Organizzazzjoni bla skop ta' qligħ ta' Westchester Tfittex Li Tissewwa l-Qasam tas-Soċjetà Tagħna u l-Lakuni ta' Pont Ta' Razza, Etniċità U Reliġjon, Konversazzjoni waħda kull darba.

9 ta’ Settembru 2022, White Plains, New York – Il-Kontea ta' Westchester hija dar għal bosta organizzazzjonijiet mingħajr skop ta' qligħ li jaħdmu f'oqsma differenti biex jgħinu jindirizzaw il-problemi tal-umanità. Hekk kif l-Istati Uniti u ħafna pajjiżi oħra saru dejjem aktar polarizzati, organizzazzjoni waħda, iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża (ICERMediation), qed tmexxi sforzi internazzjonali biex tidentifika kunflitti etniċi, razzjali u reliġjużi, u biex timmobilizza r-riżorsi biex tappoġġja l-paċi u tibni. komunitajiet inklużivi f’pajjiżi madwar id-dinja.

Logo Ġdid tal-ICERM bi Sfond Trasparenti Tagline

Sa mit-twaqqif tagħha fl-2012, ICERMediation kienet involuta b'mod attiv f'numru ta' proġetti ta' bini ta' pont ċiviku, inkluż it-taħriġ tagħha ta' medjazzjoni etno-reliġjuża li permezz tiegħu l-parteċipanti jingħataw is-setgħa li jintervjenu f'kunflitti etniċi, razzjali u reliġjużi f'diversi setturi; Moviment Ħajja Flimkien li huwa proġett ta’ djalogu komunitarju mhux partiġġjan li jippermetti mument ta’ trasformazzjoni f’dinja ta’ ħsieb binarju u retorika ta’ mibegħda; u Konferenza Internazzjonali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Konsolidazzjoni tal-Paċi li ssir kull sena fi sħubija ma’ kulleġġi parteċipanti fiż-żona ta’ New York. Permezz ta’ din il-konferenza, l-ICERMediation tgħaqqad it-teorija, ir-riċerka, il-prattika u l-politika, u tibni sħubijiet internazzjonali għall-inklużjoni, il-ġustizzja, l-iżvilupp sostenibbli u l-paċi.

Din is-sena, il-Kulleġġ ta’ Manhattanville qed jospita flimkien il-Konferenza Internazzjonali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Konsolidazzjoni tal-Paċi. Il-konferenza hija skedata għat-28-29 ta’ Settembru, 2022 fil-Kastell Reid f’Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. Kulħadd huwa mistieden jattendi. Il-konferenza hija miftuħa għall-pubbliku.

Il-konferenza se tintemm bl-inawgurazzjoni tal-Jum Internazzjonali tad-Divinità, ċelebrazzjoni multi-reliġjuża u globali ta’ kull ruħ umana li tfittex li tikkomunika mal-Ħallieq tagħhom. Fi kwalunkwe lingwa, kultura, reliġjon, u espressjoni tal-immaġinazzjoni umana, il-Jum Internazzjonali tad-Divinità huwa stqarrija għan-nies kollha. Il-Jum Internazzjonali tad-Divinità jippromwovi d-dritt tal-individwu li jeżerċita l-libertà reliġjuża. L-investiment tas-soċjetà ċivili fil-promozzjoni ta' dan id-dritt inaljenabbli tal-persuni kollha se jrawwem l-iżvilupp spiritwali ta' nazzjon, jippromwovi d-diversità u jipproteġi l-pluraliżmu reliġjuż. Il-Jum Internazzjonali tad-Divinità jinkoraġġixxi djalogu multireliġjuż. Permezz ta’ din il-konverżazzjoni għanja u meħtieġa, l-injoranza tiġi rrifjutata b’mod irrevokabbli. L-isforzi miftiehma ta’ din l-inizjattiva jagħmlu ħilithom biex irawmu appoġġ globali għall-prevenzjoni u t-tnaqqis ta’ vjolenza b’motivazzjoni reliġjuża u razzjali – bħall-estremiżmu vjolenti, il-kriminalità ta’ mibegħda, u t-terroriżmu, permezz ta’ impenn, edukazzjoni, sħubijiet, xogħol akkademiku u prattika awtentiċi. Dawn huma miri mhux negozjabbli għal kull individwu biex jippromwovi u jaħdem għalihom fil-ħajja personali, komunitajiet, reġjuni u nazzjonijiet tagħhom. Nistiednu lil kulħadd biex jingħaqad f’dan il-jum sabiħ u sublimi ta’ riflessjoni, kontemplazzjoni, komunità, servizz, kultura, identità u djalogu.

 "L-iżvilupp ekonomiku, tas-sigurtà u ambjentali se jkompli jiġi sfidat mingħajr ma l-ewwel jiġi indirizzat it-tnaqqis paċifiku tal-kunflitti reliġjużi u etniċi," qal il-Koordinatur tal-Affarijiet Pubbliċi tal-ICERMediation Spencer McNairn fid-Djalogu Speċjali ta' Livell Għoli tan-Nazzjonijiet Uniti dwar il-Konferma mill-ġdid tal-Iżvilupp tal-Afrika bħala Prijorità. tas-Sistema tan-Nazzjonijiet Uniti. "Dawn l-iżviluppi se jiffjorixxu jekk nistgħu nenfasizzaw u nikkollaboraw biex niksbu l-libertà fundamentali tar-reliġjon—entità internazzjonali li għandha s-setgħa li timmotiva, tispira, u tfejjaq."

It-tgħaqqid tal-firdiet tas-soċjetà u l-promozzjoni tar-riżoluzzjoni tal-kunflitti u l-bini tal-paċi huma msejsa sew fil-ħajja u l-esperjenzi tal-Fundatur u l-Kap Eżekuttiv tal-ICERMediation, Amerikan Niġerjan. Imwieled wara l-Gwerra tan-Niġerja-Biafra, l-impressjonijiet tad-dinja ta’ Dr Basil Ugorji kienu ta’ pajsaġġ vjolenti u politikament ikkargat li jirriżulta minn tensjonijiet etno-reliġjużi li faqqgħu wara l-indipendenza tan-Niġerja mill-Gran Brittanja. Impenjat għat-titjib tal-valuri komuni li jrawmu l-fehim reċiproku, Dr Ugorji ingħaqad ma’ kongregazzjoni reliġjuża kattolika internazzjonali bbażata fil-Ġermanja għal tmien snin sakemm ħa d-deċiżjoni erojka li jsir strument ta’ paċi u jimpenja l-bqija ta’ ħajtu biex irawwem kultura ta’ paċi fost, bejn, u fi ħdan gruppi etniċi, razzjali u reliġjużi madwar id-dinja. Dr Ugorji dejjem iffoka fuq in-natura divina f’kull persuna u jsib ir-rikonoxximent tagħha meħtieġ għall-insegwiment tal-paċi globali. Hekk kif ir-razziżmu sistemiku jolqot id-dinja li qed tiġi globalizzata, iċ-ċivili jiġu msawwta għad-dehra reliġjuża, etnika jew razzjali tagħhom, u l-valuri reliġjużi mhux rappreżentattivi huma kkodifikati fil-liġi, Dr Ugorji ra l-ħtieġa li jsolvi din il-kriżi billi jerġa’ jenfasizza r-rikonoxximent tan-natura divina li jgħaddi minna lkoll.

Għall-Kopertura tal-Midja, jekk jogħġbok Ikkuntatjana

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam