Intercultural Communication နှင့် Competence

ယဉ်ကျေးမှု ICERM ရေဒီယိုမှ ဆက်သွယ်ရေးနှင့် ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်မှုကို စနေနေ့၊ သြဂုတ်လ 6 ရက်၊ 2016 နာရီတွင် Eastern Time (နယူးယောက်) တွင် ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။

2016 နွေရာသီ တရားတော်များ စီးရီး

ဆောင်ပုဒ်- “ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်ရေးနှင့် ကျွမ်းကျင်မှု”

ဧည့်ကထိက-

Beth Fisher-Yoshida, Ph.D., (CCS)၏ဥက္ကPresident္ဌနှင့်စီအီးအို Fisher Yoshida International, LLC; ညှိနှိုင်းရေးနှင့် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးဆိုင်ရာ သိပ္ပံမဟာဝိဇ္ဇာနှင့် ညွှန်ကြားရေးမှူးနှင့် ကိုလံဘီယာတက္ကသိုလ်ရှိ Earth Institute ရှိ Advanced Consortium for Cooperation, Conflict and Complexity (AC4) ၏ တွဲဖက်အမှုဆောင်ဒါရိုက်တာ၊ AC4 မှ လူငယ်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လုံခြုံရေးအစီအစဉ် ဒါရိုက်တာ။

Ria Yoshida, MA၊ ဆက်သွယ်ရေးဒါရိုက်တာ at Fisher Yoshida International.

တရားတော်၏မှတ်တမ်း

Ria: မင်္ဂလာပါ! ကျွန်တော့်နာမည် Ria Yoshida ပါ။

ဗေသ: ငါသည် Beth Fisher-Yoshida ဖြစ်ပြီး ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဉ်ကျေးမှုအချင်းချင်း ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားမှုနယ်ပယ်အကြောင်း သင်နှင့် ဆွေးနွေးလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အလုပ်နှင့် ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် နေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံခဲ့ရသည့် အတွေ့အကြုံများကို အသုံးပြုပါမည်။ လုပ်ငန်းခွင်နှင့် ဖောက်သည်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်။ ၎င်းသည် မတူညီသော အဆင့်နှစ်ဆင့်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်၊ တစ်ခုသည် နည်းပြတစ်ဦးစီတွင် ၎င်းတို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သည့် ဖောက်သည်များနှင့် တစ်ဦးချင်းအဆင့်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်။ နောက်တစ်ချက်မှာ အလွန်ကွဲပြားသော သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံရှိသော အဖွဲ့များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည့် အဖွဲ့အစည်းအဆင့်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်။ တတိယနယ်ပယ်ကတော့ အဲဒီအသိုင်းအဝိုင်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ဖို့အတွက် မတူညီတဲ့အဓိပ္ပာယ်တွေကို သတ်မှတ်ပေးမယ့် လူအုပ်စုအမျိုးမျိုးရှိတဲ့ အသိုက်အဝန်းမှာ ကျွန်တော်တို့ အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ ဖြစ်နိုင်တယ်။

ငါတို့သိတဲ့အတိုင်း ကမ္ဘာကြီးက ကျဉ်းလာတယ်၊ ဆက်သွယ်ရေးတွေ များလာတယ်၊ ရွေ့လျားမှုလည်း ပိုရှိလာတယ်။ လူများသည် ခြားနားချက် သို့မဟုတ် အခြားသူများနှင့် ပုံမှန်ဆက်ဆံနိုင်ပြီး ယခင်ကထက် များစွာပို၍ မကြာခဏ ထိတွေ့နိုင်သည်။ အချို့အရာများသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး ကြွယ်ဝပြီး စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းပြီး များစွာသောကွဲပြားမှု၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု၊ ပူးတွဲပြဿနာဖြေရှင်းမှု၊ ရှုထောင့်မျိုးစုံကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ တစ်ဖက်ကကြည့်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အမြင်က မင်းနဲ့မတူဘဲ သဘောထားကွဲလွဲပြီး ပြဿနာတက်နေတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ နေထိုင်မှုပုံစံက သင့်ပုံစံနဲ့ မတူဘဲ၊ သင်က အဲဒါနဲ့ ပြဿနာတက်ပြီး သင့်မှာ မတူညီတဲ့ တန်ဖိုးတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို လက်တွေ့ကျသော နောက်ထပ်လက်တွေ့နမူနာအချို့ဖြင့် စူးစမ်းလေ့လာပြီး နောက်ခြေတစ်လှမ်းဆုတ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများတွင် အသုံးပြုလေ့ရှိသည့် အဆိုပါအခြေအနေအချို့ကိုစူးစမ်းလေ့လာရန် အချို့သောကိရိယာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံများကိုအသုံးပြု၍ လေ့လာကြည့်လိုပါသည်။ ပိုသေချာတယ်။ ဒီတော့ Ria က US နဲ့ Japan မှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ မင်းအကြောင်း ဥပမာပေးပြီး ယဉ်ကျေးမှုအချင်းချင်း ပဋိပက္ခရဲ့ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်တဲ့ မင်းအတွက် ဖြစ်ခဲ့တာတွေ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။

Ria: ဟုတ်ပါတယ်။ အသက် 11 နှစ်မှာ ဂျပန်ကနေ US ကို အရင်ပြောင်းခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ တနင်္ဂနွေကျောင်းတက်တုန်းက စာသင်ခန်းတစ်ဝိုက်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မိတ်ဆက်ရင်း အလှည့်ကျလာတော့ "ဟယ် ငါ့နာမည် Ria ပါ ငါက သိပ်ဉာဏ်မမီဘူး" လို့ပြောလိုက်တယ်။ ၎င်းသည် နိဒါန်းတွင် အသက် 11 နှစ်အရွယ် အော်တိုလေယဉ်၏ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယခုအခါ ၎င်းကို ပြန်တွေးကြည့်ရာ ဂျပန်နိုင်ငံ၏ စံတန်ဖိုးများသည် နှိမ့်ချမှုနှင့် နှိမ့်ချမှုသဘောရှိရန် ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သဘောပေါက်ပါသည်။ ဒါပေမဲ့ အတန်းဖော်တွေဆီက တုံ့ပြန်မှုကတော့ သနားစရာတစ်ခုပါပဲ- "ဪ၊ သူက ဉာဏ်ကောင်းတယ်လို့ မထင်ဘူး။" ပြီးတော့ အချိန်မီ ရပ်တန့်သွားသလို ခံစားလိုက်ရတဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခု ရှိတော့ “အိုး၊ ငါက တူညီတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မရှိတော့ဘူး။ တူညီသောတန်ဖိုးစနစ်များ သို့မဟုတ် ယင်း၏သက်ရောက်မှုများ မရှိပါ” ၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏အခြေအနေကို ပြန်လည်အကဲဖြတ်ပြီး ယဉ်ကျေးမှုကွဲပြားမှုရှိသည်ကို သတိပြုမိရမည်ဖြစ်သည်။

ဗေသ: အဲဒီမှာ အရမ်းကောင်းတဲ့ ဥပမာ၊ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ အဲဒါကို ကြုံလာရတဲ့အခါ မင်းမျှော်လင့်ထားတဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို မရခဲ့ဘူး၊ ဂျပန်မှာ ရနိုင်မယ့် တုံ့ပြန်မှုကို မရခဲ့ဘူး၊ ဂျပန်မှာ ချီးမွမ်းစရာတစ်ခု ဖြစ်ကောင်းဖြစ်လိမ့်မယ်" အိုး၊ ကြည့်လိုက်စမ်း၊ ဘယ်လောက်နှိမ့်ချ၊ ဘယ်လောက်ကောင်းတဲ့ ကလေးပဲ၊" အဲဒီအစား မင်းသနားတယ်။ ပြီးတော့ တခြားကျောင်းသားတွေရဲ့ ခံစားချက်နဲ့ တုံ့ပြန်မှုတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ရော ဘယ်လိုထင်လဲ။

Ria: ဒီတော့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်နဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ ခွဲခွာသွားရတဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခုရှိတယ်။ ပြီးတော့ အတန်းဖော်တွေနဲ့ အဆက်အသွယ် အရမ်းလိုချင်တယ်။ ဂျပန် သို့မဟုတ် အမေရိကန်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများထက် ကျော်လွန်၍ အခြားလူများနှင့် ချိတ်ဆက်လိုသော ဤလူ့လိုအပ်မှု ရှိပါသည်။ “ဒီလူတွေက ငါ့ကို နားမလည်ဘူး” နဲ့ “ငါ ဘာအမှားလုပ်မိလို့လဲ” လို့ ခံစားရတဲ့ ပဋိပက္ခတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်တဲ့ ဒီပြည်တွင်းဆွေးနွေးပွဲဟာ ကျွန်တော့်အတွက် ဖြစ်ပျက်နေတာပါပဲ။

ဗေသ: စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဒီတော့ ငါတို့ရှေ့ဆက်သွားတဲ့အခါ ငါနည်းနည်းလောက် ထုပ်ပိုးချင်တယ်လို့ မင်းပြောခဲ့တယ်နော်။ ဒီတော့ တစ်ခုရှိတာက သင်ကိုယ်တိုင်က ခွဲခွာပြီး တခြားလူနဲ့ ခွဲခွာသွားသလိုမျိုး၊ လူတချို့ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ လူမှုသတ္တဝါတွေ၊ လူမှုသတ္တဝါတွေ ငါတို့မှာ လိုအပ်ချက်တစ်ခုရှိတယ်၊ မတူညီတဲ့လူတွေကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားတဲ့ လိုအပ်ချက်တွေထဲက တစ်ခုက လိုအပ်ချက်တွေ ဆက်တိုက်ပါပဲ၊ ယေဘူယျအားဖြင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာနဲ့ တိကျတဲ့ လိုအပ်ချက်တွေ၊ ငါတို့တွေ ချိတ်ဆက်ဖို့၊ ပိုင်ဖို့၊ တခြားသူတွေနဲ့ ရှိနေဖို့၊ အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့၊ အသိအမှတ်ပြုဖို့၊ တန်ဖိုးထားဖို့ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပါ။ ၊ မှန်တာကိုပြောတာ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ခုခုပြောခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်သည့် အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို ကောင်းမွန်စွာခံစားရစေသည့် အခြားသူများထံမှ တစ်စုံတစ်ရာသောတုံ့ပြန်မှုကို ရယူလိုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးအကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေသောကမ္ဘာအကြောင်း၊ ထို့နောက်တွင် နောက်ဆက်တွဲတုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအား ထုတ်ယူလိုပါသည်။ ငါတို့၊ ဒါပေမယ့် မင်းအဲဒါကို မရလိုက်ဘူး။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေ၊ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်ဟာ အကဲဖြတ်ဖို့ မြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ အပြစ်တင်တတ်တဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ၊ အဲဒီအပြစ်တင်မှုဟာ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ ရောက်လာနိုင်ပါတယ်။ တစ်ယောက်က တစ်ဖက်ကို အပြစ်တင်လို့ရတယ်။ တိကျတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ တုံ့ပြန်ရမယ်ဆိုတာ သူတို့မသိဘူးလား။ 'အိုးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး အဲဒါ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ သူတို့မသိဘူးလား။” မင်းက "ငါ့မှာ တစ်ခုခုမှားနေပြီ" ဟုလည်း ပြောသည်၊ ထို့ကြောင့် တစ်ခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းပိုင်းကို အပြစ်ပုံချကာ "ကျွန်ုပ်တို့ မလုံလောက်သေးပါ။ ငါတို့ မမှန်ဘူး။ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ မသိဘူး။” ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကို လျော့ကျစေပြီး ၎င်းနှင့် တုံ့ပြန်မှု အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အခြေအနေတော်တော်များများမှာ နှစ်ဖက်စလုံးကို အပြစ်တင်လေ့ရှိတယ်၊ တစ်ဖက်ကို အပြစ်တင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်တာ၊ အဲဒီအခြေအနေမှာ အရမ်းသာယာတဲ့ မြင်ကွင်းတစ်ခုကို မဖန်တီးဘူး။

Ria: ဟုတ်ကဲ့။ အဆင့်များစွာတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ပဋိပက္ခ အဆင့်တစ်ခု ရှိသည် - အတွင်းအပြင် ပြင်ပ - ၎င်းတို့သည် အပြန်အလှန် သီးသန့်မဟုတ်ပေ။ ပဋိပက္ခသည် ဇာတ်ညွှန်းတစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုရှိပြီး အတွေ့အကြုံများစွာဖြင့် ကွဲပြားသည်။

ဗေသ: မှန်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပဋိပက္ခဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ပြောတဲ့အခါ၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာ လူတွေက ပဋိပက္ခကို စီမံခန့်ခွဲရာမှာ အဆင်မပြေမှုအဆင့်ကြောင့် အဲဒါကို တုံ့ပြန်မှုတွေ ရှိတတ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ "ပဋိပက္ခကိုကြိုက်တဲ့လူဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ" လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ အခြေခံအားဖြင့်တော့ ဒီမေးခွန်းကို ငါမေးဖူးရင် ဘယ်သူကမှ လက်မြှောက်မှာမဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကြောင်းရင်းနှစ်ရပ်ရှိသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ တစ်ခုကတော့ နေ့စဉ်သုံးကိရိယာတစ်ခုအနေနဲ့ ပဋိပက္ခကို ဘယ်လို စီမံခန့်ခွဲရမလဲဆိုတာ မသိပါဘူး။ ငါတို့မှာ ပဋိပက္ခတွေရှိတယ်၊ လူတိုင်းမှာ ပဋိပက္ခတွေရှိတယ်၊ ပြီးတော့ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုစီမံခန့်ခွဲရမလဲဆိုတာ မသိတော့ဘူး၊ ဆိုလိုချင်တာက ငါတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးကို ဖျက်ဆီးနေတာ ဒါမှမဟုတ် ပျက်စီးနေတယ်ဆိုတော့ သဘာဝကျကျနဲ့ နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိချင်မှ ရှောင်ကြဉ်တာ၊ သူတို့ကို နှိမ်နှင်းပြီး လုံးဝဝေးဝေးနေပါ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပဋိပက္ခအခြေအနေများကို ရှောင်ရှားရန်လည်း စဉ်းစားနိုင်သည်၊ “မင်းသိပါတယ်၊ ဒီမှာ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီ။ အဲဒါက မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရပြီး အခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပိုကောင်းလာဖို့ နည်းလမ်းကို ရှာဖွေပြီး ဒီပဋိပက္ခတွေရဲ့ ထိပ်တိုက်တွေ့မှုကို ကောင်းမွန်တဲ့ ပဋိပက္ခ ဒါမှမဟုတ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ပဋိပက္ခဖန်တီးဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုအနေနဲ့ ရယူသွားမယ်။” ဒါကြောင့် ဒီနေရာဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ပဋိပက္ခကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ဖို့ အခွင့်အလမ်းတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဆိုလိုတာကတော့ ပဋိပက္ခကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရလဒ်တစ်ခုဆီကို ဦးတည်တဲ့ ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းတဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် ပဋိပက္ခ အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်တို့ စီမံခန့်ခွဲပုံ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခု။ ထို့ ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ထပ် အခြေအနေအချို့ကို ဖြတ်သန်းပြီးနောက် ၎င်းကို အနည်းငယ် စူးစမ်းလေ့လာနိုင်ပေမည်။

ဒီတော့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အခြေအနေတစ်ခုကို ဥပမာပေးခဲ့တယ်။ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ အခြေအနေတစ်ခုကို ဥပမာပေးမယ်။ ဒီတော့ Ria နဲ့ ကျွန်တော်လုပ်နေတဲ့ အလုပ်တော်တော်များများမှာ၊ နိုင်ငံစုံ၊ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံအဖွဲ့အစည်းတွေအတွင်းက ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံအဖွဲ့တွေနဲ့ အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ မျက်နှာချင်းဆိုင် အတုအယောင်အဖွဲ့များနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်ခြင်းကဲ့သို့သော အခြားရှုပ်ထွေးမှုအဆင့်များ ထပ်ပေါင်းလာသောအခါတွင် တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းသည် ပိုမိုဆိုးရွားလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်အတိုင်း၊ ဆက်သွယ်ရေးနယ်ပယ်တွင် စကားမဟုတ်သော၊ မျက်နှာအမူအရာ၊ အမူအရာစသည်ဖြင့် ဖြစ်ပျက်နေသည်၊ ၎င်းသည် သင် virtual ဖြစ်နေသည့်အခါတွင် ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ၎င်းတွင်သာ လှည့်ကွက်အသစ်တစ်ခုကို အမှန်တကယ်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ စာရေးခြင်း ၊ သင့်တွင် အသံလေသံ၏ ထပ်လောင်းအတိုင်းအတာများပင် မရှိပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေအားလုံးကို ကျွန်တော်တောင် မဖော်ပြခဲ့ပါဘူး၊ သင်ဟာ 'ဘာသာစကား' တစ်ခုတည်းကို ပြောနေရင်တောင်မှ သင်ကိုယ်တိုင် ဖော်ပြဖို့ ကွဲပြားတဲ့ စကားလုံးတွေကို သုံးနိုင်သလို တခြားနည်းနဲ့ ကျသွားနိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် မင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအကြောင်း စဉ်းစားချင်တယ်၊ ငါတို့က ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အကြောင်းပဲ စဉ်းစားပြီး အခု မင်းမှာ အဖွဲ့မှာ အဖွဲ့ဝင် ၆ ယောက်ရှိတယ်ဆိုကြပါစို့။ သင့်တွင် မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများ၊ ယဉ်ကျေးမှု တိမ်းညွှတ်မှုများမှ လာကြသော အဖွဲ့ဝင် 6 ဦး ရှိသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း၊ အလုပ်ဟူသည် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း၊ လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ရှိနေရခြင်းကို ဆိုလိုသည် အသင်းနဲ့ တခြားအသင်းတွေဆီက ဘာကိုမျှော်လင့်ထားလဲ။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံအရ မကြာခဏဆိုသလို၊ အဖွဲ့များသည် အတူတကွလာရောက်ခြင်း၏အစတွင် မထိုင်ဘဲ “မင်းဘာသိလဲ၊ ငါတို့အတူတကွ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်မယ်ဆိုတာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်သွယ်ရေးကို မည်သို့စီမံမည်နည်း။ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေရှိရင် ဘယ်လို စီမံမလဲ။ ငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ငါတို့ ဘယ်လို ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချကြမလဲ။” ၎င်းကို အတိအလင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောကြောင့်၊ ဤလမ်းညွှန်ချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းမပြုသောကြောင့်၊ ပဋိပက္ခအခြေအနေများအတွက် အခွင့်အလမ်းများစွာရှိပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုခဲ့သည့် မတူညီသောအတိုင်းအတာနှစ်ခုရှိပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အကိုးအကားတစ်ခု၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်မှုဆိုင်ရာ SAGE စွယ်စုံကျမ်း၊ Ria နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ယင်းကိုတင်ပြချက်အချို့ပြုလုပ်ရန် ဖိတ်ကြားခံရလောက်အောင် ကံကောင်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆောင်းပါးများထဲမှ တစ်ခုတွင် ရင်းမြစ်အမျိုးမျိုးမှ စုစည်းထားသော မတူညီသော အတိုင်းအတာနှစ်ခုကို ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ 12 ခုခန့်ကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ ငါသူတို့အားလုံးကို ကျော်မသွားပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဒီအခြေအနေတွေကို စစ်ဆေးဖို့ ဆက်စပ်နေတဲ့ စုံတွဲတွေရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မသေချာမရေရာမှုကို ရှောင်ရှားခြင်း - အခြားအရာများထက် မရေရာသော မရှင်းလင်းမှုများနှင့် ပိုအဆင်ပြေသည့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဦးတည်ချက်များ အချို့ရှိပါသည်။ CMM ဟုခေါ်သော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ ညှိနှိုင်းစီမံမှုတွင်၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု၏ အခြေခံသဘောတရားများထဲမှ တစ်ခု၏ အယူအဆတစ်ခု ရှိနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ မည်မျှ သို့မဟုတ် မည်မျှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရအဆင်ပြေကြောင်းကို တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ယဉ်ကျေးမှုအရ ကွဲပြားခြားနားသော အဆင့်များရှိသည်။ အဲဒီနောက်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ အစွန်းကို ကျော်သွားသလိုပါပဲ၊ အဲဒါက “မရှိတော့ပါဘူး။ ဒါကို ငါ မဖြေရှင်းနိုင်တော့ဘူး။" ထို့ကြောင့် မသေချာမရေရာမှု အလွန်နည်းပါးသော လူအချို့အတွက်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် အလွန်ဂရုတစိုက်ဖန်တီးထားသော အစီအစဉ်တစ်ခု၊ အစီအစဉ်တစ်ခုနှင့် အချိန်ဇယားတစ်ခုရှိကာ အစည်းအဝေးမတိုင်မီ အမှန်တကယ် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အရာအားလုံးကို လိုချင်ပေမည်။ မြင့်မားသောမသေချာမရေရာမှုများကို ရှောင်ရှားရန် အခြားအတွက်၊ "မင်းသိပါတယ်၊ စီးဆင်းမှုနဲ့အတူ သွားကြရအောင်။ တစ်ချို့အကြောင်းအရာတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့သိပါတယ်၊ အဲဒီအခြေအနေမှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို မြင်ရမှာပါ။” ဟုတ်တယ်၊ မင်း အခန်းထဲမှာ ထိုင်နေပြီး အရမ်းတင်းကျပ်တဲ့ အစီအစဉ်ကို တကယ်လိုချင်တဲ့သူရှိသလို တင်းကျပ်တဲ့ အစီအစဉ်ကို အမှန်တကယ် ဆန့်ကျင်ပြီး စီးဆင်းမှုမှာ ပိုမိုပါဝင်ပြီး ပေါ်ထွက်ချင်နေတဲ့ တခြားသူလည်း ရှိနေပါတယ်။ အစီအစဉ်တွေ ဘယ်လိုသတ်မှတ်မလဲ၊ ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်ချက်တွေချမလဲ စသဖြင့် အစရှိတဲ့ ဆွေးနွေးပွဲမျိုးတွေ သူတို့မှာ မရှိရင် ဘာဖြစ်မလဲ။

Ria: ဟုတ်! ဒါတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ တစ်ဦးချင်းနဲ့ အစုလိုက် ပေါင်းစည်း ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ တကယ့် ကောင်းတဲ့ အချက်တွေ လို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်၊ တခါတရံ ဆန့်ကျင်ဘက် တည်ရှိပြီး တိုက်ဆိုင် နိုင်တဲ့ ဝိရောဓိ ဖြစ် ပါတယ်။ သင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ၎င်းသည် ပိုမိုတီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု၊ ကွဲပြားမှုများ ပိုမိုရရှိရန် အခွင့်အလမ်းရှိပြီး ၎င်းသည် ပဋိပက္ခအချို့ဖြစ်ပွားရန် အခွင့်အလမ်းများကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ အဲဒါကို အပြောင်းအလဲအတွက် အခွင့်အလမ်းအဖြစ်၊ ချဲ့ထွင်ဖို့ အခွင့်အလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ ကြည့်ရမယ်။ မီးမောင်းထိုးပြလိုသည့်အချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွင်း၌ သည်းမခံနိုင်မှုအဆင့်များနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုအဆင့်များကို စီမံခန့်ခွဲသည့်အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို သည်းမခံနိုင်သောကြောင့် တုံ့ပြန်ရန် မြန်တတ်သည်၊ အထူးသဖြင့် ဤအကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဘာသာစကားအများကြီးမရှိပါက၊ ၎င်းတို့သည် လူများကြားတွင် စက္ကန့်ပိုင်းအတွင်း ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ မျက်နှာပြင်စကားပြောဆိုမှုအဆင့်တစ်ခုရှိပြီး meta စကားဝိုင်းလည်းရှိသည်။ မက်တာလောကတွင် စကားမဟုတ်သော လူများကြားတွင် အဆက်မပြတ် ဆက်သွယ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်နေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိရိယာ၏ အပိုနှင့် ဤအခြေအနေများကို စီမံခန့်ခွဲနည်းကို ကိုင်တွယ်လိုသောကြောင့် ၎င်း၏ အတွေးအခေါ်များကို အလွန်အကျွံ နားမလည်နိုင်ပါ။

ဗေသ: မှန်တယ်။ အဲဒီတော့ တကယ်ကို နည်းနည်း ရှုပ်ထွေးချင်ရင် ပါဝါအကွာအဝေးရဲ့ အတိုင်းအတာတစ်ခုလုံးကို ထည့်ရင် ဘာဖြစ်မလဲလို့ ကျွန်တော် တွေးနေတယ်။ ငါတို့ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာ ဘယ်သူဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစီအစဉ်ရှိပါသလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခိုက်အတန့်၌ ဖြစ်ပျက်နေသော ပေါ်ပေါက်မှုနှင့် စီးဆင်းမှုတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါသွားပါသလား။ ဓာတ်အားအကွာအဝေးဆီသို့ သင်မည်သည့်ယဉ်ကျေးမှုကို တိမ်းညွတ်မှုအပေါ် မူတည်၍ "ကောင်းပြီ၊ ၎င်းသည် ပါဝါအကွာအဝေး မြင့်မားပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် အခန်းအတွင်းရှိ အထက်အရာရှိနှင့် ကွဲပြားနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းကို အခန်းတွင်းရှိ အဆင့်မြင့်အာဏာရှင်များနှင့် ကွဲပြားစေရန်အတွက် အရေးမကြီးပါ။ ” အကယ်၍ သင်သည် ပါဝါအကွာအဝေးကို တိမ်းညွှတ်နေပါက "ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတူတူရှိကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတူတကွ ဆုံးဖြတ်ချက်များချရန် အခွင့်အရေးရှိသည်" နှင့်တူပါသည်။ နောက်တဖန် မင်းမှာ ဒီလို ခိုက်ရန်ဖြစ်တဲ့အခါ၊ မင်းမှာ ရာထူးကြီးသူ ဒါမှမဟုတ် ပါဝါရှိသူက အဲဒီ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ချမှတ်တော့မယ်လို့ ထင်နေတဲ့အခါ၊ စိန်ခေါ်ခံရမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုလို့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ထင်မြင်လာတဲ့အခါ၊ အကြောင်းအရာတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူတို့ရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို ထုတ်ဖော်ခွင့်ရဖို့ မမျှော်လင့်ထားဘူး၊ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ တခြားအခြေအနေတွေရှိတယ်။

ဒီယဉ်ကျေးမှု ပဋိပက္ခတွေ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ တတိယမြောက် ဆက်စပ်အကြောင်းအရာကိုလည်း လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ရှိနေစေချင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒါဟာ ကမ္ဘာရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းမှာ ဖြစ်ပျက်နေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ငါမသွားခင်အထိ တူညီတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကြီးပြင်းလာရတဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာ ငါ့ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံကနေ ငါသိတယ်။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ရွေ့လျားနိုင်မှုအဆင့် တိုးလာသောအခါ ယခုကောလိပ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဒုက္ခသည်အခြေအနေများ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအတွင်း ရွေ့လျားသွားလာနိုင်မှု စသည်တို့ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ မတူကွဲပြားသော နောက်ခံ၊ မတူညီသော လူမျိုးစုများ၊ မတူညီသော အသိုက်အဝန်းတစ်ခုအတွင်း နေထိုင်ကြသော ကွဲပြားသော ကွဲပြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း နေထိုင်ကြသည့် အဖြစ်အပျက်များ ပိုများလာပါသည်။ အိမ်နီးနားချင်းတွေ မကြိုက်တဲ့ အိမ်ခန်းကလာတဲ့ ဟင်းချက်ရနံ့တွေကို သူတို့ မကြိုက်တဲ့အတွက် ပဋိပက္ခအခြေအနေတွေကို အမှန်တကယ် ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်တဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ ဟင်းချက်အနံ့တွေလို သိမ်မွေ့တဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ သို့မဟုတ် ပန်းခြံ သို့မဟုတ် ရပ်ရွာစင်တာ သို့မဟုတ် လမ်းမများကဲ့သို့ အများသူငှာ အများသူငှာ မျှဝေသည့် ရပ်ကွက်တစ်ခု ရှိနိုင်ပြီး၊ လူများက ထိုနေရာကို မျှဝေရခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ထိုနေရာကို ဘယ်သူက လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသနည်း၊ ပြီးတော့ အဲဒီနေရာကို ဘယ်လို ဂရုစိုက်ရမလဲ၊ ဘယ်သူက တာဝန်ရှိလဲ။ အခုသတိရတယ်၊ ငါနယူးယောက်စီးတီးမှာကြီးပြင်းခဲ့ပြီး မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်တိုက်ခန်းကို မင်းဂရုစိုက်ပြီး မင်းမှာ အဆောက်အဦနဲ့လမ်းတွေကို ဂရုစိုက်သူတစ်ယောက်ရှိခဲ့တယ်၊ အခြေခံအားဖြင့် လမ်းတွေက ဘယ်သူမှပိုင်နက်မဟုတ်တာ အမှန်ပဲ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်ဂျပန်မှာနေတုန်းက လူတွေစုပုံလာပုံက စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ၊ တစ်လမှာ တစ်ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခါလောက် ဒေသခံရပ်ကွက် ပန်းခြံကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရင်း စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ရတာက စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ပြီးတော့ “ဝိုး” လို့ တွေးထားလို့ အရမ်းထိမိသွားတာကို သတိရမိတယ်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ လူတွေက ဒီလိုဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ။” လူတိုင်းက ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် "ငါဒီလိုလုပ်ရမှာလား၊ ငါက ဒီအသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလား ဒါမှမဟုတ် ဒီယဉ်ကျေးမှုနဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ သုံးလို့ရမလား" အချို့သော အခါသမယများတွင် ကျွန်တော် သန့်ရှင်းသည်ဟု ထင်ရပြီး အချို့သော အခါများတွင် ကျွန်ုပ်၏ ယဉ်ကျေးမှု ကွဲပြားမှုကို ထိုသို့ မပြုလုပ်ရန် အသုံးပြုပါသည်။ ဒါကြောင့် အကြောင်းအရာကို ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးနဲ့ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးနဲ့ နားလည်နိုင်ပုံ ဘောင်တွေရှိပါတယ်။ ငါတို့မှာ အတွေးအမြင်ရှိတယ်ဆိုရင် နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး နားလည်ဖို့က ငါတို့တာဝန်ပဲ။

Ria: ထို့ကြောင့် တန်ဖိုးများနှင့် အခြားသော အတိုင်းအတာများကဲ့သို့သော မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအချက်များအကြောင်း သင့်အသိပညာအပေါ် အခြေခံ၍ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်ဟု သင်အဘယ်ကြောင့်ထင်သနည်း။ ဂျပန်လူမျိုးများသည် အုပ်စုတစ်ခုတွင် မည်သို့စုပုံလာသနည်း၊ အမေရိကရှိ ယဉ်ကျေးမှုကွဲပြားမှုများ သို့မဟုတ် နယူးယောက်စီးတီးရှိ သင့်အတွေ့အကြုံများသည် ၎င်းတွင် မည်သို့ရှိပုံပေါ်လွင်လာသနည်း။

ဗေသ: ဒါကြောင့် အကြောင်းပြချက် နှစ်ခုလောက်နဲ့ ရုတ်တရက် ဒါက စံနှုန်းတစ်ခုလို့ မထင်ပါဘူး။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပညာရေးစနစ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အကျိုးပြုသောအဖွဲ့ဝင်ကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျောင်းတွင် သင်သင်ယူခဲ့ရာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ သင့်မိသားစုတွင် သင် သွန်သင်ခံရသည့်အရာ၊ တန်ဖိုးထားမှုများလည်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သင်သင်ကြားနေတဲ့အရာဖြစ်ပြီး သင်က ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သင်ကြားပေးရုံသာမက သင်လိုက်နာရမယ့်အရာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ယောက်က သကြားလုံးထုပ်ကိုဖွင့်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ်ပစ်တာကို သတိပြုမိရင် ဒါမှမဟုတ် အမှိုက်တောင်းထဲမှာ အဆုံးသတ်နေတဲ့ သကြားလုံးထုပ်ပိုးကို သတိပြုမိရင် ဒါမှမဟုတ် အမှိုက်တောင်းပတ်လည်မှာ အမှိုက်ပုံးမရှိဘူးဆိုရင် တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒီထုပ်ပိုးအိတ်ထဲ ထည့်ထားတာကို သတိပြုမိမှာပါ။ နောက်မှ အမှိုက်တောင်းထဲ လွှင့်ပစ်ဖို့ သင်ယူနေရတယ်။ လူမှုရေးစံနှုန်းတွေက ဘာတွေဖြစ်သင့်တယ်၊ မဖြစ်သင့်ဘူးဆိုတာကို သင်လေ့လာနေပါတယ်။ သင်သည် ထိုအခြေအနေ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကုဒ်များ၊ သင်၏ အပြုအမူဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကုဒ်များကို သင်ယူနေပါသည်။ ဒါကြောင့် ငယ်ငယ်ကတည်း က ဖြစ်တတ်တာက မင်းရဲ့ ၀တ်စုံရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲ၊ ဥပမာ- ဂျပန်မှာဆိုရင် စုစည်းမှုပိုရှိတဲ့ အရှေ့တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ မျှဝေထားတဲ့နေရာဟာ အများသူငှာနေရာဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက် ပိုရှိလာတဲ့အတွက်ကြောင့် လူတွေက ရှေ့ကိုရောက်လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အခုကျွန်တော်ပြောနေတာက စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာတစ်ခုလို့ မဆိုလိုပါဘူး ဘာလို့လဲဆို တော့ ဘယ်သူကမှ မပြောနိုင်တဲ့ နေရာတွေ ရှိသလို တောင်စောင်းကို တောင်တက်တုန်းကလိုမျိုး အမှိုက်တွေ အများကြီးတွေ့ဖူးပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ရှာတွေ့ခဲ့တာကို သတိရမိတယ်၊ ဒီနေရာ မှာ ဘယ်သူမှ သန့်ရှင်းရေး မလုပ်ဘူး ၊ ဒီနေရာ မှာ အမှိုက်တွေ ရှင်းနေကြလို့ ဆိုတော့ ဖြစ်ပျက်နေတာ နဲ့ ကြီးကြီးမားမား ကွဲလွဲနေတယ် ၊ တခြားနေရာတွေမှာ လူတွေက လူတိုင်းက အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုလို့ ထင်နေကြတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်သတိထားမိတာတစ်ခုက US ကိုပြန်ရောက်တဲ့အခါ၊ နေထိုင်ဖို့ US ကပြန်လာတဲ့အချိန်နဲ့ US ကိုသွားလည်တဲ့အခါ ဒီလိုအပြုအမူတွေကို ပိုသတိထားမိလာတယ်၊ ငါအရင်ကမဟုတ်ခဲ့တဲ့ မျှဝေထားတဲ့နေရာ။

Ria: အဲဒါ တကယ်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရသော အရာများစွာအတွက် ကြီးမားသော စနစ်ကျသော အခြေခံအုတ်မြစ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ နားထောင်သူ အများအပြားအတွက် ဤအရာသည် အနည်းငယ် လွှမ်းမိုးသွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နားဆင်သူများသည် ၎င်းတို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ပဋိပက္ခအခြေအနေတွင်၊ ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းခွင်၊ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝတွင် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ပဋိပက္ခအခြေအနေတစ်ခုတွင် နားလည်နိုင်စေရန်အတွက် ယခုဖြေရှင်းနိုင်သည့် ကိရိယာအချို့ကား အဘယ်နည်း။

ဗေသ: ဒါဆို နှစ်ချက်ပေါ့။ အဲဒီမေးခွန်းကို မေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒီတော့ စောစောကပြောခဲ့တဲ့ အကြံတစ်ခုက CMM – Coordinated Management of Meaning၊ ဒီနေရာမှာ အခြေခံမူတွေထဲက တစ်ခုက ငါတို့ ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်တီးတာ၊ ငါတို့ လူမှုကမ္ဘာတွေကို ဖန်တီးတာဘဲ။ ဒါကြောင့် မနှစ်မြို့ဖွယ်အခြေအနေတစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အဲဒီအခြေအနေကို လှည့်ပြီး အခြေအနေကောင်းတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်စွမ်းရှိတယ်ဆိုတာပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အေဂျင်စီ၏ ခံစားမှုတစ်ခု ရှိသည်၊ အခြားလူများကဲ့သို့ အခြေအနေများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် တည်ရှိနေသည့် ဆက်စပ်အကြောင်းအရာများလည်း ရှိသည်၊ ကွဲပြားမှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်ရှိနေသည့် အေဂျင်စီ သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်မှု မည်မျှရှိသည်ကို သြဇာသက်ရောက်စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မှာရှိတယ်။

ဒီတော့ စောစောက ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ ပဟေဠိသုံးရပ်ထဲက တစ်ခုဖြစ်တဲ့ မသေချာမရေရာမှုတွေနဲ့ လှည့်ပတ်ပြောနိုင်တဲ့ မသေချာမှုတွေက ဘာလဲ သိလား သိချင်စိတ်နဲ့ ချဉ်းကပ်ရတဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ၊ “ဝိုး၊ ဘာကြောင့်အဲဒါကြောင့်လဲ။ ဒီပုံစံအတိုင်းဖြစ်သွားတာလား။" ဒါမှမဟုတ် "ဟမ်၊ စိတ်ဝင်စားစရာပဲ၊ ငါတို့ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်လာဖို့ မျှော်လင့်ထားပေမယ့် အဲဒါဖြစ်လာမယ့်အစား၊ အဲဒါက မသေချာမရေရာမှုကနေ အဆုံးအဖြတ်နဲ့ ခံစားချက်တွေထက် စူးစမ်းချင်စိတ်ရဲ့ ဦးတည်ချက်ပါပဲ။

ဒုတိယနိယာမကတော့ ညီညွတ်ခြင်းပါ။ လူသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးစားကြသည်၊ လုံခြုံမှုရှိမရှိ၊ မလုံခြုံဘူးလား၊ မလုံခြုံဘူးလား၊ အဲဒါက ငါ့အတွက် ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ နားလည်ချင်ကြပါတယ်။ ဒါကငါ့ကိုဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်သလဲ။ ငါ့ဘဝအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ။ ငါလုပ်ရမယ့် ရွေးချယ်မှုတွေအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိလား။ ကွဲလွဲနေတာကို မကြိုက်ဘူး၊ ညီညွတ်မှု မရှိတဲ့အခါ မကြိုက်ဘူး၊ ဒါကြောင့် အရာဝတ္ထုတွေနဲ့ အခြေအနေတွေကို နားလည်ဖို့ အမြဲတမ်း ကြိုးစားနေပြီး တခြားသူတွေနဲ့ ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုတွေကို နားလည်ဖို့ အမြဲတမ်း ကြိုးစားနေရတယ်။ ညှိနှိုင်းခြင်း၏ တတိယနိယာမကို ဦးတည်သည်။ စောစောက ပြောခဲ့သလိုပဲ လူတွေဟာ လူမှုရေး သတ္တဝါတွေဖြစ်ပြီး အချင်းချင်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံဖို့ လိုအပ်တယ်။ ဆက်ဆံရေးသည် အရေးကြီးသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောသံစဉ်အတိုင်း ကခုန်ရမည်၊ အချင်းချင်း ခြေမနင်းချင်၊ အချင်းချင်း စည်းလုံးညီညွတ်စွာ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ပေါင်းစည်းလိုသော အဓိပ္ပါယ်ကို အတူတကွ ဖန်တီးနိုင်စေရန်၊ ပြီးတော့ ငါနဲ့မတူတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောတဲ့အခါ ငါပြောခဲ့တာတွေကို နားလည်စေချင်တယ်။ ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းမှု မရှိတဲ့အခါ၊ ဆက်ဆံရေးမှာ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်လွန်းပြီး ညီညွတ်မှု မရှိဘူး။ ထို့ကြောင့် ဤအခြေခံမူသုံးခုစလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှုရှိသည်။

Ria: ဟုတ်တယ်၊ အရမ်းကောင်းတယ်။ ဒီအကြောင်းကို အများကြီး ကောက်နှုတ်တင်ပြလိုက်ရတာကတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ညီညွတ်တယ်လို့ ခံစားရဖို့ လုံလောက်တဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတိရှိနိုင်ပုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပုံနှင့် ရလဒ်ဖြစ်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသည်များကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်တွင်း၌ ကွဲလွဲမှုများကိုလည်း တွေ့ကြုံနိုင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် တခြားလူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံတဲ့အခါ တခြားလူတစ်ယောက်ပဲဖြစ်ဖြစ် အဖွဲ့လိုက်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဖွဲ့လိုက်အဖွဲ့အစည်းမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ လူတွေများလေလေ၊ ရှုပ်ထွေးလေလေပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြန်အလှန်ပြောဆိုမှုများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကိုက်ညီစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကိုက်ညီစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစည်းစိမ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်တွင်းဆွေးနွေးပွဲကို မည်သို့စီမံခန့်ခွဲနိုင်မည်နည်း။

ဗေသ: ဒါကြောင့် တချို့က 'ပြောင်းလဲခြင်းဆိုင်ရာ တူရိယာ' လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထင်မြင်ယူဆရင် ဆိုလိုတာက ငါတို့ တွေ့ကြုံရတဲ့ အခြေအနေတိုင်းဟာ အပြောင်းအလဲအတွက် အခွင့်အလမ်းဖြစ်ပြီး ငါတို့က တိုက်ရိုက်ပြောနိုင်တဲ့ တူရိယာတွေပဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုကောင်းသည် သို့မဟုတ် ပိုဆိုးရန် လွှမ်းမိုးနိုင်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင်သာ မူတည်ပြီး ရွေးချယ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်သည့်အခါတွင် အရေးကြီးသော အခိုက်အတန့်များ ရှိနေသောကြောင့် ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့မှာ ရွေးချယ်စရာရှိတယ်ဆိုတာ အမြဲသတိမထားမိဘူး၊ ငါတို့မှာ တခြားရွေးချယ်စရာမရှိဘူး၊ ငါလုပ်ခဲ့သမျှကို လုပ်ရမယ်" လို့ ထင်မိပေမယ့် လက်တွေ့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အသိဥာဏ် ပိုတိုးလာလေ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုနားလည်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်အရေးကြီးသောအရာကို နားလည်ပါ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်သွယ်ရေးနှင့် အပြုအမူကို ထိုအသိပညာနှင့် အသိအမြင်နှင့် ချိန်ညှိပေးသည်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားအခြေအနေများကို သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်ပုံကို အေဂျင်စီနှင့် ထိန်းချုပ်မှုများ ပိုမိုရရှိလာလေဖြစ်သည်။

Ria: မိုက်တယ်။ Beth ကိုသတိရပါ၊ နေရာနှင့်အချိန်ကိုမည်သို့ဖန်တီးရမည်နှင့်၎င်းသည်မည်မျှအရေးကြီးသည်ကို CMM တွင်သင်ပြောခဲ့သည်ကိုသတိရပါ။

ဗေသ: ဟုတ်တယ်၊ ဒါကြောင့် အချိန်ကိုက်ဆိုတာ အရာအားလုံးဟာ မင်းအတွက်ဖြစ်ရမယ့် အဆင်သင့် ဒါမှမဟုတ် မှန်ကန်မှုဆိုတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကြောင့်ပဲ၊ အကြောင်းအရင်း၊ အခြားပါတီက မင်းဘယ်လိုလုပ်မယ်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အချိန်ကိုက်လို့ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ပူပြင်းသော စိတ်ခံစားမှုအခြေအနေတွင် ရှိနေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးမဟုတ်ပေ၊ ထို့ကြောင့် အပြုသဘောဆောင်သော မည်သည့်အရာမှ ထွက်လာမည်မဟုတ်သောကြောင့် အခြားတစ်ဦးနှင့် မဆက်ဆံဘဲ နောက်ပြန်ဆုတ်ရန် အချိန်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အခု တချို့လူတွေက လေဝင်လေထွက်ကောင်းဖို့ ၀ယ်ကြတယ်၊ လေထုတ်ဖို့ လိုတယ်၊ အဲဒါကို ငါမကန့်ကွက်ဘူး၊ ငါတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖော်ပြနိုင်စွမ်းနဲ့ ငါတို့မှာရှိနေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုအဆင့်နဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဆက်ဆံနည်းတွေ အမျိုးမျိုးရှိနေတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှင့် သက်ဆိုင်သော အခြေအနေအတွက်၊ ပြီးတော့ tempo ရှိတယ်။ အခု ငါနယူးယောက်စီးတီးကနေ လာပြီးနယူးယောက်စီးတီးမှာ ငါတို့က အရမ်းမြန်တယ်၊ စကားဝိုင်းမှာ 3 စက္ကန့်ခေတ္တရပ်ရင် ငါ့အလှည့်ရောက်ပြီ လို့ အဓိပ္ပါယ်ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်လျင်မြန်သော tempo တစ်ခုရှိသောအခါ၊ အမြန်သည် တရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည် - အမြန်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ အခြေအနေမှာ လူတစ်ယောက်အတွက် မြန်မြန်ဆန်ဆန်ခံစားရတဲ့ tempo တစ်ခုရှိတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ခံစားချက်တွေကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒါမှမဟုတ် တစ်ဖက်ဖက်က အချိန် ဒါမှမဟုတ် နေရာမပေးဘဲ ဖြစ်နေတဲ့အရာတွေကို တကယ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေးပြီး အကောင်းဆုံးရှေ့ဆက်နိုင်ဖို့၊ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့် အပြုသဘောဆောင်သော ရလဒ်များဆီသို့ ဦးတည်ရန်။ ဒီတော့ ကျွန်တော်ပြောချင်တာက ပဋိပက္ခအခြေအနေတွေမှာ၊ tempo ကို နှေးကွေးဖို့၊ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး အဲဒီနေရာကို ဖန်တီးပေးနိုင်ရင် တကယ်ကောင်းပါတယ်။ ယခု တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်အတွက် အမှန်တကယ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အာကာသ၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ခံစားမှုများဖြစ်သော ရင်ဘတ်နေရာ၊ နှလုံးသား တည်ရှိရာ နေရာအား မြင်ယောင်ကာ၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်နှင့် အခြားသူကြားရှိ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နေရာကို မြင်ယောင်မိပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်၊ အဲဒါက ကျွန်မကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားရမယ့်အစား လက်နှစ်ဖက်ကို ပွင့်စေပြီး အဲဒီနေရာကို အမှန်တကယ် ဖန်တီးပေးနိုင်ပါတယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောချင်တာက ငါဟာ ယုံကြည်မှုရှိပြီး အားနည်းတဲ့သူဖြစ်ဖို့လိုပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အားနည်းသူဖြစ်ခွင့်ပေးပြီး တခြားသူနဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို ယုံကြည်ဖို့ပဲလိုတယ်။

Ria: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ တကယ်ပဲ ပဲ့တင်ထပ်တယ်။ ဦးစားပေးသည် ဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ကမ္ဘာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်၊ ကျွန်ုပ်သည် လူများနှင့် အမြဲမပြတ် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနေရသည့်ကြားတွင် နေရာလွတ်ကို ခံစားနိုင်သည်။ တခါတရံမှာ 'မှားတယ်' ဖြစ်ချင်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖန်တီးမှုရလဒ် ဒါမှမဟုတ် ပန်းတိုင် ဒါမှမဟုတ် ဖန်တီးမှုတွေ အတူတူရဖို့အတွက် တခြားတစ်ယောက်ယောက်က သူတို့ရဲ့ အမှန်တရားကို ပြောဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခု ရချင်တာကြောင့်ပါ။ မှန်ပါတယ်၊ မှားတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေ စိတ်က ပြောတာပါ။ တွတ်ထိုးနေသည့် ခံစားချက်တစ်ခုရှိပြီး ၎င်းသည် စကားပြောဆိုမှုထက် တက်လာခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်းအကြောင်းမဟုတ်၊ သို့သော် ၎င်းကို သိရှိလာစေရန်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့လူသားများနေ့စဥ်နေ့စဥ်နေထိုင်မှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဗေသ: ဒါကြောင့် တချို့အခြေအနေတွေမှာ အရမ်းပူပြီး အန္တရာယ်များတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ လူတွေက ခြိမ်းချောက်သလို ခံစားရတယ်၊ လူတွေက မလုံခြုံဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အတွက် သူတို့က အန္တရာယ်ရှိတယ်။ ပေးထားတဲ့နေ့တိုင်း သတင်းပြန်ဖွင့်ရင် တကယ်ရှိတဲ့နေရာ၊ ငါပြောတာက နားလည်မှုကင်းမဲ့မှု၊ သည်းခံမှုကင်းမဲ့မှုနဲ့ တခြားသူတွေကို နားလည်ပေးနိုင်ဖို့ နေရာမရှိတာ အစရှိတဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးကြားနေရတယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ ထိုဆန္ဒ မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့် လုံခြုံရေးနဲ့ ဘေးကင်းရေးအကြောင်း စဉ်းစားတဲ့အခါ မတူညီတဲ့ အဆင့်နှစ်ဆင့်ကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ တစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ စိတ်ဆန္ဒနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုအတွက် လိုအပ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ အိမ်ကထွက်ဖို့ တံခါးဖွင့်လိုက်တာနဲ့ ကိုယ်ရောကိုယ်ပါ ဘေးကင်းမယ်ဆိုတာ သိထားဖို့ လိုတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုရှိတယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တစ်ဖက်သားကို ထိခိုက်လွယ်အောင် လုပ်ခွင့်ပေးရင်၊ သူတို့က ငါ့ကို သနားပြီး ဂရုစိုက်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး ငါ့ကို မထိခိုက်စေချင်ဘူးဆိုတာ သိဖို့လိုတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်မမှာ လုံခြုံမှုနဲ့ လုံခြုံမှုလည်း ရှိတယ်လို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ သိထားဖို့ လိုပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်မ အန္တရာယ် ကင်းတယ်လို့ ခံစားရလို့ စွန့်စားရတာပါ။ ကံမကောင်းစွာပဲ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သော အပူရှိန်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားသည်၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အသုံးအနှုန်းမရှိသည့်အတွက်၊ ထိုဘေးကင်းမှုသည် အလွန်ဝေးကွာပြီး ထိုလုံခြုံရေးနေရာကို မည်သို့ရောက်ရှိနိုင်သည်ကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်နိုင်ပေ။ ဒါကြောင့် အချို့သော အခြေအနေတွေမှာ၊ ဒါကလည်း ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ တိမ်းညွှတ်မှုတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ယဉ်ကျေးမှုပေါ် မူတည်ပြီး တခြားသူနဲ့ မျက်နှာချင်းဆိုင်ပြီး အဲဒီ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခကို ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားတာက မလုံခြုံဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာရှိရန် လိုအပ်ပြီး ထိုကဲ့သို့သော ဆွေးနွေးမှုမျိုးအတွက် ပြင်ပစည်းရုံးရေးမှူးအဖြစ် တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူအုပ်စုအချို့ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပြီးတော့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးဆိုတာကလည်း ကျနော်တို့က ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ မလိုအပ်ဘဲ၊ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးလို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နားလည်သဘောပေါက်ရန်နှင့် ပြင်ပအဖွဲ့အစည်း၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုလုပ်ငန်းစဉ်ရှိခြင်းအတွက် အမှန်ပင်ဖွင့်ထားရန် လိုအပ်ပြီး အချက်အလက်မျှဝေခြင်းသည် နားလည်မှုပိုမိုနက်ရှိုင်းစေကာ အခြားသူများ၏ အရသာရှိပြီး နားလည်နိုင်စေရန်အတွက် အဆိုပါနေရာကို အမှန်တကယ်ဖွင့်ထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ပုံမှန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပူပန်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနေပါက၊ ကျွန်ုပ်လိုအပ်သောအရာကို အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့်သာမက အခြားတစ်ဖက်ကိုလည်း ရှုံ့ချပါသည်။ ပြီးတော့ တစ်ဖက်ကလည်း ကိုယ့်ကို ပြစ်တင်ရှုံ့ချတာမျိုးကို မကြားချင်တော့သလို တစ်ဖက်ကိုလည်း ကြားနေနိုင်သည်ဟု ခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Ria- ဟုတ်ကဲ့။ ပဲ့တင်ထပ်နေသည်မှာ ဤစိတ်ကူးနှင့် အာကာသကို ကိုင်ဆောင်ခြင်း၏ အလေ့အထဖြစ်ပြီး၊ ဤစကားစုကို ကျွန်ုပ်တကယ်နှစ်သက်ပါသည် - အာကာသကို ထိန်းထားပုံ၊ ကိုယ့်အတွက် နေရာယူနည်း၊ တစ်ဖက်အတွက် နေရာယူနည်း၊ ဆက်ဆံရေးအတွက် နေရာယူနည်းနှင့် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာ။ ပြီးတော့ ဒီအေဂျင်စီရဲ့ အာရုံခံစားမှုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတိရှိမှုအပိုင်းကို ပေါ်လွင်စေချင်တာက အဲဒါက အလေ့အကျင့်ဖြစ်ပြီး အဲဒါက ပြီးပြည့်စုံခြင်းနဲ့ မပတ်သက်ဘဲ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို လေ့ကျင့်ခြင်းသာ ဖြစ်လို့ပါပဲ။ ကျွန်တော် မိတ်ဆက်စဉ်က တနင်္ဂနွေကျောင်းမှာ အသက် 11 နှစ်အရွယ်တုန်းက အဲဒီအခိုက်အတန့်ကို ပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ အခု အရွယ်ရောက်ပြီးချိန်မှာတော့ စက္ကန့်အနည်းငယ်ရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ပြန်တွေးပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိရှိ ထုပ်ပိုးနိုင်မှာပါ။ ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း နှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း၏ ဤကြွက်သားကို တည်ဆောက်နေပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော အခြေအနေများနှင့် ဝေးရာသို့ ထွက်ခွာသွားတော့မည်ဖြစ်သည်။ ပြီး​တော့ ကျွန်​​တော်​ကိုယ်​တိုင်​​မေးနိုင်​တာက "ဘာဖြစ်​တာလဲ? ဘာဖြစ်နေတာလဲ။”၊ အမျိုးမျိုးသော မှန်ဘီလူးများမှ ကြည့်ခြင်းများကို လေ့ကျင့်နေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုမှန်ဘီလူးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှုမြင်ပုံများသည် အဘယ်နည်း၊ လူမှုရေးအရ လက်ခံနိုင်သနည်း၊ ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်အရာကို လွဲမှားစေခဲ့သနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အတွင်းပိုင်းအဖြစ် စတင်နိုင်ပြီဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပါယ်ရှိရှိပြောင်းပါ။ တခါတရံမှာ ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲသွားတဲ့အခါ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တွန်းလှန်ဖို့ နေရာလွတ်ကို ထိန်းထားဖို့၊ ပဋိပက္ခအတွက် နေရာယူထားဖို့။ အဓိကကတော့ ဒီမှာပြောနေတာက အဆင်မပြေတဲ့ နေရာကို ဘယ်လိုနေရမလဲ လေ့လာဖို့ပါပဲ။ မသက်မသာဖြစ်နေလို့ လေ့ကျင့်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်၊ လုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မသက်မသာ ကြုံလာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လိုထိန်းရမလဲ။

ဗေသ: ဒီတော့ လူတချို့ခေါ်သလို လူမျိုးရေးအရ ကွဲပြားမှုတွေ အများကြီး ဖြစ်ပွားနေတဲ့ အမေရိကန်မှာ အခု စဉ်းစားနေတယ်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်လည်း အကြမ်းဖက်ဝါဒနဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ကိစ္စရပ်တွေ ရှိနေပြီး၊ ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ လိုအပ်နေတဲ့ တကယ်ခက်ခဲတဲ့ ပြောဆိုမှုတွေလည်း ရှိနေပြီး အခုအချိန်မှာတော့ အဲဒါကို တုံ့ပြန်မှုတွေ တုံ့ပြန်မှုတွေ အများကြီး ရှိနေပြီး လူတွေက အပြစ်တင်ချင်နေကြပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က အပြစ်တင်တာကို လုပ်နေတယ် ဆိုတာကို တွေးပြီး ဘေးကင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ အဖြေရှာဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ခံစားချက်ကို တွေးနေမိတယ်။ စောစောက ပြောခဲ့သလိုပဲ အပြစ်တင်တာက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ် မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အပြစ်တင်မယ့်အစား နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး နားလည်ဖို့ ကြိုးစားဖို့ လိုပါတယ်။ ထို့အတွက်ကြောင့် နားဆင်မှုပိုမိုများပြားရန် လိုအပ်ပြီး၊ ဤခက်ခဲသောစကားဝိုင်းများပြုလုပ်ရန် အတတ်နိုင်ဆုံး ဘေးကင်းမှုနှင့် ယုံကြည်မှုရှိရန် နေရာရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ခံစားမှုများ ယိုယွင်းလာကာ အန္တရာယ်မကင်းနိုင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရသည့် ဖြစ်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းကောင်းမခံစားရတော့ပါ။ ဒါကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ အဖြစ်အပျက် ၂ ခုအတွက် တကယ်ကောင်းတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် 2 အတွက်ကတော့ သေချာပေါက် ကျွမ်းကျင်တဲ့ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်တွေကို အဲဒီနေရာကို တကယ်ထိန်းထားနိုင်စေဖို့နဲ့ အာကာသထဲမှာ တတ်နိုင်သမျှ ဘေးကင်းအောင် လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးပါ။ ဒါပေမယ့်လည်း ထပ်ပြီးတော့ ပါဝင်ကြတဲ့သူတွေကလည်း အဲဒီနေရာမှာ ဖြစ်ချင်သလို မျှဝေတဲ့နေရာကို ထိန်းသိမ်းထားဖို့လည်း တာဝန်ရှိပါတယ်။ ဒုတိယအချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးနိုင်သည့် စံပြကမ္ဘာကြီးတွင် - ကျွန်ုပ်တို့၏လက်လှမ်းမမီသောနေရာမဟုတ်ပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ဤကျွမ်းကျင်မှုမျိုးများနှင့်ပတ်သက်၍ အခြေခံကျသော သင်ယူမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအချို့ရှိလျှင် အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်သိဖို့ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးသောအရာကို နားလည်ရန် ဆိုလိုရင်းမှာ အဘယ်နည်း။ တခြားသူတွေကို နားလည်ပြီး အပြစ်မတင်ဘဲ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး နေရာလွတ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး သူတို့မှာ တကယ်ကောင်းတဲ့ တစ်ခုခုရှိနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဆုပ်ကိုင်ထားရတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ အဲဒီလူက ဘယ်သူလဲဆိုတာ တကယ်ကောင်းပြီး တန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပြီး အဲဒီလူကို သင်သိလာနိုင်ပါတယ်။ တကယ်တော့၊ အဲဒီလူကို သိပြီးတာနဲ့၊ အဲဒီလူနဲ့ ထပ်တူထပ်မျှ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သလို၊ ကျွန်တော်ထင်ထားတာထက် ပိုတူညီတာတွေလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါ မင်းနဲ့ မတူဘူးထင်ရပေမယ့် တူညီတဲ့ အခြေခံမူတွေ အများကြီးနဲ့ ငါ့ဘဝ ဘယ်လိုနေထိုင်ချင်လဲ၊ ငါ့မိသားစုကို အရမ်းလုံခြုံပြီး ချစ်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဘယ်လိုနေထိုင်စေချင်လဲဆိုတာကို ငါယုံကြည်နေပါသေးတယ်။ .

Ria: ဟုတ်ကဲ့။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကွန်တိန်နာကို ပူးတွဲဖန်တီးခြင်းနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပူးပေါင်းဖန်တီးခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပြီး၊ တူညီသောဒင်္ဂါး၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အခြမ်းရှိ အလင်းနှင့် အရိပ်ရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကဲ့သို့ ထက်မြက်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် အညီအမျှ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့ အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဲဒီတော့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ အမြစ်တွေနက်ပြီး မြင့်သလောက် ပေါက်လာတဲ့ သစ်ပင်တချို့ ရှိတယ် ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ ဒီတော့ လူတွေက စည်းလုံးပြီး လုံလုံလောက်လောက် အာရုံစိုက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် လုံလုံလောက်လောက် ထိန်းနိုင်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ။ ဤဝိရောဓိများနှင့် ၎င်းတို့ကို စီမံခန့်ခွဲရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ နားထောင်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်သော စတင်မှုဖြစ်ပြီး အလွန်ခက်ခဲပြီး ၎င်းသည် ထိုက်တန်ပါသည်။ နားထောင်ရုံနဲ့ အရမ်းတန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ပြီးတော့ စောစောက ကျွန်တော်ပြောခဲ့တာက ကောင်စီတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တကယ်ယုံကြည်ပြီး နားထောင်ဖို့နဲ့ တကယ်ကြားဖို့ အခကြေးငွေပေးရတဲ့ အပြင်မှာ ကျွမ်းကျင်တဲ့ ပညာရှင်တွေလည်း ရှိတယ်လို့ ကုထုံးသမားတွေကို ယုံကြည်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက် လုံခြုံတဲ့နေရာကို ကွန်တိန်နာထဲမှာ တကယ်ကိုင်ထားနိုင်ဖို့ ဒီလေ့ကျင့်မှုအားလုံးကို ဖြတ်သန်းပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြပ်အတည်းတစ်ခုကြုံရတဲ့အခါ၊ ပရမ်းပတာကြုံနေရတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်ဖို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်တာဝန်ယူဖို့ စွမ်းအင်တွေကို ရွှေ့ပြောင်းဖို့ လိုပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်စီသို့သွားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ဦးချင်းဘေးကင်းသောနေရာသို့သွားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရင်းနှီးသောသူငယ်ချင်းများနှင့် မိသားစုများနှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၊ အခကြေးငွေပေးရသည့် ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များထံ—၎င်းသည် ဘဝနည်းပြဖြစ်စေ ကုထုံးပညာရှင်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ဖြေသိမ့်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ဗေသ: ဒီတော့ မင်းပြောနေတာက ကောင်စီနဲ့ ကမ္ဘာတဝှမ်းက မတူညီတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေနဲ့ ကမ္ဘာတဝှမ်းက မတူညီတဲ့ ရိုးရာဓလေ့တွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ငါစဉ်းစားနေတယ်။ ကမ္ဘာတဝှမ်းမှာ ဒီလိုမျိုး ပံ့ပိုးမှုတွေရှိတယ်၊ နေရာအမျိုးမျိုးမှာ မတူညီတဲ့အရာတွေကိုပဲ ခေါ်ပါတယ်။ US တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကုထုံးနှင့် ကုထုံးဆရာများထံတွင် အလားအလာရှိတတ်သည်၊ အချို့နေရာများတွင် ၎င်းတို့သည် သင်္ကေတ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းခြင်း၏ လက္ခဏာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ထိုသို့မလုပ်ချင်ကြဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားရစရာမဟုတ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အားပေးအားမြှောက်ပြုနေသည့်အရာမှာ ထိုကောင်စီကို မည်သည့်နေရာတွင် ရနိုင်သနည်းနှင့် ထိုလုံခြုံသောနေရာ၌ သင့်အား ကူညီပေးမည့် ထိုလမ်းညွှန်ချက်ကို ရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်။ နားထောင်ခြင်းအကြောင်း စဉ်းစားသောအခါတွင် မတူညီသော အဆင့်များစွာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားထောင်နေကြသည်ကို တွေးတောပြီး ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးနယ်ပယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူခဲ့သည့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနယ်ပယ်များထဲမှ တစ်ခုသည် လိုအပ်ချက်များကို နားထောင်ခြင်း၏ အတွေးအမြင်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် များစွာပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ မတူညီတဲ့ အရာတွေကို လေ့ကျင့်ရင်း နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး “ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ သူတို့တကယ်ဘာတွေပြောနေတာလဲ။ သူတို့တကယ်လိုအပ်တာဘာလဲ" တစ်နေ့တာရဲ့ အဆုံးမှာတော့ ဒီလူနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ပြီး လေးနက်တဲ့ နားလည်မှုကို ပြသဖို့ ငါလုပ်နိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုရှိရင် သူတို့လိုအပ်တာကို နားလည်ဖို့လိုတယ်၊ အဲဒါကို နားလည်ဖို့လိုတယ်၊ ပြီးတော့ လိုအပ်နေတဲ့ တွေ့ဆုံမှုနည်းလမ်းတွေကို အဖြေရှာဖို့ လိုတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာတွင် အလွန်တိကျစွာပြောဆိုတတ်သော်လည်း ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုအပ်ချက်အဆင့်ကို မပြောတတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိခိုက်လွယ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဖွင့်ပြောနေပါသည်။ အခြားသူများနှင့် အထူးသဖြင့် ပဋိပက္ခအခြေအနေများတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှိသော အခြေအနေတွင် ရှိနေနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သွားလိုသည့်နေရာကို အမှန်တကယ်ရောက်အောင် မရောက်နိုင်သော အရာများကိုသာ ပြောဆိုနေခြင်းသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်တင်ရုံသာရှိနိုင်သည်။ ဒါကြောင့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ငါကိုယ်တိုင်ဖြစ်နိုင်သလို အခြေအနေတွေမှာ တခြားလူတွေကို မြင်ပြီး ခေါင်းထဲမှာ “ဟင့်အင်း မသွားပါနဲ့” လို့ ပြောနေပေမယ့် တကယ်တမ်းတော့ ငါတို့ အဲဒီနေရာကို သွားလိုက်၊ ငါတို့ရဲ့ အလေ့အထကြောင့် ငါတို့ အဲဒီထောင်ချောက်ထဲကို ရောက်သွားတာပဲ၊ အဆင့်တစ်ဆင့်နဲ့ သိနေပေမယ့်လည်း ငါတို့ဖြစ်ချင်တဲ့နေရာကို ရောက်မှာမဟုတ်ဘူး။

စောစောကပြောခဲ့တဲ့ နောက်တစ်ခုက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ အယူအဆ တစ်ခုလုံးကို အရပ်ရှည်သလောက် အမြစ်နက်တဲ့ သစ်ပင်တွေရဲ့ ကောင်းတဲ့ ဥပမာကို ပေးခဲ့တာဟာ လှပပြီး ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တစ်ချိန်တည်းမှာ ဖြစ်လို့၊ အလွန်ကောင်းပြီး အပြုသဘောဆောင်သော၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အဖျက်အဆီးခံရပြီး နောင်တရမည်ဟု ထင်ရသည့်အရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အလားအလာရှိသည်။ ဒါကြောင့် ငါတို့အဲဒီကိုမသွားဖို့ စီမံနည်းကို တကယ်လေ့လာနေတာ၊ အဲဒီမှာ ပေါ်ထွက်နိုင်ပေမယ့် အဲဒီနေရာကို လေးလေးနက်နက် မလေ့လာဘဲ ပြန်မရနိုင်တော့တဲ့ အနေအထားအထိ ရောက်နိုင်ပြီး တစ်သက်လုံး နောင်တရရမယ့် အရာတွေကို လုပ်မှာပါ၊ ငါတို့ဘာကြောင့်လုပ်တာလဲလို့ မေးကြည့်တော့ တကယ်တမ်းကျတော့ ငါတို့က အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်တာ ဒါမှမဟုတ် ထိခိုက်မှုမျိုး မဖြစ်စေချင်တာလား။ ခံစားချက်တွေ အရမ်းများနေတာကြောင့် အခုတလောမှာ လုပ်ခဲ့တာလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် တကယ်တမ်းမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဘယ်သူလဲဆိုတာ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သဘောပေါက်သွားရင်တော့ ဒါဟာ ကမ္ဘာမှာ တကယ်ဖန်တီးချင်တဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။

Ria: ဟုတ်ကဲ့။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုရဲ့ ပြင်းပြတဲ့ တွန်းအားတွေ ရှိတဲ့ နေရာကို ရောက်ဖို့ ရင့်ကျက်မှု အဆင့်လောက် လောက်တော့ ရှိတယ် ၊ အဲဒါကို ကိုယ်တိုင် ရွှေ့နိုင် ဖို့ ၊ တာဝန်ယူဖို့ ၊ အဲဒီ နေရာ ကို ဖန်တီး နိုင် ဖို့ ဆိုတာ ပါပဲ ။ တစ်ခါတရံမှာ စနစ်ကျတဲ့ကိစ္စတစ်ခု၊ ကိုယ့်အတွက် ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို ပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သလို၊ အပြစ်တင်တဲ့အခါလည်း ဖြစ်တတ်ပါတယ်၊ တခြားလူတွေကို အပြစ်တင်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းက ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ ချုပ်ထားရတာ အဆင်မပြေလို့၊ “ငါက ဒီပြဿနာရဲ့ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ ပြောပါ။ ပြီးမှ ပြဿနာကို တခြားသူဆီ တွန်းပို့ရတာ ပိုလွယ်တဲ့အတွက် စိုးရိမ်စိတ်တွေ ကြုံရပြီး အဆင်မပြေတဲ့ အခြေအနေမှာ ရောက်နေလို့ပါ။ ဒီရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ခြင်း၊ မသက်မသာဖြစ်ခြင်းနဲ့ ပဋိပက္ခဖြစ်ခြင်းတွေဟာ ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားတဲ့ ဒီဖောက်ပြန်တဲ့နေရာကို ကျော်လွန်ပြီးတောင် တက်လှမ်းနိုင်တယ်ဆိုတာ သင်ယူဖို့ပါပဲ။ ဒီလိုဖြစ်ရင် မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုဖြစ်လာရင် ငါဘယ်လို အကောင်းဆုံး စီမံခန့်ခွဲနိုင်မလဲ၊ ငါက ငါ့ကိုယ်ငါ အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ လာဖို့ ပြင်ဆင်တယ်။

ဗေသ: တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်သလိုမျိုး အရင်က ပြောခဲ့တဲ့ ဝိရောဓိကို တွေးနေပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ တခြားသူတွေကိုလည်း လုံခြုံတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားစေချင်တယ်။ ထို့ကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို လှောင်ပြောင်ခြင်း အပါအဝင် ထိုအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် လိုချင်သောအရာကို တွန်းဖယ်ပစ်ခြင်း ဖြစ်သည်၊ လက်တွေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ပေါ်လွင်စေရန် လိုလားပါသည်။

Ria: ဟုတ်ကဲ့။ ဒီတော့ ဒီမှာပြောစရာတွေ အများကြီးရှိတော့ လိုင်းဖွင့်ပြီး နားထောင်သူတွေရှိကောင်းရှိနိုင်တဲ့ မေးခွန်းတချို့ကို မကြာခင်ကြားရတာ တကယ်ကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဗေသ: စိတ်ကူးကောင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ နားထောင်ပေးကြတဲ့ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ချင်ပါတယ်၊ မင်းဆီက ငါတို့ဆီက ကြားမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ ဒီရေဒီယိုခေါ်ဆိုမှုရဲ့ အဆုံးမှာ မဟုတ်ရင် တခြားအချိန်တစ်ခုလောက်တော့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။