Il-Kunflitt tar-Ramadan f'Żona Kristjana ta' Vjenna

X'ġara? Sfond Storiku għall-Konflitt

Il-Konflitt tar-Ramadan huwa kunflitt bejn il-gruppi u seħħ f'lokal residenzjali kalm fil-kapitali tal-Awstrija, Vjenna. Huwa kunflitt bejn ir-residenti (li huma – bħall-biċċa l-kbira tal-Awstrijaċi – Insara) ta’ bini ta’ appartamenti u organizzazzjoni kulturali ta’ Musulmani Bosnijaċi (“Bosniakischer Kulturverein”) li kienu mikrija kamra fil-pjan terran tal-viċinat residenzjali msemmi biex jipprattikaw. ritwali reliġjużi tagħhom.

Qabel ma l-organizzazzjoni kulturali Iżlamika daħlet, intraprenditur kien okkupa l-post. Din il-bidla tal-kerrejja fl-2014 ikkawżat xi bidliet severi fil-koeżistenza interkulturali, speċjalment fix-xahar tar-Ramadan.

Minħabba r-ritwali stretti tagħhom matul dak ix-xahar li fih il-Musulmani jingħaqdu wara nżul ix-xemx biex jiċċelebraw l-għeluq tas-sawm b’talb, kanzunetti, u ikliet li jistgħu jestendu sa nofs il-lejl, iż-żieda tal-istorbju bil-lejl kienet problematika konsiderevolment. Il-Musulmani ċċettjaw barra u jpejpu ħafna (peress li dawn kienu ovvjament permessi hekk kif in-nofs il-qamar tela' fis-sema). Dan kien iddejjaq ħafna lir-residenti tal-madwar li riedu jkollhom lejl kalm u li ma jpejpux. Fl-aħħar tar-Ramadan li kien il-qofol ta’ dan il-perjodu, il-Musulmani ċċelebraw aktar storbjużi quddiem id-dar, u l-ġirien fl-aħħar bdew jilmentaw.

Xi wħud mir-residenti nġabru, ikkonfrontaw u qalu lill-Musulmani li l-imġieba tagħhom bil-lejl ma kinitx tollerabbli peress li oħrajn riedu jorqdu. Il-Musulmani ħassewhom offiż u bdew jiddiskutu dwar id-dritt tagħhom li jesprimu r-ritwali qaddisa tagħhom u l-ferħ tagħhom fi tmiem dan iż-żmien importanti fir-reliġjon Iżlamika.

Stejjer ta' Xulxin – Kif Kull Persuna Tifhem is-Sitwazzjoni u Għaliex

L-Istorja tal-Musulmani – Huma l-problema.

pożizzjoni: Aħna Musulmani tajbin. Irridu nonoraw ir-reliġjon tagħna u naqdu lil Allah kif qalilna nagħmlu. Oħrajn għandhom jirrispettaw id-drittijiet tagħna u l-kuxjenza tagħna vis-à-vis ir-reliġjon tagħna.

Interessi:

Sigurtà / Sigurtà: Nirrispettaw it-tradizzjoni tagħna u nħossuna sikuri fil-kultivazzjoni tar-ritwali tagħna hekk kif qed nuru lil Alla li aħna nies tajbin li nooraw lilu u kliemu li tana permezz tal-profeta tagħna Mohammed. Allah jipproteġi lil dawk li jiddedikaw lilhom infushom lilu. Fil-prattika tar-ritwali tagħna li huma qodma daqs il-Koran, aħna nuru l-onestà u l-lealtà tagħna. Dan jagħmilna nħossuna sikuri, denji u protetti minn Allah.

Bżonnijiet Fiżjoloġiċi: Fit-tradizzjoni tagħna, huwa d-dritt tagħna li niċċelebraw b'leħen għoli fl-aħħar tar-Ramadan. Suppost nieklu u nixorbu, u nesprimu l-ferħ tagħna. Jekk ma nistgħux nipprattikaw u nżommu t-twemmin reliġjuż tagħna kif aħna maħsuba, ma nqimux lil Allah b'mod adegwat.

L-appartenenza / Aħna / l-Ispirtu tat-Tim: Irridu nħossuna aċċettati fit-tradizzjoni tagħna bħala Musulmani. Aħna Musulmani komuni li nirrispettaw ir-reliġjon tagħna u li rridu nżommu l-valuri li trabbna bihom. Li niltaqgħu flimkien biex niċċelebraw bħala komunità tagħtina s-sensazzjoni ta’ konnessjoni.

Self-Estem / Rispett: Għandna bżonn li tirrispetta d-dritt tagħna li nipprattikaw ir-reliġjon tagħna. U rridu li tirrispetta d-dmir tagħna li niċċelebraw ir-Ramadan kif deskritt fil-Koran. Meta nagħmlu hekk inħossuna ferħanin u komdi hekk kif naqdu u nqimu lil Allah permezz tal-atti tagħna u l-ferħ tagħna.

Awto-Attwalizzazzjoni: Aħna dejjem konna fidili lejn ir-reliġjon tagħna u rridu nkomplu nogħġbu lil Alla peress li huwa l-għan tagħna li nkunu Musulmani devoti tul ħajjitna.

L-Istorja tar-Residenti (Kristjani). – Huma l-problema billi ma jirrispettawx il-kodiċijiet u r-regoli tal-kultura Awstrijaka.

pożizzjoni: Irridu nkunu rispettati f’pajjiżna stess li fih hemm normi u regoli kulturali u soċjali li jippermettu koeżistenza armonjuża.

Interessi:

Sigurtà / Sigurtà: Għażilna din iż-żona biex nirrisjedu peress li hija żona kalma u sigura fi Vjenna. Fl-Awstrija, hemm liġi li tgħid li wara l-10:00 PM m’għandniex permess infixklu jew indejqu lil ħadd permezz tal-ħsejjes. Jekk xi ħadd jaġixxi deliberatament kontra l-liġi, il-pulizija tissejjaħ biex tinforza l-liġi u l-ordni.

Bżonnijiet Fiżjoloġiċi: Għandna bżonn irqad biżżejjed bil-lejl. U minħabba t-temperatura sħuna, nippreferu niftħu t-twieqi tagħna. Iżda meta nagħmlu hekk, nisimgħu l-istorbju kollu u nifs id-duħħan li joħroġ mill-ġbir ta’ Musulmani fl-inħawi ta’ quddiem l-appartamenti tagħna. Barra minn hekk, aħna residenti li ma jpejpux u napprezzaw li jkollna arja sana madwarna. Ir-riħa kollha li ġejja mill-ġabra Musulmana qed idejjaqna bil-kbir.

Valuri tal-Appartenenza/Familja: Irridu nħossuna komdi f’pajjiżna bil-valuri, id-drawwiet u d-drittijiet tagħna. U rridu li oħrajn jirrispettaw dawk id-drittijiet. Id-disturb jaffettwa l-komunità tagħna b'mod ġenerali.

Self-Estem / Rispett: Qed ngħixu f'żona paċifika u kulħadd qed jikkontribwixxi għal din l-atmosfera bla problemi. Aħna nħossu wkoll responsabbli li nipprovdu armonija biex ngħixu flimkien f’dan il-lokal residenzjali. Huwa dmir tagħna li nieħdu ħsieb ambjent b'saħħtu u paċifiku.

Awto-Attwalizzazzjoni: Aħna Awstrijaċi u nonoraw il-kultura tagħna u l-valuri Kristjani tagħna. U nixtiequ nkomplu ngħixu fil-paċi flimkien. It-tradizzjonijiet, id-drawwiet u l-kodiċi tagħna huma importanti għalina peress li jippermettulna nesprimu l-identità tagħna u jgħinuna nikbru bħala individwi.

Proġett ta’ Medjazzjoni: Studju ta’ Każ ta’ Medjazzjoni żviluppat minn Erika Schuh, 2017

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam