Deċentralizzazzjoni: Politika biex Tieqaf il-Konflitt Etniku fin-Niġerja

Astratt

Dan id-dokument jiffoka fuq l-artiklu tal-BBC tat-13 ta’ Ġunju 2017 bit-titlu “Ittra mill-Afrika: Ir-reġjuni Niġerjani għandhom jiksbu l-poter?” Fl-artiklu, l-awtur, Adaobi Tricia Nwaubani, iddiskuta b'ħila d-deċiżjonijiet ta 'politika li ħolqu l-kundizzjonijiet għal kunflitt etniku vjolenti fin-Niġerja. Ibbażat fuq is-sejħa kontinwa għal struttura federali ġdida li tippromwovi l-awtonomija tar-reġjuni u tillimita s-setgħa taċ-ċentru, l-awtur eżamina kif l-implimentazzjoni ta 'politika ta' devoluzzjoni jew deċentralizzazzjoni tista 'tgħin fil-mitigazzjoni tal-kriżijiet etno-reliġjużi tan-Niġerja.

Kunflitt Etniku fin-Niġerja: Prodott sekondarju ta 'l-Istruttura Federali u l-Nuqqas ta' Tmexxija

Il-kunflitt etniku incessant fin-Niġerja, isostni l-awtur, huwa prodott sekondarju tal-istruttura federali tal-gvern Niġerjan, u l-mod kif il-mexxejja Niġerjani ħakmu l-pajjiż mill-amalgamazzjoni tan-nazzjonalitajiet etniċi differenti f'żewġ reġjuni - il-protettorat tat-Tramuntana u l-protettorat tan-Nofsinhar. – kif ukoll l-amalgamazzjoni tat-tramuntana u n-nofsinhar fi stat-nazzjon wieħed imsejjaħ in-Niġerja fl-1914. Kontra r-rieda tan-nazzjonalitajiet etniċi Niġerjani, l-Ingliżi għaqqdu bil-qawwa popli u nazzjonalitajiet indiġeni differenti li ma kellhomx relazzjonijiet formali minn qabel. Il-konfini tagħhom ġew modifikati; ġew magħquda fi stat wieħed modern mill-amministraturi kolonjali Brittaniċi; u l-isem, in-Niġerja – isem derivat minn 19th seklu kumpanija proprjetà Brittanika, il Royal Niger Company – ġie impost fuqhom.

Qabel l-indipendenza tan-Niġerja fl-1960, l-amministraturi kolonjali Brittaniċi ħakmu n-Niġerja permezz ta’ sistema ta’ governanza magħrufa bħala regola indiretta. Il-ħakma indiretta min-natura tagħha tillegalizza d-diskriminazzjoni u l-favoritiżmu. L-Ingliżi iggvernaw permezz tar-rejiet tradizzjonali leali tagħhom, u introduċew politiki ta' impjieg etniċi distorti li bihom in-nies tat-tramuntana kienu rreklutati għall-militar u dawk tan-nofsinhar għas-servizz ċivili jew l-amministrazzjoni pubblika.

In-natura distorta tal-governanza u l-opportunitajiet ekonomiċi li l-Ingliżi introduċew metamorfożaw f’animositajiet interetniċi, paragun, suspett, kompetizzjoni intensa u diskriminazzjoni matul l-era ta’ qabel l-indipendenza (1914-1959), u dawn laħqu l-qofol tagħhom fi vjolenza interetnika u gwerra sitt snin wara l-1960. dikjarazzjoni ta’ indipendenza.

Qabel l-amalgamazzjoni tal-1914, id-diversi nazzjonalitajiet etniċi kienu entitajiet awtonomi u kienu jirregolaw il-poplu tagħhom permezz tas-sistemi indiġeni ta’ governanza tagħhom. Minħabba l-awtonomija u l-awtodeterminazzjoni ta’ dawn in-nazzjonalitajiet etniċi, kien hemm kunflitt inter-etniku minimu jew xejn. Madankollu, bil-miġja tal-amalgamazzjoni tal-1914 u l-adozzjoni tas-sistema parlamentari tal-gvern fl-1960, nazzjonalitajiet etniċi iżolati u awtonomi qabel – pereżempju, l-Igbos, Jorubas, Hausas, eċċ. – bdew jikkompetu feroċiment għall-poter fil- ċentru. L-hekk imsejjaħ kolp ta’ stat immexxi mill-Igbo ta’ Jannar 1966 li rriżulta fil-mewt ta’ mexxejja prominenti tal-gvern u militari prinċipalment mir-reġjun tat-Tramuntana (il-grupp etniku Hausa-Fulani) u l-kontro kolp ta’ stat ta’ Lulju 1966, kif ukoll il- massakru tal-Igbos fin-Niġerja tat-Tramuntana min-nies tat-Tramuntana li kien meqjus mill-pubbliku bħala vendetta mill-Hausa-Fulanis tat-Tramuntana kontra l-Igbos tax-Xlokk, huma kollha konsegwenzi tal-ġlieda inter-etnika għall-kontroll tal-poter fiċ-ċentru. Anke meta l-federaliżmu – is-sistema presidenzjali tal-gvern – ġie adottat matul it-tieni Repubblika fl-1979, il-ġlieda interetnika u l-kompetizzjoni vjolenti għall-kontroll tal-poter u tar-riżorsi fiċ-ċentru ma waqfux; pjuttost, intensifikat.

Il-konflitti numerużi interetniċi, il-vjolenza u l-gwerra li ħakmet in-Niġerja matul is-snin huma għalhekk ikkawżati mill-ġlieda dwar liema grupp etniku se jkun fit-tmun tal-affarijiet, jikkonsolida l-poter fiċ-ċentru, u jikkontrolla l-affarijiet tal-gvern federali, inkluż iż-żejt. li huwa s-sors primarju ta 'dħul tan-Niġerja. L-analiżi ta 'Nwaubani tappoġġja teorija li tħaddan mudell rikorrenti ta' azzjoni u reazzjoni fir-relazzjonijiet interetniċi fin-Niġerja fuq il-kompetizzjoni għaċ-ċentru. Meta grupp etniku wieħed jaħtaf il-poter fiċ-ċentru (poter federali), gruppi etniċi oħra li jħossuhom emarġinati u esklużi jibdew iħawwdu għall-inklużjoni. Aġitazzjoni bħal dawn ħafna drabi teskala għal vjolenza u gwerra. Il-kolp ta’ stat militari ta’ Jannar 1966 li wassal għall-ħolqien ta’ kap ta’ stat Igbo u l-kontro kolp ta’ stat ta’ Lulju 1966 li wassal għall-mewt tat-tmexxija Igbo u wassal għad-dittatorjat militari tan-nies tat-Tramuntana, kif ukoll is-seċessjoni tal-Igbo. reġjun tal-Lvant biex jiffurmaw l-istat indipendenti abortit ta 'Biafra mill-gvern federali tan-Niġerja li wasslet għal gwerra ta' tliet snin (1967-1970) li kkawża l-mewt ta 'aktar minn tliet miljun ruħ, li ħafna minnhom kienu Biafrans, huma kollha eżempji tal- mudell ta' azzjoni-reazzjoni ta' relazzjoni interetnika fin-Niġerja. Barra minn hekk, iż-żieda ta’ Boko Haram kienet meqjusa bħala tentattiv min-nies tat-Tramuntana biex jikkawżaw instabbiltà fil-pajjiż u jdgħajfu l-amministrazzjoni tal-gvern tal-President Goodluck Jonathan li ġej mid-Delta tan-Niġer għanja fiż-żejt fin-Nofsinhar tan-Niġerja. Inċidentalment, Goodluck Jonathan tilef l-(ri)elezzjoni tal-2015 lill-President attwali Muhammadu Buhari li huwa tal-grupp etniku tat-Tramuntana Hausa-Fulani.

It-tlugħ ta’ Buhari fil-presidenza hija akkumpanjata minn żewġ movimenti soċjali u militanti ewlenin min-Nofsinhar (speċifikament, tax-Xlokk u tan-Nofsinhar tan-Nofsinhar). L-waħda hija l-aġitazzjoni rivitalizzata għall-indipendenza tal-Biafra immexxija mill-Poplu Indiġenu tal-Biafra. L-oħra hija t-tfaċċar mill-ġdid tal-moviment soċjali bbażat fuq l-ambjent fid-Delta tan-Niġer għanja taż-żejt immexxi mill-Avengers tad-Delta tan-Niġer.

Naħsbu mill-ġdid l-Istruttura Kurrenti tan-Niġerja

Ibbażat fuq dawn il-mewġ imġedded ta 'aġitazzjoni etnika għall-awtodeterminazzjoni u l-awtonomija, ħafna studjużi u dawk li jfasslu l-politika qed jibdew jaħsbu mill-ġdid l-istruttura attwali tal-gvern federali u l-prinċipji li fuqhom hija bbażata l-unjoni federali. Fl-artiklu tal-BBC ta’ Nwaubani huwa argumentat li arranġament aktar deċentralizzat li bih ir-reġjuni jew in-nazzjonalitajiet etniċi jingħataw aktar setgħa u awtonomija biex jimmaniġġjaw l-affarijiet tagħhom stess, kif ukoll jesploraw u jikkontrollaw ir-riżorsi naturali tagħhom filwaqt li jħallsu t-taxxi lill-gvern federali, mhux biss tgħin fit-titjib tar-relazzjonijiet interetniċi fin-Niġerja, iżda l-aktar importanti, politika deċentralizzata bħal din se toħloq paċi sostenibbli, sigurtà u tkabbir ekonomiku għall-membri kollha tal-unjoni Niġerjana.

Il-kwistjoni tad-deċentralizzazzjoni jew id-devoluzzjoni tiddependi fuq il-kwistjoni tal-poter. L-importanza tal-poter fit-tfassil tal-politika ma tistax tiġi enfasizzata żżejjed fl-istati demokratiċi. Wara t-tranżizzjoni għad-demokrazija fl-1999, is-setgħa li jittieħdu deċiżjonijiet ta' politika u li jiġu implimentati ġew mogħtija lil uffiċjali eletti demokratikament, speċjalment lil dawk li jfasslu l-liġi fil-kungress. Dawn il-leġiżlaturi, madankollu, jieħdu s-setgħa tagħhom miċ-ċittadini li eleġġuhom. Għalhekk, jekk persentaġġ akbar taċ-ċittadini ma jkunux kuntenti bis-sistema attwali tal-gvern Niġerjan – jiġifieri, l-arranġament federali – allura għandhom is-setgħa li jitkellmu mar-rappreżentanti tagħhom dwar il-ħtieġa għal riforma tal-politika permezz ta’ leġiżlazzjoni li tpoġġi fis-seħħ sistema ta' gvern aktar deċentralizzata li tagħti aktar poter lir-reġjuni u inqas poter liċ-ċentru.

Jekk ir-rappreżentanti jirrifjutaw li jisimgħu t-talbiet u l-ħtiġijiet tal-kostitwenti tagħhom, allura ċ-ċittadini għandhom is-setgħa li jivvutaw għal dawk li jfasslu l-liġijiet li jippromwovu l-interess tagħhom, isemmgħu leħinhom, u jipproponu leġiżlazzjonijiet favurhom. Meta l-uffiċjali eletti jkunu jafu li ma jerġgħux jiġu eletti jekk ma jappoġġawx abbozz ta’ liġi ta’ deċentralizzazzjoni li se terġa’ lura l-awtonomija lir-reġjuni, ikunu mġiegħla jivvutaw għaliha sabiex iżommu s-siġġijiet tagħhom. Għalhekk, iċ-ċittadini għandhom is-setgħa li jbiddlu t-tmexxija politika li se jippromulgaw politiki li se jwieġbu għall-ħtiġijiet ta 'deċentralizzazzjoni tagħhom u jżidu l-kuntentizza tagħhom. 

Deċentralizzazzjoni, Riżoluzzjoni ta' Kunflitti u Tkabbir Ekonomiku

Sistema ta' gvern aktar deċentralizzata tipprovdi strutturi flessibbli – mhux riġidi – għar-riżoluzzjoni tal-kunflitti. It-test ta' politika tajba jinsab fil-kapaċità ta' dik il-politika li ssolvi problemi jew kunflitti eżistenti. S'issa, l-arranġament federali attwali li jattribwixxi wisq poter liċ-ċentru ma kienx kapaċi jsolvi l-kunflitti etniċi li mmexxu n-Niġerja mill-indipendenza tagħha. Ir-raġuni hija għaliex tingħata wisq poter liċ-ċentru filwaqt li r-reġjuni jitneħħew mill-awtonomija tagħhom.

Sistema aktar deċentralizzata għandha l-potenzjal li tirrestawra l-poter u l-awtonomija lill-mexxejja lokali u reġjonali li huma qrib ħafna tal-problemi reali li ċ-ċittadini jiffaċċjaw kuljum, u li għandhom l-għarfien biex jaħdmu man-nies biex isibu soluzzjonijiet dejjiema għall-problemi tagħhom. . Minħabba l-flessibbiltà tagħha fiż-żieda tal-parteċipazzjoni lokali fid-diskussjonijiet politiċi u ekonomiċi, il-politiki deċentralizzati għandhom il-potenzjal li jirrispondu għall-ħtiġijiet tal-popolazzjonijiet lokali, filwaqt li jżidu l-istabbiltà fl-unjoni.

Bl-istess mod li l-istati fl-Istati Uniti huma meqjusa bħala laboratorji politiċi għall-pajjiż kollu, politika deċentralizzata fin-Niġerja se tagħti s-setgħa lir-reġjuni, tistimula ideat ġodda, u tgħin fl-inkubazzjoni ta 'dawn l-ideat u innovazzjonijiet ġodda f'kull reġjun jew Stat. Innovazzjonijiet jew politiki ġodda mir-reġjuni jew l-istati jistgħu jiġu replikati fi stati oħra qabel ma jsiru liġi federali.

konklużjoni

Bħala konklużjoni, dan it-tip ta’ arranġament politiku għandu ħafna benefiċċji, li tnejn minnhom jispikkaw. L-ewwel, sistema deċentralizzata tal-gvern mhux biss se tressaq liċ-ċittadini eqreb lejn il-politika u l-politika eqreb lejn iċ-ċittadini, iżda wkoll se tbiddel il-fokus tal-ġlieda interetnika u l-kompetizzjoni fuq il-poter miċ-ċentru għar-reġjuni. It-tieni, id-deċentralizzazzjoni se tiġġenera tkabbir ekonomiku u stabbiltà madwar il-pajjiż kollu, speċjalment meta innovazzjonijiet u politiki ġodda minn stat jew reġjun wieħed jiġu replikati fil-partijiet l-oħra tal-pajjiż.

L-awtur, Dr Basile Ugorji, huwa l-President u l-Kap Eżekuttiv taċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża. Huwa kiseb Ph.D. fl-Analiżi u Riżoluzzjoni tal-Kunflitti mid-Dipartiment tal-Istudji tar-Riżoluzzjoni tal-Kunflitti, Kulleġġ tal-Arti, Umanistika u Xjenzi Soċjali, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam