နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ Fulani Herdsmen-Farmers ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို ရှာဖွေခြင်း
စိတ္တဇ:
နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသည် နိုင်ငံအနှံ့အပြားရှိ မွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားပဋိပက္ခများကြောင့် မလုံခြုံမှုနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ရာသီဥတုဖောက်ပြန်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု၏ အကျိုးဆက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော စားကျက်မြေနှင့် အာကာသဆိုင်ရာ ဂေဟစနစ် ရှားပါးမှုနှင့် ပြိုင်ဆိုင်မှုတို့ကြောင့် မြောက်ပိုင်းမှ အလယ်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းဒေသများသို့ သင်းအုပ်ဆရာများ ရွှေ့ပြောင်းလာခြင်းကြောင့် ပဋိပက္ခဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျာ၊ Benue၊ Taraba၊ Nasarawa နှင့် Kogi တို့၏ မြောက်အလယ်ပိုင်းပြည်နယ်များသည် နောက်ဆက်တွဲတိုက်ပွဲများ ဖြစ်ပွားရာနေရာများဖြစ်သည်။ ဤသုတေသနအတွက် စေ့ဆော်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပြန်လည်ညွှန်းဆိုရန် လိုအပ်ပြီး ဤပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရန် သို့မဟုတ် စီမံခန့်ခွဲရန် ပိုမိုလက်တွေ့ကျသော ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒေသတွင်း ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲသော ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဆောင်ကြဉ်းရန် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းကို ရှာဖွေရန် တွန်းအားတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ အနောက်တိုင်း ပဋိပက္ခဖြေရှင်းမှုပုံစံသည် ပြဿနာကို မဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ဟု စာတမ်းက စောဒကတက်သည်။ ထို့ကြောင့် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုကို လက်ခံကျင့်သုံးသင့်သည်။ ရိုးရာအာဖရိကပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားများသည် နိုင်ဂျီးရီးယားကို ဤလုံခြုံရေးအပျက်အစီးမှ ရုန်းထွက်ရန် အနောက်တိုင်းပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရား၏ အစားထိုးတစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်သင့်သည်။ မွေးမြူရေးသမား-လယ်သမား ပဋိပက္ခသည် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာနည်းလမ်းဟောင်းကို အသုံးပြုခြင်းအား တရားမျှတသော သဘောသဘာဝအရ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းရေးဖြစ်သည်။ အနောက်တိုင်းအငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းရေးယန္တရားများသည် လုံလောက်မှုနှင့် ထိရောက်မှုမရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပြီး၊ အာဖရိကတိုက်၏ နေရာအတော်များများတွင် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းမှုကို ပိုမိုရပ်တန့်စေခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေတွင် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ အငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းနည်းသည် ပြန်လည်ကျေအေးပေးပြီး သဘောတူညီမှုရရှိသောကြောင့် ပိုမိုထိရောက်ပါသည်။ နိယာမအပေါ်အခြေခံသည်။ နိုင်ငံသားမှ နိုင်ငံသား သံတမန်ရေးရာ၊ အခြားအရာများအကြားတွင် သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်များ တပ်ဆင်ထားသော ရပ်ရွာအတွင်းရှိ အကြီးအကဲများ၏ ပါဝင်ပတ်သက်မှု။ အရည်အသွေးပြည့်မီသော စုံစမ်းရေးနည်းလမ်းဖြင့် စာတမ်းသည် သက်ဆိုင်ရာစာပေများကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာသည်။ ပဋိပက္ခ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုမူဘောင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု။ လူထုပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် မူဝါဒချမှတ်သူများသည် ၎င်းတို့၏ တရားစီရင်ရေးကဏ္ဍတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အကြံပြုချက်များနှင့် နိဂုံးချုပ်ထားသည်။
ဤဆောင်းပါးကို ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ပါ။
အကြံပြုကိုးကား:
Ottoh၊ FO (2022)။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ဖူလာနီနွားမွေးမြူရေးသမားများ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို စူးစမ်းရှာဖွေခြင်း။ Journal of Living Together, ၇(1), 1-14 ။
ဆောင်းပါးအချက်အလက်-
@ဆောင်းပါး{Ottoh2022}
ခေါင်းစဉ် = {နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ Fulani Herdsmen-Farmers Conflict ၏ ဖြေရှင်းမှုတွင် သမားရိုးကျ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို ရှာဖွေခြင်း}
စာရေးသူ = {Ferdinand O. Ottoh}
Url = {https://icermediation.org/သမားရိုးကျ-ပဋိပက္ခ-ဖြေရှင်းရေး-ယန္တရားများ-ရှာဖွေရေး-the-fulani-နွားကျောင်းသား-လယ်သမား-ပဋိပက္ခ-နိုင်ဂျီးရီးယား/}
ISSN = {2373-6615 (ပရင့်); ၂၃၇၃-၆၆၃၁ (အွန်လိုင်း)}
နှစ် = {2022}
ရက်စွဲ = {2022-12-7}
ဂျာနယ် = {Journal of Living Together}
အတွဲ = {7}
နံပါတ် = {1}
စာမျက်နှာများ = {1-14}
ထုတ်ဝေသူ = {လူမျိုးစု-ဘာသာရေး ဖျန်ဖြေရေး နိုင်ငံတကာ စင်တာ}
လိပ်စာ = {White Plains, New York}
ထုတ်ဝေမှု = {2022}။
နိဒါန်း- သမိုင်းနောက်ခံ
20 ရာစုအစပိုင်းမတိုင်မီက အနောက်အာဖရိကရှိ ဆာဗားနားခါးပတ်များတွင် နွားထိန်းသူများနှင့် လယ်သမားများအကြား ပဋိပက္ခများ စတင်ခဲ့သည် (Ofuokwu & Isife, 2010)။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် လွန်ခဲ့သည့် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုနှင့် တစ်ဝက်အတွင်း ဖူလာနီ နွားမွေးမြူရေးသမားများ ပဋိပက္ခ မြင့်တက်လာသည်ကို သတိပြုမိခဲ့ပြီး အသက်နှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများ ပျက်စီးကာ လူထောင်ပေါင်းများစွာ အိုးအိမ်စွန့်ခွာ ထွက်ပြေးခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယား၏ မြောက်ဘက်စွန်းခါးပတ်များ ပါ၀င်သည့် ဆာဟာရသဲကန္တာရ၏တောင်ဘက် မိုးနည်းရပ်ဝန်းနယ်မြေ Sahel ကိုဖြတ်ကာ အရှေ့နှင့်အနောက်ဘက်ရှိ ၎င်းတို့၏နွားများနှင့်အတူ ရာစုနှစ်များစွာကြာ သင်းအုပ်ဆရာများ၏ လှုပ်ရှားမှုကို ခြေရာခံနိုင်သည် (Crisis Group, 2017)။ မကြာသေးမီက သမိုင်းတွင်၊ Sahel ဒေသရှိ 1970 နှင့် 1980 ခုနှစ်များအတွင်း မိုးခေါင်ရေရှားမှုနှင့် အနောက်အာဖရိက၏ စိုစွတ်သောသစ်တောဇုန်သို့ သင်းအုပ်ဆရာအများအပြား ပြောင်းရွှေ့လာခြင်းကြောင့် လယ်သမားနှင့် နွားမွေးမြူသူများ ပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားမှု တိုးမြင့်လာခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ပဋိပက္ခသည် ရန်စမှုများနှင့် အုပ်စုတစ်စုမှ အခြားတစ်ဖွဲ့ကို တိုက်ခိုက်ရန် စီစဉ်ထားသည့် အလိုလို တုံ့ပြန်မှုများကြောင့် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ နိုင်ငံတွင်းရှိ အခြားသောနိုင်ငံများကဲ့သို့ပင် ပဋိပက္ခသည် ပြင်းအားမြင့်မားသော အတိုင်းအတာအသစ်တစ်ခုအဖြစ် ယူဆလာကာ နိုင်ဂျီးရီးယားပြည်နယ်၏ ပြဿနာနှင့် စိမ့်ဝင်နေသော သဘာ၀ကို ရှေ့တန်းရောက်စေခဲ့သည်။ ဒါက ဖွဲ့စည်းပုံကြောင့်ပါ။ ဘယ်လို ဓာတ်ခံနှင့် အနီးစပ်ဆုံး ကိန်းရှင်များ။
နိုင်ဂျီးရီးယားအစိုးရသည် ဗြိတိသျှတို့ထံမှ လွတ်လပ်ရေးရချိန်မှ စတင်ကာ နွားမွေးမြူသူများနှင့် လယ်သမားများကြား ပြဿနာကို သိရှိခဲ့ပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် 1964 ၏ Grazing Reserve Act ကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ ယင်းအက်ဥပဒေသည် နောက်ပိုင်းတွင် မွေးမြူရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမြှင့်တင်ရေးထက် နယ်ပယ်ချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။ သီးနှံစိုက်ပျိုးခြင်းမှ စားကျက်မြေများကိုတရားဝင်ကာကွယ်ခြင်း၊ စားကျက်အရန်အရန်များ ထူထောင်ခြင်းနှင့် နွားများ လမ်းပေါ်ထွက်ခြင်းထက် စားကျက်နှင့်ရေဖြင့် စားကျက်သိုက်များတွင် အခြေချနေထိုင်ရန် ခြေသလုံး သင်းအုပ်ဆရာများအား အားပေးခြင်း (Ingawa et al., 1989)။ သရုပ်ပြမှတ်တမ်းတွင် ပြင်းထန်မှု၊ ရက်စက်မှု၊ ကြီးမားသော အသေအပျောက်များနှင့် Benue၊ Nasarawa၊ Taraba ကဲ့သို့သော ပြည်နယ်များရှိ ပဋိပက္ခများ၏ သက်ရောက်မှုများကို ပြသထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ 2006 ခုနှစ်မှ 2014 ခုနှစ်အတွင်း၊ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံတွင် နွားမွေးမြူသူ-တောင်သူ ပဋိပက္ခပေါင်း 111 ခုကို မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး နိုင်ငံအတွင်း သေဆုံးသူ စုစုပေါင်း 615 ဦးအနက် သေဆုံးသူ 61,314 ဦးရှိပြီ (Olayoku, 2014)။ အလားတူ ၁၉၉၁ ခုနှစ်မှ ၂၀၀၅ ခုနှစ်အတွင်း အစီရင်ခံတင်ပြထားသော အကျပ်အတည်းအားလုံး၏ ၃၅ ရာခိုင်နှုန်းသည် ကျွဲနွားစားကျက်ဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည် (Adekunle & Adisa, 1991)။ 2005 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလမှစတင်၍ ပဋိပက္ခများ ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့ပြီး လူပေါင်း 35 ကျော် သေဆုံးခဲ့သည် (Crisis Group, 2010)။
အနောက်တိုင်းပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားသည် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ နွားမွေးမြူသူများနှင့် လယ်သမားများကြားတွင် ဤပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရာတွင် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အနောက်တိုင်းတရားရုံးစနစ်တွင် နွားမွေးမြူသူများ ပဋိပက္ခကို မဖြေရှင်းနိုင်ရခြင်းမှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ဤအဖွဲ့များသည် အနောက်တိုင်းတရားစီရင်ရေးစနစ်တွင် ကံကြမ္မာမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စံပြသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို အကောင်းဆုံး ပြန်လည်တည်ဆောက်မည်ဆိုပါက ဒုက္ခသည်များ သို့မဟုတ် ပါတီများအား ၎င်းတို့၏ အမြင် သို့မဟုတ် ထင်မြင်ချက်များကို ဖော်ပြခွင့်မပြုပါ။ တရားစီရင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်သည် လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးပုံစံကို ဤကိစ္စတွင် ကျင့်သုံးရန် ခက်ခဲစေသည်။ ပဋိပက္ခသည် အုပ်စုနှစ်စုကြား ၎င်းတို့၏စိုးရိမ်မှုများကို ဖြေရှင်းရန် သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် သဘောတူညီမှုတစ်ခု လိုအပ်သည်။
အရေးကြီးသောမေးခွန်းမှာ ဤပဋိပက္ခသည် အဘယ်ကြောင့်ဆက်လက်တည်ရှိနေသနည်း၊ မကြာသေးမီကာလများက ပို၍သေစေလောက်သည့်အတိုင်းအတာဟု ယူဆရသနည်း။ ဤမေးခွန်းကိုဖြေဆိုရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာကို ဆန်းစစ်ရန်ကြိုးပမ်းသည်။ ဘယ်လို ဓာတ်ခံနှင့် အနီးစပ်ဆုံး အကြောင်းတရားများ။ ယင်းအတွက်ကြောင့် ဤအုပ်စုနှစ်စုကြား ပြင်းထန်မှုနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံမှုအကြိမ်ရေကို လျှော့ချရန် အစားထိုး ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်ပါသည်။
နည်းစနစ်
ဤသုတေသနအတွက် လက်ခံကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းမှာ ဟောပြောချက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပဋိပက္ခနှင့် ပဋိပက္ခစီမံခန့်ခွဲမှုဆိုင်ရာ အဖွင့်အဆုံးသတ် ဆွေးနွေးမှုဖြစ်သည်။ ဟောပြောချက်တစ်ခုသည် လက်တွေ့ကျပြီး သမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သော လူမှုစီးပွားနှင့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကို အရည်အသွေးပိုင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် ခွင့်ပြုပေးပြီး ရှုပ်ထွေးနိုင်သော ပဋိပက္ခများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်အတွက် မူဘောင်တစ်ခု ပံ့ပိုးပေးပါသည်။ ၎င်းတွင် သက်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို စုဆောင်းပြီး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည့်နေရာမှ လက်ကျန်စာပေများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ မှတ်တမ်းအထောက်အထားများသည် စုံစမ်းစစ်ဆေးဆဲပြဿနာများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်နိုင်စေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဆောင်းပါးများ၊ စာသားစာအုပ်များနှင့် အခြားသက်ဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းပစ္စည်းများကို လိုအပ်သော အချက်အလက်များကို ထုတ်ယူရန်အတွက် အသုံးပြုပါသည်။ ထိုစာတမ်းသည် သည်းမခံနိုင်သော ပဋိပက္ခကို ရှင်းပြရန် ကြိုးပမ်းသည့် သီအိုရီအမြင်များကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် ဒေသခံ ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်သူများ (သက်ကြီးရွယ်အိုများ) ၏ ရိုးရာဓလေ့များ၊ တန်ဖိုးထားမှုများ၊ ခံစားချက်များနှင့် ခံစားချက်များကို တတ်သိနားလည်သော နက်ရှိုင်းသောအချက်အလက်များကို ပေးဆောင်သည်။
ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများ- ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်
သတ်မှတ်ထားသော လူမှုရေးနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပတ်ဝန်းကျင်များတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ သို့မဟုတ် အုပ်စုများမှ ကွဲပြားသော အကျိုးစီးပွားများ၊ ပန်းတိုင်များနှင့် မျှော်မှန်းချက်များအား လိုက်စားခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည် (Otite, 1999)။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ နွားမွေးမြူသူများနှင့် လယ်သမားများကြား ပဋိပက္ခသည် စားကျက်အခွင့်အရေးနှင့်ပတ်သက်၍ သဘောထားကွဲလွဲမှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး အယူအဆသည် ပဋိပက္ခတစ်ခု၏လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲရန် သို့မဟုတ် လွယ်ကူချောမွေ့စေရန် ကြားဝင်စွက်ဖက်ခြင်း၏မူကို အခြေခံထားသည်။ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးသည် နယ်ပယ်၊ ပြင်းထန်မှုနှင့် သက်ရောက်မှုများကို လျှော့ချရန်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ပဋိပက္ခဖြစ်နေသော ပါတီများအတွက် အခွင့်အလမ်းတစ်ခု ပေးသည် (Otite, 1999)။ ပဋိပက္ခစီမံခန့်ခွဲမှုသည် ပဋိပက္ခဖြစ်နေသောပါတီများ၏ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေးစားပွဲတင်ခေါင်းဆောင်များထံ ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် ဆောင်ကြဉ်းရန် ရည်ရွယ်သည့် ရလဒ်ကို ဦးတည်သည့်ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည် (Paffenholz, 2006)။ ၎င်းတွင် ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်း၊ ဂုဏ်ပြုခြင်း၊ အပြန်အလှန် ထိန်းကျောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုစနစ်များကဲ့သို့သော ယဉ်ကျေးမှုအလေ့အထများကို လှုံ့ဆော်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ပဋိပက္ခများဖြေရှင်းရာတွင် ဤယဉ်ကျေးမှုတူရိယာများကို ထိထိရောက်ရောက် အသုံးချသည်။ Lederach (1997) ၏အဆိုအရ "ပဋိပက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်းသည် ပဋိပက္ခများ မည်ကဲ့သို့ ပေါ်ပေါက်လာကာ အတွင်းတွင် ဖြစ်ထွန်းလာသည်ကို ဖော်ပြရန်နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ၊ ဆက်ဆံရေး၊ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာများတွင် အပြောင်းအလဲများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးကာ၊ မြှင့်တင်ပေးသည့် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများ ဖြစ်ထွန်းလာစေရန်အတွက် ပြည့်စုံသော မှန်ဘီလူးများဖြစ်သည်။ အကြမ်းမဖက်သော ယန္တရားများမှတစ်ဆင့် အဆိုပါ အတိုင်းအတာများအတွင်း ငြိမ်းချမ်းစွာ ပြောင်းလဲမှု” (စာမျက်နှာ ၈၃)။
ပဋိပက္ခအသွင်ကူးပြောင်းရေးချဉ်းကပ်မှုသည် ဖြေရှင်းချက်ထက် လက်တွေ့ကျသည်ထက် ပိုမိုလက်တွေ့ကျသောကြောင့် ပါတီများအား ပြင်ပအဖွဲ့အစည်းဝင်ဖျန်ဖြေသူ၏အကူအညီဖြင့် ၎င်းတို့၏ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် ထူးခြားသောအခွင့်အရေးကို ပေးဆောင်သည်။ အာဖရိကရိုးရာဓလေ့ထုံးစံအရ ရိုးရာအုပ်စိုးရှင်များ၊ နတ်ဘုရားများ၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးများ နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်များကို ပဋိပက္ခများကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းနှင့် ဖြေရှင်းခြင်းများတွင် စုစည်းထားသည်။ ပဋိပက္ခတွင် သဘာဝလွန်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်းနှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်းနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ “ရိုးရာနည်းလမ်းများသည် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ လူမှုဆက်ဆံရေးများဖြစ်သည်… ဤနေရာတွင် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာသတ်မှတ်မှုသည် ရင်းနှီးပြီး ကောင်းမွန်စွာတည်ဆောက်ထားသည့် ဆက်ဆံရေးများကို ရိုးရှင်းစွာ ရည်ညွှန်းသည်” (Braimah, 1999, p.161)။ ထို့အပြင်၊ “ပဋိပက္ခစီမံခန့်ခွဲမှုအလေ့အကျင့်များကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကျင့်သုံးပြီး ပြင်ပတင်သွင်းမှု၏ထုတ်ကုန်ဖြစ်ခြင်းထက် အာဖရိကလူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွင်း ပြောင်းလဲလာပါက ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာအဖြစ် ယူဆသည်” (Zartman, 2000, p.7)။ Boege (2011) က Global South ရှိ ကိုလိုနီခေတ်မတိုင်မီ၊ ဆက်သွယ်မှုမတိုင်မီ သို့မဟုတ် သမိုင်းမတင်မီက လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ ဒေသန္တရဌာနေလူမျိုးစုများ၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းပုံများတွင် ၎င်းတို့၏ အမြစ်များပါရှိသည့် ပဋိပက္ခအသွင်ကူးပြောင်းမှု၏ "ရိုးရာ" အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ပဋိပက္ခအသွင်ကူးပြောင်းမှု ယန္တရားများကို ဖော်ပြထားပါသည်။ ကာလအတော်အတန်ကြာသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများ (p.436)။
Wahab (2017) သည် ဆူဒန်၊ Sahel နှင့် Sahara ဒေသများရှိ ရိုးရာပုံစံတစ်ခုကို ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာပြီး Judiyya အလေ့အကျင့်ကို အခြေခံ၍ ချဒ်—ပြန်လည်ထူထောင်ရေး တရားမျှတမှုနှင့် အသွင်ပြောင်းမှုအတွက် တတိယအဖွဲ့အစည်းမှ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှု။ ၎င်းသည် တူညီသော ပထဝီဝင်ဧရိယာတွင် နေထိုင်သော သို့မဟုတ် မကြာခဏ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံသော တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများအကြား ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်နိုင်ရေး သေချာစေရန် သင်းအုပ်ခြေသဏ္ဍာန်များနှင့် အခြေချနေထိုင်သည့် တောင်သူလယ်သမားများအတွက် အထူးဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်းဖြစ်သည် (Wahab, 2017)။ Judiyya မော်ဒယ်ကို ကွာရှင်းမှု၊ ချုပ်နှောင်မှုနှင့် စားကျက်မြေနှင့် ရေရရှိရေးဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုများကဲ့သို့သော အိမ်တွင်းရေးနှင့် မိသားစုကိစ္စများကို ဖြေရှင်းရန် အသုံးပြုသည်။ ပစ္စည်းပျက်စီးခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးမှုများ အပါအဝင် ကြီးမားသော အုပ်စုအချင်းချင်း ပဋိပက္ခများ အပါအဝင် အကြမ်းဖက်မှု ပဋိပက္ခများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဤပုံစံသည် ဤအာဖရိကအုပ်စုတစ်ခုတည်းအတွက် မထူးခြားပါ။ ၎င်းကို အရှေ့အလယ်ပိုင်း၊ အာရှတွင် ကျင့်သုံးကြပြီး ၎င်းတို့ကို ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ခြင်းမပြုမီ အမေရိကတွင်ပင် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ အာဖရိက၏ အခြားဒေသများတွင် အငြင်းပွားမှုများဖြေရှင်းရာတွင် Judiyya နှင့် အလားတူသော အခြားဌာနေတိုင်းရင်းသားပုံစံများကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ရဝမ်ဒါရှိ Gacaca တရားရုံးများသည် 2001 ခုနှစ် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုအပြီး 1994 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော ရိုးရာအာဖရိက ပဋိပက္ခဖြေရှင်းမှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ Gacaca တရားရုံးသည် တရားမျှတမှုကိုသာ အာရုံစိုက်ခဲ့သည်၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးသည် ၎င်း၏အလုပ်၏ဗဟိုဖြစ်သည်။ တရားမျှတမှု စီမံအုပ်ချုပ်မှုတွင် ပါဝင်ပြီး ဆန်းသစ်သော ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုကို ယူခဲ့သည် (Okechukwu, 2014)။
ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုအောက်တွင် ပြဿနာကို နားလည်နိုင်စေရန် အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသီအိုရီများမှ သီအိုရီလမ်းကြောင်းတစ်ခုကို လှမ်းယူနိုင်ပြီဖြစ်သည်။
သီအိုရီရှုထောင့်
ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှု သီအိုရီသည် သဘာဝ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများနှင့် အကြမ်းဖက်မှု ပဋိပက္ခများကြား ရှုပ်ထွေးသော ဆက်နွယ်မှုကို ရှင်းပြရန် ကြိုးပမ်းသည့် Homer-Dixon (1999) မှ တီထွင်ခဲ့သော နိုင်ငံရေး ဂေဟဗေဒ ရှုထောင့်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ Homer-Dixon (1999) က ဤသို့မှတ်ချက်ချခဲ့သည်-
ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲ အရင်းအမြစ်များ၏ အရည်အသွေးနှင့် အရေအတွက် ကျဆင်းလာခြင်း၊ လူဦးရေတိုးခြင်းနှင့် သယံဇာတ ရှားပါးလာမှုကို တိုးမြင့်လာစေရန်အတွက် တစ်ခုတည်းသော သို့မဟုတ် အမျိုးမျိုးသော ပေါင်းစပ်မှုများတွင် လျော့နည်းသွားခြင်း၊ အချို့သော လူဦးရေအုပ်စုများအတွက် သီးနှံမြေ၊ ရေ၊ သစ်တောနှင့် ငါး၊ ထိခိုက်ခံစားရသူများသည် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် နယ်မြေသစ်များသို့ နှင်ထုတ်ခြင်းခံရနိုင်သည်။ ရွှေ့ပြောင်းအဖွဲ့များသည် နယ်မြေသစ်များသို့ ပြောင်းရွှေ့သည့်အခါ လူမျိုးရေးပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားလေ့ရှိပြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု လျော့နည်းသွားပါက ဆုံးရှုံးနစ်နာမှုများ ဖြစ်စေသည်။ (p. 30)
ဂေဟ-အကြမ်းဖက်မှု သီအိုရီတွင် အကျုံးဝင်သည့်အချက်မှာ ရှားပါးသော ဂေဟဗေဒ အရင်းအမြစ်များအပေါ် ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခကို ဖြစ်စေသည်ဟု ဆိုသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဂေဟစနစ်ရှားပါးမှုကို ပိုမိုဆိုးရွားစေသည့် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကြောင့် ဤလမ်းကြောင်းသည် ပိုမိုဆိုးရွားသွားသည် (Blench, 2004; Onuoha, 2007)။ နွားထိန်း-လယ်သမား ပဋိပက္ခသည် တစ်နှစ်တာ၏ သီးခြားကာလဖြစ်သည့် ခြောက်သွေ့ရာသီတွင်- မွေးမြူရေးသမားများသည် ၎င်းတို့၏နွားများကို စားကျက်ရန်အတွက် တောင်ဘက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းသောအခါတွင် ဖြစ်ပွားသည်။ မြောက်ပိုင်းတွင် သဲကန္တာရနှင့် မိုးခေါင်မှုကို ဖြစ်စေသည့် ရာသီဥတု ဖောက်ပြန်မှု ပြဿနာသည် အုပ်စုနှစ်စုကြား ပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားမှု မြင့်မားမှုအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ နွားမွေးမြူရေးသမားများသည် ၎င်းတို့၏ နွားများကို မြက်ခင်းနှင့် ရေရရှိမည့် ဒေသများသို့ ရွှေ့ပြောင်းကြသည်။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်တွင် ကျွဲနွားများသည် လယ်သမားများ၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို ပျက်စီးစေပြီး ကြာရှည်စွာ ပဋိပက္ခဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသီအိုရီသည် ဆက်စပ်မှုရှိလာသည်။
အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသီအိုရီသည် အဖျက်သဘောဆောင်သော ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်များကို ရောဂါတစ်ခုနှင့် ခိုင်းနှိုင်းထားသည့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာပုံစံကို လိုက်နာသည် — လူများ၊ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးကို ဆိုးရွားစွာထိခိုက်စေသော ရောဂါဗေဒဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များ (Burgess & Burgess, 1996)။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ရောဂါသည် လုံးဝပျောက်ကင်းအောင် မကုသနိုင်သော်လည်း ရောဂါလက္ခဏာများကို ထိန်းထားနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဆေးပညာကဲ့သို့ပင် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အချို့သောရောဂါများသည် ဆေးဝါးများကို အလွန်ခံနိုင်ရည်ရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်များသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ရောဂါဗေဒအရဖြစ်သည် ဤကိစ္စတွင်၊ မွေးမြူရေးနှင့် လယ်သမားများကြား ပဋိပက္ခသည် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် မြေယာရရှိရေးဖြစ်သည့် အဓိကပြဿနာကြောင့် လူသိများသော ဖြေရှင်းချက်အားလုံးကို ညစ်ညူးစေပါသည်။
ဤပဋိပက္ခကို စီမံခန့်ခွဲရန်၊ ကုသ၍မရနိုင်သော ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အခြေအနေတစ်ခု ခံစားနေရသော လူနာတစ်ဦး၏ ပြဿနာကို စစ်ဆေးရန် အချို့သော အဆင့်များအတိုင်း လုပ်ဆောင်သည့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်နည်းကို လက်ခံကျင့်သုံးပါသည်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာနယ်ပယ်တွင်ပြုလုပ်သည်နှင့်အမျှ၊ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်း၏ရိုးရာချဉ်းကပ်နည်းသည် ရောဂါရှာဖွေရေးအဆင့်ကို ဦးစွာလုပ်ဆောင်သည်။ ပထမအဆင့်မှာ ရပ်ရွာအတွင်းရှိ အကြီးအကဲများသည် ပဋိပက္ခမြေပုံဆွဲခြင်းတွင် ပါဝင်ရန်ဖြစ်သည် — ပဋိပက္ခရှိပါတီများကို ၎င်းတို့၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် ရာထူးများနှင့်အတူ ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤအသိုင်းအဝိုင်းရှိ အကြီးအကဲများသည် အမျိုးမျိုးသောအုပ်စုများကြား ဆက်ဆံရေးသမိုင်းကြောင်းကို နားလည်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဖူလာနီ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုသမိုင်းတွင်၊ အကြီးအကဲများသည် ၎င်းတို့၏အိမ်ရှင်အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် နှစ်များတစ်လျှောက် နေထိုင်လာပုံကို ပြန်ပြောပြရန် အနေအထားတွင်ရှိသည်။ ရောဂါရှာဖွေခြင်း၏ နောက်တစ်ဆင့်မှာ ပဋိပက္ခ၏ အရင်းခံအကြောင်းတရားများ (အရင်းခံအကြောင်းတရားများ သို့မဟုတ် ပြဿနာများ) ကို ပဋိပက္ခထပ်ဆင့်မှုများမှ ကွဲပြားစေရန်ဖြစ်ပြီး ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရခက်ခဲစေသော အဓိကပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရခက်ခဲစေသည့် ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်ရှိ ပြဿနာများဖြစ်သည်။ ပါတီနှစ်ရပ်စလုံးသည် ၎င်းတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို လိုက်စားသည့် သဘောထားတင်းမာသော ရာထူးနေရာများ ကူးပြောင်းစေရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ပိုမိုအပြုသဘောဆောင်သော ချဉ်းကပ်မှုတစ်ရပ်ကို ချမှတ်သင့်သည်။ ယင်းသည် အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုချဉ်းကပ်မှုကို ဦးတည်စေသည်။
အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရေးချဉ်းကပ်မှုသည် ပါတီနှစ်ရပ်စလုံးအား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရှုထောင့်မှလည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ပြိုင်ဘက်၏ပြဿနာ၏အတိုင်းအတာကို ရှင်းလင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်ရန် ကူညီပေးလိမ့်မည် (Burgess & Burgess, 1996)။ ဤအငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းရေးနည်းလမ်းသည် လူများအား ပဋိပက္ခအတွင်းရှိ အဓိကပြဿနာများကို သဘောသဘာဝကွဲလွဲနေသော ပြဿနာများနှင့် ခွဲခြားနိုင်စေပြီး နှစ်ဖက်စလုံးအတွက် အကျိုးရှိမည့် မဟာဗျူဟာများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ကူညီပေးသည်။ အစဉ်အလာ ပဋိပက္ခယန္တရားများတွင် အနောက်တိုင်းပုံစံ၏ လက္ခဏာရပ်ဖြစ်သည့် ၎င်းတို့ကို နိုင်ငံရေးလုပ်မည့်အစား အဓိကပြဿနာများကို ခွဲခြားထားမည်ဖြစ်သည်။
ဤသီအိုရီများသည် ပဋိပက္ခရှိ အဓိကပြဿနာများကို နားလည်ရန်နှင့် ရပ်ရွာအတွင်းရှိ အုပ်စုနှစ်စုကြား ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေး သေချာစေရန်အတွက် မည်ကဲ့သို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ကို ရှင်းလင်းချက်ပေးပါသည်။ အလုပ်ပုံစံသည် အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသီအိုရီဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဖွဲ့များကြားတွင်ကြားမဖြတ်နိုင်သော ပဋိပက္ခများကို ဖြေရှင်းရာတွင် အစဉ်အလာအဖွဲ့အစည်းများကို မည်ကဲ့သို့ အသုံးချနိုင်သည်ကို ယုံကြည်စိတ်ချစေသည်။ တရားမျှတမှု စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် သက်ကြီးရွယ်အိုများကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် ရှည်လျားသော အငြင်းပွားမှုများကို ဖြေရှင်းရာတွင် အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုချဉ်းကပ်မှု လိုအပ်သည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ Umuleri-Aguleri ပဋိပက္ခကို အကြီးအကဲများက ဖြေရှင်းပုံနှင့် ဆင်တူသည်။ အုပ်စုနှစ်စုကြား ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရန် ကြိုးပမ်းမှုအားလုံး မအောင်မြင်သောအခါ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုကို ကျရောက်တော့မည့် ဖျက်ဆီးခြင်းဆိုင်ရာ ဘိုးဘေးများထံမှ သတင်းစကား ပေးပို့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုတစ်ခု ရှိလာသည်။ ဘိုးဘေးဘီဘင်များထံမှ သတင်းစကားမှာ အငြင်းပွားမှုကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ဖြေရှင်းသင့်သည်။ တရားရုံး၊ ရဲနှင့် စစ်တပ်ကဲ့သို့သော အနောက်တိုင်းအဖွဲ့အစည်းများသည် အငြင်းပွားမှုကို မဖြေရှင်းနိုင်ပေ။ သဘာဝလွန်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု၊ ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုမှုခံယူမှု၊ ငြိမ်းချမ်းရေးစာချုပ် လက်မှတ်ရေးထိုးပြီးနောက် ပျက်ဆီးသွားသော အကြမ်းဖက်ပဋိပက္ခတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသူများ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာ သန့်စင်မှုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ပြန်လည်ရရှိစေခဲ့သည်။ အသက်နှင့် ဥစ္စာများစွာ။ ငြိမ်းချမ်းရေးသဘောတူညီချက်ကို ဖောက်ဖျက်သူသည် ဘိုးဘေးများ၏ ဒေါသကို ရင်ဆိုင်နေရသည်။
ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ နှင့် အစွဲပြုမှုဆိုင်ရာ ကိန်းရှင်များ
အထက်ဖော်ပြပါ သဘောတရားနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းချက်မှ အခြေခံတည်ဆောက်ပုံအား ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။ ဘယ်လို ဖူလာနီ နွားမွေးမြူရေးသမားများ ပဋိပက္ခအတွက် တာဝန်ရှိသော အထုံအခံအခြေအနေများ။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ အရင်းအမြစ်ရှားပါးမှုသည် အုပ်စုများကြားတွင် ပြင်းထန်သောပြိုင်ဆိုင်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေများသည် သဘာဝနှင့် သမိုင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်ပြီး အုပ်စုနှစ်စုကြား အဆက်မပြတ် ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားမှုများအတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးသည့် အဆင့်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုဖြစ်စဉ်ကြောင့် ပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သည်။ အောက်တိုဘာလမှ မေလအထိ ရှည်လျားသောခြောက်သွေ့ရာသီကြောင့် သဲကန္တာရပြဿနာနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ၏ မြောက်ဘက်စွန်းတွင် မိုးနည်းသော ဇွန်လမှ စက်တင်ဘာလအထိ မိုးရွာသွန်းမှု (600 မှ 900 မီလီမီတာ) ရှိသော သဲကန္တာရပြဿနာ (Crisis Group, 2017)။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အောက်ပါပြည်နယ်များ၊ Bauchi၊ Gombe၊ Jigawa၊ Kano၊ Katsina၊ Kebbi၊ Sokoto၊ Yobe နှင့် Zamfara တို့သည် ကုန်းမြေဧရိယာ၏ 50-75 ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် သဲကန္တာရအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည် (Crisis Group, 2017)။ ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုကြောင့် မိုးခေါင်ရေရှားမှုနှင့် လယ်မြေများ ကျဉ်းမြောင်းလာကာ လယ်တောနှင့် လယ်မြေများ ကျုံ့သွားခြင်းကြောင့် သန်းနှင့်ချီသော သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် အခြားနိုင်ငံများ၏ မြောက်ဘက်အလယ်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းဒေသများသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့ပြီး စိုက်ပျိုးမှုအလေ့အထများကို ထိခိုက်စေသည်။ တိုင်းရင်းသားများ၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း။
ထို့အပြင် အမျိုးမျိုးသောအသုံးပြုမှုအတွက် လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် အစိုးရများ၏ လိုအပ်ချက်မြင့်မားမှုကြောင့် စားကျက်သိုက်များ ဆုံးရှုံးရခြင်းသည် စားကျက်နှင့် မွေးမြူရေးအတွက် အကန့်အသတ်ရှိသော မြေများကို ဖိအားဖြစ်စေခဲ့သည်။ 1960 ခုနှစ်များတွင် မြောက်ပိုင်းဒေသအစိုးရမှ စားကျက်အရန်နေရာပေါင်း 415 ကျော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒါတွေ မရှိတော့ဘူး။ သီးသန့်အသုံးပြုမှုကို အာမခံရန် သို့မဟုတ် ထိပါးလာနိုင်သည့် အန္တရာယ်ကို တားဆီးရန် အစီအမံများ ပြုလုပ်ရန် ဥပဒေ၏ ကျောထောက်နောက်ခံမရှိဘဲ ဤစားကျက်အရန်နေရာများထဲမှ 114 ကိုသာ တရားဝင် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည် (Crisis Group, 2017)။ ယင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ နွားမွေးမြူသူများသည် စားကျက်အတွက် ရနိုင်သောမြေကို သိမ်းပိုက်ရန်မှလွဲ၍ အခြားရွေးချယ်စရာ မရှိတော့ပေ။ လယ်သမားများမှာလည်း အလားတူ လယ်ယာမြေရှားပါးမှုနှင့် ကြုံတွေ့ရဦးမည်ဖြစ်သည်။
နောက်တစ်မျိုးကတော့ ဖက်ဒရယ်အစိုးရရဲ့ မူဝါဒတွေအရ လယ်သမားတွေကို အလွန်အမင်း မျက်နှာသာမပေးဘူးလို့ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာတွေက တောင်းဆိုကြပါတယ်။ ၎င်းတို့၏ ငြင်းခုံချက်မှာ လယ်သမားများအား ၎င်းတို့၏ လယ်မြေများတွင် ရေစုပ်စက်များ အသုံးပြုနိုင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည့် ၁၉၇၀ ခုနှစ်များအတွင်း ပံ့ပိုးပေးခဲ့သော ပတ်ဝန်းကျင်ကောင်းများ ပေးဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမျိုးသား Fadama Development Projects (NFDPs) သည် လယ်သမားများအား ၎င်းတို့၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော လယ်မြေများကို ထုတ်ယူရာတွင် ကူညီပေးခဲ့ကြောင်း၊ ကျွဲနွားမွေးမြူသူများသည် ယခင်က မွေးမြူရေးခြံသို့ လမ်းလွဲသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်နည်းပါးသည့် မြက်များပေါများသော လယ်မြေများသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ဆုံးရှုံးခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့က တောင်းဆိုထားသည်။
အရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ ပြည်နယ်အချို့တွင် ကျေးလက်တောရွာများ ခိုးဆိုးလုယက်မှုနှင့် ကျွဲနွားများ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုပြဿနာသည် တောင်ဘက်သို့ နွားများ သွားလာမှုတွင် တာဝန်ရှိသည်။ နိုင်ငံမြောက်ပိုင်းဒေသများတွင် နွားရိုင်းများ ဓားပြများ တိုးပွားလာနေပါသည်။ ထို့နောက် မွေးမြူရေးသမားများသည် မွေးမြူရေးအသိုင်းအ၀ိုင်းရှိ အခြားသော ရာဇ၀တ်ဂိုဏ်းများကို ခုခံကာကွယ်ရန်အတွက် လက်နက်များကိုင်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။
နိုင်ငံမြောက်ပိုင်းအလယ်ပိုင်းဒေသရှိ Middle Belt မှလူများက နွားကျောင်းသားများသည် နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းတစ်ခုလုံးကို ၎င်းတို့ပိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ကျန်အားလုံးကို သိမ်းပိုက်နိုင်သောကြောင့်၊ မြေယာအပါအဝင် သယံဇာတအားလုံးကို သူတို့ပိုင်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီလို အထင်လွဲမှုမျိုးက အုပ်စုတွေကြားမှာ ဆိုးရွားတဲ့ ခံစားချက်တွေကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ဤအမြင်ကို မျှဝေသူများသည် ဖူလာနီသည် လယ်သမားများအား စွပ်စွဲထားသော စားကျက်သိုက် သို့မဟုတ် ကျွဲနွားလမ်းကြောင်းများကို စွန့်ခွာစေလိုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
မိုးရွာသွန်းခြင်း သို့မဟုတ် အနီးစပ်ဆုံးအကြောင်းရင်းများ
မွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားများကြား ပဋိပက္ခ၏ အဓိကအကြောင်းအရင်းမှာ လယ်သမားခရစ်ယာန်လယ်သမားများနှင့် ဆင်းရဲသားမွတ်ဆလင် ဖူလာနီ နွားကျောင်းသူများကြား လူတန်းစားအချင်းချင်း လူတန်းစားအချင်းချင်း ရုန်းကန်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ အခြား စစ်ဗိုလ်ချုပ်အချို့ (အမှုထမ်းနှင့် အငြိမ်းစားနှစ်ဦးစလုံး) နှင့် စီးပွားဖြစ်စိုက်ပျိုးရေး အထူးသဖြင့် ကျွဲနွားမွေးမြူခြင်းတွင် ပါ၀င်ပတ်သက်နေသည့် အခြားသော နိုင်ဂျီးရီးယား အထက်တန်းလွှာများသည် ၎င်းတို့၏အာဏာနှင့် သြဇာကို အသုံးပြု၍ စားကျက်စားကျက်အတွက် ရည်ရွယ်ထားသော မြေအချို့ကို သင့်လျော်စေသည်။ ဘာခေါ်တယ်။ မြေယာ ဆုပ်ကိုင် လက္ခဏာစုံ ထို့ကြောင့် ဤအရေးကြီးသော ထုတ်လုပ်မှု ရှားပါးလာမှုကို ဖြစ်စေသည်။ အထက်တန်းလွှာများ၏ မြေယာလုယူမှုသည် အုပ်စုနှစ်စုကြား ပဋိပက္ခကို အစပျိုးစေသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ Middle-Belt ရှိ တောင်သူလယ်သမားများသည် ဖူလာနီကို ဖော်ညွှန်းထားသည့် ဖီလာနီကို တိုးချဲ့ရန်အတွက် Middle-Belt လူမျိုးများကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းရန်နှင့် ချေမှုန်းရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပဋိပက္ခကို ဖီလာနီ နွားကျောင်းသူများက ကြိုးကိုင်ထားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ Kukah၊ 2018; Mailafia၊ 2018)။ ဤကဲ့သို့သော တွေးခေါ်မှုမျိုးသည် နောက်ခံပြုရန် အထောက်အထားမရှိသောကြောင့် စိတ်ကူးယဉ်နယ်ပယ်အတွင်းတွင် ရှိနေသေးသည်။ အထူးသဖြင့် Benue နှင့် Taraba တို့တွင် ပွင့်လင်းမြင်သာသော စားကျက်များကို တားမြစ်သည့် ဥပဒေအချို့ကို ပြည်နယ်များက ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။ ယင်းကဲ့သို့သော စွက်ဖက်မှုများသည် ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ ပဋိပက္ခကို ပိုမိုဆိုးရွားစေသည်။
ပဋိပက္ခ၏နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းမှာ ပြည်နယ်အဖွဲ့အစည်းများ အထူးသဖြင့် ရဲတပ်ဖွဲ့နှင့် တရားရုံးတို့ ပဋိပက္ခကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် လွန်စွာဘက်လိုက်မှုရှိသည်ဟု သင်းအုပ်ဆရာများက စွပ်စွဲခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ရဲတပ်ဖွဲ့သည် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် ဘက်လိုက်မှုဖြင့် စွပ်စွဲခံရလေ့ရှိပြီး တရားရုံးလုပ်ငန်းစဉ်သည် မလိုအပ်ဘဲ ရှည်လျားသည်ဟု ဖော်ပြသည်။ ဒေသန္တရနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များသည် နိုင်ငံရေးရည်မှန်းချက်များကြောင့် လယ်သမားများကို ပိုမိုစာနာနားလည်ကြသည်ဟု ဓမ္မဆရာများက ယုံကြည်ကြသည်။ ကောက်ချက်ချနိုင်သည့်အချက်မှာ လယ်သမားများနှင့် နွားမွေးမြူသူများသည် ပဋိပက္ခကို ပြေလည်အောင်ဖြေရှင်းရန် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များ၏ စွမ်းရည်အပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် တရားမျှတမှုရရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် လက်စားချေရန် ရှာဖွေခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကူညီနိုင်ခဲ့ကြသည်။
ပါတီနိုင်ငံရေး ဘယ်လို ဘာသာရေးသည် မွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားပဋိပက္ခကို ဖြစ်စေသော အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေး သမားများသည် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေး ရည်မှန်းချက်များ ပြည့်မီရန် ရှိရင်းစွဲ ပဋိပက္ခကို ကြိုးကိုင်လေ့ရှိသည်။ ဘာသာရေးရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် မူဆလင်အများစုဖြစ်သော Hausa-Fulani မှ ကြီးစိုးပြီး ဘေးဖယ်ခံထားရသည်ဟု ခရစ်ယာန်အများစုနေထိုင်သော ဌာနေတိုင်းရင်းသားများက ခံစားရသည်။ တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုစီတိုင်းတွင် အရင်းခံဘာသာတရား၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် အမြဲရှိနေပါသည်။ ၎င်းသည် ဖူလာနီ နွားမွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားများအား ရွေးကောက်ပွဲကာလအတွင်း နိုင်ငံရေးသမားများ၏ ခြယ်လှယ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေသည့် ဤလူမျိုးရေးဘာသာရေး အတိုင်းအတာဖြစ်သည်။
နွားများ ချေးတက်ခြင်းသည် မြောက်ပိုင်းပြည်နယ်များတွင် ဖြစ်ပွားနေသော ပဋိပက္ခ၏ အဓိက အကြောင်းရင်းတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ နွားသိုးနွားများ ခိုးယူခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် နွားကျောင်းသား အများအပြား သေဆုံးခဲ့သည်။ ကျူးလွန်သူများသည် အသားအတွက် သို့မဟုတ် ရောင်းရန် နွားခိုးများ (Gueye, 2013, p.66)။ ကျွဲနွားရိုင်းစိုင်းခြင်းသည် ဆန်းပြားသော ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဤပြည်နယ်များတွင် အကြမ်းဖက်ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားမှု မြင့်တက်လာစေရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လယ်သမား-လယ်သမား ပဋိပက္ခတိုင်းသည် မြေယာ သို့မဟုတ် သီးနှံပျက်စီးမှု၏ ပရစ်ဇမ်အားဖြင့် ရှင်းပြသင့်သည် (Okoli & Okpaleke, 2014)။ ဤပြည်နယ်များမှ ရွာသားများနှင့် လယ်သမားအချို့သည် ကျွဲနွားတိရစ္ဆာန်များ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ပြုလုပ်ကြသည်ဟု နွားကျောင်းသားများက ဆိုကြပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ နွားများကို ကာကွယ်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လက်နက်တပ်ဆင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ အချို့သောလူများက ဤတိရိစ္ဆာန်များနှင့်အတူ သစ်တောကို သွားလာရပုံကို သိသော ဖူလာနီခြေသလုံးများမှသာ ကျွဲနွားများ သံချေးတက်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်ဟု စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဒါက လယ်သမားတွေကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဤအခြေအနေသည် အုပ်စုနှစ်ခုကြားတွင် မလိုလားအပ်သော ရန်စမှုများကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။
ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို အသုံးချနိုင်မှု
နိုင်ဂျီးရီးယားသည် မတူညီသော လူမျိုးစုများကြားတွင် ကြီးမားသော ပဋိပက္ခများ ပြင်းထန်သော သိမ်မွေ့သော ပြည်နယ်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးနှင့် တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေး (ရဲတပ်ဖွဲ့၊ တရားစီရင်ရေးနှင့် တပ်မတော်) တို့ကို တာဝန်ယူဆောင်ရွက်နေသော နိုင်ငံတော်အဖွဲ့အစည်းများ၏ ပျက်ကွက်မှုနှင့် မဝေးလှပေ။ အကြမ်းဖက်မှုကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ပဋိပက္ခကို ထိန်းညှိရန် ထိရောက်သော ခေတ်မီနိုင်ငံတော်အခြေပြုအဖွဲ့အစည်းများ မရှိတော့ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်ကွက်လုနီး ဖြစ်နေခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းမှာ နည်းပါးလှသည်။ ယင်းက ပဋိပက္ခစီမံခန့်ခွဲမှုအတွက် မိရိုးဖလာချဉ်းကပ်မှုများသည် နွားမွေးမြူသူများ-လယ်သမားပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရာတွင် အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ နိုင်ငံ၏ လက်ရှိအခြေအနေတွင်၊ အုပ်စုများကြားတွင် တန်ဖိုးကွဲပြားမှုများနှင့် ပဋိပက္ခ၏ နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသည့် သဘောသဘာဝကြောင့် ဤမဆုတ်မနစ်သော ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရာတွင် အနောက်နည်းက ထိရောက်မှု နည်းပါးကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ရိုးရာယန္တရားများကို အောက်တွင် စူးစမ်းလေ့လာထားပါသည်။
အာဖရိကလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အသက်ကြီးသောအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည့် သက်ကြီးရွယ်အိုကောင်စီ၏အဖွဲ့အစည်းသည် စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်သော ပဋိပက္ခများကို မမြင်နိုင်သောအချိုးအစားအထိ ကြီးထွားမလာမီတွင် အဖုအထစ်အဆုံးသတ်သွားကြောင်း သိရှိနိုင်ရန် စူးစမ်းလေ့လာနိုင်ပါသည်။ သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် အငြင်းပွားမှုဖြစ်စေသော ပြဿနာများကို အတွေ့အကြုံနှင့် အသိပညာရှိသော ငြိမ်းချမ်းရေးစည်းရုံးရေးမှူးများဖြစ်သည်။ လယ်သမားများ ပဋိပက္ခကို ငြိမ်းချမ်းစွာဖြေရှင်းရန်အတွက် ၎င်းတို့တွင် အလွန်လိုအပ်သော ဖျန်ဖြေရေးကျွမ်းကျင်မှုများလည်း ရှိပါသည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ထားပြီး ၎င်းသည် နိုင်ငံသားများကို ဦးတည်ပြီး အကြီးအကဲများ၏ ဖျန်ဖြေရေးအခန်းကဏ္ဍကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုသည့် အဆင့် 3 အဆင့် သံခင်းတမန်ခင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (Lederach, 1997)။ အကြီးအကဲများ၏ သံခင်းတမန်ခင်းကို စူးစမ်းလေ့လာပြီး ဤပဋိပက္ခတွင် အသုံးချနိုင်သည်။ သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် ရှည်လျားသောအတွေ့အကြုံ၊ ဉာဏ်ပညာရှိကြပြီး ရပ်ရွာရှိအုပ်စုတိုင်း၏ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုသမိုင်းနှင့် ရင်းနှီးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပဋိပက္ခကို ပုံဖော်ကာ ပါတီများ၊ အကျိုးစီးပွားများနှင့် ရပ်တည်ချက်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် ရောဂါရှာဖွေရေးအဆင့်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။
သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ယုံကြည်ကြပြီး လူငယ်များ၏ လေးစားမှုကို နှစ်သက်ကြသည်။ ယင်းက ဤသဘောသဘာဝ၏ တည်မြဲနေသော ပဋိပက္ခကို ဖြန်ဖြေရာတွင် ၎င်းတို့အား အလွန်အသုံးဝင်စေသည်။ အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့လုံးမှ အကြီးအကဲများသည် အစိုးရ၏ စွက်ဖက်မှုမရှိဘဲ ဤပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရန်၊ အသွင်ပြောင်းရန်နှင့် စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားယဉ်ကျေးမှုကို အသုံးချနိုင်သည်၊ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် လူမှုသဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ကောင်းမွန်သောလူမှုဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်နိုင်စေသောကြောင့် ပြန်လည်ညှိနှိုင်းပေးပါသည်။ အကြီးအကဲများသည် လူမှုပေါင်းစည်းညီညွတ်မှု၊ သဟဇာတဖြစ်မှု၊ ပွင့်လင်းမှု၊ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေး၊ လေးစားမှု၊ သည်းခံမှု၊ နှိမ့်ချမှုတို့ကို လမ်းညွှန်ပေးသည် (Kariuki၊ 2015)။
ရိုးရာနည်းလမ်းသည် နိုင်ငံတော်ဗဟိုပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အနာကျက်ခြင်းနှင့် ပိတ်ခြင်းကို အားပေးသည်။ စစ်မှန်သောပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက် အကြီးအကဲများသည် နှစ်ဖက်စလုံးကို ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးတည်းမှစားရန်၊ တစ်ခွက်တည်းမှ ထန်းလျက်ဝိုင် (ပြည်တွင်းဂျင်) သောက်ကာ ခွဲခြမ်း၍ ကိုလာစေ့များကို အတူတူစားစေမည်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုလူထုစားတာက စစ်မှန်တဲ့ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို သရုပ်ပြနေတာ။ ၎င်းသည် အသိုင်းအဝိုင်းအား အပြစ်ရှိသူတစ်ဦးအား အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ပြန်လည်လက်ခံနိုင်စေသည် (Omale, 2006, p.48)။ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်များ၏ လည်ပတ်မှု ဖလှယ်ခြင်းကို အများအားဖြင့် အားပေးကြသည်။ ဤအမူအရာအမျိုးအစားသည် ဆက်ဆံရေးပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အချိုးအကွေ့တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည် (Braimah, 1998, p.166)။ မိရိုးဖလာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးနည်းလမ်းများထဲမှတစ်ခုမှာ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူကို အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်ဖြစ်သည်။ ယင်းက ခါးသီးနာကြည်းခြင်းမရှိဘဲ စစ်မှန်သော ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးနှင့် လူမှုသဟဇာတဖြစ်မှုကို ဦးတည်စေသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ဖြစ်သည်။
မိရိုးဖလာ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး နောက်ကွယ်က နိယာမကတော့ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး တရားမျှတမှုပါ။ သက်ကြီးရွယ်အိုများကျင့်သုံးသော ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတရားမျှတမှုပုံစံအမျိုးမျိုးသည် ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားနေသောအုပ်စုများကြား စည်းလုံးညီညွှတ်မှုနှင့် လူမှုမျှခြေပြန်လည်ထူထောင်ရေးတို့ကို ရည်ရွယ်သောကြောင့် နွားမွေးမြူသူများနှင့် လယ်သမားများကြား မတည်မငြိမ်တိုက်ပွဲများကို အဆုံးတိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်သည်။ အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်၊ ဒေသခံပြည်သူများသည် တခါတရံ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများကို လွတ်မြောက်စေသည့် ဥပဒေနည်းပညာဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးသော အင်္ဂလိပ်တရားစီရင်ရေးစနစ်ထက် အာဖရိကတိုက်၏ မူလဥပဒေများနှင့် တရားစီရင်ရေးစနစ်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ အနောက်တိုင်းတရားစီရင်ရေးစနစ်သည် တစ်သီးပုဂ္ဂလအမြင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပဋိပက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်း၏ အနှစ်သာရကို ပျက်ပြယ်စေသည့် လက်စားချေခြင်းဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုမူကို အခြေခံသည် (Omale, 2006)။ ပြည်သူများအတွက် လုံးဝဂြိုလ်သားဖြစ်နေသော အနောက်တိုင်းပုံစံကို ချမှတ်မည့်အစား ပဋိပက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှု၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားယန္တရားအား စူးစမ်းလေ့လာသင့်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ရိုးရာအုပ်စိုးရှင်အများစုသည် ပညာတတ်များဖြစ်ကြပြီး အနောက်တိုင်းတရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများ၏အသိပညာကို ဓလေ့ထုံးတမ်းစည်းမျဉ်းများနှင့် ပေါင်းစပ်နိုင်သည်။ သို့သော် အကြီးအကဲများ၏ စီရင်ချက်ကို မကျေနပ်ပါက တရားရုံးသို့ ဆက်လက်တင်ပြနိုင်သည်။
သဘာဝလွန် စွက်ဖက်တဲ့ နည်းလမ်းလည်း ရှိပါတယ်။ ၎င်းသည် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်း၏ စိတ်-လူမှုရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အတိုင်းအတာကို အလေးပေးသည်။ ဤနည်းလမ်း၏ နောက်ကွယ်မှ အခြေခံမူများသည် ရင်ကြားစေ့ရေးအပြင် ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကုသရေးတို့ကို ရည်ရွယ်ပါသည်။ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးသည် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစံနစ်တွင် အများသူငှာ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက် အခြေခံဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးသည် ပဋိပက္ခဖြစ်နေသောပါတီများကြား ဆက်ဆံရေးကို ပုံမှန်ဖြစ်စေပြီး ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများနှင့် ကျူးလွန်ခံရသူများကို အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းထားသည် (Boege, 2011)။ ဤမဆုတ်မနစ်သော ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရာတွင် ဘိုးဘေးများသည် အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေလွန်သူများကြား ဆက်စပ်မှုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ဘိုးဘေးများကို ဖိတ်ခေါ်နိုင်သည်။ ဤပဋိပက္ခ ဖြစ်ပွားသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်း အသီးသီးတွင် ဘိုးဘေးများ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ခေါ်ဆိုရန် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများကို ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးသည် Umuleri-Aguleri ပဋိပက္ခတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် ပဋိပက္ခနှင့် ဆင်တူသည့် အုပ်စုများ လိုက်လျောညီထွေမဖြစ်နိုင်သော အရေးဆိုမှုများ ပြုလုပ်နေသည့် ဤသဘောသဘာဝ၏ ပဋိပက္ခတွင် ပြတ်ပြတ်သားသား စီရင်ချက်ချနိုင်သည်။ ကိုလာ၊ အချိုရည် နှင့် အစားအသောက်များ မျှဝေပေးမည့် ဘုရားကျောင်းတွင် အားလုံးစုဝေးကြပြီး ရပ်ရွာအေးချမ်းသာယာရေးအတွက် ဆုတောင်းပေးကြသည်။ ဒီလိုရိုးရာပွဲမျိုးမှာ ငြိမ်းချမ်းရေးကို မလိုလားသူတိုင်း ကျိန်စာတိုက်ခံရနိုင်ပါတယ်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီးသည် ညီညွတ်ခြင်းမရှိသူများအပေါ် မြင့်မြတ်သော ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများကို တွန်းလှန်ရန် အခွင့်အာဏာရှိသည်။ ဤရှင်းလင်းချက်မှ၊ ရိုးရာအခြေချနေထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ ငြိမ်းချမ်းမှုဆိုင်ရာ စည်းကမ်းချက်များကို လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များက ယေဘူယျအားဖြင့် လက်ခံကြပြီး နာခံမှုဖြစ်သည့် သေခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်လောကမှ ကုသ၍မရသော ရောဂါများကဲ့သို့ အပျက်သဘောဆောင်သော အကျိုးဆက်များကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။
ထို့အပြင် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို အသုံးပြုခြင်းသည် နွားမွေးမြူသူများ-လယ်သမား ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများတွင် ထည့်သွင်းနိုင်သည်။ ထုံးတမ်းဓလေ့တစ်ခုသည် ပါတီများကို အဆုံးစွန်ထိ မရောက်ရှိအောင် တားဆီးနိုင်သည်။ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ရိုးရာအာဖရိကလူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ပဋိပက္ခထိန်းချုပ်ရေးနှင့် လျှော့ချရေးအလေ့အထများအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုသည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် မျှတ၍မရနိုင်သော မည်သည့်လုပ်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်မှုကိုမဆို ရိုးရှင်းစွာ ရည်ညွှန်းသည်။ အထူးသဖြင့် ပဋိပက္ခကို ပိုဆိုးစေနိုင်သော ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသူ တစ်ဦးချင်းစီနှင့် အုပ်စုများ ကြုံတွေ့နေရသော လူထုဘဝ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နိုင်ငံရေး ရှုထောင့်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေးသောကြောင့် ထုံးတမ်းများသည် အရေးကြီးသည် (King-Irani, 1999)။ တစ်နည်းဆိုရသော် ထုံးတမ်းဓလေ့များသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သုခချမ်းသာ၊ လူမှုသဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် လူမှုရေးပေါင်းစည်းမှုအတွက် အရေးကြီးသည် (Giddens, 1991)။
ပါတီတွေက ရာထူးပြောင်းဖို့ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးတဲ့ အခြေအနေမှာ ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုဖို့ တောင်းဆိုနိုင်တယ်။ ကျမ်းကျိန်ခြင်းဆိုသည်မှာ သက်သေခံချက်၏အမှန်တရားကို သက်သေခံရန် နတ်ဘုရားအား တောင်းဆိုသည့်နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ Aro သည် နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ Abia ပြည်နယ်ရှိ မျိုးနွယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဟုခေါ်သော နတ်ဘုရားတစ်ခုရှိသည်။ Arochkwu ၏ရှည်လျားသော juju. လိမ်လည်ကျိန်ဆိုသူတိုင်း သေမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပြီးပါက အငြင်းပွားမှုများကို ချက်ချင်းဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟု ယူဆရသည်။ Arochkwu ၏ရှည်လျားသော juju. အလားတူ၊ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ သို့မဟုတ် ကိုရမ်ကျမ်းကို ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုခြင်းသည် ဖောက်ဖျက်မှု သို့မဟုတ် လွန်ကျူးမှုမှန်သမျှ၏ အပြစ်မရှိကြောင်း သက်သေပြရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သည် (Braimah, 1998, p.165)။
နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အသိုက်အဝန်းများစွာတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ပါတီပွဲများကြားတွင် ရိုးရာနတ်ကွန်းများတွင် ဟာသများဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာမဟုတ်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းရှိ ဖူလာနီတို့တွင် လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ John Paden (1986) သည် နောက်ပြောင်သော ဆက်ဆံရေးများ၏ စိတ်ကူးနှင့် ဆက်စပ်မှုကို သရုပ်ဖော်သည်။ Fulani နှင့် Tiv နှင့် Barberi တို့သည် ၎င်းတို့ကြားတွင် တင်းမာမှုများကို ဖြေလျှော့ရန် ဟာသများနှင့် ဟာသများကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည် (Braimah, 1998)။ ဤအလေ့အကျင့်ကို နွားမွေးမြူသူများနှင့် လယ်သမားများကြား လက်ရှိပဋိပက္ခတွင် ကျင့်သုံးနိုင်သည်။
သင်းအုပ်အသိုင်းအဝိုင်းများကြားတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွဲနွားများ သံချေးတက်ခြင်းကိစ္စတွင် ဝင်ရောက်စီးနင်းခြင်းနည်းလမ်းကို လက်ခံကျင့်သုံးနိုင်သည်။ ၎င်းတွင် ခိုးယူထားသောနွားများကို ပြန်ပေးရန် သို့မဟုတ် ပိုင်ရှင်အား လုံးလုံးလျားလျား အစားထိုးခြင်း သို့မဟုတ် ညီမျှမှုတစ်ခုပေးချေခြင်းဖြင့် ပြေလည်မှုရနိုင်သည်။ စီးနင်းတိုက်ခိုက်ခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် စီးနင်းတိုက်ခိုက်သူအုပ်စု၏ မထင်သလို ခွန်အားနှင့် အချို့သောကိစ္စများတွင် အရှုံးမပေးဘဲ တန်ပြန်တိုက်ခိုက်သည့် ပြိုင်ဘက်၏ နိုင်ထက်စီးနင်းပြုမှုအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
ဤချဉ်းကပ်နည်းများသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေတွေ့ရှိထားသည့် လက်ရှိအခြေအနေများတွင် စူးစမ်းလေ့လာရန် ထိုက်တန်ပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားများတွင် အားနည်းချက်အချို့ရှိသည်ဟူသောအချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိမမူမိပါ။ သို့သော်လည်း အစဉ်အလာ ယန္တရားများသည် လူ့အခွင့် အရေးနှင့် ဒီမိုကရေစီ၏ စံနှုန်းများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသည်ဟု ငြင်းခုံသူများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း အတွင်းရှိ အုပ်စု အသီးသီးတွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင် မှသာ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် ဒီမိုကရေစီ ရှင်သန်နိုင် သောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ရိုးရာယန္တရားများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကဏ္ဍအားလုံး—အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် လူငယ်များပါ၀င်သည်။ ဘယ်သူ့ကိုမှ သေချာပေါက်မဖယ်ထားပါဘူး။ ပဋိပက္ခ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းရွက်နေသူများဖြစ်သောကြောင့် အမျိုးသမီးများနှင့် လူငယ်များ၏ ပါဝင်ပတ်သက်မှု လိုအပ်ပါသည်။ ဤသဘောသဘာဝအရ ပဋိပက္ခတွင် ဤအုပ်စုများကို ဖယ်ထုတ်ခြင်းသည် တန်ပြန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းလိမ့်မည်။
ဤပဋိပက္ခ၏ ရှုပ်ထွေးမှုသည် ရိုးရာနည်းလမ်းများ မပြည့်စုံသော်လည်း ၎င်းကိုအသုံးပြုရန် လိုအပ်သည်။ ခေတ်မီရိုးရာအဆောက်အအုံများသည် ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်းနည်းလမ်းများကို လူတို့နှစ်သက်မှုမရှိတော့သည့်အတိုင်းအတာအထိ အခွင့်ထူးခံရရှိခဲ့သည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ။ အစဉ်အလာ အငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ဤစိတ်ဝင်စားမှု ကျဆင်းလာရခြင်း၏ အခြားအကြောင်းရင်းများတွင် အချိန်ကတိကဝတ်များ၊ ကိစ္စအများစုတွင် မနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော စီရင်ထုံးများကို အယူခံဝင်နိုင်စွမ်းမရှိခြင်းနှင့် အရေးအကြီးဆုံးမှာ နိုင်ငံရေးအထက်တန်းလွှာများ၏ အကြီးအကဲများ၏ အကျင့်ပျက်ခြစားခြင်း (Osaghae, 2000)။ အကြီးအကဲအချို့သည် ပြဿနာများကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ဘက်လိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လောဘကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ရိုးရာအငြင်းပွားမှုဖြေရှင်းရေးပုံစံကို အလေးအနက်ထားသင့်သည့် အကြောင်းရင်းများမဟုတ်ပါ။ မည်သည့်စနစ်မှ အမှားအယွင်းမရှိ၊
နိဂုံးနှင့်အကြံပြုချက်များ
ပဋိပက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်းသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေး တရားမျှတမှုအပေါ် သက်ရောက်သည်။ အထက်ဖော်ပြပါအတိုင်း ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်း၏ ရိုးရာနည်းလမ်းများသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ ၎င်းသည် လက်စားချေခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်ပေးသည့် လုပ်ငန်းစဉ်များအပေါ် အခြေခံထားသည့် အနောက်တိုင်းပုံစံနှင့် ကွဲပြားသည်။ ဤစာတမ်းတွင် မွေးမြူရေးသမား-လယ်သမား ပဋိပက္ခကိုဖြေရှင်းရန် ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားများကို အသုံးပြုရန် အဆိုတင်သွင်းပါသည်။ အဆိုပါ ရိုးရာလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ပါဝင်သော ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများ၏ သားကောင်များအား လျော်ကြေးပေးခြင်းနှင့် ပျက်စီးနေသော ဆက်ဆံရေးများ ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်နှင့် ထိခိုက်ပျက်စီးနေသော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကျူးလွန်သူအား ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ ယင်းတို့ကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှုနှင့် ပဋိပက္ခကို ကာကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများ ရှိသည်။
သမားရိုးကျ ယန္တရားများသည် ချို့ယွင်းချက် ကင်းမဲ့နေသော်လည်း ၎င်းတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို နိုင်ငံ၏ လက်ရှိ လုံခြုံရေး ပြိုကျမှုတွင် အလေးအနက် မထားနိုင်ပေ။ ဤပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး၏ အတွင်းပိုင်းကြည့်မြင်သည့်ချဉ်းကပ်မှုသည် စူးစမ်းရှာဖွေသင့်သည်။ နိုင်ငံတွင်းရှိ အနောက်တိုင်းတရားစီရင်ရေးစနစ်သည် ထိရောက်မှုမရှိသလို ဤရှည်လျားနေသောပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်သည်ကို သက်သေပြခဲ့သည်။ ယင်းမှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် အုပ်စုနှစ်စုသည် အနောက်တိုင်း အင်စတီကျူးရှင်းများအပေါ် ယုံကြည်မှုမရှိတော့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ တရားရုံးစနစ်သည် ရှုပ်ထွေးသောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် မှန်းဆမရသောရလဒ်များဖြင့် ယိုယွင်းနေပြီး တစ်ဦးချင်းအပြစ်ပေးခံရမှုနှင့် ပြစ်ဒဏ်များအပေါ် အာရုံစိုက်ထားသည်။ ဤရောဂါများအားလုံးကို တိုက်ကြီးပေါ်ရှိ ပဋိပက္ခများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် ကူညီရန် အာဖရိကသမဂ္ဂမှ ပညာရှင်အဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။
မိရိုးဖလာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးနည်းလမ်းများကို နွားမွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးအတွက် အစားထိုးနည်းလမ်းအဖြစ် စူးစမ်းရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ အမှန်တရားရှာဖွေမှု၊ ဝန်ခံမှု၊ တောင်းပန်မှု၊ ခွင့်လွှတ်မှု၊ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းမှု၊ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းမှု၊ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးနှင့် ဆက်ဆံရေးတည်ဆောက်မှု၊ လူမှုရေးသဟဇာတဖြစ်မှု သို့မဟုတ် လူမှုရေးမျှခြေများအတွက် ယုံကြည်စိတ်ချရသောနေရာတစ်ခု ပံ့ပိုးခြင်းဖြင့် လူမှုသဟဇာတဖြစ်မှု သို့မဟုတ် လူမှုရေးမျှခြေကို ပြန်လည်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများနှင့် အနောက်တိုင်း ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးပုံစံများကို ပေါင်းစပ်ထားသော မွေးမြူရေးသမားများ-လယ်သမား ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်များ၏ အချို့သောကဏ္ဍများတွင် အသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့် ရှာရီယာဥပဒေများတွင် ကျွမ်းကျင်သူများကို ဖြေရှင်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ထည့်သွင်းသင့်သည်ဟုလည်း အကြံပြုထားသည်။ ဘုရင်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် တရားဝင် အခွင့်အာဏာရှိသည့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ရှရီယာတရားရုံးများ နှင့် အနောက်တိုင်းတရားရုံးစနစ်များ ဆက်လက်တည်ရှိပြီး ဘေးချင်းယှဉ်၍ လည်ပတ်သင့်သည်။
ကိုးကား
Adekunle, O., & Adisa, S. (2010)။ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းအလယ်ပိုင်းရှိ လယ်သမားများနှင့် နွားမွေးမြူရေးသမားများ ပဋိပက္ခများကို ပင်ကိုယ်သဘာဝဆိုင်ရာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့လာမှုတစ်ခု၊ လူမှုရေးသိပ္ပံဆိုင်ရာ အစားထိုးအမြင်များဂျာနယ်, 2 (1), 1-7 ။
Blench, R. (2004)။ သဘာဝအရင်းအမြစ် cမြောက်-အလယ်ပိုင်း နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ဖြစ်ပွားမှု- လက်စွဲစာအုပ်နှင့် အမှုတွဲ လေ့လာမှုတွေ. Cambridge: Mallam Dendo Ltd.
Boege, V. (2011)။ ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှုတွင် ရိုးရာနည်းလမ်းများ၏ အလားအလာနှင့် အကန့်အသတ်များ။ B. Austin, M. Fischer, & HJ Giessmann (Eds.)၊ ပဋိပက္ခအသွင်ကူးပြောင်းမှုကို တိုးတက်စေခြင်း။ Berghof လက်စွဲစာအုပ် ၁၁။ Opladen- Barbara Budrich ထုတ်ဝေသူများ။
Braimah, A. (1998)။ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အစဉ်အလာ။ CA Garuba (Ed.) တွင်၊ စွမ်းဆောင်ရည်မြှင့် အာဖရိကတွင် အကျပ်အတည်းစီမံခန့်ခွဲမှုအတွက် အဆောက်အဦ. လာဂို့စ်- Gabumo Publishing Company Ltd.
Burgess, G., & Burgess, H. (1996)။ အပြုသဘောဆောင်သော ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှု သီအိုရီဘောင်။ G. Burgess, & H. Burgess (Ed.)၊ Intractability Beyond Conflict Research Consortium http://www.colorado.edu/conflict/peace/essay/con_conf.htm မှ ကူးယူဖော်ပြသည်
Giddens, A. (1991)။ ခေတ်မီမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသား- ခေတ်သစ်ခေတ်တွင် ကိုယ်ပိုင်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း။ Palo Alto, CA: Standord တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း။
Gueye, AB (2013)။ ဂမ်ဘီယာ၊ Guinea-Bissau နှင့် Senegal တို့တွင် ရာဇ၀တ်မှုများ ဖွဲ့စည်းထားသည်။ EEO Alemika (Ed.) တွင်၊ အနောက်အာဖရိကရှိ ရာဇ၀တ်ဂိုဏ်းများ၏ အုပ်ချုပ်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှု. Abuja: Friedrich-Ebert၊ Stifung။
Homer-Dixon၊ TF (1999)။ ပတ်ဝန်းကျင်၊ ရှားပါးမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှု။ Princeton: တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း။
Ingawa, SA, Tarawali, C., & Von Kaufmann, R. (1989)။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ စားကျက်အရန်များ- ပြဿနာများ၊ အလားအလာများနှင့် မူဝါဒသက်ရောက်မှုများ (ကွန်ရက်စာရွက်အမှတ် ၂၂)။ Addis Ababa- အာဖရိကနိုင်ငံတကာ မွေးမြူရေးဌာန (ILCA) နှင့် အာဖရိက မွေးမြူရေးမူဝါဒ ဆန်းစစ်ခြင်းကွန်ရက် (ALPAN)။
နိုင်ငံတကာ အကျပ်အတည်းအုပ်စု။ (၂၀၁၇)။ လယ်သမားများအပေါ် နွားများ- နိုင်ဂျီးရီးယား၏ ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခများ ကျယ်ပြန့်လာသည်။ အာဖရိကအစီရင်ခံစာ၊ 252. https://www.crisisgroup.org/africa/west-africa/nigeria/252-herders-against-farmers-nigerias-expanding-deadly-conflict မှ ပြန်လည်ရယူသည်
Irani, G. (1999)။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းပဋိပက္ခများအတွက် အစ္စလာမ့်ဖျန်ဖြေရေးနည်းပညာများ၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်း။ ၏ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း နိုင်ငံတကာရေးရာ (MERIA) ၃(2), 1-17 ။
Kariuki, F. (2015)။ အာဖရိကရှိ အကြီးအကဲများ၏ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းခြင်း- အောင်မြင်မှုများ၊ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အခွင့်အလမ်းများ။ http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3646985
King-Irani, L. (1999)။ စစ်ပြီးခေတ် လက်ဘနွန်တွင် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး ထုံးတမ်းနှင့် စွမ်းဆောင်မှု လုပ်ငန်းစဉ်များ။ IW Zartman (Ed.) တွင်၊ ခေတ်သစ်ပဋိပက္ခများအတွက် ရိုးရာကုထုံးများ- အာဖရိကပဋိပက္ခဆေး။ Boulder၊ တွဲဖက်- Lynne Rienner ထုတ်ဝေသူ။
Kukah, MH (2018)။ ပျက်စီးနေသောအမှန်တရားများ- အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအတွက် နိုင်ဂျီးရီးယား၏ ခဲယဉ်းသောရှာဖွေမှု. Jos တက္ကသိုလ်၏ ၂၉ ကြိမ်မြောက် နှင့် ၃၀ ကြိမ်မြောက် ဘွဲ့နှင်းသဘင် ဟောပြောပွဲတွင် ပေးပို့သော စာတမ်း, ဇွန်လ 22 ရက်။
Lederach, JP (1997)။ ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်ခြင်း- ကွဲပြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ရေရှည်တည်တံ့သော ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး။ ဝါရှင်တန်ဒီစီ- United States Institute of Peace Press။
Mailafia, O. (2018၊ မေလ 11)။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု၊ နှင့် အာဏာကို ဖော်ညွှန်းသည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းနေ့. https://businessday.ng/columnist/article/genocide-hegemony-power-nigeria/ မှ ကူးယူဖော်ပြသည်
Ofuoku, AU, & Isife, BI (2010)။ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ပြည်နယ်ရှိ လယ်သမား-ခြေသလုံးကျွဲနွားမွေးမြူသူများ ပဋိပက္ခ၏ အကြောင်းတရားများ၊ သက်ရောက်မှုများနှင့် ဖြေရှင်းချက်များ။ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး အပူပိုင်းကာနှင့် အစွန်းပိုင်းဒေသများ၊ ၄၃(၁)၊ ၃၃-၄၁။ https://agris.fao.org/agris-search/search.do?recordID=CZ43 မှ ပြန်လည်ရယူသည်
Ogbeh, A. (2018၊ ဇန်နဝါရီ 15)။ ဖူလာနီ နွားကျောင်းသူများ- နိုင်ဂျီးရီးယားလူမျိုးများသည် ကျွဲနွားများကိုလိုနီများဖြစ်သည့် Audu Ogbeh ၏ ဆိုလိုရင်းကို နားလည်မှုလွဲခဲ့ကြသည်။ နေ့စဉ် Post ကို. https://dailypost.ng/2018/01/15/fulani-herdsmen-nigerians-misunderstood-meant-cattle-colonies-audu-ogbeh/ မှ ကူးယူဖော်ပြသည်
Okechukwu, G. (2014)။ အာဖရိက တရားစီရင်ရေးစနစ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း။ A. Okolie, A. Onyemachi, & Areo, P. (Eds.), အာဖရိကရှိ နိုင်ငံရေးနှင့် ဥပဒေ- လက်ရှိနှင့် ပေါ်ပေါက်လာသော ပြဿနာများ။ Abakalik- Willyrose နှင့် Appleseed Publishing Coy.
Okoli၊ AC၊ & Okpaleke၊ FN (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းတွင် ကျွဲနွားများ အော်ဟစ်သံများနှင့် လုံခြုံရေးဆိုင်ရာ စကားအသုံးအနှုန်းများ။ International Journal of Liberal Arts and Social Science, ၂(3), 109-117 ။
Olayoku, PA (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ကျွဲနွားစားကျက်နှင့် ကျေးလက်အကြမ်းဖက်မှု၏ လမ်းကြောင်းများနှင့် ပုံစံများ (၂၀၀၆-၂၀၁၄)။ IFRA-Nigeria၊ Working Papers Series n°34. https://ifra-nigeria.org/publications/e-papers/68-olayoku-philip-a-2014-trends-and-patterns-of-cattle-grazing-and-rural-violence-in-nigeria- မှ ပြန်လည်ရယူသည်။ ၂၀၀၆-၂၀၁၄
Omale၊ DJ (2006)။ သမိုင်းတွင် တရားမျှတမှု- 'အာဖရိက ပြန်လည်ထူထောင်ရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာများ' နှင့် ပေါ်ပေါက်လာသော 'ပြန်လည်ထူထောင်ရေး တရားမျှတမှု' ပါရာဒိုင်းတို့ကို စစ်ဆေးခြင်း။ African Journal of Criminology and Justice Studies (AJCJS), ၂(2), 33-63 ။
Onuoha၊ FC (2007)။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးယိုယွင်းမှု၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုနှင့် ပဋိပက္ခများ- နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ ချဒ်အိုင်၏ ရေအရင်းအမြစ်များ လျော့နည်းလာမှုအပေါ် အာရုံစိုက်မှု။ Draft Paper ကို နိုင်ငံတော်ကာကွယ်ရေးကောလိပ်၊ Abuja, နိုင်ဂျီးရီးယား။
Osaghae, EE (2000)။ ခေတ်မီပဋိပက္ခတွင် ရိုးရာနည်းလမ်းများကို ကျင့်သုံးခြင်း- ဖြစ်နိုင်ခြေများနှင့် ကန့်သတ်ချက်များ။ IW Zartman (Ed.) တွင်၊ ခေတ်သစ်ပဋိပက္ခများအတွက် ရိုးရာကုထုံးများ- အာဖရိကပဋိပက္ခဆေး (စစ။ ၄၃၂-၄၃၃). Boulder၊ တွဲဖက်- Lynne Rienner ထုတ်ဝေသူ။
Otite, O. (1999)။ ပဋိပက္ခများ၊ ၎င်းတို့၏ ဖြေရှင်းမှု၊ အသွင်ကူးပြောင်းမှုနှင့် စီမံခန့်ခွဲမှုတို့အပေါ်။ O. Otite, & IO Albert (Eds.)၊ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အသိုင်းအဝိုင်းပဋိပက္ခများ- စီမံခန့်ခွဲမှု၊ ဖြေရှင်းမှုနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းမှု။ လာဂို့စ်- Spectrum Books Ltd.
Paffenholz, T., & Spurk, C. (2006)။ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းများ၊ အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှုတို့ ဖြစ်သည်။ လူမှုရေး ဖွံ့ဖြိုးရေးစာတမ်း၊ ပဋိပက္ခ ကာကွယ်ရေးနှင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေး စာတမ်းအမှတ် ၃၆။ ဝါရှင်တန်ဒီစီ၊ ကမ္ဘာ့ဘဏ်အုပ်စု။ https://documents.worldbank.org/en/publication/documents-reports/documentdetail/822561468142505821/civil-society-civic-engagement-and-peacebuilding မှ ပြန်လည်ရယူသည်
Wahab၊ AS (2017)။ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းချက်အတွက် ဆူဒန်ဌာနေတိုင်းရင်းသား စံနမူနာ- ဆူဒန်နိုင်ငံရှိ လူမျိုးစုအသိုက်အဝန်းအတွင်း ငြိမ်းချမ်းရေး ပြန်လည်တည်ဆောက်ရာတွင် ဆက်စပ်မှုနှင့် Judiyya စံပြ၏ အသုံးချနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ရန် ဖြစ်ရပ်မှန်လေ့လာမှု။ ပါရဂူဒီပနီ. nova အရှေ့တောင်ပိုင်းတက္ကသိုလ်. NSU Works၊ College of Arts၊ Humanities and Social Sciences - ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးလေ့လာရေးဌာနမှ ပြန်လည်ရယူသည်။ https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/87။
Williams, I., Muazu, F., Kaoje, U., & Ekeh, R. (1999)။ နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် စိုက်ပျိုးရေးသမားများကြား ပဋိပက္ခများ။ O. Otite, & IO Albert (Eds.)၊ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အသိုင်းအဝိုင်းပဋိပက္ခများ- စီမံခန့်ခွဲမှု၊ ဖြေရှင်းမှုနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းမှု။ လာဂို့စ်- Spectrum Books Ltd.
Zartman, WI (Ed.) (2000)။ ခေတ်သစ်ပဋိပက္ခများအတွက် ရိုးရာကုထုံးများ- အာဖရိကပဋိပက္ခဆေး။ Boulder၊ တွဲဖက်- Lynne Rienner ထုတ်ဝေသူ။
