ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို မျှဝေခြင်း၊ မတူကွဲပြားသော ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်း။
နိဒါန္း
အစတုန်းကတော့ စဉ်းစားစရာရှိတယ်။ အစောဆုံးအချိန်ကတည်းက လူသားသည် စကြာဝဠာကြီးကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ၎င်းအတွင်းရှိ ၎င်း၏နေရာကို အံ့ဩသွားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်းသည် ပါးစပ်နှင့် ရေးထားသော သမိုင်းများမှ ဆင်းသက်လာသော အစောပိုင်း ဒဏ္ဍာရီများကို ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အမှတ်ရနေသောကြောင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဤတိုးတက်ပြောင်းလဲလာသော ဇာတ်လမ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများအား ဖရိုဖရဲကမ္ဘာကြီးတွင် စည်းစနစ်တကျရှာဖွေတွေ့ရှိစေပြီး ယင်းတွင် ၎င်းတို့၏အခန်းကဏ္ဍကို သတ်မှတ်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားအမှန်၊ အကောင်းအဆိုးနှင့် ပတ်သက်သော အယူအဆများနှင့် မြင့်မြတ်သော အယူအဆတို့မှ ပေါက်ဖွားလာ သော ဤမူရင်းယုံကြည်ချက်များမှ ဖြစ်၏။ ဤတစ်ဉီးချင်းစီနှင့် စုပေါင်းအတွေးအခေါ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို အကဲဖြတ်သည့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိသေသလက္ခဏာ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ဥပဒေများ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမှုစိတ်ပညာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များဖြစ်သည်။
ကွဲပြားသောဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဆက်လက်ကျင်းပခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အုပ်စုတစ်ခုနှင့် ချိတ်ဆက်ခံစားစေပြီး အတွင်းနှင့်မပါဘဲ အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်မှုကို ဘောင်ခတ်စေသည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာ၊ ဤအမွေဆက်ခံထားသောစည်းဝေးကြီးများစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားရှိခြားနားချက်များကို မီးမောင်းထိုးပြပြီး အားဖြည့်ပေးလာကြသည်။ ဒါက မကောင်းတဲ့အရာ မဟုတ်ဘူး၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေ ကိုယ်တိုင်နဲ့ ပတ်သက်ရင် အများကြီး ရှားပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြင်ပက ရိပ်မိပြီး အဓိပ္ပာယ်ပြန်ယူတဲ့ နည်းလမ်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမွေအနှစ်များနှင့် ဆက်စပ်နေသော ဇာတ်ကြောင်းများကို မျှဝေရန် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်၊ အသစ်များကို အတူတကွ ဖန်တီးခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးကို ခိုင်မာစေပြီး စကြဝဠာရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှဝေရာနေရာကို ဂုဏ်ပြုနိုင်ပါသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သိလာပြီး စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်တွေပဲ တတ်နိုင်သမျှ အတူတူနေထိုင်နိုင်ကြပါတယ်။
တစ်ပါးသူ၏တန်ဖိုး
ဟိုးရှေးရှေးတုန်းက မြောက်အတ္တလန္တိတ်ရဲ့ အေးခဲတဲ့ ကျောက်ဆောင်တွေ၊ လေပြင်းတိုက်ခတ်တဲ့ အစွန်းအထင်းတွေမှာ ငါ့ဘိုးဘေးတွေရဲ့ ဘဝလမ်းဟာ ဆည်းဆာအချိန်ပါပဲ။ တည်ငြိမ်သောကျူးကျော်မှုလှိုင်းလုံးများနှင့် ချမ်းသာသော၊ ပိုအားကောင်းပြီး နည်းပညာအဆင့်မြင့်သောလူမျိုးများ၏ သောင်းကျန်းမှုရလဒ်များသည် ၎င်းတို့ကို မျိုးသုဉ်းလုနီးနီးတွင် ထားရစ်ခဲ့သည်။ အသက်နှင့်မြေကို စားသုံးသော စစ်ပွဲများသာမက အခြားသူများထံမှ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ယဉ်ကျေးမှုချည်မျှင်များကို ကြီးကြီးမားမား မသိစိတ်က မွေးစားထားသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ အမှတ်သညာ ကျန်ရစ်ခဲ့သော အရာကို ဆက်ထိန်းထားရန် ရုန်းကန်နေခဲ့ရသည်။ သို့တိုင် သူတို့သည် အသစ်ဝင်လာသူများကိုလည်း သြဇာလွှမ်းမိုးနေပြီး အုပ်စုနှစ်ရပ်စလုံးက သူတို့နှင့်အတူလိုက်လျောညီထွေ လိုက်လျှောက်ကြသည်။ ယနေ့တွင် ဤလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့အား မှတ်မိရန် လုံလောက်သော ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ရှင်သန်ကျန်ရစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံ ထားခဲ့သောအရာများမှ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုရရှိရန် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရပါသည်။
မျိုးဆက်တိုင်းတွင် ပဋိပက္ခ၏အဖြေသည် ယုံကြည်ချက်၊ ဘာသာစကားနှင့် အမူအကျင့်များ ပိုမိုတူညီသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ လူဦးရေဖြစ်ကြောင်း အတွေးအမြင်သစ်ကျောင်းတစ်ခု ရှိသည်။ ပိုမိုပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ ဖျက်ဆီးမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှု လျော့နည်းလာဖွယ်ရှိသည်။ တိုက်ပွဲတွင် ဖခင်နှင့် သားငယ်များ ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ နည်းပါးလာသည်။ သို့ပေမယ့် အဖြစ်မှန်က ပိုရှုပ်ထွေးပါတယ်။ စင်စစ်၊ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးသည် မကြာခဏဆိုသလို လိုက်လျောညီထွေရှိသော တွေးခေါ်မှုစနစ်များအပြင် တစ်ခါတစ်ရံ ကွဲပြားသော တွေးခေါ်မှုစနစ်များ လိုအပ်ပါသည်။ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာသော ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်များကို ပုံဖော်ပေးကာ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားနှင့် အပြုအမူများကို ဆုံးဖြတ်ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးသောအရာများနှင့် ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရာတွင် လုပ်ဆောင်သည့်အရာများအကြား ချိန်ခွင်လျှာညှိပေးခြင်းသည် လောကအမြင်၏ ယူဆချက်များကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ပုံသေတွေးခေါ်မှုထက် ကျော်လွန်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့၏ အုပ်စုက သာလွန်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သော သွေးနှင့် အရိုး၊ အသက်ရှုခြင်းနှင့် အစာခြေခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် အနားယူခြင်းတို့ လိုအပ်သကဲ့သို့ ကမ္ဘာကြီးသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်မှုအတွက် ဟန်ချက်ညီသော ကွဲပြားမှုနှင့် ကွဲပြားမှုများ လိုအပ်ပါသည်။ ပုံဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူကြိုက်အများဆုံး ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည့် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို တင်ပြလိုပါသည်။
ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် အကြွင်းမဲ့
ဖန်တီးမှုဒဏ္ဍာရီတစ်ခု
အချိန်မတိုင်ခင် အမှောင်ဆိုတာ ညထက် ပိုနက်နဲတဲ့ အမှောင်ထု၊ ဗလာ၊ အနန္တ။ ထိုအခိုက်အတန့်တွင် ဖန်ဆင်းရှင်သည် အတွေးတစ်ခုရှိ၍ အမှောင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အတွေးသည် အလင်းဖြစ်သည်။ ရွှန်းလဲ့ဝေ့ဝဲ၊ အချည်းနှီးသော အကျယ်အဝန်းကို ဖြတ်၍ စီးလေ၏။ ဆန့်တန်းပြီး ကျောကိုကွေးပြီး ကောင်းကင်ဖြစ်လာတယ်။
ကောင်းကင်ကြီးသည် လေကဲ့သို့ သက်ပြင်းချကာ မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ တုန်ခါသွားသော်လည်း သူမတစ်ယောက်တည်း ဖြစ်နေသည့်အတွက် အဓိပ္ပါယ်မရှိပုံရသည်။ ထို့ကြောင့် ဖန်ဆင်းရှင်အား ကျွန်ုပ်၏ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ထိုမေးခွန်းကို တွေးတောဆင်ခြင်သောအခါတွင် အခြားအတွေးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ အတောင်ပံရှိသော သတ္တဝါတိုင်း၏ အတွေးသည် မွေးဖွားလာ၏။ သူတို့၏အသုံးအနှုန်းသည် အလင်း၏ခဲယဉ်းသောသဘောသဘာဝနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အင်းဆက်ပိုးမွှားများနှင့် ငှက်များနှင့် လင်းနို့များသည် လေထဲတွင် ပြည့်နေပါသည်။ အော်ဟစ်သီဆိုကာ အပြာရောင်ကိုဖြတ်ကာ ကောင်းကင်ယံတွင် ရွှင်လန်းမှုအပြည့်ရှိကြသည်။
သိပ်မကြာခင်မှာပဲ ကောင်းကင်က သတ္တဝါတွေဟာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာတယ်။ ဒီတော့ သူတို့က ဖန်ဆင်းရှင်ကို မေးတယ်၊ ဒါက ငါတို့ဖြစ်တည်မှုမှာ ရှိသလား။ ထိုမေးခွန်းကို ဖန်ဆင်းရှင်က တွေးတောဆင်ခြင်သောအခါတွင် အခြားအတွေးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ အတွေးသည် မြေကြီးကဲ့သို့ ပေါက်ဖွားလာသည်။ တောတောင်များနှင့် သစ်တောများ၊ တောင်များနှင့် လွင်ပြင်များ၊ သမုဒ္ဒရာများနှင့် မြစ်ချောင်းများနှင့် သဲကန္တာရများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူကွဲပြားစွာ ဆက်တိုက် ပေါ်လာသည်။ အတောင်ရှိသော သတ္တဝါတို့သည် မိမိတို့အိမ်သစ်၌ အခြေချကြသောအခါ ရွှင်မြူးကြ၏။
သို့သော် များမကြာမီတွင်၊ သူမ၏ အနှစ်သာရနှင့် အလှတရားများဖြင့် ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ဖန်ဆင်းရှင်အား ဤအရာအားလုံး ရှိပါသလောဟု မေးခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ထိုမေးခွန်းကို တွေးတောနေစဉ်တွင် အခြားအတွေးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ ထိုအတွေးသည် ကုန်းမြေနှင့်ပင်လယ်ရှိ တိရစ္ဆာန်တိုင်းကို ဟန်ချက်ညီအောင် မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ကမ္ဘာကြီးက ကောင်းတယ်။ ဒါပေမဲ့ သိပ်မကြာခင်မှာပဲ ကမ္ဘာကြီးက ဖန်ဆင်းရှင်ကို မေးတယ်၊ ဒါက အဆုံးပဲလား။ နောက်ထပ်ဘာမှရှိမလား။ ထိုမေးခွန်းကို ဖန်ဆင်းရှင်က သုံးသပ်သောအခါတွင် အခြားအတွေးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ ထို့အပြင်၊ အစောပိုင်းဖန်တီးမှုများ၊ အလင်းနှင့်အမှောင်၊ မြေကြီး၊ ရေနှင့်လေ၊ တိရိစ္ဆာန်နှင့် အခြားအရာများပါရှိသော အတွေးအမြင်သည် လူသားအဖြစ်မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ စိတ်ဆန္ဒနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများဖြင့် မင်္ဂလာရှိသော သူတို့သည် အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ရန် ဖန်တီးထားကြသည်။ သူတို့၏ထူးခြားချက်များအားဖြင့် သူတို့သည် အချင်းချင်း ဆက်စပ်နေသော လူမျိုးပေါင်းစုံကို မွေးဖွားပေးကာ ရှာဖွေဖော်ထုတ်ဖန်တီးလာကြသည်။ နောက်ပြီး သူတို့က ဖန်တီးနေတုန်းပဲ။
မတူကွဲပြားခြင်းနှင့် ကွဲပြားခြင်း။
ပိုမိုကြီးကျယ်သော ဒီဇိုင်းတစ်ခု၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ရိုးရှင်းစွာလက်ခံခြင်းသည် အပြန်အလှန်ဆက်နွှယ်မှု၊ သွယ်ဝိုက်သောသဘောကို လွှမ်းမိုးနေတတ်သည်။ အလှနျမှီခို ဖန်ဆင်းမှု၏ စိစစ်မှုနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုတို့မှ လွတ်ကင်းစေရန် ဖန်ဆင်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေခြင်း ဖြစ်သည်။ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းများ ဖော်ပြသည့် ကွဲပြားမှုများထက် ပို၍ထူးခြားသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရင်းခံ ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ၏ တူညီချက်များဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်လမ်းများသည် သတ်မှတ်ထားသော အချိန် သို့မဟုတ် နေရာတစ်ခု၏ လူမှုရေးနှင့် လူမျိုးရေးအခြေအနေများကို ထင်ဟပ်နေသော်လည်း ၎င်းတို့ဖော်ပြသည့် အယူအဆများသည် တူညီမှုများစွာရှိသည်။ ရှေးခေတ်ယုံကြည်ချက်စနစ်တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သာ၍ကြီးမြတ်သောအရာတစ်ခု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းနှင့် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် စောင့်ကြည့်နေသည့် ထာဝရမိဘများကဲ့သို့ စိုးရိမ်မှုအပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချမှု ပါဝင်သည်။ နတ်ကိုးကွယ်သူဖြစ်စေ၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဖြစ်စေ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဖြစ်စေ ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ဝင်စားသော အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်ခြင်းရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ဦးချင်းစီ၏ဝိသေသလက္ခဏာကိုဆွဲဆောင်ရန် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလိုအပ်သကဲ့သို့၊ ယဉ်ကျေးမှုများသည် ၎င်းတို့၏ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများအလိုရှိဟု ယုံကြည်ရသည့် ၎င်းတို့၏အမှန်တကယ်အပြုအမူနှင့် အမူအကျင့်များကြား နှိုင်းယှဉ်ဆွဲယူခြင်းဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုများက ၎င်းတို့ကိုယ်ကို တိုင်းတာခဲ့ကြသည်။ စကြာဝဠာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များဖြင့် ဇယားကွက်ရေးဆွဲပြီးနောက် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေးအလေ့အထများသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ အခြားယုံကြည်ချက်များ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ မြင့်မြတ်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများနှင့် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများသည် လူ့ယဉ်ကျေးမှုများကို ပုံဖော်ပေးခြင်း၊ စစ်ပွဲများကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ရေရှည်တည်တံ့သော စစ်ပွဲများကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအခေါ်များကို လမ်းညွှန်ပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်အတိုင်း ကမ္ဘာကြီးကို ဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။
စုပေါင်းဖန်တီးမှုများ
ကျွန်ုပ်တို့ ပဋိသန္ဓေယူနိုင်သော အရာခပ်သိမ်းအတွင်း၌ မြတ်သောဘုရားသည် တည်ရှိသည်- ကျောက်၊ လေ၊ မီး၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့် လူတို့၌ တည်ရှိကြောင်း တစ်ချိန်က လက်ခံထားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်သာ အသိအမှတ်ပြုခံရသော်လည်း၊ နတ်ဝိညာဉ်ရှိခြင်း။လူတော်တော်များများက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဖြစ်နေကြတာကို မယုံကြည်တော့ဘူး။ မြင့်မြတ်သောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။.
ဘုရားသခင်သည် လုံးလုံးလျားလျား သီးခြားဖြစ်ခြင်းသို့ ကူးပြောင်းသွားပြီး လူသားများသည် ဘုရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုထက် လက်အောက်ခံဖြစ်လာသည်နှင့်၊ ဖန်ဆင်းရှင်အား ကြီးမြတ်သောမေတ္တာကဲ့သို့သော မိဘအရည်အသွေးများဖြင့် ပေးအပ်ခြင်းသည် သာမာန်ဖြစ်လာသည်။ သဘာဝတရားသည် သူ၏ကံကြမ္မာကို ထိန်းချုပ်ရန် လူသား၏ကြိုးစားမှုကို သရော်လှောင်ပြောင်စေနိုင်သည့် ကမ္ဘာကြီးကို အဖျက်အဆီးနှင့် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော နေရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ကြောင်း စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးကာ ဤဘုရားရှင်သည် မကြာခဏဆိုသလို အတိအကျ အပြစ်ပေးခံရသော၊ အကာအကွယ်ပေးသူ၏ အခန်းကဏ္ဍကိုလည်း ပေးအပ်ထားသည်။ ယုံကြည်ချက်စနစ်အားလုံးနီးပါးတွင် ဘုရားသခင်၊ သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားမများသည် လူသားတို့၏ စိတ်ခံစားမှုအပေါ် သက်ရောက်သည်။ ဤတွင် ဘုရားသခင်၏ မနာလိုမှု၊ နာကြည်းမှု၊ မျက်နှာသာရမှု ချုပ်နှောင်မှုနှင့် မှားယွင်းမှုတို့ကြောင့် မျှော်လင့်နိုင်သည့် အမျက်ဒေါသ၏ ခြိမ်းခြောက်မှု ထွက်ပေါ်လာသည်။
ရိုးရာမုဆိုးစုဆောင်းသူမျိုးနွယ်စုသည် တောကန္တာရနတ်ဘုရားများက ဂိမ်းကိုဆက်လက်ပံ့ပိုးပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း သေချာစေရန် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကိုထိခိုက်စေနိုင်သောအပြုအမူများကို ပြင်ဆင်ရန် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသောမိသားစုသည် လိုအပ်နေသူများအား ၎င်းတို့၏ ထာဝရကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကူညီပေးရန် ဆုံးဖြတ်ပေမည်။ ဤအစွမ်းထက်သော တည်ရှိမှုနှင့်ဆက်စပ်နေသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးကို မကြာခဏ တိုးတက်စေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ဘုရားသခင်ကို တာဝန်ခံရသော သီးခြားအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ပုံဖော်ခြင်းသည် အထူးဆုကျေးဇူးတစ်ခုအဖြစ် မျှော်လင့်ခြင်းသို့ ဦးတည်သွားစေနိုင်သည်။ မှန်သော; တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ လုပ်ဆောင်ချက် သို့မဟုတ် ရလဒ်တိုင်းအတွက်၊ တာဝန်ခံမှု၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု၊ အပြစ်ကင်းစင်သော သို့မဟုတ် စေတနာဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ တာဝန်ပေးအပ်နိုင်သည်။
လူတစ်ဦးအား ဘုရားသခင်နှစ်သက်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုအား ဘုရားသခင် နှစ်သက်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်သည် (ထို့ပြင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အခြားသူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည်)၊ ၎င်းသည် အသေးဆုံး လူမှုရေးချိုးဖောက်မှုမှ အသိဉာဏ်မဲ့ သတ်ဖြတ်ခြင်းအထိ အရာအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်နိုင်စေသည်။ ဤစိတ်နေစိတ်ထားတွင်၊ အခြားသူများ၏လိုအပ်ချက်များကို လျစ်လျူရှုထားနိုင်ပြီး ယုံကြည်ချက်များကို လူ၊ အခြားသက်ရှိအရာများ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာဂြိုဟ်ကိုယ်ထည်ကိုပင် အန္တရာယ်ပြုရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုအဖြစ် တက်ကြွစွာအသုံးချသည်။ ဤအရာများသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာအခြေခံသော လူ့လောက၏ အချစ်ဆုံးနှင့် အနက်ရှိုင်းဆုံး စည်းဝေးကြီးများကို စွန့်လွှတ်လိုက်သည့် အခြေအနေများဖြစ်သည်။ ဤအချိန်များသည် သူစိမ်းကို ဧည့်သည်အဖြစ် ကျွေးမွေးရန်၊ အခြားသတ္တဝါများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ဆံလိုသည့်အတိုင်း ဆက်ဆံရန်၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှု ပြန်လည်ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ငြင်းခုံရန် အဖြေရှာရန် တွန်းအားပေးသည့် အချိန်အခါများဖြစ်သည်။
ယဉ်ကျေးမှုများသည် ကုန်သွယ်မှု၊ လူထုဆက်သွယ်ရေး၊ အောင်နိုင်မှု၊ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့် မရည်ရွယ်ဘဲ ပေါင်းစည်းမှု၊ လူလုပ်နှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များမှတဆင့် ရွေ့လျားကြီးထွားလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဖြစ်သော တန်ဖိုးများကို ဆန့်ကျင်လျက် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် အခြားသူများကို အသိစိတ်နှင့် မသိစိတ်ဖြင့် အကဲဖြတ်နေချိန်တိုင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥပဒေများကို ပုံဖော်ကာ တရားမျှတသောလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖွဲ့စည်းထားသည့်အရာနှင့်ပတ်သက်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏အယူအဆများကို မြှင့်တင်ပေးသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တာဝန်ပေးသည့်ကိရိယာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးတည်ရာကို ရွေးချယ်သော သံလိုက်အိမ်မြှောင်၊ ဤနှိုင်းယှဥ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တူညီသောအရာများ ရှိသည်ကို သတိရစေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည် ယုံကြည်မှု၊ ကြင်နာမှု၊ ရက်ရောမှု၊ ရိုးသားမှု၊ ယုံကြည်ချက်စနစ်အားလုံးတွင် သက်ရှိများကို ရိုသေခြင်း၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်း၊ အားနည်းသူများနှင့် ကူကယ်ရာမဲ့သူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်နှင့် ကျန်းမာရေး၊ အကာအကွယ်နှင့် အချင်းချင်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် မျှဝေသည့်တာဝန်များ ပါဝင်သည်။ သို့သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးစုနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဆက်စပ်မှုဆိုင်ရာ အယူဝါဒတွင်၊ ဥပမာအားဖြင့် အပြုအမူတစ်ခုကို လက်ခံနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ကောက်ချက်ချရမည်၊ သို့မဟုတ် အပြန်အလှန်တာဝန်ဝတ္တရားများကို သတ်မှတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသော စည်းမျဉ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပုံစံပြုထားသော ကျင့်ဝတ်နှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဘားရိုမီတာများသည် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ဦးတည်သွားလေ့ရှိပါသည်။ အများအားဖြင့်၊ ကွဲပြားမှုများသည် ဒီဂရီ၏ ကိစ္စရပ်ဖြစ်သည်။ အများစုမှာ မသိသေးသူများနှင့် ခွဲခြား၍မရသောကြောင့် အလွန်သိမ်မွေ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ဝိညာဉ်ရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများ ကွဲပြားနေသူများအကြား ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုဆိုင်ရာ သာဓကများနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် လေးစားမှု၊ အလားတူပင်၊ အများအားဖြင့် သည်းခံနိုင်သူသည် အယူဝါဒ ပေါ်လာသောအခါတွင်ပင် တင်းကျပ်ပြီး အလျှော့မပေးသော၊ ကြမ်းတမ်းသည့်တိုင် ဖြစ်လာနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။
ဆန့်ကျင်ဘက်များကို ဖြေရှင်းရန် အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခြင်းသည် ဘုရားသခင်၊ သို့မဟုတ် နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် တာအိုတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်စိတ်ချရသော ယူဆချက်များကို ပြည့်မီရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ axial လိုအပ်ချက်မှ ထုတ်ပေးပါသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ယခုအခါ ဘာသာမဲ့များဖြစ်နေသောကြောင့်၊ ဤအတွေးအခေါ်မျဉ်းသည် အကျုံးဝင်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်း လူများစွာက စောဒကတက်ကြပေမည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် စကားပြောဆိုမှုတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်မှုတိုင်းသည် မှန်သည်၊ လက်ခံနိုင်သည်၊ ကောင်းသည်ဟူသည့် စည်းမျဉ်းများပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ ဤရုန်းကန်မှုများအားလုံးကို ရှေးခေတ်နောက်ဆက်တွဲတွင် အခြေခံ၍ အောင်မြင်သောမျိုးဆက်များမှတဆင့် ကူးလူးလာခဲ့သည့် ကလေးဘဝကတည်းက လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုများနှင့် သင်ကြားမှုများတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ လူတော်တော်များတယ်။ ခံစား အခြားသူများ၏ ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုစနစ်များကဲ့သို့ပင် အတိုက်အခံ သူတို့ကိုယ်တိုင် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ အယူဝါဒဆိုင်ရာ သဘောတရားများသည် အစောပိုင်းယုံကြည်မှုများတွင် မွေးရာပါ အယူအဆတွင် (မကြာခဏ မသိလိုက်ဘဲ) အမြစ်တွယ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သွေဖီ မှ ဖန်ဆင်းရှင်၏မျှော်လင့်ချက် မဖြစ်နိုင်ဘူး “မှန်တယ်” ထို့ကြောင့်၊ ဖြစ်ရမည်။ "မှားတယ်။ " အကျိုးဆက်အနေဖြင့် (ဤရှုထောင့်မှ) အခြားသူများ၏ မသင့်လျော်သောအလေ့အကျင့်များ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်များကို လျော့ပါးစေခြင်းဖြင့် ဤ "မှား" ကိုစိန်ခေါ်ရန် "မှန်" ရပါမည်။
အတူတူလာမယ်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများသည် ရေရှည်တွင် အကျိုးရှိစေမည့် နည်းဗျူဟာများကို အမြဲမရွေးချယ်ခဲ့ကြသော်လည်း ရှင်သန်ကျန်ရစ်ပြီး ကြည်ညိုလေးစားသော ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် မြင့်မြတ်သောအသိပညာကို အသုံးပြုခဲ့ကြပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ တစ်ဦးစီသည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ကလေးဖြစ်သည်ကို သိလျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးမားသောလူ့မိသားစု၏ဘဝများတွင် ချိတ်ဆက်ပါဝင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုများနှင့် ဤအလေ့အကျင့်များတွင် ပါဝင်ရန် အခြားသူများကို ဖိတ်ခေါ်ရန် အခွင့်အလမ်းများကို မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့သည် အခွင့်ကောင်းကို အသုံးချတတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဂုဏ်ပြုအမှတ်တရပြုခြင်းများ၊ မည်သည့်အချိန်နှင့် ကျင်းပပုံတို့ကို ဆွေးနွေးရန် မကြာခဏ အခွင့်ကောင်းကို မယူကြပါ။
စည်းလုံးညီညွတ်မှု တူညီမှု မလိုအပ်ပါ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် လိုက်လျောညီထွေနေထိုင်ရန်နှင့် အမြဲပြောင်းလဲနေသော ကမ္ဘာကြီးတွင် ခံနိုင်ရည်ရှိရန် အတွေးအခေါ်များ၏ ဝတ်မှုန်ကူးစပ်မှုအပေါ် မူတည်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုအရ ပြုပြင်ထားသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်သော အကျိုးကျေးဇူးများကြောင့် လှုံ့ဆော်ပေးသော မူဝါဒများသည် ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ရှင်သန်နိုင်စေမည့် အရာများ—ယင်း၏ မတူကွဲပြားမှုများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ကွယ်ပျောက်စေမည့် အန္တရာယ်ကြီးတစ်ခု ရှိပါသည်။ မျိုးပွားမှုတွင် မျိုးစိတ်များ အားနည်းလာသကဲ့သို့ ဒေသန္တရနှင့် အယူအဆကွဲပြားမှုများကို မည်သို့ကာကွယ်ရမည်နည်း။ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော၊ အစားထိုး၍မရသော၊ ထူးခြားသောရေရှည်မဟာဗျူဟာတွင် ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းခြင်းအား ဖော်ထုတ်ခွင့်ပြုရန် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့်၊ မူဝါဒချမှတ်သူများသည် ၎င်းတို့၏အမွေအနှစ်များ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အထောက်အထားများ ဆုံးရှုံးမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ပေါ်လစီရေးဆွဲသူများသည် ၎င်းတို့၏ အမွေအနှစ်များ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အထောက်အထားများ ဆုံးရှုံးမည်ကို အာမခံနိုင်ပြီး ထွန်းသစ်စကမ္ဘာအသိုက်အဝန်း၏ တက်ကြွမှုကို အာမခံပါသည်။ အခြားအရာများထက်၊ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေခံဓလေ့ထုံးစံများ၊ ၎င်းတို့ရောက်ရှိရာအရပ်၊ ၎င်းတို့လွှမ်းခြုံထားသည့် စရိုက်လက္ခဏာများ အပါအဝင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံပြင်များကို ပြောပြခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အချိန်ယူရမည့်အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ပေါင်းစပ်။ ဤသည်မှာ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် သိလာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်စပ်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အားကောင်းပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။
ပဟေဠိအပိုင်းအစများကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် မတူညီသည့်နေရာများတွင် ရှိနေသည်။ အထက်ဖော်ပြပါ ဖန်တီးမှုဒဏ္ဍာရီတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲခြားသိမြင်စေသည့်အရာသည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် သုခချမ်းသာကို တိုးတက်စေမည့် နည်းလမ်းများဖြင့် အသိပညာကို ဆည်းပူးရန်၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်နှင့် ဆက်လက်ဖန်တီးနိုင်စေမည့် အကြောင်းအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသည်။ မတူကွဲပြားခြင်းဆိုသည်မှာ ကွဲလွဲခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏တန်ဖိုးများနှင့် အလေ့အကျင့်များကို လုံးလုံးနားလည်ရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့တိုင်၊ ကွဲပြားမှုများ ရှိသင့်ပြီး ရှိသင့်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဘုန်းကြီးများနှင့် ဥပဒေပညာရှင်များက မြင့်မြတ်သောဉာဏ်ပညာကို လျှော့ချ၍မရပေ။ သိမ်ငယ်စိတ်၊ သိမ်ငယ်စိတ်၊ တစ်ယူသန်၊ မလိုမုန်းထားမှု သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်မှုကို ဘယ်သောအခါမှ ထောက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရှိပါ။
မှန်ကိုကြည့်သောအခါ၌လည်းကောင်း၊ လူသားအားလုံး၏ စုပေါင်းရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်သော အခြားတစ်ပါးသောမျက်စိကို ရှုသောအခါ၌လည်းကောင်း မြင်အပ်ကုန်သော မြတ်စွာဘုရားပေတည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပေါင်းစပ်ခြားနားချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လုံး၀ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို ထုတ်ဖော်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို လူသိများအောင်၊ သင်ယူရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အသစ်တဖန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့်၊ ပိုမိုပွင့်လင်းပြီး တရားမျှတသော ကမ္ဘာကို ဖန်တီးပေးသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တက်ကြွမှုနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးတော်နှင့်အညီ နေထိုင်ရန် ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။
Dianna Wuagneux, Ph.D., Chair Emeritus, International Center for Ethno-Religious Mediation ၏ ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့၊ နိုင်ငံတကာ အကြီးတန်း မူဝါဒ အကြံပေး & ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူ။
Queens College၊ City University of New York ရှိ လူမျိုးရေး၊ လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး နားလည်မှုဗဟိုဌာန (CERRU) မှ ကျင်းပသော 5th Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding စာတမ်းကို တင်သွင်းသည်။ )
