Vjolenza U Diskriminazzjoni Kontra Minoranzi Reliġjużi Fil-Kampijiet tar-Refuġjati Madwar l-Ewropa

Basil Ugorji Diskors Mwassal minn Basil Ugorji President u CEO Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża ICERM New York USA

Diskors mogħti minn Basil Ugorji, President u CEO, Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża (ICERM), New York, l-Istati Uniti, fl-Assemblea Parlamentari tal-Kunsill tal-Ewropa, Kumitat għall-Migrazzjoni, Refuġjati u Persuni Spostjati, Strasburgu, Franza, fi Il-Ħamis, 3 ta’ Ottubru, 2019, mis-2 sat-3.30 pm (Kamra 8).

Huwa unur li tkun hawn fil- Assemblea Parlamentari tal-Kunsill tal-Ewropa. Grazzi talli stedinni nitkellem fuq “vjolenza u diskriminazzjoni kontra minoranzi reliġjużi fil-kampijiet tar-refuġjati madwar l-Ewropa.” Filwaqt li nirrikonoxxi l-kontribuzzjonijiet importanti li għamlu l-esperti li tkellmu quddiemi dwar dan is-suġġett, id-diskors tiegħi se jiffoka fuq kif il-prinċipji tad-djalogu interreliġjuż jistgħu jintużaw biex tintemm il-vjolenza u d-diskriminazzjoni kontra minoranzi reliġjużi – speċjalment fost ir-refuġjati u dawk li jfittxu ażil – madwar l-Ewropa.

L-organizzazzjoni tiegħi, iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża, temmen li l-kunflitti li jinvolvu r-reliġjon joħolqu ambjenti eċċezzjonali fejn joħorġu kemm ostakoli uniċi kif ukoll strateġiji jew opportunitajiet ta’ riżoluzzjoni. Irrispettivament minn jekk ir-reliġjon teżistix bħala s-sors tal-kunflitt, l-ethos kulturali sodi, il-valuri kondiviżi u t-twemmin reliġjuż reċiproku għandhom il-kapaċità li jaffettwaw b'mod sostanzjali kemm il-proċess kif ukoll l-eżitu tar-riżoluzzjoni tal-kunflitt.

Bħala ċentru emerġenti ta’ eċċellenza għar-riżoluzzjoni tal-kunflitti etniċi u reliġjużi u l-bini tal-paċi, aħna nidentifikaw il-ħtiġijiet ta’ prevenzjoni u riżoluzzjoni ta’ konflitti etniċi u reliġjużi, u nimmobilizzaw ir-riżorsi, inklużi medjazzjoni etno-reliġjuża u programmi ta’ djalogu interreliġjuż biex nappoġġaw paċi sostenibbli.

Fid-dawl ta’ żieda fl-influss ta’ persuni li jfittxu ażil fl-2015 u l-2016 meta kważi 1.3 miljun refuġjat bi twemmin reliġjuż differenti applikaw għall-protezzjoni tal-Ażil fl-Ewropa u aktar minn 2.3 miljun migrant daħlu fl-Ewropa skont il-Parlament Ewropew, ospitajna konferenza internazzjonali dwar l-interreliġjużi. djalogu. Esplorajna r-rwoli pożittivi u prosoċjali li l-atturi reliġjużi bi tradizzjonijiet u valuri kondiviżi kellhom fil-passat u qed ikomplu jilagħbu fit-tisħiħ tal-koeżjoni soċjali, is-soluzzjoni paċifika tat-tilwim, id-djalogu u l-fehim bejn ir-reliġjonijiet, u l-proċess ta’ medjazzjoni. Is-sejbiet tar-riċerka ppreżentati fil-konferenza tagħna minn riċerkaturi minn aktar minn 15-il pajjiż juru li l-valuri kondiviżi fi reliġjonijiet differenti jistgħu jiġu utilizzati biex trawwem kultura ta’ paċi, itejbu l-proċessi u r-riżultati ta’ medjazzjoni u djalogu, u jedukaw lill-medjaturi u l-faċilitaturi tad-djalogu ta’ kunflitti reliġjużi u etno-politiċi, kif ukoll dawk li jfasslu l-politika u atturi oħra tal-istat u mhux tal-istat li jaħdmu biex titnaqqas il-vjolenza u ssolvi l-kunflitt fi ħdan iċ-ċentri tal-migranti jew il-kampijiet tar-refuġjati jew bejn il-migranti u l-komunitajiet ospitanti tagħhom.

Filwaqt li dan mhux żmien biex nilnutaw u niddiskutu l-valuri kondiviżi kollha li sibna fir-reliġjonijiet kollha, huwa importanti li nirrimarkaw li l-popli kollha ta’ fidi, irrispettivament mill-affiljazzjonijiet reliġjużi tagħhom, jemmnu u jippruvaw jipprattikaw ir-Regola tad-Deheb li tgħid u nikkwota: “Dak li hu ta’ mibegħda għalik, tagħmilx lil ħaddieħor.” Fi kliem ieħor, “Agħmel lil ħaddieħor kif tixtieq li jagħmlu lilek.” Valur reliġjuż ieħor komuni li identifikajna fir-reliġjonijiet kollha huwa l-qdusija ta’ kull ħajja umana. Dan jipprojbixxi l-vjolenza kontra dawk li huma differenti minna, u jinkoraġġixxi l-kompassjoni, l-imħabba, it-tolleranza, ir-rispett u l-empatija.

Billi nafu li l-bnedmin huma annimali soċjali maħsuba biex jgħixu ma’ ħaddieħor jew bħala migranti jew membri tal-komunitajiet ospitanti, il-mistoqsija li trid tingħata tweġiba hija: Kif nistgħu nindirizzaw id-diffikultajiet fir-relazzjonijiet interpersonali jew intergruppi sabiex “inġibu soċjetà li tirrispetta l-persuni, il-familji, il-proprjetà u d-dinjità ta’ oħrajn li huma differenti minna u li jipprattikaw reliġjon differenti?”

Din il-mistoqsija tħeġġiġna biex niżviluppaw teorija tal-bidla li tista’ tiġi tradotta fil-prattika. Din it-teorija tal-bidla tibda b’dijanjosi preċiża jew tfassil tal-problema fiċ-ċentri tal-migranti u l-kampijiet tar-refuġjati madwar l-Ewropa. Ladarba l-problema tkun mifhuma sew, l-għanijiet ta 'intervent, il-metodu ta' intervent, kif se sseħħ il-bidla, u l-effetti maħsuba ta 'din il-bidla se jiġu mmappjati.

Aħna nfasslu l-vjolenza u d-diskriminazzjoni kontra minoranzi reliġjużi fil-kampijiet tar-refuġjati madwar l-Ewropa bħala sitwazzjoni ta’ kunflitt reliġjuż u settarju mhux konvenzjonali. Il-partijiet interessati f'dan il-kunflitt għandhom sett differenti ta' opinjonijiet tad-dinja u realtajiet li huma bbażati fuq fatturi multipli - fatturi li jeħtieġ li jiġu esplorati u analizzati. Nidentifikaw ukoll sentimenti ta’ grupp ta’ rifjut, esklużjoni, persekuzzjoni u umiljazzjoni, kif ukoll nuqqas ta’ ftehim u nuqqas ta’ rispett. Biex nindirizzaw din is-sitwazzjoni, nipproponu l-użu ta 'proċess ta' intervent mhux konvenzjonali u reliġjuż li jinkoraġġixxi l-iżvilupp ta 'moħħ miftuħ biex jitgħallmu u jifhmu l-ħarsa tad-dinja u r-realtà tal-oħrajn; il-ħolqien ta' spazju fiżiku psikoloġiku u sigur u ta' fiduċja; injezzjoni mill-ġdid u bini mill-ġdid tal-fiduċja fuq iż-żewġ naħat; involviment fi proċess ta’ djalogu sensittiv u integrattiv għall-ħarsa tad-dinja permezz tal-għajnuna ta’ intermedjarji terzi jew tradutturi tal-ħarsa tad-dinja li spiss jissejħu medjaturi etno-reliġjużi u faċilitaturi tad-djalogu. Permezz ta 'smigħ attiv u riflessiv u billi tinkoraġġixxi konverżazzjoni jew djalogu li ma jiġġudikax, l-emozzjonijiet sottostanti jiġu vvalidati, u l-istima personali u l-fiduċja jiġu restawrati. Filwaqt li jibqgħu dawk li huma, kemm il-migranti kif ukoll il-membri tal-komunità ospitanti se jingħataw is-setgħa li jgħixu flimkien fil-paċi u l-armonija.

Biex tgħin fl-iżvilupp ta’ linji ta’ komunikazzjoni bejn u fost partijiet ostili involuti f’din is-sitwazzjoni ta’ kunflitt, u biex tippromwovi koeżistenza paċifika, djalogu bejn ir-reliġjonijiet u kollaborazzjoni konġunta, nistiednek tesplora żewġ proġetti importanti li l-organizzazzjoni tagħna, iċ-Ċentru Internazzjonali għall-Medjazzjoni Etno-Reliġjuża, hija bħalissa qed taħdem. L-ewwel hija l-Medjazzjoni tal-Kunflitti Etniċi u Reliġjużi li tagħti s-setgħa lill-medjaturi professjonali u ġodda biex isolvu kunflitti etniċi, razzjali u reliġjużi bl-użu ta’ mudell imħallat ta’ riżoluzzjoni tal-kunflitti trasformattiva, narrattiva u bbażata fuq il-fidi. It-tieni huwa l-proġett ta’ djalogu tagħna magħruf bħala Living Together Movement, proġett imfassal biex jgħin fil-prevenzjoni u s-soluzzjoni tal-kunflitti etniċi u reliġjużi permezz ta’ djalogu, diskussjonijiet b’qalb miftuħa, smigħ kompassjoni u empatiku, u ċelebrazzjoni tad-diversità. L-għan huwa li jiżdiedu r-rispett, it-tolleranza, l-aċċettazzjoni, il-fehim u l-armonija fis-soċjetà.

Il-prinċipji tad-djalogu interreliġjuż diskussi s'issa huma appoġġjati mill-qafas tal-libertà reliġjuża. Permezz ta’ dawn il-prinċipji, l-awtonomija tal-partijiet tiġi vvalidata, u se jinħolqu spazji li se jippromwovu l-inklużjoni, ir-rispett għad-diversità, id-drittijiet relatati mal-grupp, inklużi d-drittijiet tal-minoranzi u l-libertà tar-reliġjon.

Grazzi talli smajt!

Aqsam

Artikli relatati

Reliġjonijiet fl-Igboland: Diversifikazzjoni, Rilevanza u appartenenza

Ir-reliġjon hija waħda mill-fenomeni soċjoekonomiċi b'impatti innegabbli fuq l-umanità kullimkien fid-dinja. Sagrosant kif tidher, ir-reliġjon mhix biss importanti għall-fehim tal-eżistenza ta’ kwalunkwe popolazzjoni indiġena iżda għandha wkoll rilevanza politika fil-kuntesti interetniċi u ta’ żvilupp. Evidenza storika u etnografika dwar manifestazzjonijiet u nomenklaturi differenti tal-fenomenu tar-reliġjon naraw. In-nazzjon Igbo fin-Nofsinhar tan-Niġerja, fuq iż-żewġ naħat tax-Xmara Niġer, huwa wieħed mill-akbar gruppi kulturali intraprenditorjali suwed fl-Afrika, b'fervur reliġjuż inequivocabbli li jimplika żvilupp sostenibbli u interazzjonijiet interetniċi fi ħdan il-fruntieri tradizzjonali tiegħu. Iżda l-pajsaġġ reliġjuż ta 'Igboland qed jinbidel kontinwament. Sal-1840, ir-reliġjon(i) dominanti tal-Igbo kienet indiġena jew tradizzjonali. Anqas minn għoxrin sena wara, meta bdiet l- attività missjunarja Kristjana fiż- żona, inħoloq forza ġdida li eventwalment kienet se terġaʼ tikkonfigura l- pajsaġġ reliġjuż indiġenu taż- żona. Il-Kristjaneżmu kiber biex iżid id-dominanza ta’ dan tal-aħħar. Qabel il-mitt sena tal-Kristjaneżmu fl-Igboland, l-Islam u twemmin ieħor inqas eġemoniku qamu biex jikkompetu kontra r-reliġjonijiet indiġeni Igbo u l-Kristjaneżmu. Dan id-dokument isegwi d-diversifikazzjoni reliġjuża u r-rilevanza funzjonali tagħha għall-iżvilupp armonjuż fl-Igboland. Huwa jiġbed id-dejta tiegħu minn xogħlijiet ippubblikati, intervisti, u artefatti. Jargumenta li hekk kif jitfaċċaw reliġjonijiet ġodda, il-pajsaġġ reliġjuż Igbo se jkompli jiddiversifika u/jew jadatta, jew għall-inklussività jew esklussività fost ir-reliġjonijiet eżistenti u emerġenti, għas-sopravivenza tal-Igbo.

Aqsam

Konverżjoni għall-Islam u Nazzjonaliżmu Etniku fil-Malasja

Dan id-dokument huwa segment ta 'proġett ta' riċerka akbar li jiffoka fuq iż-żieda tan-nazzjonaliżmu u s-supremazija etniku Malas fil-Malasja. Filwaqt li ż-żieda tan-nazzjonaliżmu etniku Malas jista 'jiġi attribwit għal diversi fatturi, dan id-dokument jiffoka speċifikament fuq il-liġi tal-konverżjoni Iżlamika fil-Malasja u jekk saħħitx jew le s-sentiment tas-supremazija etnika Malaja. Il-Malasja hija pajjiż multi-etniku u multi-reliġjuż li kiseb l-indipendenza tiegħu fl-1957 mill-Ingliżi. Il-Malażi huma l-akbar grupp etniku dejjem qiesu r-reliġjon tal-Islam bħala parti integrali mill-identità tagħhom li tifridhom minn gruppi etniċi oħra li ddaħħlu fil-pajjiż matul il-ħakma kolonjali Brittanika. Filwaqt li l-Islam huwa r-reliġjon uffiċjali, il-Kostituzzjoni tippermetti li reliġjonijiet oħra jiġu pprattikati b'mod paċifiku minn Malasjani mhux Malasi, jiġifieri ċ-Ċiniżi u l-Indjani etniċi. Madankollu, il-liġi Iżlamika li tirregola ż-żwiġijiet Musulmani fil-Malasja tat mandat li dawk li mhumiex Musulmani għandhom jikkonvertu għall-Islam jekk jixtiequ jiżżewġu Musulmani. F'dan id-dokument, nargumenta li l-liġi tal-konverżjoni Iżlamika ntużat bħala għodda biex issaħħaħ is-sentiment tan-nazzjonaliżmu etniku Malas fil-Malasja. Inġabret dejta preliminari bbażata fuq intervisti ma’ Musulmani Malajani li huma miżżewġin ma’ persuni li mhumiex Malasi. Ir-riżultati wrew li l-maġġoranza tal-intervistati Malajani jqisu l-konverżjoni għall-Iżlam bħala imperattiva kif meħtieġ mir-reliġjon Iżlamika u l-liġi tal-istat. Barra minn hekk, huma wkoll ma jaraw l-ebda raġuni għalfejn persuni li mhumiex Malasi joġġezzjonaw għall-konverżjoni għall-Iżlam, peress li maż-żwieġ, it-tfal awtomatikament jitqiesu bħala Malasi skont il-Kostituzzjoni, li tiġi wkoll bi status u privileġġi. Fehmiet ta 'mhux Malasi li kkonvertiw għall-Iżlam kienu bbażati fuq intervisti sekondarji li saru minn studjużi oħra. Peress li tkun Musulmana hija assoċjata ma’ li tkun Malas, ħafna nies li mhumiex Malasi li kkonvertiw iħossuhom misruqa mis-sens tagħhom ta’ identità reliġjuża u etnika, u jħossuhom pressjoni li jħaddnu l-kultura etnika Malaja. Filwaqt li t-tibdil tal-liġi tal-konverżjoni jista' jkun diffiċli, djalogi interreliġjużi miftuħa fl-iskejjel u fis-setturi pubbliċi jistgħu jkunu l-ewwel pass biex tiġi indirizzata din il-problema.

Aqsam