Rabta ta' Vjolenza Strutturali, Kunflitti u Danni Ekoloġiċi
Astratt:
L-artiklu jeżamina kif l-iżbilanċi fis-sistemi soċjali, politiċi, ekonomiċi u kulturali jikkawżaw kunflitti strutturali li jħabbtu wiċċhom ma’ ramifikazzjonijiet globali. Bħala komunità globali, aħna interkonnessi aktar minn qatt qabel. Is-sistemi soċjali nazzjonali u globali li joħolqu istituzzjonijiet u politiki li jimmarġinalizzaw lill-maġġoranza filwaqt li jibbenefikaw lill-minoranza m'għadhomx sostenibbli. L-erożjoni soċjali minħabba l-marġinalizzazzjoni politika u ekonomika twassal għal kunflitti fit-tul, migrazzjonijiet tal-massa, u degradazzjoni ambjentali li l-ordni politiku neo-liberali qed jonqos milli jsolvi. B'fokus fuq l-Afrika, id-dokument jiddiskuti l-kawżi tal-vjolenza strutturali u jissuġġerixxi kif din tista' tiġi ttrasformata f'koeżistenza armonjuża. Il-paċi globali sostenibbli teħtieġ bidla fil-paradigma biex: (1) jissostitwixxu paradigmi tas-sigurtà ċċentrati fuq l-istat b’sigurtà komuni, li jenfasizzaw l-iżvilupp uman integrali għan-nies kollha, l-ideal ta’ umanità kondiviża u destin komuni; (2) toħloq ekonomiji u sistemi politiċi li jagħtu prijorità lin-nies u l-benessri planetarju aktar mill-profitt.
Niżżel dan l-Artikolu
Ċitazzjoni Suġġerita:
Mayanja, ENB (2022). Ir-rabta tal-vjolenza strutturali, il-kunflitti u l-ħsarat ekoloġiċi. Ġurnal tal-Ħajja Flimkien, 7(1), 15-25.
Informazzjoni dwar l-Artikolu:
@Artiklu{Mayanja2022}
Titolu = {Tgħaqqad il-Vjolenza Strutturali, il-Kunflitti u l-Ħsara Ekoloġika}
Awtur = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online)}
Sena = {2022}
Data = {2022-12-10}
Ġurnal = {Ġurnal tal-Ħajja Flimkien}
Volum = {7}
Numru = {1}
Paġni = {15-25}
Pubblikatur = {Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża}
Indirizz = {White Plains, New York}
Edizzjoni = {2022}.
introduzzjoni
L-inġustizzji strutturali huma l-kawża ewlenija ta’ ħafna kunflitti interni u internazzjonali fit-tul. Huma inkorporati f'sistemi u sottosistemi soċjo-politiċi u ekonomiċi mhux ġusti li jsaħħu l-isfruttament u l-koerzjoni minn elite politiċi, korporazzjonijiet multinazzjonali (MNCs), u stati b'saħħithom (Jeong, 2000). Il-kolonizzazzjoni, il-globalizzazzjoni, il-kapitaliżmu, u r-regħba mexxew il-qerda tal-istituzzjonijiet u l-valuri kulturali tradizzjonali li ħarġu l-ambjent, u pprevenuw u solvew il-kunflitti. Il-kompetizzjoni għall-poter politiku, ekonomiku, militari u teknoloġiku ċċaħħad lid-dgħajfa mill-bżonnijiet bażiċi tagħhom, u tikkawża d-diżumanizzazzjoni u l-ksur tad-dinjità u d-dritt tagħhom. Internazzjonalment, istituzzjonijiet u politiki li ma jaħdmux ħażin mill-istati ewlenin isaħħu l-isfruttament tan-nazzjonijiet tal-periferija. Fil-livell nazzjonali, id-dittatorjat, in-nazzjonaliżmu distruttiv, u l-politika taż-żaqq, miżmuma minn koerċizzjoni u politiki li jibbenefikaw biss l-elite politiċi, irawmu frustrazzjoni, li jħallu lid-dgħajjef bl-ebda għażla ħlief l-użu tal-vjolenza bħala mezz biex titkellem il-verità. qawwa.
L-inġustizzji strutturali u l-vjolenza huma abbundanti peress li kull livell ta’ kunflitt jinvolvi dimensjonijiet strutturali inkorporati fis-sistemi u s-sottosistemi fejn isiru l-politiki. Maire Dugan (1996), riċerkatur tal-paċi u teorista, iddisinjat il-mudell tal-‘ned paradigm’ u identifikat erba’ livelli ta’ kunflitt: il-kwistjonijiet f’kunflitt; ir-relazzjonijiet involuti; is-sottosistemi li fihom tinsab problema; u l-istrutturi sistemiċi. Dugan josserva:
Il-kunflitti fil-livell tas-sottosistema spiss jirriflettu kunflitti tas-sistema usa’, u jġibu inukwitajiet bħar-razziżmu, is-sessiżmu, il-klassiżmu u l-omofobija fl-uffiċċji u l-fabbriki li naħdmu fihom, id-djar tal-qima li nitolbu fihom, il-qrati u l-bajjiet li nilagħbu fihom. , it-toroq li fihom niltaqgħu mal-ġirien tagħna, anke d-djar li ngħixu fihom. Problemi fil-livell tas-sottosistema jistgħu jeżistu wkoll waħedhom, mhux prodotti minn realtajiet soċjetali usa'. (p. 16)
Dan l-artiklu jkopri inġustizzji strutturali internazzjonali u nazzjonali fl-Afrika. Walter Rodney (1981) jinnota żewġ sorsi tal-vjolenza strutturali tal-Afrika li xxekkel il-progress tal-kontinent: “l-operat tas-sistema imperjalista” li tbattal il-ġid tal-Afrika, li tagħmilha impossibbli għall-kontinent li jiżviluppa r-riżorsi tiegħu aktar malajr; u “dawk li jimmanipulaw is-sistema u dawk li jservu jew bħala aġenti jew kompliċi bla ma jridu tas-sistema msemmija. Il-kapitalisti tal-Ewropa tal-Punent kienu dawk li estendew b’mod attiv l-isfruttament tagħhom minn ġewwa l-Ewropa biex ikopru l-Afrika kollha” (p. 27).
B'din l-introduzzjoni, id-dokument jeżamina xi teoriji li jsostnu l-iżbilanċi strutturali, segwiti minn analiżi ta 'kwistjonijiet kritiċi ta' vjolenza strutturali li jridu jiġu indirizzati. Id-dokument jikkonkludi b'suġġerimenti għat-trasformazzjoni tal-vjolenza strutturali.
Kunsiderazzjonijiet Teoretiċi
It-terminu vjolenza strutturali nħoloq minn Johan Galtung (1969) b’referenza għal strutturi soċjali: sistemi politiċi, ekonomiċi, kulturali, reliġjużi u legali li jipprevjenu individwi, komunitajiet u soċjetajiet milli jirrealizzaw il-potenzjal sħiħ tagħhom. Il-vjolenza strutturali hija l-“indeboliment li jista’ jiġi evitat tal-bżonnijiet fundamentali tal-bniedem jew … l-indeboliment tal-ħajja umana, li jnaqqas il-grad attwali li fih xi ħadd ikun kapaċi jissodisfa l-bżonnijiet tiegħu taħt dak li kieku kien ikun possibbli” (Galtung, 1969, p. 58) . Forsi, Galtung (1969) idderiva t-terminu mit-teoloġija tal-ħelsien tal-Amerika Latina tas-snin 1960 fejn "strutturi tad-dnub" jew "dnub soċjali" kienu jintużaw biex jirreferu għal strutturi li niġbru inġustizzji soċjali u emarġinazzjoni tal-foqra. Proponenti tat-teoloġija tal-ħelsien jinkludu l-Arċisqof Oscar Romero u Patri Gustavo Gutiérrez. Gutiérrez (1985) kiteb: “il-faqar ifisser mewt... mhux biss fiżika imma mentali u kulturali wkoll” (p. 9).
L-istrutturi mhux ugwali huma l-"kawżi ewlenin" tal-kunflitti (Cousens, 2001, p. 8). Xi drabi, il-vjolenza strutturali tissejjaħ vjolenza istituzzjonali li tirriżulta minn "strutturi soċjali, politiċi u ekonomiċi" li jippermettu "distribuzzjoni mhux ugwali tal-poter u r-riżorsi" (Botes, 2003, p. 362). Il-vjolenza strutturali tibbenefika lill-ftit privileġġjati u tagħfas lill-maġġoranza. Burton (1990) jassoċja l-vjolenza strutturali ma’ inġustizzji istituzzjonali soċjali u politiki li jipprevjenu lin-nies milli jissodisfaw il-bżonnijiet ontoloġiċi tagħhom. L-istrutturi soċjali jirriżultaw minn “djalettika, jew interazzjoni, bejn entitajiet strutturali u l-intrapriża umana li tipproduċi u tifforma realtajiet strutturali ġodda” (Botes, 2003, p. 360). Huma mdaħħla fi "strutturi soċjali kullimkien, normalizzati minn istituzzjonijiet stabbli u esperjenzi regolari" (Galtung, 1969, p. 59). Minħabba li strutturi bħal dawn jidhru ordinarji u kważi mhux ta 'theddid, jibqgħu kważi inviżibbli. Il-kolonjaliżmu, l-isfruttament tar-riżorsi tal-Afrika mill-emisferu tat-tramuntana u s-sottożvilupp konsegwenti, id-degradazzjoni ambjentali, ir-razziżmu, supremaċiżmu abjad, neokolonjaliżmu, industriji tal-gwerra li japprofittaw biss meta jkun hemm gwerer l-aktar fin-Nofsinhar Globali, l-esklużjoni tal-Afrika mit-teħid tad-deċiżjonijiet internazzjonali u 14 tal-Punent Nazzjonijiet Afrikani li jħallsu taxxi kolonjali lil Franza, huma biss ftit eżempji. L-isfruttament tar-riżorsi pereżempju, joħloq ħsara ekoloġika, kunflitti u migrazzjonijiet tal-massa. Madankollu, il- tul twil tal-isfruttament tar-riżorsi tal-Afrika mhuwiex meqjus bħala kawża fundamentali għall-kriżi tal-migrazzjoni tal-massa prevalenti ta' nies li ħajjithom ġiet meqruda mill-impatt tal-kapitaliżmu globali. Huwa importanti li wieħed jinnota li l-kummerċ tal-iskjavi u l-kolonjaliżmu ħaxxew il-kapital uman u r-riżorsi naturali tal-Afrika. Għalhekk, il-vjolenza strutturali fl-Afrika hija konnessa mal-iskjavitù u l-inġustizzji soċjali sistemiċi kolonjali, il-kapitaliżmu razzjali, l-isfruttament, l-oppressjoni, ħaġa u l-komodifikazzjoni tas-Suwed.
Kwistjonijiet Kritiċi ta' Vjolenza Strutturali
Min jieħu xiex u kemm jirċievu kienu sors ta’ kunflitt fl-istorja tal-bniedem (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). Hemm riżorsi biex jissodisfaw il-ħtiġijiet tas-7.7 biljun ruħ fuq il-pjaneta? Kwart tal-popolazzjoni fit-Tramuntana Globali tikkonsma 80 % tal-enerġija u l-metalli u jarmu volumi għoljin ta’ karbonju (Trondheim, 2019). Pereżempju, l-Istati Uniti, il-Ġermanja, iċ-Ċina u l-Ġappun jipproduċu aktar minn nofs il-produzzjoni ekonomika tal-pjaneta, filwaqt li 75% tal-popolazzjoni tan-nazzjonijiet inqas industrijalizzati jikkunsmaw 20%, iżda huma aktar affettwati mit-tisħin globali (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) u kunflitti bbażati fuq ir-riżorsi kkawżati mill-isfruttament kapitalista. Dan jinkludi l-isfruttament ta' minerali kritiċi li qed ipoġġu bħala tibdil fil-logħba fil-mitigazzjoni tat-tibdil fil-klima (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). L-Afrika, għalkemm l-inqas produttur tal-karbonju huwa l-aktar affettwat mit-tibdil fil-klima (Bassey, 2012), u l-gwerer u l-faqar konsegwenti, li jwasslu għal migrazzjonijiet tal-massa. Il-Baħar Mediterran sar ċimiterju għal miljuni ta’ żgħażagħ Afrikani. Dawk li jibbenefikaw mill-istrutturi li jiddegradaw l-ambjent u jġibu l-gwerer iqisu t-tibdil fil-klima bħala ingann (Klein, 2014). Madankollu, l-iżvilupp, il-bini tal-paċi, il-politiki tal-mitigazzjoni tal-klima u r-riċerka li ssostnihom huma kollha mfassla fit-Tramuntana Globali mingħajr ma jinvolvu aġenzija Afrikana, kulturi u valuri li sostnew komunitajiet għal eluf ta’ snin. Kif jargumenta Faucault (1982, 1987), il-vjolenza strutturali hija marbuta ma’ ċentri ta’ għarfien tal-poter.
L-erożjoni kulturali u tal-valur miżjuda mill-ideoloġiji tal-modernizzazzjoni u l-globalizzazzjoni qed jikkontribwixxu għal kunflitti strutturali (Jeong, 2000). Istituzzjonijiet tal-modernità appoġġjati mill-kapitaliżmu, normi liberali demokratiċi, industrijalizzazzjoni u avvanzi xjentifiċi joħolqu stili ta 'ħajja u żvilupp immudellati fuq il-Punent, iżda jeqred l-oriġinalità kulturali, politika u ekonomika tal-Afrika. Il-fehim ġenerali tal-modernità u l-iżvilupp huma espressi f'termini ta 'konsumiżmu, kapitaliżmu, urbanizzazzjoni u individwaliżmu (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
L-istrutturi politiċi, soċjali u ekonomiċi joħolqu kundizzjonijiet għal distribuzzjoni inġusta tal-ġid fost u fi ħdan in-nazzjonijiet (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). Il-governanza globali tonqos milli tikkonkretizza deliberazzjonijiet bħall-Ftehim ta’ Pariġi dwar it-tibdil fil-klima, biex tagħmel il-faqar storja, biex tiuniversalizza l-edukazzjoni, jew biex tagħmel l-għanijiet tal-iżvilupp tal-millennju, u l-għanijiet tal-iżvilupp sostenibbli aktar impatt. Dawk li jibbenefikaw mis-sistema bilkemm jagħrfu li qed taħdem ħażin. Il-frustrazzjoni, minħabba d-differenza dejjem tikber bejn dak li għandhom in-nies u dak li jemmnu li ħaqqhom flimkien mat-tnaqqis ekonomiku u t-tibdil fil-klima, qed tintensifika l-marġinalizzazzjoni, il-migrazzjoni tal-massa, il-gwerer u t-terroriżmu. Individwi, gruppi u nazzjonijiet iridu jkunu fuq nett tal-ġerarkija tal-poter soċjali, ekonomiku, politiku, teknoloġiku u militari, li tipperpetwa l-kompetizzjoni vjolenti fost in-nazzjonijiet. L-Afrika, rikka b'riżorsi mixtieqa mis-superpotenzi, hija wkoll suq fertili għall-industriji tal-gwerra biex ibigħu l-armi. Paradossalment, l-ebda gwerra ma timplika l-ebda profitt għall-industriji tal-armi, sitwazzjoni li ma jistgħux jaċċettaw. Gwerra hija l- operandi modus għall-aċċess għar-riżorsi tal-Afrika. Hekk kif isiru gwerer, l-industriji tal-armi jagħmlu qligħ. Fil-proċess, mill-Mali għar-Repubblika Ċentru-Afrikana, is-Sudan t'Isfel, u r-Repubblika Demokratika tal-Kongo, żgħażagħ foqra u bla xogħol huma faċilment imħeġġa biex joħolqu jew jingħaqdu ma' gruppi armati u terroristiċi. Ħtiġijiet bażiċi mhux sodisfatti, flimkien ma’ ksur tad-drittijiet tal-bniedem u nuqqas ta’ setgħa, inaqqsu lin-nies milli jaġġornaw il-potenzjal tagħhom u jwasslu għal kunflitti soċjali u gwerer (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943).
Is-serq u l-militarizzazzjoni tal-Afrika bdew bil-kummerċ tal-iskjavi u l-kolonjaliżmu, u għadhom għaddejjin sal-lum. Is-sistema ekonomika internazzjonali u t-twemmin li s-suq globali, il-kummerċ miftuħ u l-investiment barrani jipproċedu b'mod demokratiku jibbenefikaw in-nazzjonijiet u l-korporazzjonijiet ewlenin li jisfruttaw ir-riżorsi tan-nazzjonijiet periferali, u jikkundizzjonawhom biex jesportaw materja prima u jimportaw oġġetti pproċessati (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009). ). Sa mit-tmeninijiet, taħt l-umbrella tal-globalizzazzjoni, ir-riformi tas-suq ħieles, u l-integrazzjoni tal-Afrika fl-ekonomija globali, l-Organizzazzjoni Dinjija tal-Kummerċ (WTO) u l-Fond Monetarju Internazzjonali (IMF) imponew il-'programmi ta' aġġustament strutturali' (SAPs) u obbligaw lill-Afrikani. nazzjonijiet biex jipprivatizzaw, jilliberalizzaw u jidderegolaw is-settur tal-minjieri (Carmody, 1980, p. 2016). Aktar minn 21 nazzjon Afrikan ġew imġiegħla jfasslu mill-ġdid il-kodiċijiet tal-minjieri tagħhom biex jiffaċilitaw l-investiment dirett barrani (FDI) u l-estrazzjoni tar-riżorsi. "Jekk il-modi preċedenti ta' integrazzjoni Afrikana fl-ekonomija politika globali kienu ta' detriment, ... loġikament isegwi li għandha tingħata attenzjoni fl-analiżi ta' jekk hemmx jew le mudell ta' żvilupp ta' integrazzjoni fl-ekonomija globali għall-Afrika, aktar milli jinfetaħ għal aktar serq” (Carmody, 30, p. 2016).
Protetti minn politiki globali li jġegħlu lin-nazzjonijiet Afrikani lejn investiment barrani dirett u appoġġjati mill-gvernijiet ta’ pajjiżhom, il-korporazzjonijiet multinazzjonali (MNCs) li jisfruttaw il-minerali, iż-żejt u riżorsi naturali oħra tal-Afrika jagħmlu kif jisirqu r-riżorsi b’impunità. . Tixħim lill-elite politiċi indiġeni biex jiffaċilitaw l-evażjoni tat-taxxa, jgħattu d-delitti tagħhom, jagħmlu ħsara lill-ambjent, jiffatturaw ħażin u jiffalsifikaw l-informazzjoni. Fl-2017, il-ħruġ tal-Afrika ammonta għal $203 biljun, fejn $32.4 biljun kienu permezz ta' frodi ta' korporazzjonijiet multinazzjonali (Curtis, 2017). Fl-2010, il-korporazzjonijiet multinazzjonali evitaw $40 biljun u qarrqu $11-il biljun permezz tal-prezz kummerċjali ħażin (Oxfam, 2015). Il-livelli ta’ degradazzjoni ambjentali maħluqa minn korporazzjonijiet multinazzjonali fil-proċess ta’ sfruttament tar-riżorsi naturali qed jaggravaw il-gwerer ambjentali fl-Afrika (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). Korporazzjonijiet multinazzjonali jġibu wkoll il-faqar permezz tal-ħtif tal-art, l-ispostament ta’ komunitajiet u minaturi artiġjanali mill-art konċessjonali tagħhom fejn pereżempju jisfruttaw il-minerali, iż-żejt u l-gass. Dawn il-fatturi kollha qed ibiddlu l-Afrika f’nassa ta’ kunflitt. In-nies li m’għandhomx il-poter ma jibqgħux għażla ħlief dik li jiffurmaw jew jingħaqdu ma’ gruppi armati biex jgħixu.
In Id-Duttrina tax-Xokk, Naomi Klein (2007) tesponi kif, mis-snin ħamsin, il-politiki tas-suq ħieles iddominaw id-dinja billi skjeraw xokkijiet tad-diżastri. Wara l-1950 ta’ Settembru, il-Gwerra globali ta’ l-Istati Uniti kontra t-Terroriżmu wasslet għall-invażjoni ta’ l-Iraq, li laħqet il-qofol tagħha f’politika li ppermettiet lil Shell u BP jimmonopolizzaw l-isfruttament taż-żejt ta’ l-Iraq u biex l-industriji tal-gwerra ta’ l-Amerika japprofittaw mill-bejgħ ta’ l-armi tagħhom. L-istess duttrina ta’ xokk intużat fl-11, meta l-US Africa Command (AFRICOM) inħoloq biex jiġġieled it-terroriżmu u l-kunflitti fil-kontinent. It-terroriżmu u l-kunflitti armati żdiedu jew naqsu mill-2007? L-alleati u l-għedewwa tal-Istati Uniti qed jiġru b’mod vjolenti biex jikkontrollaw l-Afrika, ir-riżorsi u s-suq tagħha. The Africompublicaffairs (2007) irrikonoxxa l-isfida taċ-Ċina u tar-Russja kif ġej:
Nazzjonijiet oħra jkomplu jinvestu f'nazzjonijiet Afrikani biex ikomplu l-għanijiet tagħhom stess, iċ-Ċina hija ffukata fuq il-kisba ta 'riżorsi naturali u infrastruttura meħtieġa biex tappoġġja l-manifattura filwaqt li kemm iċ-Ċina kif ukoll ir-Russja jbiegħu sistemi ta' armi u jfittxu li jistabbilixxu ftehimiet ta 'kummerċ u difiża fl-Afrika. Hekk kif iċ-Ċina u r-Russja jespandu l-influwenza tagħhom fl-Afrika, iż-żewġ pajjiżi qed jistinkaw biex jiksbu 'soft power' fl-Afrika biex isaħħu s-setgħa tagħhom fl-organizzazzjonijiet internazzjonali. (p. 12)
Il-kompetizzjoni tal-Istati Uniti għar-riżorsi tal-Afrika ġiet enfasizzata meta l-amministrazzjoni tal-President Clinton stabbilixxiet l-Att dwar it-Tkabbir u l-Opportunità tal-Afrika (AGOA), li ġie msejjaħ biex jipprovdi lill-Afrika b’aċċess għas-suq tal-Istati Uniti. B'mod realistiku, l-Afrika tesporta żejt, minerali u riżorsi oħra lejn l-Istati Uniti u sservi bħala suq għall-prodotti tal-Istati Uniti. Fl-2014, il-federazzjoni tax-xogħol tal-Istati Uniti rrappurtat li "żejt u gass jikkostitwixxu bejn 80% u 90% tal-esportazzjonijiet kollha taħt AGOA" (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2).
L-estrazzjoni tar-riżorsa tal-Afrika tiġi bi spiża għolja. Trattati internazzjonali li jirregolaw l-esplorazzjoni tal-minerali u taż-żejt qatt ma huma applikati fin-nazzjonijiet li qed jiżviluppaw. Il-gwerra, l-ispostament, il-qerda ekoloġika, u l-abbuż tad-drittijiet u d-dinjità tan-nies huma l-modus operandi. Nazzjonijiet għonja f’riżorsi naturali bħall-Angola, ir-Repubblika Demokratika tal-Kongo, ir-Repubblika Ċentrali Afrikana, is-Sierra Leone, is-Sudan t’Isfel, il-Mali, u xi pajjiżi fis-Saħara tal-Punent huma mdaħħla fi gwerer li ħafna drabi huma msejħa ‘etniċi’ mill-kmandanti tal-gwerra marauding. Il-filosfu u soċjologu Sloven, Slavoj Žižek (2010) osserva li:
Taħt il-faċċata tal-gwerra etnika, aħna... nagħrfu l-ħidma tal-kapitaliżmu globali... Kull wieħed mill-kmandanti tal-gwerra għandu rabtiet kummerċjali ma' kumpanija jew korporazzjoni barranija li tisfrutta l-aktar ġid tal-minjieri fir-reġjun. Dan l-arranġament jixraq liż-żewġ partijiet: il-korporazzjonijiet jiksbu drittijiet tal-minjieri mingħajr taxxi u kumplikazzjonijiet oħra, filwaqt li l-kmandanti tal-gwerra jsiru sinjuri. … tinsa l-imġieba selvaġġa tal-popolazzjoni lokali, neħħi biss il-kumpaniji barranin ta’ teknoloġija avvanzata mill-ekwazzjoni u l-edifiċju kollu tal-gwerra etnika msaħħa minn passjonijiet antiki jaqa’ f’biċċiet... Hemm ħafna dlam fil-ġungla densa tal-Kongo iżda tagħha kawżi jinsabu x'imkien ieħor, fl-uffiċċji eżekuttivi bright tal-banek tagħna u kumpaniji ta 'teknoloġija għolja. (p. 163-164)
Il-gwerra u l-isfruttament tar-riżorsi jaggravaw it-tibdil fil-klima. L-estrazzjoni ta’ minerali u żejt, taħriġ militari, u sustanzi li jniġġsu l-armi jeqirdu l-bijodiversità, jikkontaminaw l-ilma, l-art u l-arja (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). Il-qerda ekoloġika qed iżid il-gwerer tar-riżorsi u l-migrazzjoni tal-massa hekk kif ir-riżorsi tal-għajxien qed isiru skarsi. L-aktar stima reċenti tal-Organizzazzjoni tal-Ikel u l-Agrikoltura tan-Nazzjonijiet Uniti tindika li 795 miljun ruħ qed imutu bil-ġuħ minħabba gwerer dinjija u t-tibdil fil-klima (World Food Programme, 2019). Dawk li jfasslu l-politika globali qatt ma sejħu lill-kumpaniji tal-minjieri u l-industriji tal-gwerra biex jagħtu rendikont. Huma ma jqisux l-isfruttament tar-riżorsi bħala vjolenza. L-impatt tal-gwerer u l-estrazzjoni tar-riżorsi lanqas biss jissemmew fil-Ftehim ta' Pariġi u l-Protokoll ta' Kjoto.
L-Afrika hija wkoll post ta' dumping u konsumatur ta' ċaħdiet tal-Punent. Fl-2018, meta r-Rwanda rrifjutat li timporta ħwejjeġ second hand tal-Istati Uniti, inqalgħet feda (John, 2018). L-Istati Uniti ssostni li l-AGOA tibbenefika lill-Afrika, iżda r-relazzjoni kummerċjali taqdi l-interessi tal-Istati Uniti u tnaqqas il-potenzjal tal-progress tal-Afrika (Melber, 2009). Taħt l-AGOA, in-nazzjonijiet Afrikani huma obbligati li ma jidħlux f'attivitajiet li jimminaw l-interessi tal-Istati Uniti. Id-defiċits tal-kummerċ u l-ħruġ tal-kapital iwasslu għal żbilanċ ekonomiku u jfixklu l-istandards tal-għajxien tal-foqra (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). Dittaturi tar-relazzjonijiet kummerċjali fit-Tramuntana Globali jagħmlu dak kollu fl-interess tagħhom u jtaffu l-kuxjenza tagħhom b'għajnuna barranija, imsejħa minn Easterly (2006) bħala l-piż tar-raġel abjad.
Bħal fl-era kolonjali, il-kapitaliżmu u l-isfruttament ekonomiku tal-Afrika jkomplu jneħħu l-kulturi u l-valuri indiġeni. Pereżempju, l-Ubuntu Afrikan (l-umanità) u l-kura għall-ġid komuni inkluż l-ambjent ġew sostitwiti minn regħba kapitalista. Il-mexxejja politiċi huma wara t-tkabbir personali u mhux servizz lill-poplu (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) jinnota li anke ż-żerriegħa tal-gwerer prevalenti “jinsab fil-ħsad soċjoloġiku li l-kolonjaliżmu ħoloq fl-Afrika billi qered” valuri kulturali inklużi l-“metodi qodma ta’ riżoluzzjoni tal-kunflitt mingħajr ma jinħolqu [sostituti] effettivi minflokhom” (p. 480). Bl-istess mod, approċċi tradizzjonali għall-ħarsien ambjentali kienu kkunsidrati animistiċi u devilish, u ġew meqruda f'isem il-qima ta 'Alla wieħed. Meta l-istituzzjonijiet u l-valuri kulturali jiddiżintegraw, flimkien mat-tfaqqir, il-kunflitt huwa inevitabbli.
Fil-livelli nazzjonali, il-vjolenza strutturali fl-Afrika hija inkorporata f’dak li Laurie Nathan (2000) imsejjaħ “The Four Horsemen of the Apocalypse” (p. 189) – regola awtoritarja, esklużjoni ta’ nies milli jiggvernaw pajjiżi tagħhom, fqir soċjoekonomiku u inugwaljanza msaħħa minn korruzzjoni u nepotiżmu, u stati ineffettivi b’istituzzjonijiet foqra li jonqsu milli jsaħħu l-istat tad-dritt. Il-falliment tat-tmexxija huwa ħati għat-tisħiħ tal-'Erba' Żwiemel'. Fil-maġġoranza tan-nazzjonijiet Afrikani, l-uffiċċju pubbliku huwa mezz għall-aggrandizement personali. Il-kaxxa nazzjonali, ir-riżorsi u anke l-għajnuna barranija jibbenefikaw biss l-elite politiċi.
Il-lista ta' inġustizzji strutturali kritiċi fil-livelli nazzjonali u internazzjonali hija interminabbli. Iż-żieda fl-inugwaljanzi soċjo-politiċi u ekonomiċi inevitabbilment se taggrava l-kunflitti u l-ħsara ekoloġika. Ħadd ma jrid ikun fil-qiegħ, u l-privileġġjati mhumiex lesti jaqsmu l-ogħla livell tal-ġerarkija soċjali għat-titjib tal-ġid komuni. L-emarġinati jridu jiksbu aktar poter u jreġġgħu lura r-relazzjoni. Kif tista' tinbidel il-vjolenza strutturali biex tinħoloq paċi nazzjonali u globali?
Trasformazzjoni Strutturali
Approċċi konvenzjonali għall-ġestjoni tal-kunflitti, il-bini tal-paċi, u l-mitigazzjoni ambjentali fil-livelli makro u mikro tas-soċjetà qed ifallu minħabba li ma jindirizzawx il-forom strutturali ta’ vjolenza. Il-pożizzjonijiet, ir-riżoluzzjonijiet tan-NU, l-istrumenti internazzjonali, il-ftehimiet ta' paċi ffirmati, u l-kostituzzjonijiet nazzjonali huma maħluqa mingħajr bidla reali. L-istrutturi ma jinbidlux. It-trasformazzjoni strutturali (ST) “iġġib fil-fokus l-orizzont li lejh nivvjaġġaw – il-bini ta’ relazzjonijiet u komunitajiet b’saħħithom, lokalment u globalment. Din il-mira teħtieġ bidla reali fil-modi attwali ta’ relazzjoni tagħna” (Lederach, 2003, p. 5). It-trasformazzjoni tipprevedi u twieġeb “għall-fluss u l-fluss tal-kunflitt soċjali bħala opportunitajiet li jagħtu l-ħajja għall-ħolqien ta’ proċessi ta’ bidla kostruttivi li jnaqqsu l-vjolenza, iżidu l-ġustizzja f’interazzjoni diretta u strutturi soċjali, u jirrispondu għal problemi tal-ħajja reali fir-relazzjonijiet umani” (Lederach, 2003, p.14).
Dugan (1996) jissuġġerixxi l-mudell paradigma nested għall-bidla strutturali billi jindirizza kwistjonijiet, relazzjonijiet, sistemi, u sottosistemi. Körppen u Ropers (2011) jissuġġerixxu "approċċ ta 'sistemi sħaħ" u "ħsieb ta' kumplessità bħala meta-qafas" (p. 15) biex jibdlu strutturi u sistemi oppressivi u disfunzjonali. It-trasformazzjoni strutturali għandha l-għan li tnaqqas il-vjolenza strutturali u żżid il-ġustizzja madwar kwistjonijiet, relazzjonijiet, sistemi u sottosistemi li jiġġeneraw il-faqar, l-inugwaljanza u t-tbatija. Jagħti s-setgħa wkoll lin-nies biex jirrealizzaw il-potenzjal tagħhom.
Għall-Afrika, nissuġġerixxi l-edukazzjoni bħala l-qalba tat-trasformazzjoni strutturali (ST). L-edukazzjoni ta’ nies b’ħiliet analitiċi u għarfien tad-drittijiet u d-dinjità tagħhom se tippermettilhom jiżviluppaw kuxjenza kritika u għarfien ta’ sitwazzjonijiet ta’ inġustizzja. Nies oppressi jilliberaw lilhom infushom permezz tal-kuxjenza biex ifittxu l-libertà u l-affermazzjoni tagħhom infushom (Freire, 1998). It-trasformazzjoni strutturali mhijiex teknika iżda bidla fil-paradigma “biex tħares u tara … lil hinn mill-problemi preżenti lejn mudell aktar profond ta’ relazzjonijiet, … mudelli u kuntest sottostanti …, u qafas kunċettwali (Lederach, 2003, pp. 8-9). Pereżempju, l-Afrikani jeħtieġ li jkunu kuxjenzizzati dwar il-mudelli oppressivi u r-relazzjonijiet dipendenti bejn it-Tramuntana Globali u n-Nofsinhar Globali, l-isfruttament kolonjali u neokolonjali, ir-razziżmu, l-isfruttament kontinwu u l-marġinalizzazzjoni li jeskluduhom mit-tfassil tal-politika globali. Jekk l-Afrikani madwar il-kontinent ikunu konxji mill-perikli ta’ sfruttament korporattiv u militarizzazzjoni mill-poteri tal-Punent, u jagħmlu protesti madwar il-kontinent kollu, dawk l-abbużi jieqfu.
Huwa importanti li n-nies fil-bażi jkunu jafu d-drittijiet u r-responsabbiltajiet tagħhom bħala membri tal-komunità globali. L-għarfien tal-istrumenti u l-istituzzjonijiet internazzjonali u kontinentali bħan-Nazzjonijiet Uniti, l-Unjoni Afrikana, il-karta tan-NU, id-Dikjarazzjoni Universali dwar id-Drittijiet tal-Bniedem (UDHR) u l-karta Afrikana dwar id-drittijiet tal-bniedem għandhom isiru għarfien ġenerali li jippermetti lin-nies jitolbu l-applikazzjoni ugwali tagħhom. . Bl-istess mod, l-edukazzjoni fit-tmexxija u l-kura għall-ġid komuni għandha tkun obbligatorja. Tmexxija fqira hija riflessjoni ta’ dak li saru s-soċjetajiet Afrikani. Ubuntuiżmu (l-umanità) u l-kura għall-ġid komuni ġew sostitwiti minn regħba kapitalista, individwaliżmu u n-nuqqas totali li jiġi vvalutat u ċċelebrat l-Afrikaniżmu u l-arkitettura tal-kultura lokali li ppermettew lis-soċjetajiet fl-Afrika jgħixu kuntenti għal eluf ta’ snin.
Huwa wkoll kruċjali li teduka l-qalb, "ċentru ta 'emozzjonijiet, intwizzjonijiet, u ħajja spiritwali ... il-post minn fejn noħorġu u li lejh nerġgħu lura għall-gwida, sostenn, u direzzjoni" (Lederach, 2003, p. 17). Il-qalb hija kruċjali għat-trasformazzjoni tar-relazzjonijiet, it-tibdil fil-klima u l-pjaga tal-gwerra. In-nies jippruvaw ibiddlu s-soċjetà permezz ta' rivoluzzjonijiet vjolenti u gwerer kif eżemplati f'inċidenzi ta' gwerer dinjija u ċivili, u rewwixti bħal fis-Sudan u l-Alġerija. Taħlita taʼ ras u qalb turi l- irrilevanza tal- vjolenza mhux biss għax hija immorali, imma l- vjolenza tnisslet aktar vjolenza. In-nonvjolenza toħroġ minn qalb immexxija mill-kompassjoni u l-empatija. Mexxejja kbar bħal Nelson Mandela għaqqdu r-ras u l-qalb biex jikkawżaw bidla. Madankollu, globalment qed niffaċċjaw vakwu ta’ tmexxija, sistemi edukattivi tajbin, u mudelli. Għalhekk, l-edukazzjoni għandha tkun ikkumplimentata bir-ristrutturar tal-aspetti kollha tal-ħajja (kulturi, relazzjonijiet soċjali, politika, ekonomija, il-mod kif naħsbu u ngħixu fil-familji u l-komunitajiet).
It-tfittxija għall-paċi jeħtieġ li tingħata prijorità fil-livelli kollha tas-soċjetà. Il-bini ta' relazzjonijiet umani tajbin huwa prerekwiżit għall-bini tal-paċi fid-dawl tat-trasformazzjoni istituzzjonali u soċjali. Peress li l-kunflitti jseħħu fis-soċjetajiet umani, il-ħiliet ta’ djalogu, il-promozzjoni ta’ fehim reċiproku u attitudni ta’ vantaġġ għal kulħadd fil-ġestjoni u s-soluzzjoni tal-kunflitti jeħtieġ li jitrawmu mit-tfulija. Bidla strutturali fil-livelli makro u mikro tas-soċjetà hija meħtieġa b'mod urġenti biex jiġu indirizzati l-ħsarat soċjali fl-istituzzjonijiet u l-valuri dominanti. "Il-ħolqien ta 'dinja mhux vjolenti jkun jiddependi fuq l-eliminazzjoni ta' inġustizzji soċjali u ekonomiċi u l-abbuż ekoloġiku" (Jeong, 2000, p. 370).
Bidla fl-istrutturi waħedha ma twassalx għall-paċi, jekk mhux segwita jew preċeduta minn trasformazzjoni personali u bidla fil-qlub. Il-bidla personali biss tista' ġġib trasformazzjoni strutturali meħtieġa għal paċi u sigurtà nazzjonali u globali sostenibbli. It-tibdil mir-regħba kapitalista, il-kompetizzjoni, l-individwaliżmu u r-razziżmu fil-qalba tal-politiki, is-sistemi u s-sottosistemi li jisfruttaw u jiddiżumanizzaw lil dawk fil-marġini nazzjonali u interni jirriżulta minn dixxiplini sostnuti u sodisfaċenti li jeżaminaw l-awto intern u r-realtà esterna. Inkella, l-istituzzjonijiet u s-sistemi se jkomplu jġorru u jsaħħu l-mard tagħna.
Bħala konklużjoni, it-tfittxija għall-paċi u s-sigurtà globali tirbaħ quddiem il-kompetizzjoni kapitalista, il-kriżi ambjentali, il-gwerer, is-serq tar-riżorsi tal-korporazzjonijiet multinazzjonali, u n-nazzjonaliżmu dejjem jiżdied. L-emarġinati m'għandhomx għażla ħlief li jemigraw, jidħlu f'kunflitti armati u t-terroriżmu. Is-sitwazzjoni teħtieġ li movimenti tal-ġustizzja soċjali jitolbu li jintemmu dawn l-orrur. Jeżiġi wkoll azzjonijiet li jiżguraw li l-bżonnijiet bażiċi ta’ kull persuna jiġu sodisfatti, inkluż l-ugwaljanza u l-għoti tas-setgħa lin-nies kollha biex jirrealizzaw il-potenzjal tagħhom. Fin-nuqqas ta’ tmexxija globali u nazzjonali, in-nies minn taħt li huma milquta mill-vjolenza strutturali (SV) jeħtieġ li jiġu edukati biex imexxu l-proċess ta’ trasformazzjoni. Il-qlugħ mill-għeruq tar-regħba mnissla mill-kapitaliżmu u l-politiki globali li jsaħħu l-isfruttament u l-marġinalizzazzjoni tal-Afrika se javvanzaw ġlieda għal ordni dinjija alternattiva li tieħu ħsieb il-bżonnijiet u l-benessri tan-nies kollha u l-ambjent.
Referenzi
Ċentru ta’ Solidarjetà AFL-CIO. (2014). Nibnu strateġija għad-drittijiet tal-ħaddiema u inklużiva tkabbir — viżjoni ġdida għall-att Afrikan dwar it-tkabbir u l-opportunità (AGOA). Miġbur minn https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
Affarikopubblika Afrikana. (2016). Ġen Rodriguez Jagħti dikjarazzjoni tal-qagħda tal-2016. Stati Uniti Kmand tal-Afrika. Miġbur minn https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). Tibdil fil-minjieri u ambjentali fis-Sierra Leone, l-Afrika tal-Punent: Studju ta' telerilevament u idroġeomorfoloġiku. Monitoraġġ u Valutazzjoni Ambjentali, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). Globalizzazzjoni, marġinalizzazzjoni u movimenti soċjali kontemporanji fl-Afrika t'Isfel. Affarijiet Afrikani, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Bassey, N. (2012). Biex issajjar kontinent: Estrazzjoni distruttiva u l-kriżi tal-klima fl-Afrika. Cape Town: Pambazuka Press.
Botes, JM (2003). Trasformazzjoni strutturali. Fi S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Fast (Eds.), Kunflitt: Mill-analiżi għall-intervent (pp. 358-379). New York: Continuum.
Bretthauer, JM (2018). It-tibdil fil-klima u l-kunflitt tar-riżorsi: Ir-rwol tal-iskarsezza. New York, NY: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). Teoriji tar-relazzjonijiet internazzjonali (Il-5 Ed.). New York: Palgrave Macmillan.
Burton, JW (1990). Kunflitt: Teorija tal-bżonnijiet tal-bniedem. New York: St Martin's Press.
Carmody, P. (2016). Il-ġirja l-ġdida għall-Afrika. Malden, MA: Polity Press.
Cook-Huffman, C. (2009). Ir-rwol tal-identità fil-kunflitt. Fi D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.), Manwal tal-analiżi u r-riżoluzzjoni tal-kunflitti.... (p. 19-31). New York: Routledge.
Cousens, EM (2001). Introduzzjoni. F'EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (Eds.), Il-bini tal-paċi bħala politika: Il-kultivazzjoni tal-paċi f'soċjetajiet fraġli (p. 1-20). Londra: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). Kontijiet onesti 2017: Kif id-dinja tagħmel profitt mill-Afrika ġid. Miġbur minn http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). Minjieri u l-ambjent Afrikan. Ittri ta’ Konservazzjoni, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). Impatti ambjentali tat-tħaffir u l-ipproċessar tal-mineral tal-metall: Reviżjoni. Ġurnal tal-Kwalità Ambjentali, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). Teorija tal-kunflitt imnaqqsa. Ġurnal tat-Tmexxija: Nisa fit-Tmexxija, 1(1), 9-20.
Easterly, W. (2006). Il-piż tar-raġel abjad: Għaliex l-isforzi tal-Punent biex jgħinu lill-bqija għamlu hekk ħafna morda u tant ftit tajjeb. New York: Penguin.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). Jqajjem il-klima: Anomaliji tax-xita, vulnerabbiltà u kunflitt komunali fl-Afrika sub-Saħarjana. Ġeografija Politika, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). Is-suġġett u l-poter. Inkjesta kritika, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). Pedagoġija tal-libertà: Etika, demokrazija, u kuraġġ ċiviku. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
Galtung, J. (1969). Vjolenza, paċi, u riċerka għall-paċi. Ġurnal tar-riċerka tal-paċi, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Green, D. (2008). Mill-faqar għall-poter: Kif jistgħu jinbidlu ċittadini attivi u stati effettivi id-dinja. Oxford: Oxfam International.
Gutiérrez, G. (1985). Nixorbu mill-bjar tagħna stess (4 Ed.). New York: Orbis.
Jeong, HW (2000). Studji dwar il-paċi u l-kunflitti: Introduzzjoni. Aldershot: Ashgate.
Keenan, T. (1987). I. Il-“Paradoss” tal-Għarfien u l-Qawwa: Qari ta’ Foucault fuq Preġudizzju. Teorija Politika, 15(1), 5-37.
Klein, N. (2007). Id-duttrina tax-xokk: Iż-żieda tal-kapitaliżmu tad-diżastru. Toronto: Alfred A. Knopf Kanada.
Klein, N. (2014). Dan ibiddel kollox: Kapitaliżmu vs il-klima. New York: Simon & Schuster.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). Introduzzjoni: L-indirizzar tad-dinamika kumplessa tat-trasformazzjoni tal-kunflitt. F'D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (Eds.), In-non-linearità tal-proċessi ta 'paċi: Teorija u prattika ta' trasformazzjoni sistematika ta 'kunflitt (p. 11-23). Opladen: Barbara Budrich Publishers.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). L-effetti tal-gwerra moderni u l-attivitajiet militari fuq il-bijodiversità u l-ambjent. Reviżjonijiet Ambjentali, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). L-ekoloġija politika tal-gwerra: Riżorsi naturali u kunflitti armati. Ġeografija Politika, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). Il-ktieb żgħir tat-trasformazzjoni tal-kunflitt. Sess, PA: Kotba Tajba.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). Kunflitt u żvilupp. New York: Routledge.
Maslow, AH (1943). Kunflitt, frustrazzjoni, u t-teorija tat-theddida. Il-Ġurnal tal-Anormali u Psikoloġija Soċjali, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, AA (2007). Nazzjonaliżmu, etniċità, u vjolenza. F’WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Eds.), Kumpann tal-filosofija Afrikana (pp. 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
Melber, H. (2009). Reġimi kummerċjali globali u multi-polarità. Fi R. Southhall, & H. Melber (Eds.), Rikorda ġdida għall-Afrika: Imperjaliżmu, investiment u żvilupp (p. 56-82). Scottsville: UKZN Press.
Nathan, L. (2000). "L-erba 'rkieba ta' l-apocalypse": Il-kawżi strutturali tal-kriżi u l-vjolenza fl-Afrika. Paċi u Bidla, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
Oxfam. (2015). L-Afrika: Togħla għall-ftit. Miġbur minn https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
Rodney, W. (1981). Kif l-Ewropa ma żviluppatx biżżejjed l-Afrika (Rev. Ed.). Washington, DC: Howard University Press.
Southall, R., & Melber, H. (2009). A ġirja ġdida għall-Afrika? Imperjalizmu, investiment u iżvilupp. Scottsville, l-Afrika t'Isfel: University of KwaZulu-Natal Press.
John, T. (2018, 28 ta’ Mejju). Kif l-Istati Uniti u r-Rwanda waqgħu fuq ħwejjeġ użati. BBC News. Miġbur minn https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
Trondheim. (2019). Nagħmlu l-importanza tal-bijodiversità: Għarfien u għarfien għal wara l-2020 qafas globali tal-bijodiversità [Rapport tal-Ko-Presidenti mid-Disa' Konferenza ta' Trondheim]. Miġbur minn https://trondheimconference.org/conference-reports
Utas, M. (2012). Introduzzjoni: Bigmanity u governanza tan-netwerk fil-kunflitti Afrikani. F'M. Utas (Ed.), Konflitti Afrikani u poter informali: Irġiel kbar u netwerks (p. 1-34). Londra/New York: Zed Books.
Van Wyk, J.-A. (2007). Mexxejja politiċi fl-Afrika: Presidenti, patruni jew profittaturi? L-Afrika Serje ta’ Dokumenti Okkazzjonali taċ-Ċentru għar-Riżoluzzjoni Kostruttiva ta’ Tilwim (ACCORD), 2(1), 1-38. Miġbur minn https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/.
Programm Dinji tal-Ikel. (2019). 2019 – Mappa tal-Ġuħ. Miġbur minn https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
Žižek, S. (2010). Tgħix fl-aħħar żminijiet. New York: Verso.
