Każ ta' Identità Etno-Reliġjuża

 

X'ġara? Sfond Storiku għall-Konflitt

Każ ta’ identità etno-reliġjuża huwa kunflitt bejn kap ta’ belt u qassis ta’ Knisja Ortodossa. Jamal huwa Musulman rispettat, etniku Oromo, u l-kap ta 'belt żgħira fir-reġjun ta' Oromia fil-punent tal-Etjopja. Daniel huwa Kristjan Ortodoss, Amhara etniku, u qassis rispettat sew tal-Knisja Ortodossa Etjopjana fl-istess belt.

Minn meta ħa l-kariga fl-2016, Jamal huwa magħruf għall-isforzi tiegħu għall-iżvilupp tal-belt. Huwa kkollabora ma’ ħafna nies fis-soċjetà biex jiġbor fondi u jibni skola sekondarja, li l-belt ma kellhiex qabel. Ġie rikonoxxut għal dak li għamel fis-setturi tas-saħħa u tas-servizzi. Huwa mfaħħar minn ħafna irġiel u nisa tan-negozju talli jiffaċilitaw is-servizzi ta' mikrofinanzjament u s-sussidji għal sidien ta' negozji fuq skala żgħira fil-belt. Għalkemm huwa meqjus bħala ċampjin tal-bidla, huwa kkritikat minn xi wħud talli ta trattament preferenzjali lill-membri tal-grupp tiegħu - Oromos etniċi u Musulmani - f'diversi proġetti amministrattivi, soċjali u relatati man-negozju.

Daniel ilu jaqdi l-Knisja Ortodossa Etjopja għal madwar tletin sena. Peress li twieled fil-belt, huwa magħruf sew għall-passjoni tiegħu, is-servizz bla heda u l-imħabba bla kundizzjonijiet għall-Kristjaneżmu u l-knisja. Wara li sar qassis fl-2005, iddedika ħajtu għas-servizz tal-knisja tiegħu, filwaqt li ħeġġeġ lill-Insara Ortodossi żgħażagħ biex jaħdmu għall-knisja tagħhom. Huwa l-aktar qassis maħbub mill-ġenerazzjoni żagħżugħa. Huwa wkoll magħruf għall-ġlieda tiegħu għad-drittijiet tal-art tal-knisja. Saħansitra fetaħ kawża legali fejn talab lill-gvern jirritorna plottijiet ta’ art proprjetà tal-knisja li kienu kkonfiskati mir-reġim militari preċedenti.

Dawn iż-żewġ persuni magħrufa kienu involuti f’kunflitt minħabba l-pjan tal-amministrazzjoni ta’ Jamal biex jinbena ċentru tan-negozju fil-post li, skont il-qassis u l-maġġoranza tal-Insara Ortodossi, storikament jappartjeni lill-Knisja Ortodossa u magħruf għal post. għaċ-ċelebrazzjoni tal-epifanija. Jamal ordna lit-tim tal-amministrazzjoni tiegħu biex jimmarka ż-żona u l-aġenti tal-kostruzzjoni biex jibdew il-bini taċ-ċentru tan-negozju. Il-qassis Danjel għamel sejħa lill-Kristjani Ortodossi sħabhom biex jipproteġu arthom u jiddefendu lilhom infushom kontra attakk fuq ir-reliġjon tagħhom f’isem l-iżvilupp. Wara s-sejħa tal-qassis, grupp ta’ żgħażagħ Insara Ortodossi neħħew it-tabelli u ħabbru li l-bini taċ-ċentru kellu jieqaf. Huma pprotestaw quddiem l-uffiċċju tal-kap tal-belt, u d-dimostrazzjoni nbidlet fi vjolenza. Minħabba l-kunflitt vjolenti li nqala’ bejn id-dimostranti u l-pulizija, inqatlu żewġ Nsara żgħażagħ Ortodossi. Il-gvern federali ordna li l-pjan ta 'kostruzzjoni għandu jieqaf immedjatament, u sejjaħ kemm lil Jamal kif ukoll lill-qassis Daniel fil-kapitali għal aktar negozjati.

Stejjer ta' Xulxin — kif kull persuna tifhem is-sitwazzjoni u għaliex

L-Istorja ta' Jamal – Il-qassis Daniel u s-segwaċi żgħażagħ tiegħu huma ostakli għall-iżvilupp

pożizzjoni:

Il-qassis Daniel għandu jieqaf jostakola l-isforz tal-iżvilupp tal-belt. Għandu jieqaf jinkoraġġixxi lill-Insara ortodossi żgħażagħ biex jidħlu f’attivitajiet vjolenti f’isem il-libertà u d-dritt reliġjużi. Għandu jaċċetta d-deċiżjoni tal-amministrazzjoni u jikkollabora għall-bini taċ-ċentru. 

Interessi:

żvilupp: Bħala l-kap tal-belt, għandi r-responsabbiltà li niżviluppa l-belt. M'għandniex ċentru tan-negozju wieħed organizzat għal tħaddim tajjeb ta' attivitajiet kummerċjali differenti. Is-suq tagħna huwa tradizzjonali ħafna, mhux organizzat u inkonvenjenti għall-espansjoni tan-negozju. L-ibliet ġirien tagħna għandhom żoni ta’ negozju kbar fejn ix-xerrejja u l-bejjiegħa jinteraġixxu faċilment. Qed nitilfu rġiel u nisa potenzjali tan-negozju hekk kif qed jimxu lejn ċentri kbar fi bliet ġirien. In-nies tagħna huma mġiegħla jiddependu fuq bliet oħra għax-xiri tagħhom. Il-kostruzzjoni ta 'ċentru tan-negozju organizzat se tikkontribwixxi għat-tkabbir tal-belt tagħna billi tattira irġiel u nisa tan-negozju. 

Opportunitajiet ta 'Xogħol: Il-bini ta 'ċentru tan-negozju mhux biss se jgħin lis-sidien tan-negozji, iżda wkoll toħloq opportunitajiet ta' impjieg għall-poplu tagħna. Il-pjan hu li jinbena ċentru tan-negozju kbir li joħloq opportunitajiet ta’ xogħol għal mijiet ta’ irġiel u nisa. Dan se jgħin lill-ġenerazzjoni żagħżugħa tagħna. Dan għalina lkoll mhux għal grupp speċifiku ta’ nies. L-għan tagħna huwa li niżviluppaw il-belt tagħna; biex ma jattakkawx ir-reliġjon.

L-użu tar-Riżorsi Disponibbli: L-art magħżula mhijiex proprjetà ta' ebda istituzzjoni. Hija proprjetà tal-gvern. Aħna biss qed nużaw ir-riżorsi disponibbli. Aħna għażilna ż-żona għax hija post konvenjenti ħafna għan-negozju. M'għandha x'taqsam xejn ma' attakk reliġjuż. Aħna mhux qed nimmiraw l-ebda reliġjon; qed nippruvaw niżviluppaw il-belt tagħna b'dak li għandna. It-talba li l-post jappartjeni lill-knisja ma hija sostnuta minn ebda evidenza legali. Il-knisja qatt ma kellha art speċifikata; m'għandhomx dokument għaliha. Iva, ilhom jużaw il-post għaċ-ċelebrazzjoni tal-epifanija. Huma kienu qed jipprattikaw attivitajiet reliġjużi bħal dawn f’art tal-gvern. L-amministrazzjoni tiegħi jew amministrazzjonijiet preċedenti ma kinux ipproteġu din il-proprjetà tal-gvern peress li ma kellna l-ebda pjan biex nużaw l-art speċifikata. Issa, żviluppajna pjan biex nibnu ċentru tan-negozju fuq art tal-gvern. Jistgħu jiċċelebraw l-epifanija tagħhom fi kwalunkwe spazju ħieles disponibbli, u għall-arranġament ta’ dak il-post aħna lesti li naħdmu mal-knisja.

L-Istorja tas-Saċerdot Danjel – L-għan ta' Jamal huwa li jneħħi s-setgħa lill-knisja, mhux li tiżviluppa l-belt.

pożizzjoni:

Il-pjan mhuwiex għall-benefiċċju tal-belt kif ripetutament iddikjarat minn Jamal. Huwa attakk imfassal intenzjonalment fuq il-knisja u l-identità tagħna. Bħala qassis responsabbli, ma naċċetta l-ebda attakk fuq il-knisja tiegħi. Qatt ma nħalli l-ebda kostruzzjoni; anzi nippreferi li mmut niġġieled għall-knisja tiegħi. Mhux se nieqaf insejjaħ lil dawk li jemmnu biex jipproteġu l-knisja tagħhom, l-identità tagħhom, u l-proprjetà tagħhom. Mhijiex kwistjoni sempliċi li nista' nikkomprometti fuqha. Huwa pjuttost attakk serju biex jinqered id-dritt storiku tal-knisja.

Interessi:

Drittijiet Storiċi: Ilna sekli sħaħ niċċelebraw l-epifanija f’dan il-post. L-antenati tagħna bierku ż-żona għall-epifanija. Talbu għall-barka tal-ilma, purifikazzjoni tal-post, u protezzjoni minn kwalunkwe attakk. Issa hija r-responsabbiltà tagħna li nipproteġu l-knisja u l-proprjetà tagħna. Għandna dritt storiku għall-post. Nafu li Jamal qed jgħid li m’għandniex karta legali, iżda eluf ta’ nies li ilhom jiċċelebraw l-epifanija kull sena f’dan il-post huma x-xhieda legali tagħna. Din l-art hi artna! Mhux se nħallu l-ebda bini f’dan il-post. L-interess tagħna hu li nħarsu d-dritt storiku tagħna.

Preġudizzju Reliġjuż u Etniku: Nafu li Jamal huwa ta’ għajnuna għall-Musulmani, imma mhux għalina l-Insara. Żgur nafu li Jamal qies lill-Knisja Ortodossa Etjopjana bħala knisja li sservi prinċipalment lill-grupp etniku Amhara. Huwa Oromo li jaħdem għall-Oromos u jemmen li l-knisja m'għandha xejn x'toffri lilu. Maġġoranza ta 'Oromos f'dan il-qasam mhumiex Insara Ortodossi; huma jew Protestanti jew Musulmani u jemmen li jista’ faċilment jimmobilizza lil ħaddieħor kontra tagħna. Aħna l-Insara Ortodossi aħna l-minoranza f’din il-belt u n-numru tagħna qed jonqos kull sena minħabba migrazzjoni sfurzata lejn partijiet oħra tal-pajjiż. Nafu li qed iġegħluna nħallu l-post f’isem l-iżvilupp. Aħna mhux se nitilqu; ahna pjuttost imutu hawn. Nistgħu nkunu meqjusa bħala minoranza fin-numru, imma aħna maġġoranza bil-barka ta’ Alla tagħna. L-interess ewlieni tagħna huwa li niġu trattati b'mod ugwali u li niġġieldu kontra l-preġudizzji reliġjużi u etniċi. Ġentilment nitolbu lil Jamal biex iħallilna l-proprjetà tagħna. Nafu li għen lill-Musulmani jibnu l-moskea tagħhom. Tahom art biex jibnu l-moskea tagħhom, imma hawn qed jipprova jieħu l-art tagħna. Hu qatt ma kkonsulta magħna dwar il-pjan. Aħna nqisu dan bħala mibegħda serja lejn ir-reliġjon u l-eżistenza tagħna. Qatt mhu se naqtgħu qalbna; it-tama tagħna hi f’Alla.

Proġett ta’ Medjazzjoni: Studju ta’ Każ ta’ Medjazzjoni żviluppat minn Abdurahman Omar, 2019

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam