Prinċipji, Effettività u Sfidi ta' Mekkaniżmi ta' Soluzzjoni ta' Tilwim Tradizzjonali: Reviżjoni ta' Każijiet mill-Kenja, ir-Rwanda, is-Sudan u l-Uganda

Astratt:

Il-kunflitt huwa inevitabbli u l-istess hija tfittxija akbar għal koeżistenza paċifika fis-soċjetajiet moderni. Għalhekk, il-proċess u l-effettività tal-mekkaniżmu ta' riżoluzzjoni applikat huma l-importanti. Is-sistemi legali formali ta’ riżoluzzjoni tal-kunflitti fil-pajjiżi Afrikani huma istituzzjonijiet tal-Punent post-kolonjali użati biex ifittxu l-ġustizzja. Madankollu, magħqudin fil-kulturi tal-biċċa l-kbira tal-komunitajiet hemm mekkaniżmi tradizzjonali għar-riżoluzzjoni tat-tilwim (TDRM). Għalkemm użati, dawn it-TDRMs jibqgħu mhux rikonoxxuti. Dan id-dokument janalizza b'mod kritiku letteratura wiesgħa dwar erba' mekkaniżmi bħal dawn kif ipprattikati minn diversi komunitajiet fl-Afrika tal-Lvant. Il-mekkaniżmi magħżula jinkludu mato oput, sistema tal-ġustizzja tradizzjonali tat-tribù Acholi fl-Uganda; medjazzjoni abunzi, approċċ tar-Rwanda għall-ġustizzja lokali; judiyya, sistema popolari ta' arbitraġġ li tiffoka fuq ir-rikonċiljazzjoni u r-restawr tar-relazzjonijiet soċjali fil-komunità tad-Darfur fis-Sudan; u sistema tabù, sors ta’ paċi għal Isukhas ta’ Kakamega fil-Kenja. Id-dokument jesplora l-prinċipji ġenerali użati fil-mekkaniżmi tradizzjonali tas-soluzzjoni tat-tilwim, l-effettività tagħhom fit-titjib tar-relazzjonijiet umani, u l-isfidi tal-implimentazzjoni bl-istabbiliment ta 'sistemi legali formali u l-kumplessità tat-tilwim li jiltaqgħu magħhom. Il-proċess tal-bidla huwa identifikat. Il-metodoloġija hija analiżi kritika ta 'sorsi sekondarji u data. Minn din l-analiżi joħorġu erba’ prinċipji komuni, magħrufa bħala l-4Rs: ir-rispett u s-sinċerità; rikonċiljazzjoni u maħfra; restituzzjoni u tpattija; u r-restawr tal-paċi. L-effettività tat-TDRMs magħżula tidher f'erba' oqsma: it-trawwim tal-ġustizzja; verità u kumpens; it-titjib tar-relazzjonijiet umani; maħfra u rikonċiljazzjoni; u r-restawr tal-paċi u l-armonija. Sinteżi tal-letteratura turi li l-biċċa l-kbira tal-pajjiżi Afrikani għadhom iżommu liġijiet konswetudinarji li taħthom l-applikazzjoni ta’ mekkaniżmi tradizzjonali ta’ riżoluzzjoni tat-tilwim hija komuni. Id-dokument jargumenta li għalkemm huwa importanti li ssolvi l-kunflitt bl-użu ta’ istituzzjonijiet internazzjonali, nazzjonali u statali, irridu nenfasizzaw ir-rwol tal-mekkaniżmi tradizzjonali ta’ riżoluzzjoni tat-tilwim għal ċerti kunflitti jew partijiet minnu, speċjalment tilwim interpersonali u intergrupp. Dawn il-mekkaniżmi implimentati malajr ta' soluzzjoni tal-kunflitti huma effettivi, itejbu r-relazzjonijiet umani u l-koeżistenza paċifika, u jiffokaw fuq il-ħtiġijiet u l-interessi tal-partijiet involuti u l-komunità kollha kemm hi.

Aqra jew niżżel il-karta sħiħa:

Sabala, Genevieve M (2019). Prinċipji, Effettività u Sfidi ta' Mekkaniżmi ta' Soluzzjoni ta' Tilwim Tradizzjonali: Reviżjoni ta' Każijiet mill-Kenja, ir-Rwanda, is-Sudan u l-Uganda

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 162-172, 2019, ISSN: 2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online).

@Artiklu{Sabala2019
Titolu = {Prinċipji, Effettività u Sfidi ta' Mekkaniżmi ta' Soluzzjoni ta' Tilwim Tradizzjonali: Reviżjoni ta' Każijiet mill-Kenja, ir-Rwanda, is-Sudan u l-Uganda}
Awtur = {Genevieve M. Sabala}
Url = {https://icermediation.org/traditional-dispute-resolution-mechanisms/}
ISSN = {2373-6615 (Stampa); 2373-6631 (Online)}
Sena = {2019}
Data = {2019-12-18}
Ġurnal = {Ġurnal tal-Ħajja Flimkien}
Volum = {6}
Numru = {1}
Paġni = {162-172}
Pubblikatur = {Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża}
Indirizz = {Mount Vernon, New York}
Edizzjoni = {2019}.

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Bini ta' Komunitajiet Reżiljenti: Mekkaniżmi ta' Responsabbiltà Iffukati fuq it-Tfal għall-Komunità Yazidi Post-Ġenoċidju (2014)

Dan l-istudju jiffoka fuq żewġ toroq li permezz tagħhom il-mekkaniżmi ta’ responsabbiltà jistgħu jiġu segwiti fl-era ta’ wara l-ġenoċidju tal-komunità Yazidi: ġudizzjarji u mhux ġudizzjarji. Il-ġustizzja transizzjonali hija opportunità unika ta’ wara l-kriżi biex tappoġġja t-tranżizzjoni ta’ komunità u trawwem sens ta’ reżiljenza u tama permezz ta’ appoġġ strateġiku u multidimensjonali. M'hemm l-ebda approċċ ta' 'daqs wieħed għal kulħadd' f'dawn it-tipi ta' proċessi, u dan id-dokument iqis varjetà ta' fatturi essenzjali biex jistabbilixxi s-sisien għal approċċ effettiv biex mhux biss jinżammu membri tal-Istat Iżlamiku tal-Iraq u l-Levant (ISIL). responsabbli għad-delitti tagħhom kontra l-umanità, iżda biex jagħtu s-setgħa lill-membri Yazidi, speċifikament lit-tfal, biex jerġgħu jiksbu sens ta’ awtonomija u sigurtà. Meta jagħmlu dan, ir-riċerkaturi jistabbilixxu l-istandards internazzjonali tal-obbligi tad-drittijiet tal-bniedem tat-tfal, u jispeċifikaw liema huma rilevanti fil-kuntesti Iraqini u Kurdi. Imbagħad, billi janalizza l-lezzjonijiet meħuda minn studji ta’ każijiet ta’ xenarji simili fis-Sierra Leone u l-Liberja, l-istudju jirrakkomanda mekkaniżmi ta’ responsabbiltà interdixxiplinari li huma ċċentrati fuq l-inkoraġġiment tal-parteċipazzjoni u l-protezzjoni tat-tfal fil-kuntest Yazidi. Huma pprovduti mezzi speċifiċi li permezz tagħhom it-tfal jistgħu u għandhom jipparteċipaw. Intervisti fil-Kurdistan Iraqi ma' seba' tfal superstiti tal-jasar tal-ISIL ippermettew li kontijiet firsthand jinfurmaw il-lakuni attwali fit-tendenza għall-bżonnijiet tagħhom ta' wara l-jasar, u wasslu għall-ħolqien ta' profili ta' militanti tal-ISIL, li jgħaqqdu allegati ħatja ma' ksur speċifiku tal-liġi internazzjonali. Dawn it-testimonjanzi jagħtu ħarsa unika lejn l-esperjenza żagħżugħa tas-superstiti Yazidi, u meta jiġu analizzati fil-kuntesti reliġjużi, komunitarji u reġjonali usa’, jipprovdu ċarezza fil-passi ħolistiċi li jmiss. Ir-riċerkaturi jittamaw li jwasslu sens ta’ urġenza fl-istabbiliment ta’ mekkaniżmi effettivi ta’ ġustizzja transizzjonali għall-komunità Yazidi, u jappellaw lil atturi speċifiċi, kif ukoll lill-komunità internazzjonali biex jużaw ġurisdizzjoni universali u jippromwovu t-twaqqif ta’ Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni (TRC) bħala b'mod mhux punittiv li permezz tiegħu jiġu onorati l-esperjenzi tal-Yazidis, filwaqt li jonora l-esperjenza tat-tifel.

Aqsam