Biafra ၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ (IPOB)- နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ပြန်လည်အသက်ဝင်လာသော လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှု

နိဒါန္း

ဤစာတမ်းသည် ဇူလိုင်လ 7 ရက်၊ 2017 ခုနှစ်၊ ဝါရှင်တန်ပို့စ်သတင်းစာတွင် Eromo Egbejule ရေးသောဆောင်းပါးကို အလေးပေးထားပြီး "ငါးဆယ်ကြာပြီးနောက်၊ နိုင်ဂျီးရီးယားသည် ၎င်း၏ကြောက်မက်ဖွယ်ပြည်တွင်းစစ်မှ သင်ခန်းစာယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။" ဤဆောင်းပါး၏အကြောင်းအရာကို ပြန်လည်သုံးသပ်နေချိန်တွင် အချက်နှစ်ချက်က ကျွန်ုပ်၏အာရုံကိုဖမ်းစားစေပါသည်။ ပထမပုံမှာ အယ်ဒီတာများမှ ကူးယူထားသော ဆောင်းပါးအတွက် ရွေးချယ်ခဲ့သော မျက်နှာဖုံးပုံဖြစ်သည်။ Agence France-Presse / Getty Images ဖော်ပြချက်နှင့်အတူ- "Biafra မှ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကို ထောက်ခံသူများသည် ဇန်နဝါရီလတွင် Port Harcourt တွင် ချီတက်ခဲ့ကြသည်။" ကျွန်ုပ်၏အာရုံကိုဖမ်းစားနိုင်သောဒုတိယအချက်မှာ 7 ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ 2017 ရက်နေ့ဖြစ်သည့် ဆောင်းပါးထုတ်ဝေသည့်ရက်စွဲဖြစ်သည်။

ဤဒြပ်စင်နှစ်ခု၏ သင်္ကေတဖြစ်သော ဆောင်းပါးမျက်နှာဖုံးပုံနှင့် ရက်စွဲကို အခြေခံ၍ ဤစာတမ်းသည် ပန်းတိုင်သုံးခုကို ပြီးမြောက်စေရန် ကြိုးပမ်းသည်- ပထမ၊ Egbejule ၏ဆောင်းပါးရှိ အဓိကအကြောင်းအရာများကို ရှင်းပြရန်၊ ဒုတိယ၊ လူမှုလှုပ်ရှားမှုလေ့လာမှုများတွင် သက်ဆိုင်ရာ သီအိုရီများနှင့် အယူအဆများ ရှုထောင့်မှ ဤအကြောင်းအရာများကို ပေါင်းစပ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု ပြုလုပ်ရန်၊ တတိယ၊ ပြန်လည်အသက်ဝင်လာသော နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့ပိုင်းလူမှုရေးလှုပ်ရှားမှု – Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေး အတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် လှုံ့ဆော်မှု၏ အကျိုးဆက်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်။

“အနှစ်ငါးဆယ်ကြာပြီးနောက်၊ နိုင်ဂျီးရီးယားသည် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြည်တွင်းစစ်မှ သင်ယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်” - Egbejule ၏ဆောင်းပါးတွင် အဓိကအကြောင်းအရာများ

အနောက်အာဖရိက လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများကို အာရုံစိုက်နေသည့် နိုင်ဂျီးရီးယားအခြေစိုက် သတင်းထောက်၊ Eromo Egbejule သည် နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲ၏ဗဟိုချက်တွင် အခြေခံပြဿနာခြောက်ခုနှင့် Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုအသစ် ပေါ်ပေါက်လာမှုကို ဆန်းစစ်သည်။ ဤကိစ္စများကား၊ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲ- ဇစ်မြစ်၊ အကျိုးဆက်များနှင့် စစ်ပြီးခေတ် အသွင်ကူးပြောင်းရေး တရားမျှတမှု; နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲ၏အကြောင်းရင်း၊ အကျိုးဆက်များနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းရေးတရားမျှတမှု ပျက်ကွက်မှု၊ သမိုင်းပညာရေး – နိုင်ဂျီးရီးယား-ဘီယာဖရာစစ်ပွဲသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာသမိုင်းဝင်ပြဿနာအဖြစ် နိုင်ဂျီးရီးယားကျောင်းများတွင် အဘယ်ကြောင့် မသင်ကြားခဲ့ရသနည်း။ သမိုင်း နှင့် မှတ်ဉာဏ် - အတိတ်ကို မဖြေရှင်းနိုင်သောအခါ၊ သမိုင်းသည် သူ့အလိုလို ပြန်ဖြစ်လာသည်။ Biafra လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုနှင့် Biafra ၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ ထွန်းကားလာမှု၊ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ကတော့ ဒီလှုပ်ရှားမှုသစ်အတွက် လက်ရှိအစိုးရရဲ့ တုံ့ပြန်မှုအပြင် လှုပ်ရှားမှုရဲ့ အောင်မြင်မှုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲ- မူလအစ၊ အကျိုးဆက်များနှင့် စစ်ပြီးခေတ် အသွင်ကူးပြောင်းရေးတရားမျှတမှု

1960 တွင် နိုင်ဂျီးရီးယားထံမှ ဂရိတ်ဗြိတိန်ထံမှ လွတ်လပ်ရေးရပြီး ခုနစ်နှစ်အကြာတွင် နိုင်ဂျီးရီးယားသည် ၎င်း၏အဓိကဒေသများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် အရှေ့တောင်ဘက်ဒေသဖြစ်သည့် Biafraland ဟု တရားဝင်လူသိများသော နယ်မြေတစ်ခုနှင့် စစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယား-ဘီယာဖရာစစ်ပွဲသည် ဇူလိုင်လ 7 ရက် 1967 တွင်စတင်ခဲ့ပြီး 15 ဇန်နဝါရီ 1970 တွင်ပြီးဆုံးခဲ့သည်။ စစ်ပွဲစတင်မည့်ရက်စွဲကိုကြိုတင်သိသောကြောင့် Egbejule ၏ Washington Post ဆောင်းပါး၏ဇူလိုင်လ 7၊ 2017 ထုတ်ဝေသည့်ရက်စွဲမှစွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ထုတ်ဝေမှုသည် စစ်ပွဲနှစ်ငါးဆယ်အောက်မေ့ဖွယ်နှင့် တိုက်ဆိုင်နေသည်။ လူကြိုက်များသောစာများ၊ မီဒီယာဆွေးနွေးမှုများနှင့် မိသားစုများတွင် ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသောကြောင့် Egbejule သည် 1953 နှင့် 1966 တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းရှိ Igbos လူမျိုးစုများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှု ဖြစ်ပွားရသည့် အကြောင်းရင်းကို ခြေရာခံပါသည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းတွင် ကိုလိုနီခေတ်၊ လွတ်လပ်ရေးမရမီခေတ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်၊ ၁၉၆၆ ခုနှစ် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုသည် ဂရိတ်ဗြိတိန်ထံမှ နိုင်ဂျီးရီးယား လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက်ပိုင်း၊ ၎င်း၏ စေ့ဆော်မှုနှင့် ဝန်းရံထားသော အဖြစ်အပျက်များသည် ၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် Biafra အစည်းအဝေးအတွက် တွန်းအားဖြစ်နိုင်သည်။

ထိုအချိန်က အရေးပါသော လှုံ့ဆော်မှု နှစ်ခုမှာ ၁၉၆၆ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁၅ ရက် အာဏာသိမ်းမှုတွင် Igbo စစ်သားများ ကြီးစိုးသော စစ်ဘက်အရာရှိများ ၏ ကြိုးကိုင်မှု ကြောင့် ထိပ်တန်း အရပ်သား အစိုးရ နှင့် တောင်ပိုင်း အနည်းငယ် အပါအဝင် နိုင်ဂျီးရီးယား မြောက်ပိုင်းမှ စစ်ဘက် အရာရှိ များကို သတ်ဖြတ် မှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ - အနောက်တိုင်းသားများ။ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းရှိ Hausa-Fulani လူမျိုးစုအပေါ် စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းမှု၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် ခေါင်းဆောင်များကို သတ်ဖြတ်ခြင်းမှ လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အဆိုးမြင်စိတ်များဖြစ်သည့် ဒေါသနှင့် ဝမ်းနည်းမှုတို့သည် ၁၉၆၆ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ တန်ပြန်အာဏာသိမ်းမှုအတွက် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ ဇူလိုင် ၂၉၊ ၁၉၆၆၊ တန်ပြန်အာဏာသိမ်းမှုဟု ခေါ်ဆိုသော Igbo စစ်ဘက်ခေါင်းဆောင်များအား အာဏာသိမ်းမှုအား နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းမှ Hausa-Fulani စစ်ဘက်အရာရှိများက စီစဉ်ပြီး ကွပ်မျက်ခဲ့ပြီး နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံခေါင်းဆောင် (အစ်ဂဘိုလူမျိုးနွယ်ဖွား) နှင့် ထိပ်တန်းစစ်တပ် Igbo ခေါင်းဆောင်များ သေဆုံးခဲ့ရသည်။ . ထို့အပြင် ၁၉၆၆ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် မြောက်ပိုင်းစစ်ခေါင်းဆောင်များကို သတ်ဖြတ်မှုအတွက် လက်စားချေသည့်အနေဖြင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းတွင် နေထိုင်သည့် Igbo အရပ်သားအများအပြားကို သွေးအေးအေးဖြင့် သတ်ဖြတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ရုပ်အလောင်းများကို နိုင်ဂျီးရီးယားအရှေ့ပိုင်းသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။

နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ဤရုပ်ဆိုးသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ အရှေ့ပိုင်းဒေသ၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu သည် Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေးကို ကြေငြာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အကြောင်းပြချက်မှာ နိုင်ဂျီးရီးယား အစိုးရနှင့် ဥပဒေ စိုးမိုးရေး တို့သည် အခြားသော ဒေသများ ဖြစ်သည့် မြောက်ပိုင်းနှင့် အနောက်ပိုင်း ဒေသများတွင် နေထိုင်သော Igbos များကို အကာအကွယ် မပေးနိုင်ပါက၊ Igbos များသည် ၎င်းတို့ ဘေးကင်းမည့် အရှေ့ဘက် ဒေသသို့ ပြန်သွားရန် ပိုကောင်းသည်ဟု ၎င်း၏ အကြောင်းပြချက် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ရရှိနိုင်သောစာပေများကိုအခြေခံ၍ Biafra ခွဲထွက်ခြင်းသည် ဘေးကင်းရေးနှင့် လုံခြုံရေးအကြောင်းပြချက်များကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ရသည်။

Biafra ၏လွတ်လပ်ရေးကြေငြာချက်သည် နိုင်ဂျီးရီးယားအစိုးရသည် သီးခြား Biafran ပြည်နယ်ကို မလိုလားသောကြောင့် (၁၉၆၇ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၇ ရက်မှ ၁၉၇၀ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၅ ရက်နေ့အထိ သုံးနှစ်နီးပါးကြာ) သွေးထွက်သံယိုစစ်ပွဲကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ 7 ခုနှစ် စစ်ပွဲမပြီးဆုံးမီက ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် လူပေါင်း သုံးသန်းကျော် သေဆုံးခဲ့ပြီး အများစုမှာ ကလေးငယ်များနှင့် အမျိုးသမီးများ အပါအဝင် Biafran အရပ်သားများဖြစ်ကြသည့် စစ်ပွဲအတွင်း တိုက်ရိုက်သတ်ဖြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ငတ်ပြတ်သေဆုံးခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသားအားလုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက်အခြေအနေများဖန်တီးရန်နှင့် Biafrans ၏ပြန်လည်ပေါင်းစည်းမှုကိုလွယ်ကူချောမွေ့စေရန်၊ ထိုစဉ်က နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံတော်၏စစ်ဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Yakubu Gowon က "အောင်နိုင်သူမရှိ၊ အနိုင်မကျင့်ဘဲ ဘုံသဘောနှင့်နိုင်ဂျီးရီးယား၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက်အောင်ပွဲ" ဟုကြေငြာခဲ့သည်။ ဤကြေငြာချက်တွင် ပါဝင်သော “1967Rs” – Reconciliation (ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်း)၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးနှင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးဟု လူသိများသော အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အစီအစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ စစ်ပွဲအတွင်း ကျူးလွန်ခဲ့သည့် လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများနှင့် အခြားသော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများနှင့် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကျူးလွန်သည့် ရာဇ၀တ်မှုများအပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချရသော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများ မရှိခဲ့ပါ။ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲအတွင်း လူ့အဖွဲ့အစည်းများ လုံးဝအစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည့် သာဓကများ ဥပမာ- ယနေ့ခေတ် မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသတွင်ရှိသော Asaba အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုမျိုး ရှိခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကျူးလွန်တဲ့ ရာဇ၀တ်မှုတွေအတွက် ဘယ်သူကမှ တာဝန်မယူပါဘူး။

သမိုင်းနှင့် မှတ်ဉာဏ်- အတိတ်ကို မဖော်ပြခြင်း၏ အကျိုးဆက်များ- သမိုင်းသည် သူ့အလိုလို ပြန်ဖြစ်လာသည်။

စစ်ပြီးခေတ် အသွင်ကူးပြောင်းရေး တရားမျှတမှု အစီအစဉ်သည် ထိရောက်မှုမရှိသောကြောင့်၊ စစ်ပွဲအတွင်း အရှေ့တောင်တိုင်းသားများအပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သော လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများနှင့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်မှုများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သောကြောင့်၊ စစ်ပွဲ၏ နာကျင်စရာအမှတ်တရများသည် နှစ်ပေါင်းငါးဆယ်ကြာပြီးနောက် Biafrans အများအပြား၏ ရင်ထဲ၌ လန်းဆန်းနေဆဲဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲအတွင်း ကျန်ရစ်သူများနှင့် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများသည် မျိုးဆက်အလိုက် စိတ်ဒဏ်ရာများ ခံစားနေကြရဆဲဖြစ်သည်။ စိတ်ဒဏ်ရာနှင့် တရားမျှတမှုကို တောင့်တခြင်းအပြင်၊ နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ Igbos များသည် နိုင်ဂျီးရီးယားဖက်ဒရယ်အစိုးရ၏ လုံးဝဘေးဖယ်ထားသည်ဟု ခံစားရသည်။ စစ်ပွဲပြီးကတည်းက နိုင်ဂျီးရီးယားမှာ Igbo သမ္မတ မရှိသေးပါဘူး။ နိုင်ဂျီးရီးယားသည် မြောက်ဘက်မှ Hausa-Fulani နှင့် အနောက်တောင်ဘက်မှ ယိုရူဘာတို့က နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်ကျော် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ Igbos များသည် Biafra ၏ဖျက်သိမ်းခံရမှုကြောင့် အပြစ်ပေးခံနေရဆဲဖြစ်သည်ဟု ခံစားနေကြရသည်။

နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ လူမျိုးစုမျဉ်းတစ်လျှောက်တွင် လူများက မဲပေးကြသောကြောင့်၊ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် လူများစုဖြစ်သည့် Hausa-Fulani နှင့် Yoruba (ဒုတိယလူများစု) တို့သည် Igbo သမ္မတလောင်းအတွက် မဲပေးရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဒါက Igbos ကို စိတ်ပျက်စေတယ်။ ဤပြဿနာများကြောင့် အရှေ့တောင်ဘက်တွင် ဖက်ဒရယ်အစိုးရသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပြဿနာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ရာ လှိုင်းလုံးအသစ်များနှင့် အခြားသော Biafran လွတ်လပ်ရေးတောင်းဆိုမှုအသစ်များသည် ဒေသတွင်းနှင့် ပြည်ပရှိ လူစုလူဝေးအသိုင်းအဝိုင်းများအတွင်းမှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

သမိုင်းပညာရေး - ကျောင်းများတွင် အငြင်းပွားဖွယ်ပြဿနာများကို သင်ကြားပေးခြင်း - အဘယ်ကြောင့် နိုက်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲကို ကျောင်းများတွင် မသင်ကြားရသနည်း။

Biafran လွတ်လပ်ရေး အတွက် ပြန်လည်အသက်ဝင်လာအောင် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် နောက်ထပ်အကြောင်းအရာမှာ သမိုင်းပညာရေးဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲပြီးဆုံးကတည်းက သမိုင်းပညာရေးကို ကျောင်းသင်ရိုးညွှန်းတမ်းမှ ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ စစ်ပွဲအပြီး (၁၉၇၀) တွင်မွေးဖွားသော နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသားများသည် ကျောင်းစာသင်ခန်းများတွင် သမိုင်းမသင်ကြားခဲ့ကြပါ။ ထို့အပြင်၊ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုကို လူသိရှင်ကြား တားမြစ်မှုတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ "Biafra" ဟူသောစကားလုံးနှင့် စစ်ပွဲသမိုင်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယားစစ်အာဏာရှင်များ၏ လျစ်လျူရှုမှုမူဝါဒများမှတစ်ဆင့် ထာဝရတိတ်ဆိတ်သွားစေရန် ကတိပြုခဲ့သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ဒီမိုကရေစီပြန်လည်ရရှိပြီး ၁၉၉၉ ခုနှစ်မှသာ နိုင်ငံသားများသည် ထိုသို့သောကိစ္စရပ်များကို ဆွေးနွေးရန် အနည်းငယ်လွတ်လပ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း၊ စစ်ပွဲမတိုင်မီ၊ ကာလအတွင်းနှင့် ချက်ခြင်းအပြီးတွင် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော တိကျသေချာသောအချက်အလက်များ မရှိခြင်းကြောင့်၊ ဤစာတမ်းကို (၂၀၁၇ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင်) ရေးသားချိန်အထိ နိုင်ဂျီးရီးယားစာသင်ခန်းများတွင် သမိုင်းပညာကို မသင်ကြားရသေးသောကြောင့်၊ အလွန်ကွဲလွဲပြီး ကွဲပြားသော ဇာတ်ကြောင်းများ များပြားပါသည်။ . ၎င်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ Biafra နှင့်ပတ်သက်သော ပြဿနာများကို အလွန်အငြင်းပွားပြီး အလွန်အကဲဆတ်စေသည်။

Biafra လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်းနှင့် Biafra ၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ ထွန်းကားလာခြင်း၊

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသောအချက်များအားလုံး - စစ်ပြီးခေတ်အသွင်ကူးပြောင်းရေးတရားမျှတမှုပျက်ကွက်ခြင်း၊ မျိုးရိုးလိုက်သောစိတ်ဒဏ်ရာ၊ လစ်လျူရှုသောမူဝါဒများမှတဆင့်နိုင်ဂျီးရီးယားရှိကျောင်းသင်ရိုးညွှန်းတမ်းမှသမိုင်းပညာရေးကိုဖယ်ရှားခြင်း - Biafra ၏လွတ်လပ်ရေးအတွက်စိတ်လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုဟောင်းကိုပြန်လည်နိုးထရန်နှင့်ပြန်လည်ရှင်သန်ရန်အတွက်အခြေအနေများကိုဖန်တီးထားသည်။ . သရုပ်ဆောင်များ၊ နိုင်ငံရေးအခြေအနေနှင့် အကြောင်းပြချက်များ ကွဲပြားသော်လည်း ရည်မှန်းချက်နှင့် ဝါဒဖြန့်မှုသည် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ Igbos က ၎င်းတို့သည် စင်တာတွင် တရားမျှတမှုမရှိသော ဆက်ဆံရေးနှင့် ဆက်ဆံမှု၏ သားကောင်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ဂျီးရီးယားထံမှ လုံးဝလွတ်လပ်ရေးသည် အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းချက်ဖြစ်သည်။

2000 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် စတင်၍ စိတ်လှုပ်ရှားမှုလှိုင်းသစ်များ စတင်ခဲ့သည်။ အကြမ်းမဖက်သောလူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုသည် အိန္ဒိယတွင် လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သည့် ရှေ့နေ Ralph Uwazuruike မှ ဖွဲ့စည်းထားသော အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နိုင်ငံတော်၏ လက်တွေ့ကျသည့် လှုပ်ရှားမှု (MASSOB) ဖြစ်သည်။ MASSOB ၏ လှုပ်ရှားမှုများသည် မတူညီသောအချိန်များတွင် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးနှင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုများနှင့် ၎င်း၏ခေါင်းဆောင်ကို ဖမ်းဆီးခြင်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော်လည်း နိုင်ငံတကာမီဒီယာများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများမှ အာရုံစိုက်မှုနည်းပါးခဲ့သည်။ Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေး အတွက် အိပ်မက်သည် MASSOB မှတဆင့် အကောင်အထည် ဖော်မည်ကို စိုးရိမ်သောအားဖြင့် လန်ဒန်တွင် အခြေစိုက်သော နိုင်ဂျီးရီးယား-ဗြိတိသျှ Nnamdi Kanu နှင့် 1970 ခုနှစ် နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲအပြီးတွင် မွေးဖွားခဲ့သော ပေါ်ထွက်လာသော ဆက်သွယ်မှုပုံစံကို အသုံးပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်၊ ဆိုရှယ်မီဒီယာနှင့် Biafra လွတ်လပ်ရေးလိုလားသော တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ၊ ထောက်ခံသူများနှင့် စာနာသူများကို သူ၏ Biafran အကြောင်းပြချက်အတွက် သန်းပေါင်းများစွာသော လွတ်လပ်ရေးလိုလားသူများ တွန်းအားပေးရန်အတွက် ဆိုရှယ်မီဒီယာနှင့် အွန်လိုင်းရေဒီယို။

ဒီနာမည်က စမတ်ကျကျဆိုတော့၊ ရေဒီယို Biafra အလွန်သင်္ကေတဖြစ်သည်။ Radio Biafra သည် ပျက်ပြယ်သွားပြီဖြစ်သော Biafran ပြည်နယ်၏ အမျိုးသားအသံလွှင့်ဌာန၏အမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို 1967 မှ 1970 ခုနှစ်အထိ လည်ပတ်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်က Igbo အမျိုးသားရေးဝါဒီဇာတ်ကြောင်းကို ကမ္ဘာသို့မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဒေသတွင်းရှိ Igbo အသိဉာဏ်ကို ပုံသွင်းရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့သည်။ 2009 ခုနှစ်မှစတင်၍ Radio Biafra အသစ်သည် လန်ဒန်မှအွန်လိုင်းထုတ်လွှင့်ခဲ့ပြီး သန်းနှင့်ချီသော Igbo နားထောင်သူများကို ၎င်း၏အမျိုးသားရေးဝါဒဖြန့်ချိမှုဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားအစိုးရ၏ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် Radio Biafra ၏ဒါရိုက်တာနှင့် Biafra ၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ၏ ခေါင်းဆောင် မစ္စတာ Nnamdi Kanu သည် ရန်စသော စကားလုံးများနှင့် အသုံးအနှုန်းများကို အသုံးပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး အချို့မှာ အမုန်းစကားနှင့် လှုံ့ဆော်မှုဟု ယူဆကြသည်။ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် စစ်ပွဲဆီသို့။ သူသည် နိုင်ဂျီးရီးယားကို တိရစ္ဆာန်ရုံအဖြစ်နှင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိဘဲ နိုင်ဂျီးရီးယားလူမျိုးများကို တိရစ္ဆာန်များအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည့် ရုပ်သံထုတ်လွှင့်မှုများကို အဆက်မပြတ်ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။ သူ၏ရေဒီယို၏ Facebook စာမျက်နှာနှင့် ဝဘ်ဆိုက်၏ နဖူးစည်းစာတန်းတွင် “နိုင်ဂျီးရီးယားဟုခေါ်သော တိရစ္ဆာန်ရုံ” ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။ Biafra ၏လွတ်လပ်ရေးကို ဆန့်ကျင်ပါက မြောက်ပိုင်း Hausa-Fulani လူမျိုးများအား စစ်တိုက်ရန် လက်နက်ခဲယမ်းမီးကျောက်များ ထောက်ပံ့ပေးရန် ၎င်းက တောင်းဆိုခဲ့ပြီး ယခုတစ်ကြိမ်တွင် Biafra သည် စစ်ပွဲတွင် နိုင်ဂျီးရီးယားကို အနိုင်ယူမည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။

အစိုးရ၏ တုံ့ပြန်မှုနှင့် လှုပ်ရှားမှုသည် ယခုအချိန်အထိ အောင်မြင်မှုမရ

ရေဒီယို Biafra မှတစ်ဆင့် ပျံ့နှံ့နေသည့် အမုန်းစကားများနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကြောင့် Nnamdi Kanu အား နိုင်ငံတော်လုံခြုံရေးဝန်ဆောင်မှု (SSS) မှ နိုင်ဂျီးရီးယားသို့ ပြန်လာပြီးနောက် 2015 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။ သူ့ကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ၂၀၁၇ ခုနှစ် ဧပြီလမှာ အာမခံနဲ့ ပြန်လွှတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ၎င်း၏ ဖမ်းဆီးမှုသည် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ လေထုနှင့် ပြည်ပရှိ လူစုလူဝေးများအတွင်း၌ စွဲချက်တင်ခဲ့ပြီး ၎င်းအား ထောက်ခံသူများက ပြည်နယ်အသီးသီးတွင် အဖမ်းခံရန် ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။ မစ္စတာ ကာနုကို ဖမ်းဆီးရန် အမိန့်ပေးသည့် သမ္မတ Buhari ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဖမ်းဆီးခံရပြီးနောက် ဆန္ဒပြမှုများသည် Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားစေခဲ့သည်။ 2017 ခုနှစ် ဧပြီလတွင် သူလွတ်မြောက်လာပြီးနောက်၊ Kanu သည် Biafra ၏လွတ်လပ်ရေးအတွက်တရားဝင်လမ်းခင်းပေးမည့် လူထုဆန္ဒခံယူပွဲတစ်ခုပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုနေသည့် နိုင်ဂျီးရီးယားအရှေ့တောင်ဘက်တွင်ရှိနေသည်။

Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို ရရှိခဲ့သည့်အပြင်၊ ၎င်း၏ ရေဒီယို Biafra နှင့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ Biafra (IPOB) မှတဆင့် Kanu ၏ လှုပ်ရှားမှုများသည် နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ၏ ဖက်ဒရယ်ဖွဲ့စည်းပုံသဘာ၀နှင့်ပတ်သက်၍ အမျိုးသားအဆင့် စကားစစ်ထိုးပွဲတစ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေးကို မထောက်ခံသော အခြားလူမျိုးစုအများအပြားနှင့် အချို့သော Igbos တို့သည် တိုင်းဒေသကြီး သို့မဟုတ် ပြည်နယ်များသည် ၎င်းတို့၏ကိစ္စများကို စီမံခန့်ခွဲရန်နှင့် မျှတသောအခွန်ဝေစုကို ဖက်ဒရယ်အစိုးရထံ ပေးဆောင်သည့် ပိုမိုဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုရှိသော ဖက်ဒရယ်ပြည်ထောင်စုစနစ်ကို အစိုးရက ပေးဆောင်ရန် အဆိုပြုနေကြသည်။ .

Hermeneutic ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း- လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများဆိုင်ရာ လေ့လာမှုများမှ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသင်ယူနိုင်သနည်း။

လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများသည် ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ နိုင်ငံများတွင် ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် မူဝါဒအပြောင်းအလဲများပြုလုပ်ရာတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ကြောင်း သမိုင်းက သွန်သင်သည်။ ဖျက်သိမ်းရေးလှုပ်ရှားမှုမှ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုအထိနှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် လက်ရှိ Black Lives Matter လှုပ်ရှားမှု၊ သို့မဟုတ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် အာရပ်နွေဦး ပြန့်ပွားမှုအထိ၊ လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုအားလုံးတွင် ထူးခြားသောအရာတစ်ခုရှိသည်- ၎င်းတို့၏ မျက်နှာပြောင်တိုက်နိုင်မှု၊ တရားမျှတမှုနှင့် တန်းတူညီမျှမှု သို့မဟုတ် ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် မူဝါဒ အပြောင်းအလဲများအတွက် ၎င်းတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို မကြောက်မရွံ့ ထုတ်ပြောပြီး လူအများ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ပါ။ ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ အောင်မြင်သော သို့မဟုတ် မအောင်မြင်သော လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများကဲ့သို့ပင် Biafra လွတ်လပ်ရေးလိုလားသော Biafra လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ၏ Biafra (IPOB) ၏ ထီးရိပ်အောက်တွင် ၎င်းတို့၏တောင်းဆိုချက်များကို လူအများအာရုံစိုက်လာစေရန်နှင့် သန်းနှင့်ချီသော ထောက်ခံသူများနှင့် စာနာအားပေးသူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။

အကြောင်းပြချက်များစွာဖြင့် ၎င်းတို့၏ အမျိုးသားလူထု စကားစစ်ထိုးပွဲ၏ ဗဟိုအဆင့်နှင့် သတင်းစာကြီးများ၏ ရှေ့ဆုံးစာမျက်နှာသို့ တက်လှမ်းလာနိုင်သည့် အကြောင်းရင်းများစွာကို ရှင်းပြနိုင်သည်။ ပေးစွမ်းနိုင်သည့် ရှင်းလင်းချက်အားလုံး၏ အဓိကအချက်မှာ “လှုပ်ရှားမှုများ၏ စိတ်လှုပ်ရှားမှု” သဘောတရားဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲအတွေ့အကြုံသည် Igbo လူမျိုးစုများ၏ စုပေါင်းသမိုင်းနှင့် အမှတ်ရစရာများကို ပုံဖော်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသောကြောင့်၊ Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို ပျံ့နှံ့စေရန် စိတ်ခံစားချက်က မည်ကဲ့သို့ ပါဝင်ခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ရန် လွယ်ကူပါသည်။ စစ်ပွဲအတွင်း Igbos များ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုနှင့် သေဆုံးမှု ဗီဒီယိုများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ကြည့်ရှုသည့်အခါ၊ နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲအပြီးတွင် မွေးဖွားလာသော နိုင်ဂျီးရီးယားလူမျိုးများသည် ဒေါသ၊ ဝမ်းနည်း၊ တုန်လှုပ်သွားကာ ဟာဆာ-ဖူလာနီကို အမုန်းပွားစေမည်ဖြစ်သည်။ မြောက်ဘက်။ Biafra ၏ဌာနေတိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များသိသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းရသည့်အကြောင်းရင်းအဖြစ် ၎င်းတို့၏သတင်းစကားများနှင့် ဝါဒဖြန့်မှုများတွင် နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာပုံများနှင့် ဗီဒီယိုများကို ထည့်သွင်းထားသည်။

ဤစိတ်ခံစားမှုများ၊ ခံစားချက်များ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော ခံစားချက်များ၏ နှိုးဆွမှုသည် Biafra ပြဿနာနှင့်ပတ်သက်သည့် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ အမျိုးသားရေးငြင်းခုံမှုကို တိမ်ကောစေပါသည်။ Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများသည် ၎င်းတို့၏ အဖွဲ့ဝင်များ၊ ထောက်ခံသူများ နှင့် စာနာအားပေးသူများ၏ ချစ်ခင်လေးစားဖွယ် အခြေအနေကို လွှမ်းမိုးထားသောကြောင့် Hausa-Fulani နှင့် ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားမှုကို မထောက်ခံသော အခြားသူများမှ ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်သည့် အပျက်သဘော သဘောထားများကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင် ချိုးနှိမ်ထားသည်။ ဥပမာတစ်ခုသည် Arewa Youth Consultative Forum ၏ထီးအောက်တွင် မြောက်ပိုင်းလူငယ်အဖွဲ့များ၏ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့မှ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းတွင် နေထိုင်နေသော Igbos အား ဇွန်လ 6၊ 2017 မှ နှင်ထုတ်ခြင်းသတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ နှင်ထုတ်ခြင်းသတိပေးချက်သည် နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းပြည်နယ်အားလုံးတွင် နေထိုင်သည့် Igbos အားလုံးကို သုံးလအတွင်း ထွက်ခွာရန် ညွှန်ကြားထားပြီး နိုင်ဂျီးရီးယားအရှေ့ပိုင်းပြည်နယ်ရှိ Hausa-Fulani အားလုံးကို မြောက်ဘက်သို့ ပြန်သင့်သည်ဟု တောင်းဆိုထားသည်။ ဤအဖွဲ့သည် နှင်ထုတ်ခြင်းသတိပေးချက်ကို နာခံရန် ငြင်းဆိုထားသည့် Igbos များအပေါ် အကြမ်းဖက်မှုများနှင့် 1 ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ 2017 ရက်နေ့ နောက်ဆုံးထားပြီး နေရာပြောင်းရွှေ့မည်ဖြစ်ကြောင်း ဤအဖွဲ့မှ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

လူမျိုးရေး ဘာသာရေးအရ ကွဲလွဲနေသော နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ဤတိုးတက်မှုများသည် လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှု တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ၏ တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုကို ထိန်းထားနိုင်ပြီး အောင်မြင်လာစေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်ကို ပံ့ပိုးပေးရုံသာမက စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ခံစားချက်များကို မည်သို့ စည်းရုံးရမည်ကို သင်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အပေါ် ထားရှိတဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေနဲ့။

Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေး အတွက် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ (IPOB) ၏ လှုံ့ဆော်မှု- ကုန်ကျစရိတ်များနှင့် အကျိုးကျေးဇူးများ

Biafra ၏ လွတ်လပ်ရေး အတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုသည် နှစ်ဖက်ပါသော အကြွေစေ့တစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြနိုင်သည်။ တစ်ဖက်တွင် Igbo လူမျိုးစုက ပေးဆောင်ခဲ့သော သို့မဟုတ် Biafra လွတ်လပ်ရေး လှုပ်ရှားမှုအတွက် ပေးဆောင်မည့် ဆုတံဆိပ်ကို တံဆိပ်တပ်ထားသည်။ တစ်ဖက်တွင် Biafran ပြဿနာများကို အများသူငှာ အမျိုးသားအဆင့် ဆွေးနွေးမှုပြုလုပ်ရန်အတွက် အကျိုးကျေးဇူးများကို ရေးထွင်းထားသည်။

Igbos နှင့် အခြားသော နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသား အများအပြားသည် ဤတုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုအတွက် ပထမဆုအား ပေးဆောင်ထားပြီး ၎င်းတို့တွင် 1967-1970 ခုနှစ် နိုင်ဂျီးရီးယား-Biafra စစ်ပွဲမတိုင်မီ၊ ကာလအတွင်းနှင့် XNUMX-XNUMX မတိုင်မီနှင့် အခြားနိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသား သန်းပေါင်းများစွာ သေဆုံးခဲ့သည့် Biafrans နှင့် အခြားသော နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသားများ ပါဝင်သည်။ ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အခြားအခြေခံအဆောက်အအုံများ ပျက်စီးခြင်း၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုနှင့် kwashiorkor ဖြစ်ပွားမှု (အစာငတ်မွတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကြောက်မက်ဖွယ်ရောဂါ)၊ အစိုးရ၏ ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင်ဌာနခွဲတွင် Igbos ၏ နိုင်ငံရေး ချန်လှပ်မှု၊ အလုပ်လက်မဲ့နှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ပညာရေးစနစ် နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ ဒေသအတွင်း ဦးနှောက်ယိုစီးမှုဖြစ်စေပြီး အတင်းအဓမ္မရွှေ့ပြောင်းခြင်း၊ ဖွံ့ဖြိုးမှုနောက်ကျခြင်း၊ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုအကျပ်အတည်း; transgenerational trauma စသည်တို့ဖြစ်သည်။

Biafra လွတ်လပ်ရေးအတွက် မျက်မှောက်ခေတ် လှုံ့ဆော်မှုသည် Igbo လူမျိုးစုအတွက် အကျိုးဆက်များစွာ ရှိလာပါသည်။ ၎င်းတို့သည် Biafra လိုလားသော လွတ်လပ်ရေးအုပ်စုနှင့် Biafra လွတ်လပ်ရေး ဆန့်ကျင်ရေးအဖွဲ့တို့ကြား Igbo လူမျိုးစုအတွင်း တိုင်းရင်းသား အချင်းချင်း ကွဲပြားမှုတွင် အကန့်အသတ်မရှိ၊ ဆန္ဒပြပွဲများတွင် လူငယ်များ၏ ပါဝင်မှုကြောင့် ပညာရေးစနစ် ပျက်ယွင်းခြင်း၊ တိုင်းဒေသကြီးအတွင်း ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လုံခြုံရေးကို ခြိမ်းခြောက်နေသည့် ပြင်ပ သို့မဟုတ် နိုင်ငံခြား ရင်းနှီးမြုပ်နှံသူများ အရှေ့တောင်ပိုင်းပြည်နယ်များတွင် လာရောက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းမှ တားဆီးနိုင်သည့်အပြင် အရှေ့တောင်ပိုင်းပြည်နယ်များသို့ ခရီးသွားများကိုပါ တားဆီးခြင်း၊ စီးပွားရေးကျဆင်းမှု; ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် အကြမ်းမဖက်လှုပ်ရှားမှုကို ခိုးယူနိုင်သည့် ရာဇ၀တ်မှုကွန်ရက်များ ပေါ်ပေါက်လာခြင်း၊ 2015 ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းနှင့် 2016 ခုနှစ်များတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆန္ဒပြသူများ သေဆုံးစေမည့် ဥပဒေစိုးမိုးရေးနှင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုများ၊ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် သမ္မတရွေးကောက်ပွဲအတွက် အလားအလာရှိသော Igbo သမ္မတလောင်းတစ်ဦးအတွက် Hausa-Fulani သို့မဟုတ် Yoruba ၏ ယုံကြည်မှုကို လျှော့ချခြင်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယား၏ Igbo သမ္မတတစ်ဦး၏ ရွေးကောက်ပွဲကို ယခင်ကထက် ပိုမိုခက်ခဲစေမည်ဖြစ်သည်။

Biafran လွတ်လပ်ရေးအတွက် နှိုးဆော်သည့် အမျိုးသားရေး ဆွေးနွေးပွဲ၏ အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသည့်အနက်၊ ဖက်ဒရယ်အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံအပေါ် အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန် အခွင့်အလမ်းကောင်းတစ်ခုအဖြစ် နိုင်ဂျီးရီးယားလူမျိုးများက မြင်နိုင်သည်ဟု ဖော်ပြထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ယခု လိုအပ်သည်မှာ ရန်သူသည် မည်သူနည်း၊ ဘယ်သူမှန်သည် မှားသည်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အဖျက်သဘောဆောင်သော ငြင်းခုံခြင်းမဟုတ်ပါ။ လိုအပ်တာထက် ပိုပါဝင်နိုင်၊ လေးစားမှု၊ သာတူညီမျှနဲ့ တရားမျှတတဲ့ နိုင်ဂျီးရီးယားပြည်နယ်ကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်ရမလဲဆိုတဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဆွေးနွေးမှုပါ။

စတင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ Goodluck Jonathan အုပ်ချုပ်ရေးမှ ခေါ်ယူခဲ့သော 2014 ခုနှစ် အမျိုးသား ဆွေးနွေးပွဲမှ အရေးကြီးသော အစီရင်ခံစာနှင့် အကြံပြုချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်နှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ လူမျိုးစုအားလုံးမှ ကိုယ်စားလှယ် 498 ဦး တက်ရောက်ခဲ့သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အခြားသော အရေးကြီးသော နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ညီလာခံများ သို့မဟုတ် ဆွေးနွေးပွဲများကဲ့သို့ပင်၊ 2014 ခုနှစ် အမျိုးသား ဆွေးနွေးပွဲမှ အကြံပြုချက်များကို အကောင်အထည် မဖော်နိုင်သေးပါ။ ဤအစီရင်ခံစာကို လေ့လာသုံးသပ်ရန် အချိန်တန်ပြီ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကာ တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန် မမေ့ဘဲ အမျိုးသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုရရှိအောင် မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ကို ငြိမ်းချမ်းသော အကြံဥာဏ်များ ပေးဆောင်ရန် သင့်လျော်ပါသည်။

အမေရိကန် နိုင်ငံသားအခွင့်အရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ Angela Davis က “လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုတည်းက ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတော့ လိုအပ်တာ က စနစ်ကျတဲ့ ပြောင်းလဲမှုပဲ” ဟု အမြဲပြောခဲ့သည်။ ဖက်ဒရယ်အဆင့်မှစတင်ပြီး ပြည်နယ်များအထိ တိုးချဲ့ခြင်းနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားပြည်နယ်အပေါ် နိုင်ငံသားများ၏ ယုံကြည်မှုပြန်လည်ရရှိရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပေါ်လစီပြောင်းလဲမှုများသည် ဝေးကွာသွားလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ နောက်ဆုံး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတွင်၊ ငြိမ်းချမ်းပြီး သဟဇာတဖြစ်အောင် အတူတကွနေထိုင်နိုင်စေရန်၊ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသားများသည် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးအုပ်စုများကြားတွင် မယုံသင်္ကာဖြစ်နေသည့်ပုံစံများနှင့် အပြန်အလှန်သံသယပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသင့်ပါသည်။

စာရေးသူ, ဒေါက်တာ Basil Ugorji၊ လူမျိုးဘာသာ-ဘာသာရေးဖျန်ဖြေရေးဗဟိုဌာန၏ ဥက္ကဌနှင့် CEO ဖြစ်သည်။ Ph.D ရရှိခဲ့သည်။ Conflict Resolution Studies ဌာန၊ အနုပညာကောလိပ်၊ လူသားနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံ၊ Nova Southeastern University၊ Fort Lauderdale၊ Florida တို့မှ ပဋိပက္ခခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် ဖြေရှင်းချက်။

Share

Related ဆောင်းပါးများ

Igboland ရှိ ဘာသာတရားများ- ကွဲပြားမှု၊ ဆက်စပ်မှုနှင့် သက်ဆိုင်မှု

ဘာသာတရားသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် မငြင်းနိုင်သော သက်ရောက်မှုများရှိသည့် လူမှုစီးပွားရေး ဖြစ်စဉ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မြင်သကဲ့သို့ ဘာသာတရားသည် မည်သည့်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ တည်ရှိမှုကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်သာမက လူမျိုးစုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များတွင်လည်း မူဝါဒဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ဘာသာတရား၏ ဖြစ်ရပ်ဆန်းများနှင့် လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ သက်သေအထောက်အထားများ ပေါများနေပါသည်။ နိုင်ဂျာမြစ်၏ နှစ်ဖက်စလုံးရှိ နိုင်ဂျီးရီးယားတောင်ပိုင်းရှိ Igbo နိုင်ငံသည် အာဖရိကရှိ အကြီးဆုံး လူမည်း စွန့်ဦးတီထွင် ယဉ်ကျေးမှု အုပ်စုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ရိုးရာ နယ်နိမိတ်များအတွင်း ရေရှည်တည်တံ့သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် လူမျိုးပေါင်းစုံ အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှုရှိသော ဘာသာရေး ထက်မြက်မှုတို့ ပါဝင်သည်။ သို့သော် Igboland ၏ဘာသာရေးရှုခင်းသည်အဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေသည်။ 1840 ခုနှစ်မတိုင်မီအထိ၊ Igbo ၏လွှမ်းမိုးသောဘာသာတရားသည် ဌာနေ သို့မဟုတ် ရိုးရာဖြစ်သည်။ ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုမကြာ၊ ထိုဒေသတွင် ခရစ်ယာန်သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ စတင်သောအခါ၊ ဒေသ၏ ဌာနေဘာသာရေးရှုခင်းကို နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးမည့် အင်အားအသစ်များ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် နောက်ပိုင်းတွင် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု နည်းပါးလာသည်။ Igboland တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ရာစုနှစ် မပြည့်မီကပင်၊ အစ္စလာမ်နှင့် အခြားနည်းဖြင့် ယေဘူယျယုံကြည်မှုများသည် ဌာနေ Igbo ဘာသာများနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့ကို ပြိုင်ဆိုင်ရန် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဤစာတမ်းသည် ဘာသာရေးကွဲပြားမှုနှင့် Igboland ရှိ သဟဇာတရှိသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာဆက်စပ်မှုကို ခြေရာခံပါသည်။ ၎င်းသည် ထုတ်ဝေထားသော အလုပ်များ၊ အင်တာဗျူးများနှင့် လက်ရာများမှ ၎င်း၏ အချက်အလက်များကို ထုတ်ယူသည်။ ဘာသာအသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှ Igbo ဘာသာရေးအခင်းအကျင်းသည် ရှိရင်းစွဲနှင့် ပေါ်ပေါက်လာသော ဘာသာတရားများကြားတွင် ပါဝင်မှု သို့မဟုတ် သီးသန့်တည်ရှိနေစေရန်၊ Igbo ၏ ရှင်သန်မှုအတွက် ဆက်လက်ကွဲပြားပြီး/သို့မဟုတ် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းကဆိုသည်။

Share

အမှန်တရားများစွာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း တည်ရှိနိုင်ပါသလား။ ဤသည်မှာ အောက်လွှတ်တော်တွင် မေးငေါ့ခြင်းတစ်ခုသည် အစ္စရေး-ပါလက်စတိုင်း ပဋိပက္ခနှင့်ပတ်သက်၍ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးမှ ခက်ခဲသော်လည်း ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှုများအတွက် လမ်းခင်းပေးနိုင်သည်။

ဤဘလော့ဂ်သည် မတူကွဲပြားသော ရှုထောင့်များကို အသိအမှတ်ပြုမှုဖြင့် အစ္စရေး-ပါလက်စတိုင်း ပဋိပက္ခတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်စားလှယ် Rashida Tlaib ၏ မေးငေါ့ခြင်းကို စစ်ဆေးခြင်းဖြင့် စတင်ကာ၊ ထို့နောက် ပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှိသော ကွဲပြားမှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည့် အမျိုးမျိုးသော အသိုက်အဝန်းများအကြား ကြီးထွားလာနေသော ပြောဆိုမှုများ—ဒေသအလိုက်၊ နိုင်ငံအလိုက်နှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ကြီးထွားလာနေသော ပြောဆိုမှုများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ အခြေ အနေမှာ အလွန်ရှုပ်ထွေးပြီး မတူညီသော ဘာသာများနှင့် လူမျိုးစုများကြား ငြင်းခုံခြင်း၊ လွှတ်တော်၏ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် အောက်လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်များအား အချိုးမညီမျှစွာ ဆက်ဆံခြင်း၊ နှင့် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ ပဋိပက္ခများကဲ့သို့သော ပြသနာများစွာ ပါ၀င်ပါသည်။ Tlaib ၏ ရှုပ်ထွေးပွေလီသော ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုများနှင့် များစွာသောငလျင်လှုပ်ခတ်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုများသည် အစ္စရေးနှင့် ပါလက်စတိုင်းကြားတွင် ဖြစ်ပွားနေသည့် အဖြစ်အပျက်များကို ဆန်းစစ်ရန် ပို၍ပင် အရေးကြီးပါသည်။ လူတိုင်းတွင် မှန်ကန်သော အဖြေများ ရှိပုံရသော်လည်း မည်သူမျှ သဘောမတူနိုင်ပေ။ ဒါဘာကြောင့်ဖြစ်တာလဲ။

Share

လုပ်ဆောင်မှုတွင် ရှုပ်ထွေးမှု- မြန်မာနိုင်ငံနှင့် နယူးယောက်ရှိ ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်မှု

နိဒါန်း ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးအသိုက်အဝန်းအတွက် ယုံကြည်ချက်အတွင်း ပဋိပက္ခများဖြစ်ပေါ်စေရန် ပေါင်းစပ်ထားသော အကြောင်းရင်းများစွာ၏ အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်...

Share

မလေးရှားတွင် အစ္စလာမ်နှင့် လူမျိုးရေးဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း။

ဤစာတမ်းသည် မလေးရှားရှိ လူမျိုးရေး မလေးအမျိုးသားရေးဝါဒ နှင့် ရာထူးကြီးမြင့်လာမှုအပေါ် အာရုံစိုက်သည့် ပိုမိုကြီးမားသော သုတေသနပရောဂျက်၏ အပိုင်းဖြစ်သည်။ မလေးအမျိုးသားရေးဝါဒ ထွန်းကားလာမှုသည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်ဟု ယူဆနိုင်သော်လည်း၊ ဤစာတမ်းသည် မလေးရှားရှိ အစ္စလမ်ဘာသာကူးပြောင်းခြင်းဥပဒေအပေါ် အထူးအလေးပေးထားပြီး ၎င်းသည် မလေးလူမျိုးတို့၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကို အားဖြည့်ပေးသည်ဖြစ်စေ၊ မလေးရှားနိုင်ငံသည် ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် ဗြိတိသျှတို့ထံမှ လွတ်လပ်ရေးရရှိခဲ့ပြီး လူမျိုးပေါင်းစုံနှင့် ဘာသာပေါင်းစုံ ကိုးကွယ်သည့်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ အကြီးဆုံးလူမျိုးစုဖြစ်သည့် မလေးလူမျိုးများသည် အစ္စလမ်ဘာသာကို ဗြိတိသျှကိုလိုနီအုပ်ချုပ်စဉ်အတွင်း နိုင်ငံတွင်းသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသော အခြားလူမျိုးစုများနှင့် ခွဲထုတ်ထားသည့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအဖြစ် အစ္စလာမ်ဘာသာကို အမြဲတစေ ရှုမြင်ကြသည်။ အစ္စလာမ်သည် တရားဝင်ဘာသာဖြစ်သော်လည်း ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတွင် မလေးရှားလူမျိုးမဟုတ်သော အခြားဘာသာဝင်များဖြစ်သည့် တရုတ်နှင့် အိန္ဒိယလူမျိုးများ ငြိမ်းချမ်းစွာ ကိုးကွယ်ခွင့်ပြုထားသည်။ သို့သော်လည်း မလေးရှားတွင် မူဆလင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကို ထိန်းချုပ်သည့် အစ္စလာမ့်ဥပဒေတွင် မွတ်စလင်မဟုတ်သူများသည် မွတ်စလင်များနှင့် လက်ထပ်လိုပါက အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရမည်ဟု ပြဌာန်းထားသည်။ ဤစာတမ်းတွင်၊ မလေးရှားရှိ လူမျိုးရေး မလေး အမျိုးသားရေး စိတ်ဓာတ် ခိုင်မာစေရန် အစ္စလမ်ဘာသာ ကူးပြောင်းခြင်း ဥပဒေအား လက်နက်သဖွယ်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည် ဟု ကျွန်ုပ် စောဒကတက်ပါသည်။ ပဏာမအချက်အလက်များကို မလေးလူမျိုးမဟုတ်သူနှင့် လက်ထပ်ထားသော မလေးမူဆလင်များနှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ စုဆောင်းခဲ့သည်။ အင်တာဗျူးဖြေဆိုသူ အများစုသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း အစ္စလာမ့်ဘာသာနှင့် နိုင်ငံတော်ဥပဒေ၏ လိုအပ်ချက်အရ ရလဒ်များက ပြသခဲ့သည်။ ထို့အပြင် မလေးမဟုတ်သူများသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရန် အကြောင်းပြချက်မရှိသည့်အပြင် လက်ထပ်ပြီးပါက သားသမီးများကို အဆင့်အတန်းနှင့် အခွင့်ထူးများပါရှိသည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါအတိုင်း မလေးလူမျိုးများအဖြစ် အလိုအလျောက် သတ်မှတ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ အစ္စလမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းလာသော မလေးမဟုတ်သူများ၏ အမြင်များသည် အခြားသော ပညာရှင်များမှ ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ဒုတိယ အင်တာဗျူးများအပေါ် အခြေခံထားသည်။ မွတ်ဆလင်တစ်ဦးဖြစ်ရခြင်းမှာ မလေးလူမျိုးဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ဘာသာကူးပြောင်းသော မလေးမဟုတ်သူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးနှင့် လူမျိုးရေးဝိသေသလက္ခဏာကို လုယက်ခံရကာ တိုင်းရင်းသား မလေးယဉ်ကျေးမှုကို လက်ခံယုံကြည်ရန် ဖိအားများခံစားရသည်။ ဘာသာကူးပြောင်းခြင်းဥပဒေအား ပြောင်းလဲရာတွင် ခက်ခဲနိုင်သော်လည်း ကျောင်းများနှင့် အစိုးရကဏ္ဍများတွင် ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲများ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသည် ဤပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပထမခြေလှမ်းဖြစ်နိုင်သည်။

Share