalan untuk hubungan ekonomi. Walau bagaimanapun, luka akibat perang masih berterusan antara AS dan Vietnam, termasuk soalan tentang kehilangan MIA/POW AS, dan pencemaran Agen Jingga di Vietnam. Selain itu, AS melihat banyak masalah dengan pelanggaran hak asasi manusia di Vietnam yang masih menyebabkan pergeseran dalam hubungan antara dua bekas musuh. Akhirnya, persoalan perdamaian sebenar isu berkaitan perang mungkin tidak terletak di antara AS dan Vietnam, tetapi di dalam sempadan Vietnam-antara mereka yang berjuang untuk pemenang, dan mereka yang berjuang untuk tujuan yang gagal dan secara ringkasnya dijatuhi hukuman penjara. keadaan yang keras dan sering membawa maut di kem pendidikan semula.

Klik untuk membaca Transkrip Kuliah

Dr Bruce C. McKinney, Profesor Pengajian Komunikasi, lulus dari sekolah menengah di Ipswich, Massachusetts. Beliau menerima BA dalam bidang psikologi dari The University of New Hampshire dan MA dan Ph.D. dalam komunikasi pertuturan dari The Pennsylvania State University. Beliau mengajar kursus dalam konsep dalam kajian komunikasi, pengantaraan, teori komunikasi, dan perundingan. Profesor McKinney juga mengajar kursus siswazah dalam pengurusan konflik untuk program MA Jabatan Hal Ehwal Awam dan Antarabangsa dalam pengurusan konflik.

Profesor McKinney telah mengajar di Vietnam untuk Cleverlearn, Pendidikan Diraja, dan Universiti Kebangsaan Vietnam di Hanoi. Beliau telah mempelajari persepsi Vietnam tentang pendidikan komunikasi, perhubungan awam, dan pengurusan konflik. Selain mengajar, beliau telah bekerja dengan Komando Operasi Khas Kor Marin Amerika Syarikat di Stone Bay, North Carolina. Pada masa ini beliau bekerja dengan Wilmington, NC, Jabatan Polis dan Jabatan Syerif Negara Hanover Baru untuk membina hubungan komuniti yang lebih baik antara rakyat dan penguatkuasa undang-undang di Wilmington, NC. Penerbitan beliau termasuk artikel tentang Vietnam dalam Profil Asia, Perhubungan Awam Suku Tahunan, The Canadian Journal of Peace Research dan The Carolinas Communication Annual. Beliau juga telah menerbitkan artikel dalam Komunikasi Suku Tahunan, Pendidikan Komunikasi, Laporan Penyelidikan Komunikasi, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly, dan Journal of Conflict Resolution. Penerbitan terbaru beliau ialah "Vietnam dan Amerika Syarikat: Rekonsiliasi dari Perang Jauh dan Pahit" yang diterbitkan dalam jurnal antarabangsa Asian Profile. McKinney berkahwin dengan Le Thi Hong Trang yang ditemuinya semasa mengajar di Ho Chi Minh City. Beliau juga pernah mengajar di James Madison University (Virginia) dan Angelo State University (Texas). McKinney mengajar di UNCW dari 1990-1999 dan kembali ke UNCW pada 2005.

Kongsi

Artikel yang berkaitan

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi

Penukaran kepada Islam dan Nasionalisme Etnik di Malaysia

Kertas kerja ini merupakan segmen projek penyelidikan yang lebih besar yang memfokuskan kepada kebangkitan nasionalisme dan ketuanan etnik Melayu di Malaysia. Walaupun kebangkitan nasionalisme etnik Melayu boleh dikaitkan dengan pelbagai faktor, kertas ini secara khusus memfokuskan kepada undang-undang pemelukan Islam di Malaysia dan sama ada ia telah memperkukuh atau tidak sentimen ketuanan etnik Melayu. Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum dan agama yang memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1957 daripada British. Orang Melayu sebagai kumpulan etnik terbesar sentiasa menganggap agama Islam sebagai sebahagian daripada identiti mereka yang memisahkan mereka daripada kumpulan etnik lain yang dibawa masuk ke negara ini semasa penjajahan British. Walaupun agama Islam adalah agama rasmi, Perlembagaan membenarkan agama lain diamalkan secara aman oleh rakyat Malaysia bukan Melayu, iaitu etnik Cina dan India. Walau bagaimanapun, undang-undang Islam yang mengawal perkahwinan orang Islam di Malaysia telah mewajibkan orang bukan Islam mesti memeluk Islam sekiranya mereka ingin berkahwin dengan orang Islam. Dalam kertas kerja ini, saya berpendapat bahawa undang-undang pemelukan Islam telah digunakan sebagai alat untuk mengukuhkan sentimen nasionalisme etnik Melayu di Malaysia. Data awal dikumpul berdasarkan temu bual dengan orang Melayu Islam yang berkahwin dengan bukan Melayu. Keputusan telah menunjukkan bahawa majoriti orang Melayu yang ditemu bual menganggap penukaran agama kepada Islam sebagai mustahak seperti yang dikehendaki oleh agama Islam dan undang-undang negeri. Di samping itu, mereka juga tidak melihat sebab mengapa orang bukan Melayu akan membantah memeluk Islam, kerana apabila berkahwin, anak-anak secara automatik akan dianggap sebagai Melayu mengikut Perlembagaan, yang juga disertakan dengan status dan keistimewaan. Pandangan orang bukan Melayu yang telah memeluk Islam adalah berdasarkan temu bual sekunder yang telah dijalankan oleh ulama lain. Sebagai seorang Muslim dikaitkan dengan menjadi orang Melayu, ramai orang bukan Melayu yang bertukar agama berasa dirampas rasa identiti agama dan etnik mereka, dan berasa tertekan untuk memeluk budaya etnik Melayu. Walaupun mengubah undang-undang penukaran mungkin sukar, dialog terbuka antara agama di sekolah dan di sektor awam mungkin merupakan langkah pertama untuk menangani masalah ini.

Kongsi