Ngħixu Flimkien fil-Paċi u l-Armonja: Diskors tal-Ftuħ tal-Konferenza

Bongu. Ninsab onorat u ferħana li noqgħod quddiemkom dalgħodu fiċ-ċerimonja tal-ftuħ tar-4 Konferenza Internazzjonali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Konsolidazzjoni tal-Paċi, li qed issir mil-lum, 31 ta’ Ottubru sat-2 ta’ Novembru 2017 hawn fil-Belt ta’ New York. Qalbi mimlija ferħ, u l-ispirtu tiegħi jifraħ li rajt ħafna nies – delegati minn ħafna pajjiżi madwar id-dinja, inklużi professuri tal-universitajiet u tal-kulleġġi, riċerkaturi u studjużi minn oqsma ta’ studju multidixxiplinarji, kif ukoll prattikanti, dawk li jfasslu l-politika, studenti, nies ċivili. rappreżentanti tal-organizzazzjonijiet tas-soċjetà, mexxejja reliġjużi u tal-fidi, mexxejja tan-negozju, mexxejja indiġeni u komunitarji, nies min-Nazzjonijiet Uniti, u l-infurzar tal-liġi. Xi wħud minnkom qed jattendu għall-ewwel darba għall-Konferenza Internazzjonali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Kunflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Bini tal-Paċi, u probabbilment din hija l-ewwel darba li tiġu fi New York. Aħna ngħidu merħba għall-konferenza ICERM, u għall-Belt ta 'New York - il-melting pot tad-dinja. Uħud minnkom kienu hawn is-sena l-oħra, u hemm xi nies fostna li ilhom jiġu kull sena mill-konferenza inawgurali fl-2014. Id-dedikazzjoni, il-passjoni u l-appoġġ tagħkom huma l-mutur u r-raġuni fundamentali għala komplejna niġġieldu għal it-twettiq tal-missjoni tagħna, missjoni li tmexxina biex niżviluppaw metodi alternattivi ta’ prevenzjoni u soluzzjoni ta’ kunflitti interetniċi u interreliġjużi f’pajjiżi madwar id-dinja. Nemmnu bis-sħiħ li l-użu tal-medjazzjoni u d-djalogu fil-prevenzjoni u s-soluzzjoni ta’ kunflitti etniċi u reliġjużi f’pajjiżi madwar id-dinja huwa ċ-ċavetta biex tinħoloq paċi sostenibbli.

Fl-ICERM, nemmnu li s-sigurtà nazzjonali u s-sigurtà taċ-ċittadini huma affarijiet tajbin li kull pajjiż jixxennaq għalih. Madankollu, is-​setgħa militari u l-​intervent militari waħedhom jew dak li John Paul Lederach, studjuż rinomat fil-​qasam tagħna, isejjaħ “diplomazija statista,” mhumiex biżżejjed biex isolvu kunflitti etno-reliġjużi. Rajna darba wara l-oħra l-falliment u l-ispiża tal-intervent militari u l-gwerer f’pajjiżi multietniċi u multireliġjużi. Hekk kif id-dinamika u l-motivazzjonijiet tal-kunflitti jinbidlu minn internazzjonali għal intra-nazzjonali, wasal iż-żmien li niżviluppaw mudell differenti ta’ riżoluzzjoni ta’ kunflitti li kapaċi mhux biss isolvu kunflitti etno-reliġjużi, iżda l-aktar importanti, mudell ta’ riżoluzzjoni ta’ kunflitti li jkun kapaċi jipprovdilna. għodod biex jifhmu u jindirizzaw il-kawżi fundamentali ta’ dawn il-kunflitti sabiex nies b’identitajiet etniċi, razzjali u reliġjużi differenti jkunu jistgħu jgħixu flimkien f’paċi u armonija.

Dan huwa dak li s-4th Il-Konferenza Internazzjonali dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Bini tal-Paċi tfittex li twettaq. Billi tipprovdi pjattaforma u opportunità għal diskussjoni pluridixxiplinarja, akkademika u sinifikanti dwar kif ngħixu flimkien fil-paċi u l-armonija, speċjalment f’soċjetajiet u pajjiżi maqsumin etnikament, razzjali jew reliġjużi, il-konferenza ta’ din is-sena tittama li tistimula inkjesti u studji ta’ riċerka li jiġbed l-għarfien, il-kompetenza, il-metodi, u s-sejbiet minn dixxiplini multipli biex jindirizzaw firxa wiesgħa ta’ problemi li jinibixxu l-abbiltà tal-bnedmin li jgħixu flimkien fil-paċi u l-armonija f’soċjetajiet u pajjiżi differenti, u fi żminijiet differenti u f’sitwazzjonijiet differenti jew simili. Meta nħarsu lejn il-kwalità tad-dokumenti li se jiġu ppreżentati f’din il-konferenza u d-diskussjonijiet u l-iskambji li se jsegwu, aħna ottimisti li l-għan ta’ din il-konferenza se jintlaħaq. Bħala kontribut uniku għall-qasam tagħna tar-riżoluzzjoni tal-kunflitti etno-reliġjużi u l-bini tal-paċi, nittamaw li nippubblikaw ir-riżultati ta’ din il-konferenza fil-ġurnal il-ġdid tagħna, il-Ġurnal tal-Ħajja Flimkien, wara li d-dokumenti jkunu ġew riveduti minn esperti magħżula fil-qasam tagħna. .

Ippjanajna programm interessanti għalik, li jvarja minn diskorsi ewlenin, għarfien mill-esperti, sa diskussjonijiet tal-panel, u l-avveniment ta’ talb għall-paċi – talb b’ħafna fidi, multi-etniċi u multinazzjonali għall-paċi globali. Nittamaw li inti tgawdi l-waqfa tiegħek fi New York, u jkollok stejjer tajbin x’xxerred dwar iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża u l-Konferenza tiegħu dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Bini tal-Paċi.

Bl-istess mod li żerriegħa ma tistax tiġġermina, tikber u tagħti frott tajjeb mingħajr żerriegħa, ilma, demel, u dawl tax-xemx, iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża ma kienx ikun jorganizza u jospita din il-konferenza mingħajr il-kontribuzzjonijiet akkademiċi u ġenerużi. ta’ ftit individwi li emmnu fija u f’din l-organizzazzjoni. Minbarra marti, Diomaris Gonzalez, li ssagrifikat għal, u kkontribwiet ħafna għal, din l-organizzazzjoni, hawn xi ħadd li kien miegħi sa mill-bidu – mill-istadju tal-konċepiment saż-żminijiet iebsa u mbagħad sal-ittestjar tal- ideat u stadju pilota. Kif se tgħid Celine Dion:

Dik il-persuna kienet il-qawwa tiegħi meta kont dgħajjef, leħni meta ma stajtx nitkellem, għajnejja meta ma stajtx nara, u rat l-aqwa li kien hemm fija, tatni fidi għax emmnet fiċ-Ċentru Internazzjonali għal Medjazzjoni Etno-Reliġjuża sa mill-bidu tat-twaqqif tagħha fl-2012. Dik il-persuna hija Dr Dianna Wuagneux.

Sinjuri, jekk jogħġbok ingħaqad miegħi biex nilqgħu lil Dr Dianna Wuagneux, iċ-Chairperson fundatriċi taċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża.

Diskors tal-Ftuħ minn Basil Ugorji, President u CEO tal-ICERM, fil-Konferenza Internazzjonali Annwali tal-2017 dwar ir-Riżoluzzjoni tal-Konflitti Etniċi u Reliġjużi u l-Bini tal-Paċi li saret fil-Belt ta' New York, l-Istati Uniti, 31 ta' Ottubru-2 ta' Novembru, 2017.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam