Ekstremisme Keganasan: Bagaimana, Mengapa, Bila dan Di Mana Orang Menjadi Radikal?

Manal Taha

Ekstremisme Keganasan: Bagaimana, Mengapa, Bila dan Di Mana Orang Menjadi Radikal? di Radio ICERM yang disiarkan pada hari Sabtu, 9 Julai 2016 @ 2 PM Waktu Timur (New York).

Dengarkan rancangan bual bicara ICERM Radio, “Lets Talk About It,” untuk perbincangan panel yang menarik tentang “Violent Extremism: How, Why, When and Where do People Get Radicalized?" menampilkan tiga ahli panel terkenal dengan kepakaran Countering Violent Extremism (CVE) dan Counter-Terrorism (CT).

Ahli Panel yang Dihormati:

Maryhope Schwoebel Mary Hope Schwoebel, Ph.D., Penolong Profesor, Jabatan Kajian Penyelesaian Konflik, Nova Southeastern University, Florida 

Maryhope Schwoebel memegang Ph.D. daripada Sekolah Analisis dan Penyelesaian Konflik di Universiti George Mason dan Sarjana dari Universiti California dalam pendidikan dewasa dan bukan formal dengan pengkhususan dalam pembangunan antarabangsa. Disertasinya bertajuk "Pembinaan Negara Bangsa di Tanah Somalia."

Dr. Schwoebel membawa pengalaman selama 30 tahun dalam bidang pembinaan keamanan, tadbir urus, bantuan kemanusiaan dan pembangunan, dan telah bekerja untuk agensi PBB, dua hala dan pelbagai hala serta pertubuhan bukan kerajaan.

Dia berkhidmat sebagai sukarelawan Peace Corps di Paraguay di mana dia menghabiskan masa lima tahun. Dia kemudian menghabiskan enam tahun di Tanduk Afrika, menguruskan program untuk UNICEF dan NGO di Somalia dan Kenya.

Semasa membesarkan keluarga dan melanjutkan pengajian kedoktorannya, dia menghabiskan 15 tahun berunding untuk USAID dan rakan kongsinya, dan pertubuhan dua hala, pelbagai hala dan bukan kerajaan yang lain.

Baru-baru ini, dia menghabiskan lima tahun di Akademi Pengurusan Konflik Antarabangsa dan Pembinaan Keamanan di Institut Keamanan AS, di mana dia membangunkan dan mengendalikan kursus latihan di lebih sedozen negara di luar negara dan di Washington DC Dia menulis cadangan geran yang berjaya untuk, mereka bentuk, menyelia. , dan memudahkan inisiatif dialog di negara-negara yang dilanda perang, termasuk Afghanistan, Pakistan, Yaman, Nigeria dan Colombia. Beliau juga menyelidik dan menulis penerbitan berorientasikan dasar mengenai pelbagai topik yang berkaitan dengan pembinaan keamanan antarabangsa.

Dr. Schwoebel telah mengajar sebagai fakulti Adjung di Universiti Georgetown, Universiti Amerika, Universiti George Mason, dan Universiti untuk Keamanan di Costa Rica. Beliau adalah pengarang pelbagai penerbitan mengenai hal ehwal antarabangsa, terbaharu dua bab buku – “The Intersection of Public and Private Spheres for Pashtun Women in Politics” dalam Gender, Political Struggles and Gender Equality in South Asia, dan “The Evolution Fesyen Wanita Somalia Semasa Mengubah Konteks Keselamatan” dalam Politik Fesyen Antarabangsa: Menjadi Hebat dalam Dunia Berbahaya.

Bidang minatnya termasuk, pembinaan keamanan dan pembinaan negara, pembinaan dan pembangunan keamanan, jantina dan konflik, budaya dan konflik, dan interaksi antara sistem tadbir urus peribumi dan penyelesaian konflik dan campur tangan antarabangsa.

Manal Taha

Manal Taha, Felo Kanan Jennings Randolph untuk Afrika Utara, Institut Keamanan AS (USIP), Washington, DC

Manal Taha ialah felo kanan Jennings Randolph untuk Afrika Utara. Manal akan menjalankan penyelidikan untuk meneroka faktor tempatan yang memudahkan atau sebaliknya mengehadkan pengambilan atau radikalisasi belia ke dalam persatuan ekstremisme ganas di Libya.

Manal ialah pakar antropologi dan penganalisis konflik dengan pelbagai penyelidikan dan pengalaman lapangan dalam bidang perdamaian pasca perang dan penyelesaian konflik di Libya, Sudan Selatan dan Sudan.

Beliau mempunyai pengalaman bekerja untuk Pejabat Inisiatif Peralihan OTI/USAID di Libya. Beliau telah bekerja untuk Chemonics sebagai pengurus program serantau (RPM) untuk Libya Timur pada program OTI/USAID yang memfokuskan pada pembangunan program, pelaksanaan dan pembangunan strategi program.

Manal telah menjalankan beberapa projek penyelidikan yang berkaitan dengan punca konflik di Sudan, termasuk: penyelidikan kualitatif mengenai sistem pemilikan tanah dan hak air di Pergunungan Nuba di Sudan untuk Universiti Martin Luther di Jerman.

Sebagai tambahan kepada projek penyelidikan, Manal berkhidmat sebagai penyelidik utama untuk Pusat Penyelidikan Kebangsaan di Khartoum, Sudan, yang mengusahakan pelbagai program dalam antropologi budaya.

Beliau memiliki MA dalam Antropologi dari Universiti Khartoum dan MA dalam Transformasi Konflik dari Sekolah Latihan Antarabangsa di Vermont.

Manal fasih berbahasa Arab dan Inggeris.

PeterBauman Peter Bauman, Pengasas & Ketua Pegawai Eksekutif di Bauman Global LLC.

Peter Bauman adalah profesional yang dinamik dengan lebih 15 tahun pengalaman mereka bentuk, mengurus dan menilai penyelesaian konflik, tadbir urus, pengurusan tanah & sumber asli, pemuliharaan alam sekitar, penstabilan, anti-ekstremisme, bantuan & pemulihan, dan program pendidikan pengalaman tertumpu kepada belia; memudahkan proses interpersonal dan antara kumpulan; menjalankan penyelidikan berasaskan lapangan; dan menasihati institusi awam & swasta di seluruh dunia.

Pengalaman negaranya termasuk Somalia, Yaman, Kenya, Ethiopia, Sudan, Sudan Selatan, Burkina Faso, Nigeria, Niger, Mali, Cameroon, Chad, Liberia, Belize, Haiti, Indonesia, Liberia, Kepulauan Marshall, Micronesia, Nepal, Pakistan, Palestin /Israel, Papua New Guinea (Bougainville), Seychelles, Sri Lanka, dan Taiwan.

Kongsi

Artikel yang berkaitan

Agama di Igboland: Kepelbagaian, Relevan dan Kepunyaan

Agama adalah salah satu fenomena sosioekonomi yang mempunyai impak yang tidak dapat dinafikan kepada manusia di mana-mana sahaja di dunia. Walaupun kelihatan suci, agama bukan sahaja penting untuk memahami kewujudan mana-mana penduduk asli tetapi juga mempunyai kaitan dasar dalam konteks antara etnik dan pembangunan. Bukti sejarah dan etnografi mengenai manifestasi dan tatanama yang berbeza tentang fenomena agama banyak terdapat. Negara Igbo di Selatan Nigeria, di kedua-dua belah Sungai Niger, merupakan salah satu kumpulan budaya keusahawanan kulit hitam terbesar di Afrika, dengan semangat keagamaan yang jelas yang melibatkan pembangunan mampan dan interaksi antara etnik dalam sempadan tradisinya. Tetapi landskap keagamaan Igboland sentiasa berubah. Sehingga tahun 1840, agama (agama) dominan Igbo adalah pribumi atau tradisional. Kurang daripada dua dekad kemudian, apabila aktiviti mubaligh Kristian bermula di kawasan itu, satu kuasa baru telah dilepaskan yang akhirnya akan mengkonfigurasi semula landskap agama orang asli di kawasan itu. Agama Kristian berkembang menjadi kerdil dominasi yang kedua. Sebelum seratus tahun Kristian di Igboland, Islam dan kepercayaan lain yang kurang hegemoni muncul untuk bersaing dengan agama Igbo dan Kristian asli. Kertas kerja ini menjejaki kepelbagaian agama dan kaitan fungsinya dengan pembangunan harmoni di Igboland. Ia mengambil datanya daripada karya yang diterbitkan, temu bual dan artifak. Ia berhujah bahawa apabila agama baharu muncul, landskap agama Igbo akan terus mempelbagaikan dan/atau menyesuaikan, sama ada untuk keterangkuman atau eksklusiviti dalam kalangan agama sedia ada dan baru muncul, untuk kelangsungan hidup orang Igbo.

Kongsi