Ngħixu Flimkien fil-Paċi u l-Armonja: Rimarki ta’ Merħba tal-Konferenza

Merħba! Jien kuntent u onorat li nkun hawn miegħek. Grazzi talli ngħaqadt magħna llum. Għandna programm ispiranti u affaxxinanti quddiemna.

Iżda qabel ma nibdew, nixtieq naqsam ftit ħsibijiet miegħek. Aħna l-bnedmin għandna t-tendenza li naraw lilna nfusna bħala magħmula minn laħam u demm, għadam u sinduli, drapp ta’ ħwejjeġ, xagħra tax-xagħar, miġbuda minn kundizzjonijiet barra mill-kontroll tagħna.

Aħna naħsbu lil xulxin li huma specks ordinarji fil-mases; imbagħad jiġi Gandhi jew Emerson, Mandela, Einstein jew Buddha fuq ix-xena, u d-dinja hija fil-biża ', temmen li ma jistgħux possibilment ikunu magħmula mill-istess għalf li inti u jien.

Dan huwa nuqqas ta’ ftehim, għax fir-realtà l-kliem u l-għemil ta’ dawk li nammiraw u nivveneraw ma jfissru xejn jekk ma nistgħux nifhmuhom. U ma nistgħux nifhmu t-tifsira tagħhom sakemm ma nkunux diġà mgħammra biex naraw il-veritajiet li jgħallmu u nagħmluhom tagħna.

Aħna ħafna aktar milli naħsbu - Facets tal-istess ġawhra radjanti. Iżda, dan mhux dejjem jidher fil-pront.

Każ fil-punt... F'Mejju li għadda, il-Wall Street Journal ippubblika biċċa op-ed ko-awtur mill-Konsulent tas-Sigurtà Nazzjonali tal-Istati Uniti Lt Ġen McMasters. Sentenza waħda spikkat:

Kien jaqra: "id-dinja mhix komunità globali, iżda arena għan-nazzjonijiet, l-atturi mhux governattivi u n-negozji biex jimpenjaw ruħhom u jikkompetu għall-vantaġġ."

Fortunatament, sempliċement għax xi ħadd f’pożizzjoni ta’ poter jgħid xi ħaġa ma tagħmilha vera.

Ħares madwarek lejn in-nies f’din il-kamra. X'qed tara? Nara saħħa, sbuħija, reżiljenza, kindness. Nara l-umanità.

Kull wieħed minna għandu storja li bdietna fil-vjaġġ li wassalna biex inkunu hawn illum.

Nixtieq naqsam tiegħi miegħek. Tletin sena ilu, ġejt mistieden ngħin lill-popli indiġeni li kellhom skart perikoluż u munizzjon antiki li jikkontamina l-art tagħhom. I kien umiljat mill-prospett. Imbagħad fi triqtu lejn id-dar, rajt stiker tal-bumper li kien jgħid “Jekk is-segwaċi se jmexxu, il-mexxejja se jsegwu.” Allura, għamilt ix-xogħol.

U aktar tard kompla jservi fil-qasam tal-kunflitt u l-istabbilizzazzjoni għal stati fraġli madwar id-dinja man-NU, gvernijiet, militari, aġenziji donaturi u soppa sħiħa tal-alfabett ta 'organizzazzjonijiet umanitarji.

Bejn wieħed u ieħor terz tal-ħin tiegħi inqatta’ f’laqgħat mat-tmexxija tan-nazzjon ospitanti, negozjanti tal-armi, ambaxxaturi, traffikanti, kmand tal-forzi armati, mexxejja reliġjużi, sidien tad-droga/gwerra, u diretturi tal-missjonijiet.

Tgħallimna ħafna minn xulxin, u nemmen li ksibna xi ġid. Imma dak li ħalla marka li ma titħassarx fuqi huwa l-ħin li qattajt barra minn dawk is-swali, fuq in-naħa l-oħra tal-ħġieġ tat-tieqa.

Hemm, kuljum in-nies, ħafna drabi jgħixu fl-ambjenti l-aktar ħorox u perikolużi mingħajr gvern li jiffunzjona, biss aċċess intermittenti għall-ikel, ilma nadif jew fjuwil, kontinwament mhedda, iwaqqfu l-monti tas-suq tagħhom, ħawwlu l-uċuħ tar-raba’, ħadu ħsieb it-tfal. , ħasdu l-annimali, ġarrew l-injam.

Minkejja li jaħdmu sigħat twal kuljum f’ċirkostanzi ddisprati, sabu modi kif jaħdmu flimkien biex jgħinu lilhom infushom, lill-ġirien tagħhom, u l-aktar notevoli, lill-barranin.

B'modi kbar u żgħar, huma jaqbdu xi wħud mill-aktar problemi insormontabbli u intrattabbli tad-dinja. Huma jaqsmu dak li jafu u dak ftit li għandhom ma 'oħrajn, spostati mill-gwerra, mis-sensara tal-poter, minn taqlib soċjali u anke barranin minn barra jippruvaw, ħafna drabi b'mod ineptly, jgħinu.

It-tenaċità, il-ġenerożità, il-kreattività u l-ospitalità tagħhom huma bla paragun.

Huma u d-dijasporas tagħhom huma l-aktar għalliema ta’ valur. Bħalek, jixegħlu x-xemgħat ta’ xulxin, iwarrbu d-dlam, jgħaqqdu d-dinja flimkien fid-dawl.

Din hija n-natura tal-komunità globaliIl-WSJ jista 'jikkwotani dwar dan.

Nixtieq nagħlaq billi parafrażi lil Dr Ernest Holmes mill-1931:

“Sib li d-dinja tkun tajba. Ara kull raġel jew mara bħala ruħ li qed tevolvi. Ħalli moħħok jittaffa b’dak l-għerf uman li jiċħad il-gideb li jifridna, u jsir mogħni b’qawwa, paċi, u qagħda li kapaċi tgħaqqadna fis-sħuħija.”

Dianna Wuagneux, Ph.D., President Emeritus tal-ICERM, titkellem fil-Konferenza Internazzjonali Annwali tal-2017 dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Konsolidazzjoni tal-Paċi, New York City, 31 ta’ Ottubru 2017.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam