Reliġjon u Vjolenza: Sensiela ta' Lectures tas-Sajf 2016
Reliġjon u Vjolenza fuq Radju ICERM imxandra nhar is-Sibt, 30 ta’ Lulju, 2016 fis-2 PM Ħin tal-Lvant (New York).
Sensiela ta' Lectures tas-Sajf 2016
tema: "Reliġjon u Vjolenza?"
Lettur mistieden: Kelly James Clark, Ph.D., Senior Research Fellow fil-Kaufman Interfaith Institute fi Grand Valley State University fi Grand Rapids, MI; Professur fil-Programm tal-Unuri tal-Brooks College; u Awtur u Editur ta’ aktar minn għoxrin ktieb kif ukoll Awtur ta’ aktar minn ħamsin artiklu.
Traskrizzjoni tal-Lectura
Richard Dawkins, Sam Harris u Maarten Boudry jsostnu li r-reliġjon u r-reliġjon waħedhom jimmotivaw lill-ISIS u estremisti bħal ISIS għall-vjolenza. Huma jsostnu li fatturi oħra bħan-nuqqas ta’ dritt soċjoekonomiku, il-qgħad, sfond familjari mnikkta, id-diskriminazzjoni u r-razziżmu ġew ripetutament miċħuda. Ir-reliġjon, jargumentaw, għandha r-rwol motivazzjonali primarju fl-istigazzjoni tal-vjolenza estremista.
Peress li l-istqarrija li r-reliġjon għandha rwol motivazzjonali inqas fil-vjolenza estremista hija empirikament appoġġjata tajjeb, naħseb li l-allegazzjonijiet ta’ Dawkins, Harris u Boudry li r-reliġjon u r-reliġjon waħedhom jimmotivaw lill-ISIS u estremisti bħal ISIS għall-vjolenza mhumiex infurmati b’mod perikoluż.
Nibdew b'mhux infurmati.
Huwa faċli li wieħed jaħseb li l-inkwiet fl-Irlanda kienu reliġjużi għax, taf, kienu jinvolvu Protestanti vs Kattoliċi. Iżda l-għoti lill-ġnub ismijiet reliġjużi jaħbu s-sorsi reali ta’ kunflitt – diskriminazzjoni, faqar, imperjaliżmu, awtonomija, nazzjonaliżmu u mistħija; ħadd fl-Irlanda ma kien qed jiġġieled fuq duttrini teoloġiċi bħat-transubstantiation jew il-ġustifikazzjoni (probabbilment ma setgħux jispjegaw id-differenzi teoloġiċi tagħhom). Huwa faċli li wieħed jaħseb li l-ġenoċidju Bosnjan ta’ aktar minn 40,000 Musulman kien motivat minn impenn Kristjan (il-vittmi Musulmani nqatlu minn Serbi Kristjani). Iżda dawn il-monikers konvenjenti jinjoraw (a) kemm kien baxx it-twemmin reliġjuż post-Komunista u, aktar importanti minn hekk, (b) kawżi kumplessi bħal klassi, art, identità etnika, nuqqas ta’ dritt ekonomiku, u nazzjonaliżmu.
Huwa faċli wkoll li wieħed jaħseb li l-membri tal-ISIS u l-al-Qaeda huma motivati minn twemmin reliġjuż, iżda...
Li twaħħal tali imġieba fuq ir-reliġjon tikkommetti l-iżball fundamentali ta 'attribuzzjoni: l-attribuzzjoni tal-kawża tal-imġieba għal fatturi interni bħall-karatteristiċi jew id-dispożizzjonijiet tal-personalità, filwaqt li timminimizza jew tinjora fatturi esterni, tas-sitwazzjoni. Bħala eżempju: jekk inkun tard, nattribwixxi d-dewmien tiegħi għal telefonata importanti jew traffiku qawwi, imma jekk int tard nattribwixxih għal difett (wieħed) ta’ karattru (int irresponsabbli) u ninjora kawżi esterni possibbli li jikkontribwixxu . Għalhekk, meta l-Għarab jew il-Musulmani jikkommettu att ta’ vjolenza aħna nemmnu mill-ewwel li dan huwa minħabba l-fidi radikali tagħhom, filwaqt li jinjora l-kawżi possibbli u anke li x’aktarx jikkontribwixxu.
Ejja nħarsu lejn xi eżempji.
Fi ftit minuti mill-massakru ta’ omosesswali ta’ Omar Mateen f’Orlando, qabel ma sar jaf li kien wiegħed lealtà lill-ISIS waqt l-attakk, huwa ġie ttikkettat bħala terrorist. Il-wegħda ta' fedeltà lill-ISIS issiġilla l-ftehim għal ħafna nies - kien terroristiku, motivat mill-Iżlam radikali. Jekk raġel abjad (Kristjan) joqtol 10 persuni, hu miġnun. Jekk Musulman jagħmel dan, huwa terroristiku, motivat minn eżattament ħaġa waħda – il-fidi estremista tiegħu.
Madankollu, Mateen kien, minn kull aspett, vjolenti, rrabjata, abbużiva, li tfixkel, aljenata, razzista, Amerikana, raġel, omofobi. X'aktarx kien bi-polari. B'aċċess faċli għall-armi tan-nar. Skont martu u missieru, ma tantx kien reliġjuż. Il-wegħdiet multipli tiegħu ta’ lealtà lejn fazzjonijiet fil-gwerra bħall-ISIS, l-Al Qaeda u l-Hezbollah jissuġġerixxu li ftit kien jaf b’xi ideoloġija jew teoloġija. Is-CIA u l-FBI ma sabu l-ebda konnessjoni mal-ISIS. Mateen kien razzista ta’ mibegħda, vjolenti, (l-aktar) irreliġjuż, omofobiku li qatel 50 persuna fil-“Latin Night” fil-klabb.
Filwaqt li l-istruttura tal-motivazzjoni għal Mateen hija mċajpra, ikun stramba li tgħolli t-twemmin reliġjuż tiegħu (bħalma kien) għal xi status motivazzjonali speċjali.
Mohammad Atta, mexxej tal-attakki tal-9-11, ħalla nota ta’ suwiċidju li tindika l-fealtà tiegħu lejn Allah:
Mela ftakar f’Alla, kif qal fil-ktieb Tiegħu: ‘O Mulej, itfa’ s-sabar tiegħek fuqna u agħmel sod saqajna u agħtina r-rebħa fuq l-infidili.’ U kliemu: 'U l-unika ħaġa li qalu Mulej, aħferna dnubietna u l-eċċessi u agħmel sod saqajna u agħtina r-rebħa fuq l-infidili.' U l-profeta Tiegħu qal: ‘O Mulej, Int rrivelat il-ktieb, Int iċċaqlaq is-sħab, Int tajtna r-rebħa fuq l-għadu, irbaħhom u agħtina r-rebħa fuqhom.’ Agħtina r-rebħa u ħawwad l-art taħt saqajhom. Itlob għalik innifsek u għal ħutek kollha biex ikunu rebbieħa u jolqtu l-miri tagħhom u itlob lil Alla jagħtik il-martirju quddiem l-għadu, mhux taħrab minnu, u biex Hu jagħtik il-paċenzja u s-sentiment li kull ħaġa li jiġrilek hija ghalih.
Żgur li għandna nieħdu lil Atta fuq kelmtu.
Madankollu, Atta (flimkien maʼ sħabu terroristi) rari kien jattendi l- moskea, kien jagħmel festa kważi bil- lejl, kien jixrob ħafna, xotta kokaina, u kiel chops tal- majjal. Bilkemm l-għalf ta 'sottomissjoni Musulmana. Meta t-tfajla tiegħu t-tqaxxir temmet ir-relazzjoni tagħhom, huwa daħal fl-appartament tagħha u qatelha l-qattus u l-qtates tagħha, qaxxarhom u qaxxarhom u mbagħad qassam il-partijiet tal-ġisem tagħhom madwar l-appartament biex hi ssibha aktar tard. Dan jagħmel in-nota ta 'suwiċidju ta' Atta tidher aktar qisha ġestjoni tar-reputazzjoni milli qrar pious. Jew forsi kienet tama ddisprata li l-azzjonijiet tiegħu jiksbu xi tip ta 'sinifikat kożmiku li l-ħajja tiegħu inkella insinifikanti kienet nieqsa.
Meta Lydia Wilson, sħabi ta’ riċerka fiċ-Ċentru għar-Riżoluzzjoni ta’ Kunflitt Intrattabbli fl-Università ta’ Oxford, dan l-aħħar wettqet riċerka fuq il-post mal-priġunieri tal-ISIS, sabethom “injoranti bil-għaġeb dwar l-Islam” u ma setgħux iwieġbu mistoqsijiet dwar “il-liġi tax-Xarija, il-ġiħad militanti, u l-kalifat.” Mhux ta’ sorpriża allura li meta wannabe jihadists Yusuf Sarwar u Mohammed Ahmed inqabdu jitilgħu fuq ajruplan fl-Ingilterra l-awtoritajiet skoperti fil-bagalji tagħhom Islam għall Dummies u, Il-Koran għall-manikini.
Fl-istess artiklu, Erin Saltman, riċerkatur anzjan tal-kontro-estremiżmu fl-Istitut għad-Djalogu Strateġiku, tgħid li “Ir-reklutaġġ [tal-ISIS] jilgħab fuq xewqat ta’ avventura, attiviżmu, rumanz, poter, appartenenza, flimkien ma’ sodisfazzjon spiritwali.”
L-unità tax-xjenza tal-imġieba tal-MI5 tal-Ingilterra, f'rapport nixxew lill- tutur, żvela li, “l bogħod milli jkunu zeloti reliġjużi, għadd kbir taʼ dawk involuti fit- terroriżmu ma jipprattikawx il- fidi tagħhom b’mod regolari. Ħafna m'għandhomx litteriżmu reliġjuż u jistgħu. . . jitqiesu bħala novizzi reliġjużi.” Tabilħaqq, sostna r-rapport, “identità reliġjuża stabbilita sew fil-fatt tipproteġi kontra r-radikalizzazzjoni vjolenti.”
Għaliex l-MI5 tal-Ingilterra jaħseb li r-reliġjon m'għandha prattikament l-ebda rwol fl-estremiżmu?
M'hemm l-ebda profil uniku ta' terroristi stabbilit sew. Xi wħud huma foqra, xi wħud mhumiex. Xi wħud huma bla xogħol, xi wħud mhumiex. Xi wħud huma edukati ħażin, xi wħud mhumiex. Xi wħud huma kulturalment iżolati, xi wħud mhumiex.
Madankollu, dawn it-tipi ta’ fatturi esterni, filwaqt li la meħtieġa u lanqas biżżejjed konġuntement, do tikkontribwixxi għar-radikalizzazzjoni f'xi nies taħt ċerti ċirkostanzi. Kull estremista għandu l-profil soċjo-psikoloġiku uniku tiegħu jew tagħha (li jagħmel l-identifikazzjoni tagħhom kważi impossibbli).
F’partijiet tal-Afrika, b’rati ta’ qgħad għoljin ħafna għal żgħażagħ ta’ bejn it-18 u l-34 sena, l-ISIS jimmira lejn il-persuni qiegħda u l-fqar; L-ISIS joffri paga stabbli, impjieg sinifikanti, ikel għall-familji tagħhom, u opportunità biex jolqtu lura lil dawk meqjusa bħala oppressori ekonomiċi. Fis-Sirja ħafna rekluti jingħaqdu mal-ISIS biss biex iwaqqgħu r-reġim vizzjuż ta’ Assad; kriminali liberati jsibu lill-ISIS post konvenjenti biex jistaħbew mill-passat tagħhom. Il-Palestinjani huma motivati mid-diżumanizzazzjoni tal-għajxien bħala ċittadini tat-tieni klassi bla setgħa fi stat tal-apartheid.
Fl-Ewropa u l-Amerika, fejn il-biċċa l-kbira tar-rekluti huma rġiel żgħażagħ li huma edukati u klassi tan-nofs, l-iżolament kulturali huwa l-fattur numru wieħed biex imexxi lill-Musulmani lejn l-estremiżmu. Musulmani żgħażagħ, aljenati huma attirati minn midja slick li toffri avventura u glorja lill-ħajja tedjanti u emarġinati tagħhom. Il-Musulmani Ġermaniżi huma motivati mill-avventura u l-aljenazzjoni.
Għaddew il-jiem tas-smigħ tal-priedki ta’ Osama bin Laden monotoni u borediċi. Ir-reklutaturi ta’ ħila kbira tal-ISIS jużaw il-midja soċjali u l-kuntatt personali (permezz tal-internet) biex joħolqu rabtiet personali u komunali ta’ Musulmani li kieku kienu diżaffettwati, li mbagħad jiġu mħajjar iħallu ħajjithom ordinarji u bla sens u jiġġieldu flimkien għal kawża nobbli. Jiġifieri, huma motivati minn sens ta 'appartenenza u tfittxija għas-sinifikat uman.
Wieħed jistaʼ jaħseb li l-ħolm taʼ verġni taʼ wara l-ħajja jwassal b’mod speċjali għall-vjolenza. Iżda sa fejn tmur xi ġid akbar, kważi kull ideoloġija se tagħmel. Tabilħaqq, ideoloġiji mhux reliġjużi fis-seklu 20 ikkawżaw ħafna aktar tbatija u mewt mill-vjolenza kollha motivata reliġjuża fl-istorja tal-bniedem flimkien. Il-Ġermanja ta’ Adolf Hitler qatlet aktar minn 10,000,000 ruħ innoċenti, filwaqt li t-Tieni Gwerra Gwerra rat l-imwiet ta’ 60,000,000 ruħ (b’ħafna aktar imwiet attribwibbli għal mard relatat mal-gwerra u ġuħ). Il-purges u l-ġuħ taħt ir-reġim ta’ Joseph Stalin qatlu miljuni. L-istimi tal-mewt ta’ Mao Zedong ivarjaw minn 40,000,000-80,000,000. It-tort attwali tar-reliġjon jinjora n-numru ta’ mwiet xokkanti ta’ ideoloġiji sekulari.
Ladarba l-bnedmin iħossu li jappartjenu għal grupp, jagħmlu kull ħaġa, anke jagħmlu atroċitajiet, għal ħuthom fil-grupp. Għandi ħabib li ġġieled għall-Istati Uniti fl-Iraq. Hu u sħabu saru dejjem aktar ċiniċi tal-missjoni tal-Istati Uniti fl-Iraq. Għalkemm ma kienx għadu impenjat ideoloġikament għall-għanijiet tal-Istati Uniti, qalli li kien jagħmel kull ħaġa, saħansitra jissagrifika ħajtu stess, għall-membri tal-grupp tiegħu. Din id-dinamika tiżdied jekk wieħed ikun kapaċi dis-identifika ma’ u dehumanize dawk li mhumiex fil-grupp tiegħu.
L-antropologu Scott Atran, li tkellem ma’ aktar terroristi u l-familji tagħhom minn kwalunkwe studjuż tal-Punent, jaqbel. F’xhieda lis-senat tal-Istati Uniti fl-2010, huwa qal, “Dak li jispira lill-aktar terroristi letali fid-dinja llum mhuwiex daqshekk il-Koran jew it-tagħlim reliġjuż bħala kawża eċċitanti u sejħa għall-azzjoni li twiegħed glorja u stima f’għajnejn il-ħbieb. , u permezz tal-ħbieb, rispett etern u tifkira fid-dinja usa’.” Il-Ġiħad, qal, hija "eċċitanti, glorjuża u friska."
Harvey Whitehouse ta’ Oxford idderieġa tim internazzjonali ta’ studjużi distinti dwar il-motivazzjonijiet ta’ sagrifiċċju personali estrem. Huma sabu li l-estremiżmu vjolenti mhuwiex motivat mir-reliġjon, huwa motivat mill-fużjoni mal-grupp.
M'hemm l-ebda profil psikoloġiku tat-terrorista tal-lum. Mhumiex miġnun, ħafna drabi huma edukati tajjeb u ħafna huma relattivament tajjeb. Huma motivati, bħal ħafna żgħażagħ, minn sens ta 'appartenenza, xewqa għal ħajja eċċitanti u sinifikanti, u devozzjoni għal kawża ogħla. L-ideoloġija estremista, filwaqt li mhix fattur, hija tipikament baxxa fil-lista ta 'motivazzjonijiet.
Għidt li l-attribuzzjoni tal-vjolenza estremista l-aktar għar-reliġjon hija perikoluża mhux infurmata. Urejt għaliex it-talba mhix infurmata. Fuq il-parti perikoluża.
It-tkomplija tal-ħrafa li r-reliġjon hija l-kawża ewlenija tat-terroriżmu hija f'idejn l-ISIS u tipprevjeni r-rikonoxximent tar-responsabbiltà tagħna li noħolqu l-kundizzjonijiet għall-ISIS.
Il-playbook tal-ISIS huwa, interessanti, mhux il-Koran, huwa Il-Ġestjoni tas-Savagery (Idarat at-Tawahoush). L-istrateġija fit-tul tal-ISIS hija li toħloq tali kaos li s-sottomissjoni lill-ISIS tkun preferibbli milli tgħix taħt il-kundizzjonijiet selvaġġi tal-gwerra. Biex jattiraw liż-żgħażagħ lejn l-ISIS, huma jfittxu li jeliminaw iż-“Żona Griża” bejn il-veru jemmen u l-infidel (li fiha jinsabu l-biċċa l-kbira tal-Musulmani) billi jużaw “attakki tat-terrur” biex jgħinu lill-Musulmani jaraw li dawk li mhumiex Musulmani jobogħdu l-Islam u jridu jagħmlu ħsara lill-Musulmani.
Jekk Musulmani moderati jħossuhom aljenati u mhux sikuri bħala riżultat tal-preġudizzju, ikunu sfurzati jagħżlu jew apostasija (dlam) jew jihad (dawl).
Dawk li jsostnu li r-reliġjon hija l-motivatur primarju jew l-aktar importanti tal-estremisti, qed jgħinu biex jingħafsu ż-żona griża. Billi jqattgħu l-Islam bil-pinzell estremista, huma jipperpetwaw il-ħrafa li l-Islam huwa reliġjon vjolenti u li l-Musulmani huma vjolenti. In-narrattiva żbaljata ta' Boudry ssaħħaħ il-mod predominantement negattiv tal-midja tal-Punent tal-Musulmani bħala vjolenti, fanatiċi, bigotti, u terroristi (jinjora d-99.999% tal-Musulmani li mhumiex). U mbagħad nibqgħu għall-Islamofobija.
Huwa diffiċli ħafna għall-Punent li jiżolaw il-fehim u l-istmerrija tagħhom lejn l-ISIS u estremisti oħra mingħajr ma jiżżerżqu fl-Islamofobija. U ż-żieda fl-Islamofobija, jittama l-ISIS, se tħajjar liż-żgħażagħ Musulmani joħorġu mill-griż u jidħlu fil-ġlieda.
Il-maġġoranza l-kbira tal-Musulmani, għandu jiġi nnotat, isibu lill-ISIS u gruppi estremisti oħra tiraniċi, oppressivi u vizzjużi.
L-estremiżmu vjolenti huwa, huma jemmnu, perverżjoni tal-Islam (billi l-KKK u Westboro Baptist huma perverżjonijiet tal-Kristjaneżmu). Jiċċitaw il-Quran li jgħid li hemm ebda kompulsjoni fi kwistjonijiet ta’ reliġjon (Al-Baqara: 256). Skont il-Koran, il-gwerra hija biss għall-awtodifiża (Al-Baqarah: 190) u l-Musulmani jingħataw struzzjonijiet biex ma jinċitawx il-gwerra (Al-Hajj: 39). Abu-Bakr, l-ewwel Kalifa wara l-mewt tal-Profeta Muhammad, ta dawn l-istruzzjonijiet għall-gwerra (difensiva): “Titradix jew tkun traditur jew vendikattiv. Mgħammadx. Toqtolx it-tfal, l-anzjani jew in-nisa. Taqtax jew taħaraqx siġar tal-palm jew siġar li jagħtu l-frott. Toqtolx nagħaġ, baqra jew ġemel ħlief għall-ikel tiegħek. U se tiltaqgħu ma’ nies li llimitaw ruħhom għall-qima fl-eremitazzjonijiet, ħallihom waħedhom għal dak li ddedikaw lilhom infushom għalih.” Minħabba dan l-isfond, l-estremiżmu vjolenti tabilħaqq jidher bħala perverżjoni tal-Iżlam.
Il-mexxejja Musulmani jinsabu fi battalja kbira kontra l-ideoloġiji estremisti. Per eżempju, fl-2001, eluf ta 'mexxejja Musulmani madwar id-dinja immedjatament iddenunzja l-attakki tal-Al Qaeda fuq l-Istati Uniti. Fl-14 ta’ Settembru, 2001, kważi ħamsin mexxej Iżlamiku ffirmaw u qassmu din id-dikjarazzjoni: “Is-sottoskritti, mexxejja tal-movimenti Iżlamiċi, huma mbeżżgħin mill-ġrajjiet tat-Tlieta 11 ta’ Settembru 2001 fl-Istati Uniti li rriżultaw f’qtil, qerda u attakk enormi fuq ħajjiet innoċenti. Nesprimu s-simpatiji u s-sogħba profonda tagħna. Aħna nikkundannaw, bl-aktar mod qawwi, l-inċidenti, li huma kontra n-normi umani u Iżlamiċi kollha. Dan huwa bbażat fil-Liġijiet Nobbli ta 'l-Islam li jipprojbixxu kull forma ta' attakki fuq innoċenti. Alla li Jista’ Kollox jgħid fil-Koran Imqaddes: ‘L-ebda iġorr ta’ piżijiet ma jista’ jerfa’ l-piż ta’ ħaddieħor’ (Surah al-Isra 17:15).”
Fl-aħħar nett, naħseb li huwa perikoluż li jiġi attribwit l-estremiżmu għar-reliġjon u li jinjora l-kundizzjonijiet esterni, għax jagħmel l-estremiżmu tagħhom problema meta hija wkoll tagħna problema. Jekk l-estremiżmu huwa motivat minn tagħhom reliġjon, allura huma huma kompletament responsabbli (u huma jeħtieġ li tinbidel). Imma jekk l-estremiżmu huwa motivat bi tweġiba għal kundizzjonijiet esterni, allura dawk li huma responsabbli għal dawk il-kundizzjonijiet huma responsabbli (u jeħtieġ li jaħdmu biex ibiddlu dawk il-kundizzjonijiet). Kif James Gilligan, fi Prevenzjoni tal-Vjolenza, jikteb: “Lanqas ma nistgħu nibdew nipprevjenu l-vjolenza sakemm inkunu nistgħu nirrikonoxxu dak li aħna stess qed nagħmlu li jikkontribwixxi għaliha, b’mod attiv jew passiv.”
Il-Punent kif ikkontribwixxa għall-kundizzjonijiet li jimmotivaw l-estremiżmu vjolenti? Biex nibdew, qlibna President elett demokratikament fl-Iran u installajna Shah despotiku (biex terġa’ tikseb aċċess għal żejt irħis). Wara t-tifrik tal-Imperu Ottoman, qsamna l-Lvant Nofsani skont il-vantaġġ ekonomiku tagħna stess u bi sfida għas-sens kulturali tajjeb. Għal għexieren ta’ snin xtrajna żejt irħis mill-Għarabja Sawdija, li l-profitti tiegħu qajmu l-Wahhabism, l-għeruq ideoloġiċi tal-estremiżmu Iżlamiku. Iddestabilizzajna l-Iraq fuq pretensi foloz li rriżultaw fil-mewt ta' mijiet ta' eluf ta' ċivili innoċenti. Aħna ttorturajna lill-Għarab bi sfida għal-liġi internazzjonali u d-dinjità umana bażika, u żammejna Għarab li nafu li huma innoċenti fil-ħabs mingħajr akkuża jew rikors legali fi Guantanamo. Id-drones tagħna qatlu għadd kbir ta’ nies innoċenti u ż-żanżin kontinwu tagħhom fis-smewwiet jolqot lit-tfal b’PTSD. U l-appoġġ unilaterali tal-Istati Uniti għall-Iżrael ikompli l-inġustizzji kontra l-Palestinjani.
Fil-qosor, il-mistħija, l-umiljazzjoni u l-ħsara tagħna lill-Għarab ħolqu kundizzjonijiet li jispiraw reazzjonijiet vjolenti.
Minħabba l-iżbilanċ enormi tal-poter, il-qawwa l-aktar dgħajfa hija mġiegħla tirrikorri għal tattiċi ta 'guerilla u bumbardamenti suwiċida.
Il-problema mhix tagħhom biss. Huwa wkoll iġorru. Il-ġustizzja titlob li nieqfu npoġġu t-tort għal kollox fuqhom u nassumu r-responsabbiltà għall-kontribuzzjonijiet tagħna għall-kundizzjonijiet li jispiraw it-terrur. Mingħajr ma nattendi għall-kundizzjonijiet li jwasslu għat-terroriżmu, dan mhux se jmur. Għalhekk, il-bombi b'tapit l-aktar popolazzjonijiet ċivili li fihom jistaħba l-ISIS se jaggravaw dawn il-kundizzjonijiet.
Safejn il-vjolenza estremista hija motivata mir-reliġjon, il-motivazzjoni reliġjuża jeħtieġ li tiġi rreżistita. Nappoġġja l-isforzi min-naħa tal-mexxejja Musulmani biex inlaqqmu liż-żgħażagħ Musulmani kontra l-ko-għażla tal-Islam veru mill-estremisti.
L-insistenza fuq il-motivazzjoni reliġjuża hija empirikament mhux appoġġjata. L-istruttura motivazzjonali tal-estremisti hija ferm aktar ikkumplikata. Barra minn hekk, aħna l-Punent kkontribwejna kundizzjonijiet li jimmotivaw l-estremiżmu. Irridu naħdmu ħafna u flimkien ma’ ħutna Musulmani biex minflok noħolqu kundizzjonijiet ta’ ġustizzja, ugwaljanza u paċi.
Anki jekk il-kundizzjonijiet li jwasslu għall-estremiżmu jiġu rettifikati, xi twemmin veri x’aktarx se jkomplu l-ġlieda vjolenti tagħhom biex joħolqu l-kalifat. Iżda l-grupp tar-rekluti tagħhom se jkunu nixfu.
Kelly James Clark, Ph.D. (Università ta 'Notre Dame) huwa professur fil-Programm tal-Unuri fil-Brooks College u Senior Research Fellow fil-Kaufman Interfaith Institute fi Grand Valley State University fi Grand Rapids, MI. Kelly kellha appuntamenti ta’ żjarat fl-Università ta’ Oxford, l-Università ta’ St. Andrews u l-Università ta’ Notre Dame. Huwa eks Professur tal-Filosofija fil-Kulleġġ Gordon u l-Kulleġġ Calvin. Jaħdem fil-filosofija tar-reliġjon, l-etika, ix-xjenza u r-reliġjon, u l-ħsieb u l-kultura Ċiniża.
Huwa l-awtur, editur, jew ko-awtur ta’ aktar minn għoxrin ktieb u awtur ta’ aktar minn ħamsin artiklu. Il-kotba tiegħu jinkludu Ulied Abraham: Libertà u Tolleranza f'Epoka ta' Konflitt Reliġjuż; Reliġjon u x-Xjenzi tal-Oriġini, Ritorn għar-Raġuni, L-Istorja tal-Etika, Meta Fidi Mhux Biżżejjed, u, 101 Termini Filosofiċi Ewlenin tal-Importanza Tagħhom għat-Teoloġija. Kelly's Filosfi Li Jemmnu ġie vvutat wieħed minnKristjaneżmu tal-lum 1995 Kotba tas-Sena.
Dan l-aħħar ilu jaħdem ma’ Musulmani, Insara u Lhud fuq ix-xjenza u r-reliġjon, u l-libertà reliġjuża. Flimkien mal-għaxar anniversarju tad-9-11, organizza simpożju, “Libertà u Tolleranza f'Epoka ta' Kunflitt Reliġjuż” fl-Università ta’ Georgetown.
