လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး ပဋိပက္ခများ- ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီနိုင်ပုံ
နိဒါန္း
ICERM ဘုတ်အဖွဲ့နှင့် ကိုယ်တိုင်လည်း အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါကြောင်း သင့်ရောက်ရှိနေမှုအတွက် အားလုံးကို အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ အဖွဲ့ဝင်အသစ်များအတွက် ICERM ထံ သူ၏ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် အစဉ်တစိုက်ကူညီမှုအတွက် ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်း Basil Ugorji အား ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်လျှောက် သူ့ရဲ့လမ်းညွှန်မှုက ကျွန်တော့်ကို အသင်းနဲ့ ပေါင်းစည်းနိုင်စေခဲ့တယ်။ အဲဒါအတွက်၊ ICERM အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ရတာ အရမ်းကျေးဇူးတင်တယ်။
ကျွန်ုပ်၏ အယူအဆမှာ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေး ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် ထိရောက်စွာ ဖြေရှင်းနည်းတို့ကို မျှဝေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ယင်းနှင့်ပတ်သက်၍၊ အိန္ဒိယနှင့် Côte d'Ivoire ကိစ္စနှစ်ခုကို ကျွန်ုပ်အာရုံစိုက်ပါမည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ အကျပ်အတည်းများကို ရင်ဆိုင်နေကြရသော ကမ္ဘာတွင် နေထိုင်ကြပြီး အချို့မှာ ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများအဖြစ်သို့ တိုးမြင့်လာကြသည်။ ထိုသို့သောဖြစ်ရပ်များသည် လူသားများကို ဝေဒနာခံစားရစေပြီး သေဆုံးခြင်း၊ ဒဏ်ရာရခြင်းနှင့် PTSD (Post Traumatic Stress Disorder) အပါအဝင် အကျိုးဆက်များစွာကို ချန်ထားခဲ့သည်။
အဆိုပါ ပဋိပက္ခများ၏ သဘောသဘာဝသည် စီးပွားရေးအခြေအနေ၊ ပထဝီဝင်နိုင်ငံရေး ရပ်တည်ချက်၊ ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ ပြဿနာများ (အဓိကအားဖြင့် အရင်းအမြစ်ရှားပါးမှုကြောင့်)၊ လူမျိုး၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အခြားသော အထောက်အထားအခြေခံ ပဋိပက္ခများကဲ့သို့ ကွဲပြားသည်။
၎င်းတို့အထဲတွင် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး ပဋိပက္ခများ သည် အကြမ်းဖက်အငြင်းပွားမှုများကို ကျယ်ပြန့်စေသည့် သမိုင်းဝင်ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ အတိအကျဆိုရသော်- ရဝမ်ဒါရှိ Tutsis ကို 1994 လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု ကြောင့် သေဆုံးသူပေါင်း 800,000 (အရင်းအမြစ်- Marijke Verpoorten)၊ ၁၉၉၅ ခုနှစ် Srebenica၊ ယခင် ယူဂိုဆလားဗီးယား ပဋိပက္ခတွင် မွတ်ဆလင် ၈,၀၀၀ ကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည် (အရင်းအမြစ်- TPIY); ရှင်ကျန်းရှိ ဝီဂါမွတ်ဆလင်များနှင့် တရုတ်အစိုးရမှ ထောက်ပံ့သော ဟန်များကြား ဘာသာရေးတင်းမာမှု၊ 1995 ခုနှစ်တွင် Iraki Kurdish အသိုက်အဝန်းအား နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု (Halabja မြို့ရှိ ကာ့ဒ်လူမျိုးများအပေါ် gaz ကိုအသုံးပြုခြင်း (အရင်းအမြစ်- https://www.usherbrooke.ca/); အိန္ဒိယတွင် လူမျိုးရေးအရ တင်းမာမှုများ...၊ အနည်းငယ်မျှသာ ဖော်ပြပါ။
ဤပဋိပက္ခများသည်လည်း အလွန်ရှုပ်ထွေးပြီး ဖြေရှင်းရန် စိန်ခေါ်မှုများ ဖြစ်ကြသည်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အရှုပ်ထွေးဆုံးနှင့် အရှုပ်ထွေးဆုံး ပဋိပက္ခများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ အာရပ်-အစ္စရေး ပဋိပက္ခကို ကြည့်ပါ။
ထိုပဋိပက္ခများသည် ဘိုးဘွားပုံပြင်များတွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း အမြစ်တွယ်နေသောကြောင့် ပိုမိုရှည်လျားသော ကာလတစ်ခုအထိ ကြာရှည်ခံပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အမွေဆက်ခံပြီး မျိုးဆက်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် အဆုံးတိုင်ရန် စိန်ခေါ်မှုဖြစ်စေသည်။ လူတွေက အတိတ်က ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတွေနဲ့ လောဘဇောနဲ့ ရှေ့ဆက်ဖို့ သဘောတူဖို့ အချိန်အတော်ကြာပါတယ်။
အများစုမှာ အချို့သော နိုင်ငံရေးသမားများသည် ဘာသာရေးနှင့် လူမျိုးရေးကို ခြယ်လှယ်ရန် ကိရိယာများအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ ဤနိုင်ငံရေးသမားများကို နိုင်ငံရေးစွန့်ဦးတီထွင်သူများဟု ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး ၎င်းတို့ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ သီးခြားအုပ်စုကို ခြိမ်းခြောက်မှုရှိသည်ဟု ခံစားရစေခြင်းဖြင့် လူအများ၏ ထင်မြင်ချက်ကို လှည့်စားကာ လူများကို ကြောက်လန့်စေရန် ကွဲပြားသော နည်းဗျူဟာကို အသုံးပြုကြသည်။ ၎င်းတို့၏ တုံ့ပြန်မှုများကို ရှင်သန်ရန် တိုက်ပွဲတစ်ခုသဖွယ် ဖန်တီးထားချိန်တွင် တုံ့ပြန်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ တုံ့ပြန်ရန်ဖြစ်သည် (source: François Thual, 1995)။
အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ဖြစ်ရပ်မှန် (Christophe Jaffrelot, 2003)
၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင် ဂူဂျာရတ်ပြည်နယ်တွင် လူများစု ဟိန္ဒူဘာသာဝင် (၈၉%) နှင့် မွတ်စလင်လူနည်းစု (၁၀%) တို့ကြား အကြမ်းဖက်မှုများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘာသာပေါင်းစုံ အဓိကရုဏ်းတွေ ထပ်တလဲလဲဖြစ်ခဲ့ပြီး အိန္ဒိယမှာတောင် အသွင်သဏ္ဍာန်တွေဖြစ်လာတယ်လို့ ပြောရမှာပေါ့။ Jaffrelot ၏ လေ့လာမှုအရ အများစုမှာ ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေးအုပ်စုများအကြား ဖိအားများလွန်းခြင်းကြောင့် ရွေးကောက်ပွဲအကြိုတွင် အဓိကရုဏ်းများ ဖြစ်ပွားလေ့ရှိပြီး မဲဆန္ဒရှင်များအား ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများဖြင့် နိုင်ငံရေးသမားများကို စည်းရုံးရန် နိုင်ငံရေးသမားများလည်း ကြိုးပမ်းရန် ခက်ခဲကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ထိုပဋိပက္ခတွင် မွတ်ဆလင်များကို ပါကစ္စတန်နှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိနေစဉ် ဟိန္ဒူများ၏ လုံခြုံရေးကို ခြိမ်းခြောက်နေသော ပဉ္စမကော်လံ (သစ္စာဖောက်များ) အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင်လည်း အမျိုးသားရေးပါတီများသည် မွတ်စလင်ဆန့်ကျင်ရေးစာများကို ဖြန့်ဝေကြပြီး ရွေးကောက်ပွဲကာလအတွင်း ၎င်းတို့၏အကျိုးအတွက် အသုံးပြုသည့် အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားမှုကို ဖန်တီးကြသည်။ ထိုကဲ့သို့ အခြေအနေများကြောင့် နိုင်ငံရေး ပါတီများကို အပြစ်တင်သင့်သည်သာမက နိုင်ငံတော် တာဝန်ရှိသူများလည်း တာဝန်ရှိပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော ပဋိပက္ခမျိုးတွင် ပြည်နယ်အရာရှိများသည် ၎င်းတို့၏ သဘောထားကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် ရုန်းကန်နေရသောကြောင့် ဟိန္ဒူအများစုကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ထောက်ခံအားပေးကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် အဓိကရုဏ်းများအတွင်း ရဲတပ်ဖွဲ့နှင့် စစ်တပ်၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုသည် အလွန်နည်းပါးပြီး နှေးကွေးပြီး တခါတရံ ဖြစ်ပွားမှုနှင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများပြီးနောက် အလွန်နောက်ကျကြောင်း ပေါ်လာသည်။
ဟိန္ဒူလူမျိုးအချို့အတွက်၊ ဤအဓိကရုဏ်းများသည် မွတ်စ်လင်မ်များကို လက်စားချေရန် အခွင့်အရေးများဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ချမ်းသာပြီး ဌာနေဟိန္ဒူများ၏ သိသာထင်ရှားသော အမြတ်ထုတ်သူများဟု ယူဆကြသည်။
အိုင်ဗရီကို့စ်ဖြစ်ရပ် (Phillipe Hugon, 2003)
ကျွန်တော်ဆွေးနွေးလိုသော ဒုတိယကိစ္စမှာ ၂၀၀၂ ခုနှစ်မှ ၂၀၁၁ ခုနှစ်အထိ အိုင်ဗရီယားတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပဋိပက္ခဖြစ်သည်။ ၂၀၀၇ ခုနှစ် မတ်လ ၄ ရက်နေ့တွင် Ouagadougou တွင် အစိုးရနှင့် သူပုန်များ ငြိမ်းချမ်းရေးသဘောတူညီချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်သည် ဆက်ဆံရေးအရာရှိဖြစ်သည်။
ဤပဋိပက္ခကို မြောက်ပိုင်းမှ မူဆလင် Dioulas နှင့် တောင်ပိုင်းမှ ခရစ်ယာန်များကြား ပဋိပက္ခအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။ ခြောက်နှစ်ကြာ (၂၀၀၂-၂၀၀၇) တွင် အစိုးရက ထိန်းချုပ်ထားသော မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းကို ထောက်ခံသော သူပုန်များက သိမ်းပိုက်ပြီး တိုင်းပြည်ကို မြောက်ပိုင်းသို့ ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ ပဋိပက္ခသည် လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခတစ်ခုလို ဖြစ်နေသော်လည်း ထိုသို့ မဟုတ်ကြောင်း ထောက်ပြရန် လိုအပ်ပါသည်။
မူလက သမ္မတဟောင်း Félix Houphouët Boigny ကွယ်လွန်သောအခါ ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် အကျပ်အတည်း စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ဝန်ကြီးချုပ် Alassane Ouattara သည် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ရည်ညွှန်းပြီး ၎င်းကို အစားထိုးရန် ဆန္ဒရှိသော်လည်း ၎င်းမှာ စီစဉ်ထားသည့် ပုံစံအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ ပါလီမန်၏ သမ္မတ Henry Konan Bédié က ဆက်ခံခဲ့သည်။
ထို့နောက် Bédié သည် နောက်နှစ်နှစ်အကြာ ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် ရွေးကောက်ပွဲများကို စီစဉ်ခဲ့သော်လည်း Alassane Ouattara အား ယှဉ်ပြိုင်မှုမှ ဖယ်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည် (တရားဝင်လှည့်ကွက်များဖြင့်…)။
ခြောက်နှစ်အကြာ ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် Bédié ကို Alassane Ouattara ကိုသစ္စာခံသော မြောက်ပိုင်းစစ်သားငယ်များက ဦးဆောင်ကာ အာဏာသိမ်းခဲ့သည်။ 1999 ခုနှစ်တွင် အာဏာသိမ်းသမားများက စီစဉ်သည့် ရွေးကောက်ပွဲအပြီးတွင် ဖြစ်ရပ်များနောက်တွင် Alassane Ouattara အား ထပ်မံဖယ်ထုတ်ခဲ့ပြီး Laurent Gbagbo သည် ရွေးကောက်ပွဲတွင် အနိုင်ရရှိစေခဲ့သည်။
အဲဒီနောက် ၂၀၀၂ ခုနှစ်မှာ ဘက်ဘိုကို ပုန်ကန်မှု ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး သူပုန်တွေရဲ့ အဓိက တောင်းဆိုချက်ကတော့ ဒီမိုကရေစီ လုပ်ငန်းစဉ်မှာ သူတို့ရဲ့ ပါဝင်ခွင့်ပါပဲ။ Alassane Ouattara သည် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းအဖြစ် ပါဝင်ခွင့်ပြုပြီးနောက် ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပရန် အစိုးရအား ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။
ဤကိစ္စတွင်၊ နိုင်ငံရေးအာဏာရယူရန် ကြိုးပမ်းမှုသည် လက်နက်ကိုင်ပုန်ကန်မှုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး လူပေါင်း ၁၀,၀၀၀ ကျော် သေဆုံးခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးကို စစ်သွေးကြွများ၊ အထူးသဖြင့် ကျေးလက်ဒေသရှိ ပညာတတ်နည်းပါးသူများကို စည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်သာ အသုံးပြုခဲ့သည်။
လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေး ပဋိပက္ခအများစုတွင် လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးတင်းမာမှုများကို သရုပ်ဖော်ခြင်းသည် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ၊ တိုက်ခိုက်ရေးသမားများနှင့် အရင်းအမြစ်များကို စည်းရုံးရန် ရည်ရွယ်သည့် နိုင်ငံရေးစွန့်ဦးတီထွင်လုပ်ငန်းရှင်များကို စျေးကွက်ချဲ့ထွင်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် မည်သည့်အတိုင်းအတာကို ထည့်သွင်းဆုံးဖြတ်ပေးကြသနည်း။
ကျနော်တို့ဘာလုပ်နိုင်သနည်း
အမျိုးသားနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များ ကျဆုံးပြီးနောက် နယ်ပယ်များစွာတွင် လူထုခေါင်းဆောင်များသည် လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဒါပေ့ါ။ သို့သော်လည်း ဒေသခံပြည်သူများအကြား ယုံကြည်မှုနှင့် ယုံကြည်မှုတည်ဆောက်ရန် ရှည်လျားဆဲဖြစ်ပြီး စိန်ခေါ်မှုများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ပုဂ္ဂိုလ်များ နည်းပါးခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
မည်သူမဆို တည်ငြိမ်သောကာလတွင် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ အကျပ်အတည်းများစွာ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေသောကြောင့် ရပ်ရွာနှင့်နိုင်ငံများအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ခေါင်းဆောင်များကို ရွေးချယ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ထိရောက်စွာ ပြီးမြောက်နိုင်သော ခေါင်းဆောင်များ။
ကောက်ချက်
ဤစာတမ်းသည် ဝေဖန်ချက်များစွာနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သိရှိထားသော်လည်း၊ ပဋိပက္ခများတွင် စေ့ဆော်မှုများသည် ပထမနေရာတွင် ပေါ်လာသည့်အရာမဟုတ်ပေ။ ပဋိပက္ခများကို အမှန်တကယ် ဖြစ်စေသော အရာများကို နားမလည်မီ နက်နဲစွာ တူးဖော်ရပေမည်။ များစွာသောကိစ္စများတွင်၊ လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခများကို နိုင်ငံရေးရည်မှန်းချက်များနှင့် ပရောဂျက်အချို့ကို ဖုံးကွယ်ရန်အတွက်သာ အသုံးပြုပါသည်။
သို့ဖြစ်လျှင် ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်သူများအနေဖြင့် ပဋိပက္ခတစ်ခုတည်းတွင် ပြောင်းလဲနေသော ဇာတ်ဆောင်များ မည်သူမည်ဝါနှင့် ၎င်းတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ဖော်ထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မလွယ်ကူသော်လည်း၊ ပဋိပက္ခကို ကာကွယ်ရန် (အကောင်းဆုံးအခြေအနေများတွင်) သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ ကြီးထွားနေပြီဖြစ်သော ၎င်းတို့ကို ဖြေရှင်းရန် ရပ်ရွာခေါင်းဆောင်များနှင့် အတွေ့အကြုံများကို စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့ကျင့်မျှဝေရန် အရေးကြီးပါသည်။
ထိုမှတ်ချက်တွင်၊ လူမျိုးဘာသာ-ဘာသာရေး ဖျန်ဖြေရေး နိုင်ငံတကာဗဟိုဌာန ICERM သည် ပညာရှင်များ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ရပ်ရွာခေါင်းဆောင်များအား အသိပညာနှင့် အတွေ့အကြုံများ မျှဝေပေးခြင်းဖြင့် ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲမှုရရှိစေရန် ကူညီပေးမည့် အကောင်းဆုံးယန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။
သင့်အာရုံစိုက်မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးမှုများအတွက် အခြေခံတစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်ကို အဖွဲ့ထဲမှာ ကြိုဆိုပြီး ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင်သူတွေအနေနဲ့ ဒီအံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ခရီးစဉ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခွင့်ပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
နာယကအကြောင်း
Yacouba Isaac Zida သည် ဗိုလ်ချုပ်အဆင့်ဖြင့် Burkina Faso စစ်တပ်၏ အကြီးတန်းအရာရှိတစ်ဦးဖြစ်သည်။
မော်ရိုကို၊ ကင်မရွန်း၊ ထိုင်ဝမ်၊ ပြင်သစ်နှင့် ကနေဒါအပါအဝင် နိုင်ငံအများအပြားတွင် လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သည်။ သူသည် အမေရိကန်နိုင်ငံ၊ ဖလော်ရီဒါပြည်နယ် Tampa ရှိ တက္ကသိုလ်တစ်ခုတွင် ပူးတွဲ အထူးစစ်ဆင်ရေးအစီအစဉ်တွင် ပါဝင်သူတစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။
2014 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် Burkina Faso တွင် လူထုအုံကြွမှုအပြီးတွင် မစ္စတာ Zida အား စစ်တပ်မှ ယာယီနိုင်ငံတော်အကြီးအကဲအဖြစ် Burkina Faso မှ ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး အရပ်သားတစ်ဦးအား အသွင်ကူးပြောင်းရေးခေါင်းဆောင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည့် ညှိနှိုင်းတိုင်ပင်မှုကို ဦးဆောင်ရန် Burkina Faso ၏ ယာယီနိုင်ငံတော်အကြီးအကဲအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် အသွင်ကူးပြောင်းရေး အရပ်သားအစိုးရမှ ၂၀၁၄ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် မစ္စတာဇီဒါအား ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။
Burkina Faso လုပ်ဖူးသမျှ အလွတ်လပ်ဆုံး ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပပြီးနောက် ၂၀၁၅ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ 2015 ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလကတည်းက မစ္စတာ Zida သည် ၎င်း၏ မိသားစုနှင့်အတူ ကနေဒါနိုင်ငံ၊ Ottawa တွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ Ph.D ဘွဲ့ရဖို့ ကျောင်းပြန်တက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ပဋိပက္ခလေ့လာမှုများ။ သူ၏ သုတေသန စိတ်ဝင်စားမှုသည် Sahel ဒေသရှိ အကြမ်းဖက်ဝါဒကို အာရုံစိုက်သည်။
