Riżoluzzjoni ta' Kunflitti Interreliġjużi

Mohammed Abu Nimer

Riżoluzzjoni ta’ Kunflitti Interreliġjużi fuq Radju ICERM imxandra nhar is-Sibt, 18 ta’ Ġunju 2016 fis-2 PM Ħin tal-Lvant (New York).

Mohammed Abu Nimer

Isma 'l-ispettaklu tat-taħdit tar-Radju ICERM, "Nitkellmu dwarha," għal diskussjoni illuminanti dwar "Riżoluzzjoni ta' Kunflitti Interreliġjużi", ma' Dr Mohammed Abu-Nimer, Professur, Skola tas-Servizz Internazzjonali, Università Amerikana u Konsulent Anzjan, King Abdullah bin Ċentru Internazzjonali Abdulaziz għad-Djalogu Interreliġjuż u Interkulturali (KAICIID).

Prof. Abu-Nimer huwa Konsulent Anzjan għal Ir-Re Abdullah bin Abdulaziz Ċentru Internazzjonali għad-Djalogu Interreliġjuż u Interkulturali (KAICIID) u professur fl-Iskola tas-Servizz Internazzjonali fl-Università Amerikana. 

fil- Programm Internazzjonali ta' Paċi u Riżoluzzjoni ta' Kunflitti serva bħala Direttur tal-Istitut għall-Konsolidazzjoni u l-Iżvilupp tal-Paċi (1999-2013). Mexxa taħriġ interreliġjuż għar-riżoluzzjoni tal-kunflitti u workshops ta’ djalogu interreliġjuż f’żoni ta’ kunflitt madwar id-dinja, inklużi l-Palestina, l-Iżrael, l-Eġittu, iċ-Ċad, in-Niġer, l-Iraq (Kurdistan), il-Filippini (Mindanao) u s-Sri Lanka.

Huwa waqqaf ukoll Salam Istitut għall-Paċi u l-Ġustizzja, organizzazzjoni li tiffoka fuq il-bini tal-kapaċità, edukazzjoni ċivika, u djalogu bejn ir-reliġjonijiet u bejn ir-reliġjonijiet.

Minbarra l-artikoli u l-kotba numerużi tiegħu, Dr Abu-Nimer huwa l-ko-fundatur u l-koeditur tal-Ġurnal tal-Konsolidazzjoni u l-Iżvilupp tal-Paċi.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam