Kooperazzjoni Interreliġjuża: Stedina għat-Twemmin Kollha

Elizabeth Sink

Kooperazzjoni Interreliġjuża: Stedina għat-Twemmin Kollha fuq Radju ICERM imxandra nhar is-Sibt, 13 ta’ Awwissu, 2016 fis-2 PM Ħin tal-Lvant (New York).

Sensiela ta' Lectures tas-Sajf 2016

tema: "Kooperazzjoni Interreliġjuża: Stedina għat-Twemmin Kollha"

Elizabeth Sink

Lettur mistieden: Elizabeth Sink, Dipartiment tal-Istudji tal-Komunikazzjoni, Colorado State University

Sinteżi:

Din il-lecture tiffoka fuq waħda minn dawk l-affarijiet kbar li qalulna biex QATT nitkellmu dwarhom f’konversazzjoni edukata. Le, minkejja li hija sena elettorali, it-taħdita mhix dwar politika, jew flus. Elizabeth Sink titkellem dwar ir-reliġjon, speċifikament, il-kooperazzjoni bejn ir-reliġjonijiet. Tibda billi taqsam l-istorja tagħha u s-sehem personali li għandha f’dan ix-xogħol. Imbagħad, hija taqsam kif studenti fil-kampus tagħha fl-Università tal-Istat ta 'Colorado qed jaqsmu b'kuraġġ il-linji tal-fidi u t-twemmin u jibdlu l-istejjer li l-aktar nisimgħu dwar ir-reliġjon fl-Amerika Amerikana.

Traskrizzjoni tal-Lectura

Is-suġġett tiegħi llum huwa wieħed minn dawk l-affarijiet kbar li qalulna biex QATT nitkellmu dwarhom f’konversazzjoni edukata. Le, minkejja li hija sena elettorali, mhux se niffoka fuq il-politika, jew il-flus. U minkejja li jista’ jkun ħafna iktar eċċitanti, lanqas se jkun is-sess. Illum, ser nitkellem dwar ir-reliġjon, speċifikament, il-kooperazzjoni bejn ir-reliġjonijiet. Nibda billi naqsam l-istorja tiegħi u s-sehem personali li għandi f’dan ix-xogħol. Imbagħad, ser naqsam kif studenti fuq il-kampus tiegħi fl-Università tal-Istat ta’ Colorado qed jaqsmu b’kuraġġ il-linji tal-fidi u t-twemmin u jbiddlu l-istejjer li l-aktar nisimgħu dwar ir-reliġjon fl-Amerika Amerikana.

F’ħajti, okkupajt ħafna identifikazzjonijiet reliġjużi, li jidhru kontradittorji. Fl-aktar sommarju konċiż possibbli: sal-età ta '8 snin, ma kelli l-ebda affiljazzjoni, kont influwenzat minn xi donuts kbar fil-knisja ta' ħabib tiegħi. Malajr iddeċidejt li l-knisja kienet ħaġa tiegħi. Ġejt miġbud minn gruppi ta’ nies li jkantaw flimkien, ritwali kollettivi, u ġenwinament qed jippruvaw jagħmlu d-dinja post aħjar. Jien bdejt sirt Kristjan devot, imbagħad speċifikament, Kattoliku. L-identità soċjali kollha tiegħi kienet imsejsa fil-Kristjaneżmu tiegħi. Kont immur il-knisja diversi drabi fil-ġimgħa, ngħin biex nibda grupp taż-żgħażagħ tal-iskola sekondarja flimkien ma’ sħabi, u ngħin lill-komunità tagħna f’diversi proġetti ta’ servizz. Jittieħed kbira. Imma hawnhekk il-vjaġġ spiritwali tiegħi beda jieħu xejra pjuttost kerha.

Għal ħafna snin, għażilt li nżomm ma’ prattika fundamentalista ħafna. Malajr bdejt ħasra lil dawk li mhumiex Insara: niċħdu t-twemmin tagħhom u fil-biċċa l-kbira tal-każijiet ippruvajt nikkonvertihom għal kollox - biex isalvahom minnhom infushom. Sfortunatament, ġejt imfaħħar u ppremjat għal din l-imġieba, (u jien l-ewwel tifel imwieled), għalhekk dan biss saħħaħ ir-determinazzjoni tiegħi. Ftit snin wara, waqt vjaġġ taʼ taħriġ fil- ministeru taż- żgħażagħ, għamilt esperjenza profonda ħafna taʼ dekonverżjoni, hekk kif sirt konxju tal- persuna taʼ moħħ dejjaq u taʼ qalb dejqa li kont sirt. Ħassejtni midruba u konfuż, u wara l-pendlu kbir tal-ħajja, ipproċediet biex nawgura r-reliġjon għall-weġgħa tiegħi kif ukoll għal kull ħażen fid-dinja.

Għaxar snin wara li tlaqt ir-reliġjon, niġri u ngħajjat, erġajt sibt lili nnifsi nixxennja għall-“knisja”. Din kienet pillola żgħira mnaqqsa għalija li niblaʼ speċjalment peress li identifikajt bħala ateu. Tkellem dwar xi dissonanza konjittiva! Sibt li kont qed infittex biss il-ħaġa li oriġinarjament kont inġibed għaliha fl-età ta’ 8 – grupp ottimist ta’ nies li qed ifittxu li jagħmlu d-dinja post aħjar.

Allura tletin sena wara li kilt l-ewwel donut tiegħi tal-knisja u s'issa għaddejt minn vjaġġ spiritwali kumpless ħafna - bħalissa nidentifika bħala Umanista. Nafferma r-responsabbiltà umana li tmexxi ħajja sinifikanti u etika li kapaċi żżid mal-akbar ġid tal-umanità, mingħajr l-assunzjoni ta’ Alla. Essenzjalment, dan huwa l-istess bħal ateu, iżda b'imperattiv morali jintefgħu.

U, temmen jew le, jien erġajt niddejjaq il-knisja, imma "knisja" tidher daqsxejn differenti issa. Sibt dar spiritwali ġdida fi Knisja Universalista Unitarja, fejn nipprattika eżatt ħdejn grupp elettiv ħafna ta’ nies li jidentifikaw bħala “reliġjużi li qed jirkupraw”, Buddisti, atei, Kristjani mwielda mill-ġdid, Pagani, Lhud, agnostiċi, eċċ. Aħna mhux marbut bi twemmin, imma b’valuri u azzjoni.

Ir-raġuni li jien naqsam l-istorja tiegħi miegħek hija għaliex inqatta’ ħin f’dawn l-identitajiet differenti kollha ispiratni biex nibda programm ta’ kooperazzjoni bejn ir-reliġjonijiet fl-università tiegħi.

Allura dik hija l-istorja tiegħi. Hemm il-lezzjoni – ir-Reliġjon tiġbor l-aqwa u l-agħar potenzjalitajiet umanistiċi – u huma r-relazzjonijiet tagħna, u partikolarment ir-relazzjonijiet tagħna fuq il-linji tal-fidi li statistikament imejlu l-miżien lejn il-pożittiv. Meta mqabbla ma 'nazzjonijiet industrijalizzati oħra, l-Istati Uniti hija waħda mill-aktar reliġjużi - 60% tal-Amerikani jgħidu li r-reliġjon tagħhom hija importanti ħafna għalihom. Ħafna nies reliġjużi huma ġenwinament investiti biex jagħmlu d-dinja post aħjar. Fil-fatt, nofs il-volontarjat u l-filantropija tal-Amerika huma bbażati fuq ir-reliġjon. Sfortunatament, ħafna minna esperjenzajna r-reliġjon bħala oppressiva u abbużiva. Storikament, ir-reliġjon intużat b’modi orribbli biex issottometti lill-bnedmin fil-kulturi kollha.

Dak li naraw iseħħ bħalissa fl-Istati Uniti huwa bidla u distakk li qed jikber (partikolarment fil-politika) bejn dawk li jqisu lilhom infushom reliġjużi, u dawk li le. Minħabba f’hekk, hemm it-tendenza, li nagħtu t-tort lin-naħa l-oħra, nipperpetwaw l-istigma dwar xulxin, u niżolaw lilna nfusna minn xulxin, li biss tkabbar il-firda. Din hija stampa tal-era attwali tagħna u MHUX sistema li twassal għal futur b'saħħtu.

Issa nixtieq niffoka l-attenzjoni tagħna, għal mument, fuq in-naħa “OĦRA” ta’ dik il-qasma, u nintroduċik għad-demografija reliġjuża li qed tikber b’rata mgħaġġla fl-Amerika. Din il-kategorija spiss tissejjaħ “Spiritwali-Imma-Mhux-Reliġjużi, “mhux affiljat,” jew “Xejn,” tip ta’ terminu li jinkorpora, agnostiċi, atei, umanisti, spiritwali, Pagani, u dawk li jsostnu “xejn partikolari.” Il-“1/5 mhux affiljat tal-Amerikani, u 1/3 tal-adulti taħt it-30, huma reliġjużi mhux affiljati, l-ogħla perċentwal li qatt innutat fl-istorja ta’ Pew Research.

Bħalissa, madwar 70% tal-Amerikani tal-Istati Uniti jidentifikaw bħala Kristjani, u għadni kif semmejt madwar 20% jidentifikaw bħala "mhux affiljati." L-10% l-oħra jinkludu dawk li jidentifikaw bħala Lhud, Musulmani, Buddisti, Ħindu u oħrajn. L-istimmi jeżistu bejn dawn il-kategoriji, u ħafna drabi jżommuna milli nemmnu li għandna xi ħaġa komuni ma’ xulxin. Jien nista' nitkellem ma' dan personalment. Waqt li kont qed nipprepara għal din it- taħdita, fejn kont “noħroġ reliġjużi” lili nnifsi bħala mhux Nisrani, ġejt wiċċ imb wiċċ maʼ dawn l-istigma. Ħassejtni tal-mistħija li biddilt il-lealtà tiegħi, u issa ngħaddi fost dawk li darba oġġezzjonajt, ħasrejt, u bbuljejt għal kollox. Ħassejt li nibża’ li l-familja tiegħi u l-komunità li trabbejt fiha jkunu diżappuntati fija u nibża’ li se nitlef il-kredibilità fost il-ħbieb tiegħi l-aktar reliġjużi. U meta niffaċċja dawn is-sentimenti, issa nista’ nara kif dejjem nitfa’ żelu żejjed fl-isforzi kollha tiegħi bejn ir-reliġjonijiet, sabiex meta/jekk tista’ ssir taf dwar l-identità tiegħi, ġentilment tagħtiha qalbek, minħabba x-xogħol tajjeb kollu li jien. tagħmel. (Jien 1st imwieled, tista' tgħid)?

Ma ridtx li din it-taħdita tinbidel fija “ħarġa reliġjuża” jien stess. Din il-vulnerabbiltà hija tal-biża. Ironikament, ilni għalliem ta' taħdit fil-pubbliku għal dawn l-aħħar 12-il sena - ngħallem dwar it-tnaqqis tal-ansjetà, u madankollu jien litteralment qiegħed f'livell ta' ġlieda jew titjira ta 'biża' bħalissa. Iżda, dawn l-emozzjonijiet jenfasizzaw kemm hu importanti dan il-messaġġ.

Kull fejn issib ruħek fl-ispettru spiritwali, nisfidak biex tonora t-twemmin tiegħek stess u tirrealizza l-preġudizzju tiegħek stess, u l-aktar importanti – ma t-twemmin u l-preġudizzju tiegħek iżommokx milli tgħaddi minn linji ta’ fidi u tinvolvi ruħek. MHUX fl-aħjar interess tagħna (individwalment jew kollettivament) li nibqgħu f’dan l-ispazju ta’ tort u iżolament. Li jiffurmaw relazzjonijiet ma 'nies ta' twemmin differenti, statistikament, jagħmel l-aktar impatt pożittiv fil-fejqan tal-kunflitt.

Mela ejja nħarsu lejn kif nistgħu nibdew ninvolvu ruħna b'rispett.

Essenzjalment, il-kooperazzjoni interreliġjuża/jew interreliġjuża tistrieħ fuq il-prinċipju tal-pluraliżmu reliġjuż. Organizzazzjoni nazzjonali msejħa Interfaith Youth Core, tiddefinixxi l-pluraliżmu reliġjuż bħala:

  • Rispett għad-diversi identitajiet reliġjużi u mhux reliġjużi tan-nies,
  • Relazzjonijiet li jispiraw lil xulxin bejn nies ta’ sfondi differenti,
  • u Azzjoni Komuni għall-ġid komuni.

Il-kooperazzjoni bejn ir-reliġjonijiet hija l-prattika tal-pluraliżmu Reliġjuż. L-adozzjoni ta' mentalitajiet pluralistiċi tippermetti li l-perspettivi jiġu trattib minflok ma jwebbsu. Dan ix-xogħol jgħallimna l-ħiliet biex nimxu lil hinn mis-sempliċi tolleranza, jgħallimna lingwa ġdida, u biha nkunu kapaċi nbiddlu l-istejjer ripetittivi li nisimgħu fil-midja, minn kunflitt għal kooperazzjoni. Ninsab kuntent li naqsam l-istorja ta’ suċċess interreliġjużi li ġejja, li qed isseħħ fil-kampus tiegħi.

Jiena għalliem tal-kulleġġ fil-qasam tal-Istudji tal-Komunikazzjoni, għalhekk avviċinat diversi dipartimenti fl-università pubblika tiegħi, u tlabt għall-appoġġ ta' kors akkademiku dwar il-kooperazzjoni bejn ir-reliġjonijiet, finalment, fir-rebbiegħa tal-2015, il-komunitajiet ta' tagħlim tal-għajxien tal-università tagħna aċċettaw l-offerta tiegħi . Ninsab kuntent li nirrapporta li żewġ klassijiet interreliġjużi, li rreġistraw 25 student, ġew ippilotati s-semestru li għadda. Speċifikament, studenti f'dawn il-klassijiet, identifikati bħala Kristjani Evanġeliċi, Kattoliċi Kulturali, "kif" Mormon, Atei, Agnostiċi, Musulmani, u ftit oħrajn. Dawn huma melħ tad-dinja, do-gooders.

Flimkien, ħadna vjaġġi lejn djar taʼ qima Iżlamiċi u Lhud. Tgħallimna minn kelliema mistiedna li qasmu l-ġlidiet u l-ferħ tagħhom. Trawwem mumenti ta’ fehim tant meħtieġ dwar it-tradizzjonijiet. Pereżempju, perijodu wieħed tal-klassi, tnejn mill-ħbieb il-kbar tiegħi tal-Knisja ta’ Ġesù Kristu tal-Qaddisin tal-Aħħar Jiem, daħlu u wieġbu kull mistoqsija waħda li saret lilhom mill-grupp ħerqan tiegħi ta’ żgħażagħ ta’ 19-il sena. Dan ma jfissirx li kulħadd ħalla l-kamra bi qbil, ifisser li tlaqna mill-kamra b'fehim ġenwin. U d-dinja teħtieġ aktar minn dan.

L-istudenti qiesu mistoqsijiet iebsa bħal "Ir-reliġjonijiet kollha jnaqqsu għall-istess ħaġa?" (Le!) u “Kif nimxu ‘l quddiem meta għadna kemm indunaw li ma nistgħux kemm tkun raġun?”

Bħala klassi, qdejna wkoll. B'kooperazzjoni ma 'diversi gruppi ta' studenti oħra bbażati fuq il-fidi, għamilna servizz ta '"Ringrazzjament Interreliġjużi" ta' suċċess kbir. Bl-appoġġ finanzjarju tal-Kunsill Interfaith lokali tagħna ta’ Fort Collins u organizzazzjonijiet oħra, l-istudenti sajru ikla ta’ Thanksgiving kosher mingħajr glutina b’għażliet vegani għal aktar minn 160 persuna.

Fl-aħħar tas-semestru, l-istudenti kkummentaw:

“…Qatt ma rrealizzajt li kien hemm ħafna nies atei, għax ma rrealizzajtx li n-nies atei dehru bħali. Għal xi raġuni stramba, ħsibt li persuna atea tidher qisha xjenzat miġnun.”

"Kont sorpriż li fil-fatt kont irrabjat ma' sħabi tal-klassi għal xi affarijiet li emmnu fihom... Din kienet xi ħaġa li tkellmet miegħi għax indunajt li kont iktar preġudikata milli kont naħseb."

“L-interreliġjonijiet għallimni kif ngħix fuq il-pont bejn reliġjonijiet differenti u mhux fuq in-naħa l-bogħod ta’ waħda.”

Fl-aħħar mill-aħħar, il-programm huwa suċċess mill-perspettiva tal-istudenti u l-amministrazzjoni; u se tkompli, bit-tama ta’ espansjoni fil-ftit snin li ġejjin.

Nittama li llum enfasizzajt, li kuntrarjament għat-twemmin popolari, ir-reliġjon hija ħaġa li għandna nitkellmu dwarha. Meta nibdew nindunaw li nies ta’ KULL twemmin qed jagħmlu l-almu tagħhom biex jgħixu ħajja etika u morali, HEMM tinbidel l-istorja. Aħna aħjar flimkien.

Nisfidak biex tagħmel ħabib ġdid ma’ persuna bi twemmin spiritwali differenti minnek u flimkien, ibiddlu l-istorja. U tinsiex id-donuts!

Elizabeth Sink ġejja mill-Punent Nofsani, fejn iggradwat fl-1999 bi grad ta’ Baċellerat fl-Istudji tal-Komunikazzjoni Interdixxiplinari minn Aquinas College, fi Grand Rapids, Michigan. Hija temmet il-Masters tagħha fl-Istudji tal-Komunikazzjoni fl-Università tal-Istat ta’ Colorado fl-2006 u ilha tgħallem hemmhekk minn dakinhar.

L-iżvilupp tal-boroż ta’ studju, it-tagħlim, il-programm u l-kurrikulu attwali tagħha jqis il-pajsaġġ kulturali/soċjo/politiku attwali tagħna u javvanza mezzi progressivi ta’ komunikazzjoni bejn nies reliġjużi/mhux reliġjużi differenti. Hija interessata fil-modi kif l-edukazzjoni ogħla bbażata ċivikament taffettwa l-motivazzjoni tal-istudenti għall-involviment fil-komunitajiet tagħhom, il-perċezzjonijiet dwar il-fehmiet preġudikati u/jew polarizzati tagħhom stess, il-fehim tal-awtoeffikaċja, u l-proċessi tal-ħsieb kritiku.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam

Tama għas-Solidarjetà: Perċezzjonijiet tar-Relazzjonijiet Hindu-Kristjani fost Insara Indjani fl-Amerika ta 'Fuq

Inċidenti ta' vjolenza kontra l-Kristjana saru aktar prevalenti fl-Indja, flimkien mal-influwenza dejjem tikber tal-moviment nazzjonalista Hindu u l-kisba tal-poter tal-Partit Bharatiya Janata fil-gvern ċentrali f'Mejju 2014. Ħafna individwi, kemm fl-Indja kif ukoll fid-dijaspora, intrabtu. fl-attiviżmu transnazzjonali tad-drittijiet tal-bniedem immirat lejn din u kwistjonijiet relatati. Madankollu, riċerka limitata ffokat fuq l-attiviżmu transnazzjonali tal-komunità Kristjana Indjana fl-Istati Uniti u l-Kanada. Dan id-dokument huwa komponent wieħed ta 'studju kwalitattiv immirat li jeżamina t-tweġibiet tal-Insara Indjani fid-dijaspora għall-persekuzzjoni reliġjuża, kif ukoll il-fehim tal-parteċipanti tal-kawżi u s-soluzzjonijiet potenzjali għall-kunflitt intergrupp fi ħdan il-komunità Indjana globali. B'mod partikolari, dan id-dokument jiffoka fuq il-kumplessità intersezzjonali tal-fruntieri u l-konfini li jeżistu bejn l-Insara Indjani u l-Ħindu fid-dijaspora. Analiżi meħuda minn sebgħa u erbgħin intervisti fil-fond ta 'individwi li joqogħdu fl-Istati Uniti u l-Kanada u l-osservazzjoni parteċipant ta' sitt avvenimenti tiżvela li dawn il-konfini trasluċidi huma mgħaqqda mill-memorji tal-parteċipanti u l-pożizzjonalità tagħhom fl-oqsma soċjo-spiritwali transnazzjonali. Minkejja t-tensjonijiet eżistenti kif muri minn xi esperjenzi personali ta’ diskriminazzjoni u ostilità, dawk intervistati kkomunikaw tama ġenerali għal solidarjetà li tista’ teċċedi l-kunflitti komunitarji u l-vjolenza. B'mod aktar speċifiku, ħafna parteċipanti rrikonoxxew li l-ksur tad-drittijiet tal-Insara mhuwiex l-unika kwistjoni sinifikanti tad-drittijiet tal-bniedem, u fittxew li jtejbu t-tbatija ta 'oħrajn irrispettivament mill-identità. Għalhekk, nargumenta li memorji ta’ armonija komunitarja fil-pajjiż twelidu, esperjenzi tal-pajjiż ospitanti, u rispett reċiproku għal salienza reliġjuża jikkatalizzaw it-tama għal solidarjetà bejn il-konfini bejn ir-reliġjonijiet. Dawn il-punti jenfasizzaw il-ħtieġa għal aktar riċerka dwar l-importanza ta’ ideoloġiji u prattiċi konnessi mal-fidi reliġjuża bħala katalisti għas-solidarjetà u azzjoni kollettiva sussegwenti f’kuntesti nazzjonali u kulturali diversi.

Aqsam