Rispons Reliġjo-Etniku għall-Kunflitti Armati Afrikani

Astratt:

Dan l-istudju, Reliġjon-Etnika Rispons għall-Konflitti Armati Afrikani, kien immirat biex jinvestiga l-kawża ewlenija u l-impatt tal-kunflitti armati Afrikani, u biex juri kif ir-reliġjon u l-etniċità jistgħu jingħataw opportunitajiet biex ikollhom punt ta’ dħul bla xkiel fil-bini tal-paċi ma’ xi wħud ibbażati fuq bażi tajba. mekkaniżmi ta' ġestjoni tal-kunflitti. L-istudju skopra li l-kontinent Afrikan isofri numru ta’ kunflitti armati fejn in-nisa u t-tfal kienu l-aktar żvantaġġati. Dawn il-kunflitti joriġinaw minn organizzazzjonijiet reliġjużi u etniċi bħala riżultat ta’ nuqqas ta’ qbil teoloġiku, nuqqas ta’ sodisfazzjon kulturali u politiku, li kollha jeħtieġu, fost soluzzjonijiet oħra, tweġibiet reliġjużi. Hekk kif in-nies huma mċaħħda mill-aċċess għall-ġustizzja, il-paċi ssir l-ewwel vittma. Filwaqt li l-ħbieb u l-ġirien isiru refuġjati permanenti jekk mhux għedewwa, gruppi ta’ milizzji joħorġu taħt l-umbrella ta’ ġellieda tal-libertà, u jekk ma jiġux iċċekkjati, huma l-aktar probabbli li jirrikorru għal attivitajiet kriminali. L-istudju kompla skopra li n-nuqqas ta’ rispett lejn ir-reliġjon u l-umanità għamel il-ħajja diffiċli kemm għall-armata kif ukoll għaċ-ċittadini fil-kontinent tal-Afrika. Dan għamel l-Afrika waħda miż-żoni tad-Dinja mifruxa mill-gwerra matul l-istorja b'soluzzjonijiet etniċi u reliġjużi mhux ipprovduti. Id-delitti kontra n-nisa u t-tfal ikomplu jiżdiedu. Il-vjolenza sesswali hija stmata f’livelli ogħla u ftit jew xejn sar biex tfejjaq l-uġigħ ikkawżat mit-trawma tal-gwerra u s-sitwazzjoni ta’ wara l-gwerra. L-istudju jikkonkludi li bħala riżultat ta’ kunflitti armati, instabbiltà politika, mard, spostament intern, migrazzjoni tal-massa u moviment tar-refuġjati qed jagħmlu l-vjolenza fuq il-kontinent agħar minn qatt qabel. L-istudju jirrakkomanda li l-awtoritajiet reliġjużi, partikolarment il-mexxejja Kristjani u Iżlamiċi, kif ukoll mexxejja etniċi jew tradizzjonali għandhom jingħaqdu flimkien biex iwettqu djalogu sabiex jgħinu jamministraw u jnaqqsu l-kunflitti vjolenti fl-Afrika.

Aqra jew niżżel il-karta sħiħa:

Segujja, Badru Hasan (2015). Rispons Reliġjo-Etniku għall-Kunflitti Armati Afrikani

Journal of Living Together, 2-3 (1), pp. 141-157, 2015, ISSN: 2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online).

@Artiklu{Segujja2015
Titolu = {Rispons Reliġjo-Etniku għall-Konflitti Armati Afrikani}
Awtur = {Badru Hasan Segujja}
Url = {https://icermediation.org/african-armed-conflicts/}
ISSN = {2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online)}
Sena = {2015}
Data = {2015-12-18}
IssueTitle = {Riżoluzzjoni tal-Konflitti Ibbażat fuq il-Fidi: Nesploraw il-Valuri Kondiviżi fit-Tradizzjonijiet Reliġjużi Abrahamiċi}
Ġurnal = {Ġurnal tal-Ħajja Flimkien}
Volum = {2-3}
Numru = {1}
Paġni = {141-157}
Pubblikatur = {Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża}
Indirizz = {Mount Vernon, New York}
Edizzjoni = {2016}.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Bini ta' Komunitajiet Reżiljenti: Mekkaniżmi ta' Responsabbiltà Iffukati fuq it-Tfal għall-Komunità Yazidi Post-Ġenoċidju (2014)

Dan l-istudju jiffoka fuq żewġ toroq li permezz tagħhom il-mekkaniżmi ta’ responsabbiltà jistgħu jiġu segwiti fl-era ta’ wara l-ġenoċidju tal-komunità Yazidi: ġudizzjarji u mhux ġudizzjarji. Il-ġustizzja transizzjonali hija opportunità unika ta’ wara l-kriżi biex tappoġġja t-tranżizzjoni ta’ komunità u trawwem sens ta’ reżiljenza u tama permezz ta’ appoġġ strateġiku u multidimensjonali. M'hemm l-ebda approċċ ta' 'daqs wieħed għal kulħadd' f'dawn it-tipi ta' proċessi, u dan id-dokument iqis varjetà ta' fatturi essenzjali biex jistabbilixxi s-sisien għal approċċ effettiv biex mhux biss jinżammu membri tal-Istat Iżlamiku tal-Iraq u l-Levant (ISIL). responsabbli għad-delitti tagħhom kontra l-umanità, iżda biex jagħtu s-setgħa lill-membri Yazidi, speċifikament lit-tfal, biex jerġgħu jiksbu sens ta’ awtonomija u sigurtà. Meta jagħmlu dan, ir-riċerkaturi jistabbilixxu l-istandards internazzjonali tal-obbligi tad-drittijiet tal-bniedem tat-tfal, u jispeċifikaw liema huma rilevanti fil-kuntesti Iraqini u Kurdi. Imbagħad, billi janalizza l-lezzjonijiet meħuda minn studji ta’ każijiet ta’ xenarji simili fis-Sierra Leone u l-Liberja, l-istudju jirrakkomanda mekkaniżmi ta’ responsabbiltà interdixxiplinari li huma ċċentrati fuq l-inkoraġġiment tal-parteċipazzjoni u l-protezzjoni tat-tfal fil-kuntest Yazidi. Huma pprovduti mezzi speċifiċi li permezz tagħhom it-tfal jistgħu u għandhom jipparteċipaw. Intervisti fil-Kurdistan Iraqi ma' seba' tfal superstiti tal-jasar tal-ISIL ippermettew li kontijiet firsthand jinfurmaw il-lakuni attwali fit-tendenza għall-bżonnijiet tagħhom ta' wara l-jasar, u wasslu għall-ħolqien ta' profili ta' militanti tal-ISIL, li jgħaqqdu allegati ħatja ma' ksur speċifiku tal-liġi internazzjonali. Dawn it-testimonjanzi jagħtu ħarsa unika lejn l-esperjenza żagħżugħa tas-superstiti Yazidi, u meta jiġu analizzati fil-kuntesti reliġjużi, komunitarji u reġjonali usa’, jipprovdu ċarezza fil-passi ħolistiċi li jmiss. Ir-riċerkaturi jittamaw li jwasslu sens ta’ urġenza fl-istabbiliment ta’ mekkaniżmi effettivi ta’ ġustizzja transizzjonali għall-komunità Yazidi, u jappellaw lil atturi speċifiċi, kif ukoll lill-komunità internazzjonali biex jużaw ġurisdizzjoni universali u jippromwovu t-twaqqif ta’ Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni (TRC) bħala b'mod mhux punittiv li permezz tiegħu jiġu onorati l-esperjenzi tal-Yazidis, filwaqt li jonora l-esperjenza tat-tifel.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam