Il-Forum Dinji tal-Anzjani bħala n-'Nazzjonijiet Uniti' Ġdid

introduzzjoni

Il-kunflitti huma parti mill-ħajja jgħidu, iżda fid-dinja llum, jidher li hemm wisq kunflitti vjolenti. Ħafna minnhom iddeġeneraw fi gwerer fuq skala sħiħa. Nemmen li inti familjari mal-Afganistan, l-Iraq, ir-Repubblika Demokratika tal-Kongo, il-Ġeorġja, il-Libja, il-Venezwela, il-Mjanmar, in-Niġerja, is-Sirja, u l-Jemen. Dawn huma teatri attwali tal-gwerra. Kif forsi bdejt sew, ir-Russja u l-Istati Uniti tal-Amerika mal-alleati tagħhom huma wkoll impenjati f’ħafna minn dawn it-teatri.

L-ubikwità ta' organizzazzjonijiet terroristiċi u atti ta' terroriżmu huma magħrufa sew. Bħalissa jaffettwaw il-ħajja privata u pubblika ta' individwi u gruppi f'ħafna pajjiżi tad-dinja.

Hemm ukoll bosta qtil motivat mir-reliġjon, razzjali jew etnikament għaddej f'ħafna partijiet tad-dinja. Xi wħud minn dawn huma ta’ skala ġenoċidali. Quddiem dawn kollha, m’għandniex nistaqsu għal xiex jiltaqgħu n-nazzjonijiet tad-dinja fin-Nazzjonijiet Uniti hawn fi New York City kull sena? Għal xiex eżattament?

Xi Pajjiż Huwa Eżentat mill-Kaos Kurrenti?

Naħseb! Filwaqt li t-truppi Amerikani huma okkupati f'ħafna mit-teatri internazzjonali, x'jiġri hawn fil-ħamrija Amerikana? Ejjew infakkru fix-xejra reċenti. L-isparar! L-isparaturi sporadiċi fil-bars, iċ-ċinema, Knejjes u skejjel li joqtlu u jimminaw tfal u adulti bl-istess mod. Naħseb li huma qtil ta’ mibegħda. L-isparatura ta’ El Paso Texas Walmart fl-2019 weġġgħet ħafna u ħasbet 24 ħajja. Il-mistoqsija hija: Aħna biss bla sahha nistaqsu fejn se tkun l-isparatura li jmiss? Qed nistaqsi li t-tifel, il-ġenitur jew l-aħwa ta’ min se jkunu l-vittma li jmiss! Mart jew maħbub jew ir-raġel jew ħabib ta’ min? Filwaqt li aħna bla sahha naqta’, nemmen li jista’ jkun hemm mod kif toħroġ!

Id-Dinja Qatt kienet daqshekk Baxxa?

Bħall-ġnub ta’ munita, wieħed jista’ faċilment jargumenta favur jew kontra. Iżda hija logħba tal-ballun differenti għal superstiti ta 'kwalunkwe mill-kruhat in kwistjoni. Il-vittma tħoss uġigħ inspjegabbli. Il-vittma ġġorr piż kbir ta’ trawma għal żmien twil ħafna. Għalhekk ma naħsibx li xi ħadd għandu jipprova trivialize l-effetti profondi ta 'kwalunkwe minn dawn il-post komuni li issa reati orribbli.

Imma naf li meħlusa minn dan il-piż, l-umanità kienet tkun f'qagħda aħjar. Forsi ninżlu baxx wisq biex inħossu dan.

L-istoriċi tagħna jgħidu li ħafna sekli ilu, il-bnedmin kienu siguri fl-enklavi soċjali sikuri tagħhom. Tal-kawża beżgħu li jidħlu f'artijiet oħra minħabba l-biża' tal-mewt. Il-venturing fil-fatt wassal għal mewt ċerta ħafna mill-ħin. Madankollu, maż-żmien l-umanità evolviet strutturi soċjokulturali differenti li tejbu l-istil tal-ħajja u s-sopravivenza tagħhom hekk kif is-soċjetajiet interaġixxew. Il-governanza tradizzjonali ta' tip jew ieħor evolviet kif xieraq.

Gwerer brutali ta 'konkwista saru għal ħafna raġunijiet inkluż ego u għall-kisba ta' vantaġġ fil-kummerċ u r-riżorsi naturali. Fuq il-linja, it-tip tal-punent ta 'gvernijiet tal-istat modern evolvew fl-Ewropa. Dan ġie b'aptit insatiable għal kull tip ta 'riżorsi, li wassal lin-nies biex iwettqu kull tip ta' atroċitajiet madwar id-dinja. Madankollu, xi popli u kulturi indiġeni baqgħu ħajjin f'dawn is-sekli kollha ta' attakk kostanti fuq il-modi tradizzjonali ta' governanza u għajxien tagħhom.

L-hekk imsejjaħ stat modern, għalkemm b'saħħtu, ma jidhirx li jiggarantixxi s-sigurtà u l-paċi ta' ħadd f'dawn il-jiem. Per eżempju, għandna s-CIA, il-KGB u l-MI6 jew il-Mossad jew aġenziji simili fi kważi l-istati moderni kollha fid-dinja. Interessanti, l-għan ewlieni ta’ dawn il-korpi huwa li jimminaw il-progress ta’ pajjiżi oħra u taċ-ċittadini tagħhom. Huma għandhom sabotaġġ, jiffrustraw, idawru u jeqirdu nazzjonijiet oħra sabiex ikollhom vantaġġ jew ieħor. Naħseb li issa qed isir aktar ċar li l-issettjar sussisti m'għandu l-ebda lok għall-empatija. Mingħajr empatija, ħuti, il-paċi fid-dinja se tibqa’ illużjoni qasira li trid tiġi segwita u milħuqa.

Temmen li l-viżjoni u l-missjoni ta’ aġenzija tal-gvern tista’ tkun biss li tindaħal fl-affarijiet ta’ pajjiżi oħra sal-punt li l-aktar vulnerabbli tagħhom għall-mewt jew il-qtil tal-mexxejja tagħhom jitilqu bil-ġuħ? Ma kien hemm ebda lok għal win-win mill-bidu. Ebda lok għall-argument alternattiv!

Il-win-win tradizzjonali li huwa ċentrali fil-biċċa l-kbira tas-sistemi indiġeni jew tradizzjonali ta 'governanza fir-rigward tal-kunflitti u l-interazzjonijiet hija kompletament nieqsa fit-tip tal-punent ta' struttura tal-gvern. Dan huwa mod ieħor kif tgħid li l-Assemblea Ġenerali tan-NU hija ġabra ta’ mexxejja dinjin li ħalfu li jimminaw lil xulxin. Għalhekk ma jsolvux il-problemi, iżda jgħaqqduhom.

Jistgħu l-Popli Indiġeni jfejqu lid-Dinja?

Filwaqt li nargumenta fl-affermattiv, naf li l-kulturi u t-tradizzjonijiet huma dinamiċi. Huma jinbidlu.

Madankollu, jekk is-sinċerità tal-iskop hija ċentrali, u tgħix u ħalli tgħix hija raġuni oħra għall-bidla, se timita b'mod xieraq il-metodu ta 'governanza tradizzjonali tar-Renju Ekpetiama tal-Istat ta' Bayelsa u żgur li tipproduċi riżultat fejn jirbaħ kulħadd. Kif intqal qabel, ir-riżoluzzjoni tal-kunflitti fil-biċċa l-kbira tal-ambjenti indiġeni dejjem tipproduċi riżultat li jirbaħ kulħadd.

Pereżempju, fl-art Izon ġeneralment, u f'Ekpetiama Renju b'mod partikolari fejn jiena l-Ibenanaowei, il-kap tradizzjonali, nemmnu bis-sħiħ fil-qdusija tal-ħajja. Storikament, wieħed jista’ joqtol biss waqt il-gwerer bħala awto-difiża jew fid-difiża tal-poplu. Fi tmiem gwerra bħal din, il-ġellieda li jgħixu huma soġġetti għal ritwali tradizzjonali ta 'tindif li psikoloġikament u spiritwalment jerġa' lura għan-normal. Fi żmien il-paċi, madankollu, ħadd ma jazzarda jieħu ħajtu lil ħaddieħor. Huwa tabù!

Jekk xi ħadd joqtol persuna oħra fi żmien il-paċi, dak il-qattiel u l-familja tiegħu jiġu mġiegħla jpattu għall-att ipprojbit li jneħħu l-ħajja ta’ ħaddieħor sabiex jipprevjenu l-eskalazzjoni tal-ostilitajiet. Żewġ nisa żgħażagħ fertili jingħataw lill-familja jew komunità tal-mejjet bil-għan li jirriproduċu bnedmin biex jieħdu post il-mejtin. Dawn in-nisa jridu jkunu ġejjin mill-familja immedjata jew estiża tal-persuna. Dan il-metodu ta’ appeasement ipoġġi l-piż fuq il-membri kollha tal-familja u l-komunità jew is-saltna kollha biex jiżgura li kull wieħed iġib ruħu tajjeb fis-soċjetà.

Ħa nħabbar ukoll li l-ħabsijiet u l-ħabs huma aljeni għal Ekpetiama u l-grupp etniku kollu ta’ Izon. L-idea tal-ħabs ġiet mal-Ewropej. Huma bnew il-maħżen tal-iskjavi f'Akassa matul il-Kummerċ Trans-Atlantiku tal-Iskjavi u l-Ħabs ta 'Port Harcourt fl-1918. Qatt ma kien hemm ħabs qabel dawn fl-art ta' Izon. Ebda ħtieġa għal wieħed. Huwa biss fl-aħħar ħames snin li sar att ieħor ta’ profanazzjoni fuq Izonland hekk kif il-Gvern Federali tan-Niġerja bena u kkummissjona l-ħabs ta’ Okaka. Ironikament, tgħallimt li filwaqt li l-eks kolonji, li jinkludu l-Istati Uniti tal-Amerika, qed jikkummissjonaw aktar ħabsijiet, l-eks kolonizzaturi issa qed jiddekummissjonaw gradwalment il-ħabsijiet tagħhom. Naħseb li din hija xi tip ta' drama li qed tiżvolġi ta' skambju ta' rwoli. Qabel il-punentizzazzjoni, il-popli indiġeni setgħu jsolvu l-kunflitti kollha tagħhom mingħajr il-ħtieġa ta 'ħabsijiet.

Fejn We Are

Issa huwa magħruf li hemm 7.7 biljun persuna f'din il-pjaneta batuta. Għamilna bir-reqqa kull tip ta 'invenzjonijiet teknoloġiċi biex intejbu l-ħajja fil-kontinenti kollha, iżda, 770 miljun persuna li jgħixu b'inqas minn żewġ dollari kuljum, u 71 miljun persuna huma spostati skond in-NU. B'konflitti vjolenti kullimkien, wieħed jista 'jargumenta b'mod sikur li t-titjib governattiv u teknoloġiku biss għamluna aktar u aktar falluti moralment. Dan it-titjib jidher li jisirqulna xi ħaġa - empatija. Huma jisirqu l-umanità tagħna. Aħna qed insiru malajr irġiel magna, b'imħuħ magni. Dawn huma tfakkiriet ċari li l-attivitajiet ta 'ftit, minħabba d-doċilità ta' tant, qed imexxu d-dinja kollha aktar u eqreb lejn l-Armageddon bibliku. Dik il-każma apokalittika mbassra nistgħu naqgħu fiha lkoll jekk ma nieħdux attivita qabel. Ejja niftakru l-isplużjonijiet tal-bombi nukleari tat-Tieni Gwerra Dinjija - Hiroshima u Nagasaki.

Il-Kulturi u l-Popli Indiġeni Kapaċi ta’ Xejn?

Iva! L-evidenza arkeoloġika, storika u tradizzjonali orali disponibbli tindika l-affermattiv. Hemm xi rakkonti interessanti ta’ kemm l-esploraturi Portugiżi kienu storduti bil-kobor u s-sofistikazzjoni tar-renju tal-Benin madwar l-1485, meta waslu hemm għall-ewwel darba. Fil-fatt, kaptan ta’ bastiment Portugiż jismu Lourenco Pinto osserva fl-1691 li l-Belt ta’ Benin (fin-Niġerja tal-lum) kienet għonja u industriuża, u tant kienet iggvernata tajjeb li s-serq ma kienx magħruf u n-nies kienu jgħixu f’sigurtà tant li ma kienx hemm bibien. lejn djarhom. Madankollu, fl-istess perjodu, il-Professur Bruce Holsinger iddeskriva Londra medjevali bħala belt ta’ ‘serlin, prostituzzjoni, qtil, tixħim u suq iswed b’saħħtu għamlu l-belt medjevali misjura għall-isfruttament minn dawk li għandhom ħila għax-xafra ta’ malajr jew il-but tal-picking’. . Dan jitkellem volum.

Il-popli u l-kulturi indiġeni kienu ġeneralment empatetiċi. Il-prattika ta’ wieħed għal kulħadd, u kollha għal wieħed, li xi wħud isejħu Ubuntu kienet in-norma. L-egoiżmu estrem wara xi invenzjonijiet tal-lum u l-użi tagħhom jidhru li huma r-raġuni proprja wara l-insigurtà palpabbli kullimkien.

Il-popli indiġeni għexu f'ekwilibriju man-natura. Aħna għexu f'ekwilibriju mal-pjanti u l-annimali u t-tjur ta 'l-arja. Aħna nikkontrollaw it-temp u l-istaġuni. Aħna revered ix-xmajjar, inkwiet u l-oċean. Aħna fhimna li l-ambjent tagħna kien il-ħajja tagħna.

Aħna qatt ma xjentement skumdità natura bl-ebda mod. Aħna qimaha. Normalment ma niġbdux żejt mhux raffinat għal sittin sena, u ma naħarqux il-gass naturali għall-istess tul ta 'żmien mingħajr ma nagħtu kas kemm naħlu riżorsi u kemm nagħmlu ħsara lid-dinja tagħna.

Fin-Nofsinhar tan-Niġerja, dan huwa eżattament dak li ilhom jagħmlu l-Kumpaniji taż-Żejt Trans-Nazzjonali bħal Shell - iniġġsu l-ambjent lokali u jeqirdu d-dinja kollha mingħajr skrupli. Dawn il-kumpaniji taż-żejt u tal-gass ma ġarrbu l-ebda konsegwenzi għal sittin sena. Fil-fatt, huma ppremjati li jagħmlu l-ogħla profitti annwali ddikjarati mill-operazzjonijiet Niġerjani tagħhom. Nemmen li jekk xi darba d-dinja tqum, dawn id-ditti b’kull mezz iġibu ruħhom b’mod etiku anke barra mill-Ewropa u l-Amerika.

Smajt bid-djamanti tad-demm u l-Avorju tad-demm u deheb tad-demm minn partijiet oħra tal-Afrika. Imma f'Ekpetiama Kingdom, nara u ngħix fl-effett inspjegabbli tal-qerda ambjentali u soċjali bla bżonn li ż-Żejt u l-Gass tad-demm kif sfruttati minn Shell fid-Delta tan-Niġer tan-Niġerja jikkawżaw. Qisu wieħed minna jibda n-nar f’rokna waħda ta’ dan il-bini jemmen li hu jew hi sigur. Iżda eventwalment il-bini se jinħaraq ixwi l-arsonist ukoll. Irrid ngħid li t-Tibdil fil-Klima huwa reali. U aħna lkoll fiha. Irridu nagħmlu xi ħaġa malajr qabel ma l-effett apokalittiku tiegħu jikseb momentum sħiħ irriversibbli.

konklużjoni

Bħala konklużjoni, intenni li l-popli indiġeni u tradizzjonali tad-dinja jistgħu jgħinu fil-fejqan tal-pjaneta tagħna batuta.

Ejja nimmaġinaw ġbir ta’ persuni li għandhom tant imħabba għall-ambjent, għall-annimali, għall-għasafar, u għall-bnedmin sħabhom. Mhux ġbir ta’ interlopers imħarrġa li jindaħlu, iżda ġbir ta’ persuni li jirrispettaw lin-nisa, l-irġiel, il-prattiċi kulturali u t-twemmin ta’ ħaddieħor, u l-qdusija tal-ħajja biex jiddiskutu b’qalbhom miftuħa kif terġa’ terġa’ tinġabar il-paċi fid-dinja. Ma nissuġġerixxix ġbir ta 'ġebla tal-ġebla, mongers creepy bla skrupli, iżda ġbir ta' mexxejja kuraġġużi ta 'popli tradizzjonali u indiġeni tad-dinja, li jesploraw modi win-win biex tinkiseb il-paċi fl-irkejjen kollha tad-dinja. Dan nemmen li għandu jkun it-triq li trid timxi.

Il-popli indiġeni jistgħu jgħinu biex ifejjaq il-pjaneta tagħna u jġibu l-paċi fuqha. Nemmen bis-sħiħ li biex il-biża’, il-faqar u l-mard mifrux tad-dinja tagħna jitpoġġew warajna b’mod permanenti, il-Forum Dinji tal-Anzjani għandu jkun in-Nazzjonijiet Uniti l-ġdida.

What do you think?

Grazzi!

Diskors Distint Mogħti miċ-Chairman Interim tal-Forum Dinji tal-Anzjani, il-Maestà Rjali Tiegħu r-Re Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei tar-Renju ta' Ekpetiama, l-Istat ta' Bayelsa, in-Niġerja, fis-6th Konferenza Internazzjonali Annwali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Bini tal-Paċi li saret fil-31 ta’ Ottubru 2019 fil-Mercy College – Bronx Campus, New York, l-Istati Uniti.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Bini ta' Komunitajiet Reżiljenti: Mekkaniżmi ta' Responsabbiltà Iffukati fuq it-Tfal għall-Komunità Yazidi Post-Ġenoċidju (2014)

Dan l-istudju jiffoka fuq żewġ toroq li permezz tagħhom il-mekkaniżmi ta’ responsabbiltà jistgħu jiġu segwiti fl-era ta’ wara l-ġenoċidju tal-komunità Yazidi: ġudizzjarji u mhux ġudizzjarji. Il-ġustizzja transizzjonali hija opportunità unika ta’ wara l-kriżi biex tappoġġja t-tranżizzjoni ta’ komunità u trawwem sens ta’ reżiljenza u tama permezz ta’ appoġġ strateġiku u multidimensjonali. M'hemm l-ebda approċċ ta' 'daqs wieħed għal kulħadd' f'dawn it-tipi ta' proċessi, u dan id-dokument iqis varjetà ta' fatturi essenzjali biex jistabbilixxi s-sisien għal approċċ effettiv biex mhux biss jinżammu membri tal-Istat Iżlamiku tal-Iraq u l-Levant (ISIL). responsabbli għad-delitti tagħhom kontra l-umanità, iżda biex jagħtu s-setgħa lill-membri Yazidi, speċifikament lit-tfal, biex jerġgħu jiksbu sens ta’ awtonomija u sigurtà. Meta jagħmlu dan, ir-riċerkaturi jistabbilixxu l-istandards internazzjonali tal-obbligi tad-drittijiet tal-bniedem tat-tfal, u jispeċifikaw liema huma rilevanti fil-kuntesti Iraqini u Kurdi. Imbagħad, billi janalizza l-lezzjonijiet meħuda minn studji ta’ każijiet ta’ xenarji simili fis-Sierra Leone u l-Liberja, l-istudju jirrakkomanda mekkaniżmi ta’ responsabbiltà interdixxiplinari li huma ċċentrati fuq l-inkoraġġiment tal-parteċipazzjoni u l-protezzjoni tat-tfal fil-kuntest Yazidi. Huma pprovduti mezzi speċifiċi li permezz tagħhom it-tfal jistgħu u għandhom jipparteċipaw. Intervisti fil-Kurdistan Iraqi ma' seba' tfal superstiti tal-jasar tal-ISIL ippermettew li kontijiet firsthand jinfurmaw il-lakuni attwali fit-tendenza għall-bżonnijiet tagħhom ta' wara l-jasar, u wasslu għall-ħolqien ta' profili ta' militanti tal-ISIL, li jgħaqqdu allegati ħatja ma' ksur speċifiku tal-liġi internazzjonali. Dawn it-testimonjanzi jagħtu ħarsa unika lejn l-esperjenza żagħżugħa tas-superstiti Yazidi, u meta jiġu analizzati fil-kuntesti reliġjużi, komunitarji u reġjonali usa’, jipprovdu ċarezza fil-passi ħolistiċi li jmiss. Ir-riċerkaturi jittamaw li jwasslu sens ta’ urġenza fl-istabbiliment ta’ mekkaniżmi effettivi ta’ ġustizzja transizzjonali għall-komunità Yazidi, u jappellaw lil atturi speċifiċi, kif ukoll lill-komunità internazzjonali biex jużaw ġurisdizzjoni universali u jippromwovu t-twaqqif ta’ Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni (TRC) bħala b'mod mhux punittiv li permezz tiegħu jiġu onorati l-esperjenzi tal-Yazidis, filwaqt li jonora l-esperjenza tat-tifel.

Aqsam