Kif il-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu jistgħu Jgħinu lill-Vittmi fil-Burma biex Jaħfru: Esplorazzjoni

Astratt:

Il-kelma, maħfra, hija kelma li n-nies jisimgħu spiss. Filwaqt li xi nies jemmnu li għandhom bżonn jew għandhom jaħfru, hemm ukoll nies li jridu jiġu maħfura jew jemmnu li jistħoqqilhom li jiġu maħfura. Xi nies iridu jaħfru filwaqt li oħrajn le. Xi nies jemmnu li hemm raġunijiet tajbin biex jaħfru filwaqt li oħrajn jaħsbu li dawk ir-raġunijiet mhumiex tajbin biżżejjed għalihom biex jaħfru. Kull meta jkun hemm konsiderazzjoni li toffri maħfra jew ix-xewqa li tfittex maħfra, huwa ferm possibbli li xi ħadd ikun għamel ħażin lil persuna oħra jew grupp wieħed ikun weġġa grupp ieħor. Ħafna nies fil-Burma llum huma l-vittmi ta 'ħakma militari twila u brutali ta' dak il-pajjiż. Din il-ħakma militari qatlet ħafna nies innoċenti, għamlet ħafna nies isiru Persuni Spostati Internament (IDPs) jew refuġjati f'xi pajjiżi ġirien, u wettqet ħafna forom ta' ksur tad-drittijiet tal-bniedem kontra ċ-ċittadini tagħha. Jekk it-taħdita dwar il-maħfra tidħol f’dan il-kuntest, miljuni ta’ nies f’Burma jkunu l-grupp li jista’ joffri l-maħfra filwaqt li l-militar ikun il-grupp li jista’ jirċievi l-maħfra. Dan l-awtur jargumenta li hija ħaġa tajba jekk il-vittmi f’Burma jistgħu jaħfru lil min jagħmel il-ħażin għax il-maħfra tibbenefika l-ewwel u qabel kollox lill-vittmi. L-awtur ma jħeġġeġx lill-vittmi f’Burma biex jaħfru lil min wettaqhom għax jirrikonoxxi li mhux xieraq li kull vittma tiġi mħeġġa biex jaħfer lill-awtur tiegħu/tagħha. Ma jitlobx lill-vittmi f’Burma jaħfru wkoll għax jemmen li jista’ jkun diffiċli ħafna għalihom li jaħfru minħabba dak li ġralhom. Madankollu, l-awtur jirrimarka li jista’ jkun ta’ detriment għall-vittmi jekk jeskludu l-għażla li jikkunsidraw il-maħfra għaliex il-maħfra tibbenefika l-ewwel u qabel kollox lill-vittmi, u mhux lill-awturi. Peress li jista 'jkun diffiċli ħafna għall-vittmi f'Burma li jaħfru, jista' jkun possibbli għalihom li jaħfru jekk jirċievu għajnuna. L-awtur jemmen li l-Kristjaneżmu u l-Buddiżmu jistgħu jgħinu lill-vittmi fil-Burma biex ikunu jistgħu jaħfru. 

Aqra jew niżżel il-karta sħiħa:

Tun, Si Thu (2019). Kif il-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu jistgħu jgħinu lill-Vittmi f'Burma biex Jaħfru: Esplorazzjoni

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 86-96, 2019, ISSN: 2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online).

@Artiklu{Tun2019
Titolu = {Kif il-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu jistgħu jgħinu lill-Vittmi f'Burma biex Jaħfru: Esplorazzjoni}
Awtur = {Si Thu Tun}
Url = {https://icermediation.org/buddhism-and-christianity-in-burma/}
ISSN = {2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online)}
Sena = {2019}
Data = {2019-12-18}
Ġurnal = {Ġurnal tal-Ħajja Flimkien}
Volum = {6}
Numru = {1}
Paġni = { 86-96}
Pubblikatur = {Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża}
Indirizz = {Mount Vernon, New York}
Edizzjoni = {2019}.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam