Qawwiet u Dgħufijiet tal-Mudell ta 'Medjazzjoni Karatteristiku taċ-Ċina

Astratt:

Bħala metodu preferut u popolari għas-soluzzjoni tat-tilwim bi storja twila u tradizzjoni, il-mudell ta 'medjazzjoni Ċiniż evolva f'forma karatteristika u mħallta. Il-mudell ta' medjazzjoni karatteristiku jindika li minn naħa waħda, l-istil ta' medjazzjoni istituzzjonalizzat ħafna iggwidat mill-qrati lokali ġie impjegat b'mod wiesa' fil-biċċa l-kbira tal-bliet kostali bi żvilupp relattivament ekonomiku; min-naħa l-oħra, l-approċċ ta' medjazzjoni tradizzjonali li bih it-tilwim jiġu solvuti l-aktar permezz ta' kapijiet ta' raħal, mexxejja tal-klann u/jew elites tal-komunità għadu jeżisti u huwa pprattikat fiż-żoni rurali taċ-Ċina. Dan l-istudju ta 'riċerka jintroduċi l-karatteristiċi distintivi tal-mudell ta' medjazzjoni taċ-Ċina u jiddiskuti l-merti u d-dgħufijiet tal-mudell ta 'medjazzjoni karatteristika taċ-Ċina.

Aqra jew niżżel il-karta sħiħa:

Wang, Zhiwei (2019). Qawwiet u Dgħufijiet tal-Mudell ta 'Medjazzjoni Karatteristiku taċ-Ċina

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 144-152, 2019, ISSN: 2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online).

@Artiklu{Wang2019
Titolu = {Qawwiet u Dgħufijiet tal-Mudell Karatteristiku ta' Medjazzjoni taċ-Ċina}
Awtur = {Zhiwei Wang}
Url = {https://icermediation.org/chinas-mediation-model/}
ISSN = {2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online)}
Sena = {2019}
Data = {2019-12-18}
Ġurnal = {Ġurnal tal-Ħajja Flimkien}
Volum = {6}
Numru = {1}
Paġni = {144-152}
Pubblikatur = {Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża}
Indirizz = {Mount Vernon, New York}
Edizzjoni = {2019}.

Aqsam

Artikli relatati

Jistgħu Jeżistu Veritajiet Multipli Simultanjament? Hawn kif ċensura waħda fil-Kamra tad-Deputati tista’ twitti t-triq għal diskussjonijiet iebsa iżda kritiċi dwar il-Konflitt Iżraeljan-Palestinjan minn diversi perspettivi

Dan il-blog jidħol fil-kunflitt Iżraeljan-Palestinjan b'rikonoxximent ta' perspettivi diversi. Tibda b'eżami taċ-ċensura tar-Rappreżentant Rashida Tlaib, u mbagħad tikkunsidra l-konversazzjonijiet li qed jikbru fost diversi komunitajiet - lokalment, nazzjonali, u globalment - li jenfasizzaw id-diviżjoni li teżisti madwar. Is-sitwazzjoni hija kumplessa ħafna, li tinvolvi bosta kwistjonijiet bħalma huma l-ġlied bejn dawk ta’ twemmin u etniċi differenti, trattament sproporzjonat tar-Rappreżentanti tal-Kamra fil-proċess dixxiplinarju tal-Kamra, u kunflitt multiġenerazzjonali b’għeruq profondi. L-intricacies taċ-ċensura ta 'Tlaib u l-impatt sismiku li kellha fuq tant jagħmluha saħansitra aktar kruċjali li jiġu eżaminati l-avvenimenti li qed iseħħu bejn l-Iżrael u l-Palestina. Kulħadd jidher li għandu t-tweġibiet it-tajba, iżda ħadd ma jista’ jaqbel. Għaliex huwa dak il-każ?

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

L-etniċità bħala għodda biex tikpaċi l-estremiżmu reliġjuż: studju ta’ każ ta’ kunflitt intrastatali fis-Somalja

Is-sistema tal-klann u r-reliġjon fis-Somalja huma l-aktar żewġ identitajiet saljenti li jiddefinixxu l-istruttura soċjali fundamentali tan-nazzjon Somalu. Din l-istruttura kienet il-fattur ewlieni li jgħaqqad il-poplu Somalu. Sfortunatament, l-istess sistema hija pperċepita bħala xkiel għar-riżoluzzjoni tal-kunflitt intrastatali Somalu. B'mod osservabbli, il-klann jispikka bħala l-pilastru ċentrali tal-istruttura soċjali fis-Somalja. Huwa l-punt tad-dħul fl-għajxien tal-poplu Somalu. Dan id-dokument jesplora l-possibbiltà li d-dominanza tal-familja tal-klann tinbidel f'opportunità biex jiġi newtralizzat l-effett negattiv tal-estremiżmu reliġjuż. Id-dokument jadotta t-teorija tat-trasformazzjoni tal-kunflitti proposta minn John Paul Lederach. Il-perspettiva filosofika tal-artiklu hija paċi pożittiva kif avvanzat minn Galtung. Id-dejta primarja nġabret permezz ta’ kwestjonarji, diskussjonijiet ta’ gruppi ta’ fokus (FGDs), u skedi ta’ intervisti semi-strutturati li jinvolvu 223 persuna li wieġbu b’għarfien dwar kwistjonijiet ta’ kunflitt fis-Somalja. Id-dejta sekondarja nġabret permezz ta’ reviżjoni tal-letteratura ta’ kotba u ġurnali. L-istudju identifika lill-klann bħala l-ilbies qawwi fis-Somalja li jista’ jinvolvi lill-grupp reliġjuż estremista, Al Shabaab, fin-negozjati għall-paċi. Huwa impossibbli li tirbaħ l-Al Shabaab peress li topera fi ħdan il-popolazzjoni u għandha adattabilità għolja billi tuża tattiċi ta 'gwerra asimmetriċi. Barra minn hekk, il-gvern tas-Somalja huwa pperċepit minn Al Shabaab bħala magħmul mill-bniedem u, għalhekk, sieħeb illeġittimu u mhux denju biex jinnegozja miegħu. Barra minn hekk, l-involviment tal-grupp fin-negozjati hija dilemma; id-demokraziji ma jinnegozjawx ma' gruppi ta' terrur biex ma jilleġittimizzawhomx bħala l-vuċi tal-popolazzjoni. Għalhekk, il-klann isir l-unità li tinqara biex tieħu ħsieb ir-responsabbiltà tan-negozjati bejn il-gvern u l-grupp estremista reliġjuż, Al Shabaab. Il-klann jista' wkoll ikollu rwol ewlieni biex jilħaq liż-żgħażagħ li huma fil-mira ta' kampanji ta' radikalizzazzjoni minn gruppi estremisti. L-istudju jirrakkomanda li s-sistema tal-klans fis-Somalja, bħala istituzzjoni importanti fil-pajjiż, għandha tkun imsieħba magħha biex tipprovdi triq tan-nofs fil-kunflitt u sservi bħala pont bejn l-istat u l-grupp estremista reliġjuż, Al Shabaab. Is-sistema tal-klann x'aktarx li ġġib soluzzjonijiet homegrown għall-kunflitt.

Aqsam