မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များအတွက် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို ပုံဖော်ခြင်း ပြိုင်ပွဲ- နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ Tiv တောင်သူများနှင့် သင်းအုပ်ဆရာ ပဋိပက္ခများ

ြဒပ်မဲ့သော

နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ Tiv သည် လယ်ယာမြေများရရှိရေးအာမခံချက်ပေးရန် ရည်ရွယ်၍ လူစုခွဲအခြေချနေထိုင်သည့် တောင်သူလယ်သမားအများစုဖြစ်သည်။ ပိုမိုခြောက်သွေ့သော နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းရှိ ဖူလာနီသည် နွားများစားကျက်ရှာဖွေရန်အတွက် နှစ်စဉ်စိုစွတ်ခြောက်သွေ့သောရာသီဖြင့် ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်သော ခြေသလုံးသင်းအုပ်ဆရာများဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသည် မြစ်များ Benue နှင့် Niger ကမ်းပါးများရှိ ရေများနှင့် သစ်ရွက်များကြောင့် ခြေသလုံးသားများကို ဆွဲဆောင်သည်။ အလယ်ပိုင်းဒေသအတွင်း၌ tse-tse မရှိတော့။ လယ်ယာမြေနှင့် စားကျက်နယ်မြေများသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့ကြားတွင် အကြမ်းဖက် လက်နက်ကိုင် ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ၂၀၀၀ ခုနှစ်များ အစောပိုင်းအထိ နှစ်များတစ်လျှောက် ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ မှတ်တမ်းအထောက်အထားများနှင့် အုပ်စုဖွဲ့ဆွေးနွေးမှုများနှင့် လေ့လာစောင့်ကြည့်မှုများမှ ပဋိပက္ခသည် အဓိကအားဖြင့် လူဦးရေပေါက်ကွဲခြင်း၊ စီးပွားရေးကျုံ့သွားခြင်း၊ ရာသီဥတုဖောက်ပြန်ခြင်း၊ စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အကျင့်များ ခေတ်မမီတော့ခြင်းနှင့် အစ္စလမ်ဘာသာ ကူးပြောင်းလာခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိုက်ပျိုးရေးကဏ္ဍ ခေတ်မီတိုးတက်ရေးနှင့် အုပ်ချုပ်မှုပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခြင်းတို့သည် တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်းနှင့် ဘာသာရေးအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးကို မြှင့်တင်ရန် ကတိပြုထားသည်။

နိဒါန္း

နိုင်ငံများ ခေတ်မီတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ သဘာဝအတိုင်း စည်းလုံးညီညွှတ်စေမည့် 1950 ခုနှစ်များအတွင်း ခေတ်မီတိုးတက်ရေး၏ နေရာအနှံ့ ပြဌာန်းချက်များသည် ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများစွာ၏ အတွေ့အကြုံများအရ အထူးသဖြင့် 20 ခုနှစ်နောက်ပိုင်းမှစ၍ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းခံနေရပါသည်။th ရာစု။ ခေတ်မီသူ များသည် ပညာရေးနှင့် စက်မှုထွန်းကားမှု ပြန့်ပွားမှုအပေါ် ၎င်းတို့၏ ယူဆချက်ကို အလေးအနက်ထားပြီး၊ လူအများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများတွင် ဆက်စပ်တိုးတက်မှုများဖြင့် မြို့ပြအသွင်ကူးပြောင်းရေးကို တွန်းအားပေးသည် (Eisendaht ၊1966; Haynes၊ 1995)။ နိုင်ငံသားများစွာ၏ ရုပ်ဝတ္ထုဆိုင်ရာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု ကြီးမားသော အသွင်ကူးပြောင်းမှုနှင့်အတူ၊ ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်နှင့် လူမျိုးစုခွဲထွက်ရေးအသိစိတ်တို့၏ တန်ဖိုးများသည် ထောက်ပံ့မှုများကို ရယူရန်အတွက် ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းတွင် စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ခြင်း၏ ပလက်ဖောင်းများအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးဆက်နွယ်မှုတို့သည် လူမှုအရင်းအမြစ်များ အထူးသဖြင့် နိုင်ငံတော်မှ ထိန်းချုပ်ထားသူများထံ ဝင်ရောက်နိုင်ရေးအတွက် အခြားအုပ်စုများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ရန်အတွက် ခိုင်မာသောအထောက်အထားပလက်ဖောင်းများအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာသည်ကို သတိပြုမိရန် လုံလောက်ပါသည်။ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံအများစုတွင် ရှုပ်ထွေးသောလူမှုရေးဗဟုများရှိပြီး ၎င်းတို့၏လူမျိုးစုနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လက္ခဏာများကို ကိုလိုနီစနစ်ဖြင့် ချဲ့ထွင်ထားသောကြောင့် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင် ပြိုင်ဆိုင်မှုများသည် အုပ်စုအမျိုးမျိုး၏ လူမှုရေးနှင့် စီးပွားရေးလိုအပ်ချက်များကြောင့် ပြင်းထန်စွာ မီးထိုးပေးပါသည်။ အထူးသဖြင့် အာဖရိကရှိ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံအများစုသည် 1978 ခုနှစ်များ မှ 1950 ခုနှစ်များအတွင်း ခေတ်မီခြင်း၏ အခြေခံအဆင့်တွင် ရှိနေပါသည်။ သို့သော် ဆယ်စုနှစ်များစွာ ခေတ်မီအောင်လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်တွင် လူမျိုးရေးနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အသိဥာဏ်ကို ပိုမိုအားဖြည့်ပေးခဲ့ပြီး ၂၁ တွင်၊st ရာစု၊

နိုင်ငံရေးနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အမျိုးသားရေး ဟောပြောချက်တို့တွင် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ၏ ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုမှာ နိုင်ငံ၏ သမိုင်းတစ်လျှောက် အဆင့်တိုင်းတွင် အထင်အရှား ရှိနေခဲ့သည်။ ၁၉၉၃ ခုနှစ် သမ္မတ ရွေးကောက်ပွဲ အပြီး ၁၉၉၀ ခုနှစ်များ အစောပိုင်းတွင် ဒီမိုကရေစီ အသွင်ကူးပြောင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်၏ နီးနီးကပ်ကပ် အောင်မြင်မှုသည် အမျိုးသား နိုင်ငံရေး ဟောပြောချက်တွင် ဘာသာရေးနှင့် လူမျိုးရေး လက္ခဏာကို ရည်ညွှန်းသည့် အချိန်ကာလကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ ၁၉၉၃ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၂ ရက် သမ္မတရွေးကောက်ပွဲကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပြီးနောက် နိုင်ဂျီးရီးယားအနောက်တောင်ပိုင်းမှ ရိုရုဘာမှ ယိုရူဘာပြည်နယ်မှ ယိုရူဘာ အကြီးအကဲ MKO Abiola က အနိုင်ရခဲ့သော စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ အခိုက်အတန့်မှာ အငွေ့ပျံသွားခဲ့သည်။ ဖျက်သိမ်းလိုက်ခြင်းသည် တိုင်းပြည်ကို မကြာမီ ဘာသာရေး-လူမျိုးရေးလမ်းကြောင်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် (Osaghae, 1990)။

ဘာသာရေးနှင့် လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများသည် နိုင်ငံရေးအရ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်သည့် ပဋိပက္ခများအတွက် တာဝန်ဝတ္တရား အများစုကို ရရှိထားသော်လည်း အုပ်စုအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးမှာ ယေဘူယျအားဖြင့် ဘာသာရေး-လူမျိုးစုဆိုင်ရာ အချက်များဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသည်။ ၁၉၉၉ ခုနှစ် ဒီမိုကရေစီ ပြန်လည် ထွန်းကားလာချိန်မှစ၍ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အုပ်စုအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးသည် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လက္ခဏာများ လွှမ်းမိုးမှု ကြီးမားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအခြေအနေတွင် Tivလယ်သမားများနှင့် ဖူလာနီသင်းအုပ်ဆရာများကြား မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များအတွက် ပြိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်လာနိုင်သည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ အုပ်စုနှစ်စုသည် ဤနေရာတွင် ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံမှုများနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆက်နွှယ်နေသော်လည်း အဆင့်နိမ့်ကျကာ ၎င်းတို့၏ ရိုးရာနည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို မကြာခဏ ရရှိခဲ့သည်။ တိဗ်လယ်သမားများ၏ စားကျက်နေရာများကို ကန့်သတ်စပြုလာသည့် စားကျက်ဧရိယာများအတွင်း တာရာဘာပြည်နယ်တွင် ၁၉၉၀ ခုနှစ်များအတွင်းက အုပ်စုနှစ်စုကြား ကျယ်ပြန့်သော ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှုများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ မြောက်ပိုင်း နိုင်ဂျီးရီးယား အလယ်ပိုင်းသည် 1999 ခုနှစ်များ အလယ်ပိုင်းတွင် လက်နက်ကိုင် ပြိုင်ဆိုင်မှု ပြဇာတ် တစ်ခု ဖြစ်လာပြီး ၊ ဖူလာနီ နွားကျောင်းသား များနှင့် ၎င်းတို့၏ နေအိမ် များနှင့် ကောက်ပဲ သီးနှံများကို ဇုန်အတွင်း အုပ်စု အချင်းချင်း ဆက်ဆံရေး ၏ စဉ်ဆက်မပြတ် အသွင်အပြင် ဖြစ်လာ သောအခါတွင် ဖူလာနီ နွားကျောင်းသူများ ၏ တိုက်ခိုက်မှုများ ဖြစ်လာသည်။ ဤလက်နက်ကိုင်တိုက်ပွဲများသည် လွန်ခဲ့သည့်သုံးနှစ်အတွင်း (၂၀၁၁-၂၀၁၄) အတွင်း ပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သည်။

ဤစာတမ်းသည် လူမျိုးနှင့်ဘာသာရေးလက္ခဏာများဖြင့်ပုံဖော်ထားသည့် Tiv တောင်သူများနှင့် Fulani သင်းအုပ်ဆရာများအကြား ဆက်ဆံရေးကို အလင်းပြရန် ကြိုးပမ်းပြီး စားကျက်နယ်မြေများနှင့် ရေအရင်းအမြစ်များရရှိရေးအတွက် ပြိုင်ဆိုင်မှုအပေါ် ပဋိပက္ခ၏ ဒိုင်းနမစ်ကို လျော့ပါးစေရန် ကြိုးပမ်းသည်။

ပဋိပက္ခ၏ ပုံသဏ္ဍာန်များကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း- Identity Characterization

နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းတွင် ပြည်နယ်ခြောက်ခုဖြစ်သည့် Kogi၊ Benue၊ Plateau၊ Nasarawa၊ Niger နှင့် Kwara တို့ပါဝင်သည်။ ဤဒေသကို 'အလယ်အလတ်ခါးပတ်' (Anyadike, 1987) သို့မဟုတ် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ အသိအမှတ်ပြုထားသော 'မြောက်ဗဟိုပထဝီဝင်နိုင်ငံရေးဇုန်' ဟု အမျိုးမျိုးခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ နယ်မြေသည် ကွဲပြားသော လူမျိုးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ ပါဝင်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားဟုယူဆသည့် ရှုပ်ထွေးသောလူမျိုးစုလူနည်းစုအများစုနေထိုင်ရာနေရာဖြစ်ပြီး Fulani၊ Hausa နှင့် Kanuri ကဲ့သို့သော အခြားအုပ်စုများကို ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ အဆိုပါဒေသရှိ ထင်ရှားသောလူနည်းစုများမှာ Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa စသည်တို့ဖြစ်သည်။ အလယ်ခါးပတ်သည် လူနည်းစုတိုင်းရင်းသားများ အများဆုံးနေထိုင်သည့်ဇုန်ဖြစ်သောကြောင့် ထူးခြားသည် နိုင်ငံထဲမှာ။

နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ အစ္စလမ်နှင့် အာဖရိက ရိုးရာဘာသာတရားများ ကွဲပြားမှုဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ကိန်းဂဏာန်း အချိုးအစားကို အတိအကျ မသတ်မှတ်နိုင်သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် သာလွန်နေပုံရပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ဖူလာနီနှင့် ဟာဆာ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများကြားတွင် မွတ်ဆလင်များ အများအပြား ရှိနေခြင်း ဖြစ်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယား၏ ရှုပ်ထွေးသော ဗဟုပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သော ဤကွဲပြားမှုကို ပြသသည်။ ထိုဒေသသည် Kaduna နှင့် Bauchi ပြည်နယ်များ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုလည်း ဖုံးအုပ်ထားပြီး Southern Kaduna နှင့် Bauchi အသီးသီး (James, 2000)။

နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသည် နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်း ဆာဗားနားမှ နိုင်ဂျီးရီးယားတောင်ပိုင်း သစ်တောဒေသသို့ ကူးပြောင်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတွင် ရာသီဥတုဇုန်နှစ်ခုလုံး၏ ပထဝီဝင်ဒြပ်စင်များပါရှိသည်။ ထိုဧရိယာသည် အထိုင်များသူများအတွက် အလွန်သင့်တော်ပြီး စိုက်ပျိုးရေးသည် အဓိက အလုပ်အကိုင်ဖြစ်သည်။ အာလူး၊ ကောက်ပဲသီးနှံနှင့် ပီလောပီနံကဲ့သို့သော အမြစ်သီးနှံများကို ဒေသအနှံ့ တွင်ကျယ်စွာ စိုက်ပျိုးကြသည်။ ဆန်၊ ဂီနီပြောင်း၊ ပြောင်းဆန်၊ ပြောင်း၊ ပဲအမျိုးမျိုးနှင့် ပဲပိစပ်ကဲ့သို့သော ကောက်နှံများကို တွင်ကျယ်စွာ စိုက်ပျိုးကြပြီး ငွေသားဝင်ငွေအတွက် အဓိက ကုန်စည်အဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဤသီးနှံများ စိုက်ပျိုးရာတွင် ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲသော စိုက်ပျိုးမှုနှင့် အထွက်နှုန်းများ မြင့်မားစေရန်အတွက် ကျယ်ပြန့်သော လွင်ပြင်များ လိုအပ်ပါသည်။ အထိုင်များသော စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အကျင့်ကို မိုးရွာသွန်းမှု ခုနှစ်လ (ဧပြီ-အောက်တိုဘာ) နှင့် ခြောက်သွေ့ရာသီ (နိုဝင်ဘာ-မတ်) ငါးလတွင် ကောက်နှံနှင့် ဥမျိုးစုံသီးနှံများ ရိတ်သိမ်းရန်အတွက် သင့်လျော်သည်။ ယင်းဒေသသည် ဒေသကိုဖြတ်၍ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အကြီးဆုံးမြစ်နှစ်စင်းဖြစ်သည့် Benue နှင့် Niger မြစ်ထဲသို့ လွတ်သွားသော မြစ်လမ်းကြောင်းများမှတစ်ဆင့် သဘာဝရေကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။ ဒေသတွင်းရှိ အဓိကမြစ်လက်တက်များဖြစ်သည့် Galma၊ Kaduna၊ Gurara နှင့် Katsina-Ala၊ (James, 2000)။ ဤရေအရင်းအမြစ်များနှင့် ရေရရှိနိုင်မှုတို့သည် စိုက်ပျိုးရေးအတွက်သာမက အိမ်တွင်းနှင့် ကျွေးမွေးမှုဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများပါ အရေးကြီးပါသည်။

နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ Tiv နှင့် သင်းအုပ်ဆရာ ဖူလာနီ

အထိုင်များသောအဖွဲ့ Tiv နှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ ခြေသလုံးဆိုင်ရာ သင်းအုပ်ဆရာအဖွဲ့ (Wegh, & Moti, 2001) တို့ကြားတွင် အုပ်စုလိုက်ဆက်သွယ်မှုနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ Tiv သည် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ အကြီးဆုံးလူမျိုးစုဖြစ်ပြီး Benue ပြည်နယ်တွင် အာရုံစူးစိုက်မှုရှိသည့် ငါးသန်းနီးပါးရှိသော်လည်း Nasarawa၊ Taraba နှင့် Plateau States (NPC, 2006) တွင် အများအပြားတွေ့ရှိရသည်။ Tiv များသည် ကွန်ဂိုနှင့် ဗဟိုအာဖရိကမှ ပြောင်းရွှေ့လာသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး အစောပိုင်းသမိုင်းတွင် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည် (Rubingh, 1969; Bohannans 1953; East, 1965; Moti and Wegh, 2001)။ လက်ရှိ Tiv လူဦးရေသည် သိသာထင်ရှားပြီး 800,000 ခုနှစ်တွင် 1953 မှ မြင့်တက်လာသည်။ ဤလူဦးရေတိုးလာမှုအပေါ် စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အကျင့်အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် မတူညီသော်လည်း အုပ်စုအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

Tiv များသည် လယ်မြေပေါ်တွင် နေထိုင်ကြပြီး စားနပ်ရိက္ခာနှင့် ဝင်ငွေရရှိရန် စိုက်ပျိုးခြင်းဖြင့် ဝမ်းစာရှာကြသည့် တောင်သူအများစုဖြစ်သည်။ မိုးမလုံမလောက်ရွာသွန်းခြင်း၊ မြေဆီဩဇာကျဆင်းခြင်းနှင့် လူဦးရေတိုးချဲ့ခြင်းတို့သည် သီးနှံအထွက်နှုန်းနိမ့်ကျခြင်းတို့ကြောင့် Tiv လယ်သမားများအား အသေးစားရောင်းဝယ်မှုကဲ့သို့သော လယ်ယာမဟုတ်သောလုပ်ငန်းများကို ဆုပ်ကိုင်ထားရသည့်တိုင်အောင် တောင်သူလယ်သမားများ၏ စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အထသည် ဘုံလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Tivလူဦးရေသည် 1950 နှင့် 1960 ခုနှစ်များအတွင်း စိုက်ပျိုးရန်ရရှိနိုင်သောမြေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အတော်လေးနည်းပါးသောအခါ၊ ရွှေ့ပြောင်းတောင်ယာနှင့် သီးနှံအလှည့်ကျသည် သာမာန်စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အထများဖြစ်သည်။ တိဗ်လူဦးရေ၏ တည်ငြိမ်သော တိုးချဲ့မှုနှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ ပြန့်ကျဲကျဲ အခြေချနေထိုင်မှုများနှင့်အတူ မြေယာအသုံးပြုမှုနှင့် ထိန်းချုပ်မှုများအတွက် စိုက်ပျိုးနိုင်သောနေရာများ လျင်မြန်စွာ လျော့နည်းလာသည်။ သို့သော်လည်း တိဗ်လူမျိုးများသည် တောင်သူလယ်သမားများအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး သီးနှံမျိုးစုံကို စားနပ်ရိက္ခာနှင့် ဝင်ငွေရနိုင်သော လယ်မြေများကို ဆက်လက်စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။

မွတ်ဆလင်အများစုနေထိုင်ကြသော ဖူလာနီသည် ခြေသလုံး၊ ရိုးရာကျွဲနွားထိန်းကျောင်းသူများ သိမ်းပိုက်ထားသည့် ခြေသလုံး သင်းအုပ်ဆရာအဖွဲ့ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နွားများကို မွေးမြူရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများကို ရှာဖွေခြင်းသည် ၎င်းတို့အား တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ရွေ့ပြောင်းစေပြီး အထူးသဖြင့် စားကျက်နှင့် ရေရရှိနိုင်ပြီး ယင်ကောင်များ ကျရောက်ခြင်း မရှိသော နေရာများသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည် (Iro, 1991)။ Fulani ကို Fulbe, Peut, Fula နှင့် Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945) အပါအဝင် နာမည်များစွာဖြင့် လူသိများသည်။ ဖူလာနီသည် အာရေဗျကျွန်းဆွယ်မှ ဆင်းသက်လာပြီး အနောက်အာဖရိကသို့ ပြောင်းရွှေ့လာသည်ဟု ဆိုသည်။ Iro (1991) အရ Fulani သည် ရေနှင့် စားကျက်များ လက်လှမ်းမီရန်နှင့် စျေးကွက်များသို့ ပို့ဆောင်ရန် ထုတ်လုပ်မှုဗျူဟာတစ်ခုအဖြစ် ရွေ့လျားနိုင်စွမ်းကို အသုံးပြုသည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည် အာဖရိကဆာဟာရအောက်ရှိ နိုင်ငံပေါင်း 20 လောက်အထိ သင်းအုပ်ဆရာများကို ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ဖူလာနီကို လူမျိုးစု-ယဉ်ကျေးမှုအပြန့်ဆုံးအုပ်စု (တိုက်ကြီးတွင်) အဖြစ်သတ်မှတ်ကာ သင်းအုပ်ဆရာများ၏ စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ခေတ်မီမှုအနည်းငယ်သာ သက်ရောက်မှုအဖြစ် မြင်သည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ သင်းအုပ်ဆရာ ဖူလာနီသည် ခြောက်သွေ့ရာသီစတင်ချိန် (နိုဝင်ဘာလမှ ဧပြီလအထိ) တိရစ္ဆာန်များ စားကျက်နှင့် ရေကို ရှာဖွေလျက် ဘန်နူချိုင့်ဝှမ်းသို့ တောင်ဘက်သို့ ရွေ့လျားသွားသည်။ Benue ချိုင့်တွင် အဓိက ဆွဲဆောင်မှု နှစ်ခုရှိသည်—Benue မြစ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ မြစ်လက်တက်များဖြစ်သည့် River Katsina-Ala နှင့် tsetse ကင်းစင်သော ပတ်ဝန်းကျင်။ ပြန်လာရေးလှုပ်ရှားမှုသည် ဧပြီလတွင် မိုးရွာသွန်းမှုမှ စတင်ပြီး ဇွန်လအထိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။ ချိုင့်ဝှမ်းတွင် မိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းပြီး ရွှံ့နွံများထူထပ်သောနေရာများကြောင့် လှုပ်ရှားသွားလာမှုများသည် နွားများ၏ရှင်သန်မှုနှင့် မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းများကြောင့် လမ်းကြောင်းများကျုံ့သွားကာ ချိုင့်ဝှမ်းများကို ရှောင်လွှဲ၍မရဖြစ်လာသည်။

မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များအတွက် ခေတ်ပြိုင်ပြိုင်ပွဲ

လယ်သမားများနှင့် ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများကြားတွင် မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များ—အဓိကအားဖြင့် ရေနှင့် စားကျက်များ—လက်လှမ်းမီမှုနှင့် အသုံးချမှုအတွက် ပြိုင်ပွဲသည် အုပ်စုနှစ်ခုလုံးမှ လက်ခံကျင့်သုံးသည့် တောင်သူလယ်သမားနှင့် ခြေသလုံးစီးပွားရေးစနစ်များ၏ အခြေအနေတွင် ဖြစ်ပွားသည်။

Tiv တို့သည် လယ်ယာလုပ်ငန်းခွင်တွင် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုသော အထိုင်များသူများဖြစ်သည်။ လူဦးရေ တိုးချဲ့ခြင်းသည် လယ်သမားများကြားတွင်ပင် ရရှိနိုင်သော မြေယာလက်လှမ်းမီမှုအပေါ် ဖိအားဖြစ်စေသည်။ မြေဆီဩဇာကျဆင်းခြင်း၊ တိုက်စားခြင်း၊ ရာသီဥတုပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ခေတ်မီခြင်းတို့သည် လယ်သမားများ၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုကို စိန်ခေါ်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် အလယ်အလတ် သမားရိုးကျစိုက်ပျိုးရေးအလေ့အထများကို ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်သည် (Tyubee, 2006)။

ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများသည် ကျွဲနွားများ မွေးမြူခြင်းတွင် ထုတ်လုပ်မှုစနစ်ဖြင့် လည်ပတ်နေသော ခြေသလုံးသား အစုရှယ်ယာများ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထုတ်လုပ်မှုနှင့် စားသုံးမှုဗျူဟာအဖြစ် ရွေ့လျားနိုင်မှုကို အသုံးပြုသည် (Iro, 1991)။ ခေတ်သစ်ဝါဒနှင့် ရိုးရာဝါဒတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့ခြင်း အပါအဝင် ဖူလာနီ၏ စီးပွားရေး အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုကို စိန်ခေါ်ရန် အကြောင်းရင်းများစွာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဖူလာနီသည် ခေတ်မီမှုကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် လူဦးရေတိုးပွားမှုနှင့် ခေတ်မီမှုတို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ ထုတ်လုပ်မှုနှင့် သုံးစွဲမှုစနစ်သည် ကြီးမားစွာ မပြောင်းလဲသေးပေ။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာအချက်များသည် မိုးရွာသွန်းမှုပုံစံ၊ ၎င်း၏ဖြန့်ဖြူးမှုနှင့် ရာသီအလိုက်နှင့် မြေယာအသုံးချမှုအပေါ် သက်ရောက်သည့်အတိုင်းအတာအပါအဝင် ဖူလာနီစီးပွားရေးကို ထိခိုက်စေသည့် အဓိကပြဿနာများဖြစ်သည်။ ဤအရာနှင့် ဆက်စပ်မှုမှာ မိုးနည်းပြီး သစ်တောနှင့် ပိုင်းခြားထားသော အသီးအရွက်များ၏ ပုံစံဖြစ်သည်။ ဤအသီးအရွက်ပုံစံသည် စားကျက်ရရှိနိုင်မှု၊ သွားလာနိုင်မှု မရှိမှုနှင့် အင်းဆက်များ ပေါက်ရောက်မှုတို့ကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည် (Iro, 1991; Water-Bayer and Taylor-Powell, 1985)။ ထို့ကြောင့် အသီးအရွက်ပုံစံက သင်းအုပ်ဆရာ ပြောင်းရွှေ့မှုကို ရှင်းပြသည်။ မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းများကြောင့် စားကျက်လမ်းကြောင်းများ နှင့် ကြိုးဝိုင်းများ ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းသည် ခြေသလုံးသင်းအုပ်ဆရာ Fulanis နှင့် ၎င်းတို့၏အိမ်ရှင် Tiv တောင်သူများကြား ခေတ်ပြိုင်ပဋိပက္ခများအတွက် အသံထွက်စေသည်။

တိဗ်လယ်သမားများနှင့် ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများကြား ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခသည် စက်တင်ဘာ ၈ ရက်က ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး တာရာဘာတွင် ရက်အတော်ကြာကြာ ကြာမြင့်ခဲ့သည့်တိုင် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုနှစ်ရပ်စလုံးသည် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူတကွ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ အစောပိုင်း၊ 2001 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 8 ရက်နေ့တွင် နွားမွေးမြူရေးသမားများသည် Kwara ရှိ Yoruba လယ်သမားများနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့ခဲ့ပြီး Fulani သင်းအုပ်ဆရာများသည် Nasarawa ပြည်နယ်တွင် 17 ခုနှစ် ဇွန်လ 2000 ရက်နေ့တွင် မတူညီသော လူမျိုးစုလယ်သမားများနှင့်လည်း ထိပ်တိုက်တွေ့ခဲ့သည် (Olabode and Ajibade, 25)။ အောက်တိုဘာလနှောင်းပိုင်းမှစတင်၍ ရိတ်သိမ်းရန် သီးနှံများ စိုက်ပျိုးပြီး ပျိုးထောင်ပေးသည့် ဇွန်၊စက်တင်ဘာနှင့် အောက်တိုဘာလများသည် မိုးရာသီအတွင်းဖြစ်ကြောင်း သတိပြုသင့်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွဲနွားစားကျက်များသည် နွားများဖျက်ဆီးခြင်းခံရ၍ စားဝတ်နေရေး ခြိမ်းခြောက်ခံရသော လယ်သမားများ၏ အမျက်ဒေါသကို ခံကြရသည်။ လယ်သမားများ၏ ကောက်ပဲသီးနှံများကို ကာကွယ်ရန် တုံ့ပြန်မှု တစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ၎င်းတို့၏ နေအိမ်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပျက်စီးစေမည့် ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။

2000 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် စတင်ခဲ့သော ဤပိုမိုညှိနှိုင်းပြီး ရေရှည်တည်တံ့သော လက်နက်ကိုင်တိုက်ခိုက်မှုများမတိုင်မီ၊ လယ်မြေများနှင့်ပတ်သက်၍ ဤအုပ်စုများကြား ပဋိပက္ခများသည် များသောအားဖြင့် ကျောခိုင်းထားကြသည်။ သင်းအုပ်ဆရာ ဖူလာနီ ရောက်လာပြီး စခန်းချ ကျက်စားရန် တရားဝင် ခွင့်ပြုချက် တောင်းခံသည်။ လယ်သမားများ၏ ကောက်ပဲသီးနှံများ ဖောက်ဖျက်မှုမှန်သမျှကို မိရိုးဖလာ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို အသုံးပြု၍ ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစွာ ဖြေရှင်းသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းတစ်ဝှမ်းတွင် ဖူလာနီအခြေချနေထိုင်သူများနှင့် ၎င်းတို့၏မိသားစုများကို အိမ်ရှင်အသိုင်းအဝိုင်းတွင် အခြေချနေထိုင်ခွင့်ပြုထားသည့် အိတ်ကြီးများရှိသည်။ သို့သော်လည်း 2000 ခုနှစ်မှ စတင်ရောက်ရှိလာသော သင်းအုပ်ဆရာ Fulani ၏ပုံစံကြောင့် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးယန္တရားများသည် ပြိုပျက်သွားပုံပေါ်သည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ ဖူလာနီသင်းအုပ်ဆရာများသည် ၎င်းတို့၏နွားများပါရှိသော အရွယ်ရောက်ပြီးသော အမျိုးသားများသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏လက်အောက်တွင် ရှုပ်ထွေးသောလက်နက်များအပါအဝင် ၎င်းတို့၏လက်အောက်တွင် ရှုပ်ထွေးသောလက်နက်များပါရှိသည့် မိသားစုများမပါဘဲ စတင်ရောက်ရှိလာကြသည်။ AK-47 ရိုင်ဖယ်။ ထို့နောက်တွင် အဆိုပါအဖွဲ့များကြား လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခသည် အထူးသဖြင့် တာရာဘာ၊ ကုန်းပြင်မြင့်၊ နာဆာရာဝါနှင့် ဘန်နူပြည်နယ်များတွင် သာဓကများဖြင့် ၂၀၁၁ ခုနှစ်မှ စတင်ကာ သိသိသာသာကြီး စတင်လာခဲ့သည်။

ဇွန်လ 30၊ 2011 တွင် နိုင်ဂျီးရီးယား အောက်လွှတ်တော်သည် Tiv လယ်သမားများနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ ၎င်းတို့၏ဖူလာနီတို့ကြား တည်တံ့နေသည့် လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခနှင့်ပတ်သက်၍ အချေအတင်ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးသူငယ်များ အပါအဝင် လူပေါင်း ၄၀,၀၀၀ ကျော်ကို ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခဲ့ပြီး Benue ပြည်နယ် Guma ဒေသရှိ Daudu၊ Ortese နှင့် Igyungu-Adze ရှိ ယာယီစခန်းငါးခုတွင် သတ်မှတ်ထားသော ယာယီစခန်းငါးခုတွင် ကျဉ်းကျပ်နေကြောင်း အောက်လွှတ်တော်က မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ အချို့သော စခန်းများတွင် ပဋိပက္ခများအတွင်း ပိတ်ထားခဲ့သော မူလတန်းကျောင်းဟောင်းများ ပါဝင်ပြီး စခန်းများအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည် (HR, 40,000: 2010)။ Benue ပြည်နယ် Udei ရှိ ကက်သလစ်အလယ်တန်းကျောင်းတွင် စစ်သားနှစ်ဦးအပါအဝင် Tiv ယောက်ျား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေး ၅၀ ကျော် သေဆုံးခဲ့ကြောင်းလည်း House မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ 33 ခုနှစ် မေလတွင် Tiv လယ်သမားများအပေါ် Fulani မှ နောက်ထပ်တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး လူ 50 ကျော်သေဆုံးကာ 2011 ကျော်အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ခဲ့ရသည် (Alimba, 30: 5000)။ ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ၈ ရက်မှ ၁၀ ရက်အတွင်း ဘန်နူမြစ်အနောက်ဘက် ဂွါမြစ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်ရှိ Tiv လယ်သမားများသည် လယ်သမား ၁၉ ဦး သေဆုံးပြီး ၃၃ ရွာကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခဲ့သော နွားကျောင်းသားအလုံးအရင်းဖြင့် တိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရသည်။ လက်နက်ကိုင်တိုက်ခိုက်သူများသည် မတ်လ 2014 ရက်၊ 192 ခုနှစ်တွင် အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးငယ်များအပါအဝင် လူပေါင်း 8 ဦးကို သတ်ခဲ့ပြီး ခရိုင်တစ်ခုလုံးကို လုယက်ဖျက်ဆီးခဲ့သည် (Azahan, Terkula, Ogli and Ahemba, 10:2011)။

ဤတိုက်ခိုက်မှုများ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့် ပတ်သက်သည့် လက်နက်များ၏ ရှုပ်ထွေးမှုသည် အသေအပျောက် မြင့်တက်လာမှုနှင့် ပျက်စီးမှုအဆင့်တွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ 2010 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလမှ 2011 ခုနှစ် ဇွန်လအတွင်း တိုက်ခိုက်မှုပေါင်း 15 ခုကျော် ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး လူပေါင်း 100 ကျော် အသက်ဆုံးရှုံးကာ နေအိမ် 300 ကျော် ပျက်စီးသွားကာ Gwer-West ဒေသန္တရ အစိုးရဧရိယာတွင် အားလုံးနီးပါး ပျက်စီးခဲ့သည်။ အစိုးရက စစ်သားများနှင့် ရွေ့လျားရဲများ တပ်ဖြန့်ချထားခြင်းအပြင် ဆူကိုတို၏ ပူးတွဲဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ပူးတွဲဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် အကျပ်အတည်းဆိုင်ရာ ကော်မတီတစ်ရပ်ကို ထူထောင်ခြင်းနှင့် တိဗ်၏ အဓိက အုပ်ချုပ်သူ အပါအဝင် ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဆက်လက်ရှာဖွေခြင်း အပါအဝင် အစိုးရက တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ TorTiv IV ဤအစီအစဉ်သည် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ဆဲဖြစ်သည်။

စဉ်ဆက်မပြတ်ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ဆောင်မှုများနှင့် စစ်ရေးစောင့်ကြည့်မှုများကြောင့် 2012 ခုနှစ်တွင် အဖွဲ့များအကြား ရန်လိုမှုများသည် ငြိမ်သက်သွားခဲ့ပြီး 2013 ခုနှစ်တွင် Gwer-west, Guma, Agatu, Makurdi Guma နှင့် Logo ဒေသဆိုင်ရာ အစိုးရနယ်မြေများဖြစ်သော Nasarawa ပြည်နယ်၏ ဒေသဆိုင်ရာ အစိုးရနယ်မြေများတွင် ပြင်းထန်မှုနှင့် လိုဂိုကို သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ သီးခြားအခါသမယတွင်၊ Doma ရှိ Rukubi နှင့် Medagba ရွာများကို AK-47 ရိုင်ဖယ်သေနတ်များ ကိုင်ဆောင်ထားသည့် Fulani မှ တိုက်ခိုက်ခဲ့ရာ လူ ၆၀ ကျော်သေဆုံးကာ အိမ် ၈၀ မီးလောင်သွားသည် (Adeyeye, 60)။ 80 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 2013 ရက်နေ့တွင် လက်နက်ကိုင် သင်းအုပ်ဆရာ Fulani သည် Guma ရှိ Nzorov ရှိ Tiv လယ်သမားများအား တိုက်ခိုက်ခဲ့ပြီး လူ 5 ကျော် သေဆုံးပြီး အခြေချနေထိုင်ရာတစ်ခုလုံးကို မီးရှို့ခဲ့သည်။ ဤအခြေချနေထိုင်သူများသည် Benue နှင့် Katsina-Ala မြစ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်တွင်ရှိသော ဒေသဆိုင်ရာကောင်စီနယ်မြေများတွင်ဖြစ်သည်။ စားကျက်နှင့် ရေအတွက် ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် ပြင်းထန်လာပြီး လက်နက်ကိုင် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုအဖြစ်သို့ အလွယ်တကူ ရုန်းထွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဇယား ၁။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းတွင် 1 နှင့် 2013 ခုနှစ်အတွင်း တိဗ်လယ်သမားများနှင့် ဖူလာနီနွားကျောင်းသားတို့ကြား လက်နက်ကိုင်တိုက်ခိုက်မှုများ ရွေးချယ်ခံရမှုများ 

နေ့စှဲအခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာခန့်မှန်းသေဆုံးမှု
1/1/13Jukun/Fulani တိုက်ပွဲသည် Taraba ပြည်နယ်၊5
15/1/13Nasarawa ပြည်နယ်တွင် လယ်သမား/ဖူလာနီ တိုက်ပွဲ10
20/1/13Nasarawa ပြည်နယ်တွင် လယ်သမား/ဖူလာနီ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား25
24/1/13ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ်တွင် ဖူလာနီ/လယ်သမားများ ထိပ်တိုက်တွေ့9
1/2/13Nasarawa ပြည်နယ်တွင် Fulani/Eggon တိုက်ပွဲ30
20/3/13Jos၊ Tarok တွင် Fulani/ လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား18
28/3/13ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ် Riyom တွင် ဖူလာနီ/လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား28
29/3/13ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ် Bokkos တွင် ဖူလာနီနှင့် လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား18
30/3/13ဖူလာနီ/ လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား/ ရဲများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား6
3/4/13Benue ပြည်နယ် Guma တွင် ဖူလာနီနှင့် လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား3
10/4/13Benue ပြည်နယ်၊ Gwer-west တွင် Fulani/ လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား28
23/4/13Kogi ပြည်နယ်တွင် Fulani/Egbe လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား5
4/5/13ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ်တွင် ဖူလာနီ/လယ်သမားများ ထိပ်တိုက်တွေ့13
4/5/13Jukun/Fulani တိုက်ပွဲဖြစ်၊ Taraba ပြည်နယ် wukari39
13/5/13Benue ပြည်နယ် Agatu တွင် Fulani/ လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား50
20/5/13Nasarawa-Benue နယ်စပ်တွင် Fulani/ လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား23
5/7/13ဖူလာနီသည် ဂူမာ၊ Nzorov ရှိ Tiv ရွာများကို တိုက်ခိုက်သည်။20
9/11/13Benue ပြည်နယ်၊ Agatu ၏ Fulani ကျူးကျော်မှု36
7/11/13ဖူလာနီ/တောင်သူလယ်သမားများ ထိပ်တိုက်တွေ့ဆုံမှု အိုင်ပက်လီ၊ okpopolo7
20/2/14ဖူလာနီ/ လယ်သမားတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့၊ ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ်13
20/2/14ဖူလာနီ/ လယ်သမားတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့၊ ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ်13
21/2/14ကုန်းပြင်မြင့်ပြည်နယ် Wase တွင် ဖူလာနီ/လယ်သမားများ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွား20
25/2/14Plateau ပြည်နယ် Riyom၊ ဖူလာနီနှင့် လယ်သမားတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့30
ဇူလိုင်လ 2014Fulani သည် Barkin Ladi တွင်နေထိုင်သူများကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။40
မတ်လ 2014Benue ပြည်နယ် Gbajimba ကို Fulani က တိုက်ခိုက်36
13/3/14ဖူလာနီက တိုက်ခိုက်တယ်။22
13/3/14ဖူလာနီက တိုက်ခိုက်တယ်။32
11/3/14ဖူလာနီက တိုက်ခိုက်တယ်။25

အရင်းအမြစ်- Chukuma & Atuche, 2014; ဆန်းသတင်းစာ၊ ၂၀၁၃

Gwer West ဒေသန္တရအစိုးရရုံးချုပ်မှ နာကာသို့ အဓိကလမ်းမကြီးကို Fulani လက်နက်ကိုင်များက လမ်းမကြီးတစ်လျှောက် ခရိုင်ခြောက်ခုကျော်မှ လုယူပြီးနောက် 2013 ခုနှစ်အလယ်ပိုင်းကတည်းက အဆိုပါတိုက်ခိုက်မှုများသည် ပိုမိုပြင်းထန်ပြီး ပြင်းထန်လာခဲ့သည်။ လက်နက်ကိုင် ဖူလာနီ နွားကျောင်းသားတွေ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ဖြစ်နေတာကြောင့် လမ်းကို တစ်နှစ်ကျော် ပိတ်ထားခဲ့ပါတယ်။ 5 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ 9 ရက်မှ 2013 ရက်အထိ လက်နက်ကိုင် Fulani နွားကျောင်းသားများသည် Ikpele၊ Okpopolo နှင့် Agatu ရှိ အခြားသော အခြေချနေထိုင်ရာနေရာများကို လက်နက်ကိုင် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ခဲ့ပြီး ဒေသခံ 40 ကျော် သေဆုံးကာ ရွာများအားလုံးကို လုယက်ခဲ့သည်။ တိုက်ခိုက်သူများသည် အိုးအိမ်များနှင့် လယ်မြေများကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး လူပေါင်း 6000 ကျော် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ခဲ့သည် (Duru, 2013)။

2014 ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလမှ မေလအတွင်း Guma၊ Gwer West၊ Makurdi၊ Gwer East၊ Agatu နှင့် Logo ဒေသရှိ Benue ၏ ဒေသန္တရအစိုးရနယ်မြေများတွင် Fulani လက်နက်ကိုင် နွားကျောင်းသားများ၏ ပြင်းထန်သော တိုက်ခိုက်မှုများကြောင့် အခြေချနေထိုင်မှုများ လွှမ်းခြုံသွားခဲ့သည်။ 13 ခုနှစ် မေလ 2014 ရက်နေ့တွင် Agatu ရှိ Ekwo-Okpanchenyi အသေအပျောက် ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး လက်နက်ကိုင် ဖူလာနီ နွားထိန်းသမား 230 သည် လူ 47 ဦး သေဆုံးကာ အရုဏ်မတက်မီ တိုက်ခိုက်မှုတွင် အိမ်ခြေ 200 နီးပါး ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည် (Uja, 2014)။ Guma မှာရှိတဲ့ Imande Jem ရွာကို ဧပြီလ ၁၁ ရက်နေ့က သွားရောက်ကြည့်ရှုခဲ့ရာ တောင်သူ ၄ ဦး သေဆုံးခဲ့ပါတယ်။ Owukpa၊ Ogbadibo LGA ရှိ Ikpayongo၊ Agena နှင့် Benue ပြည်နယ်ရှိ Gwer East LGA ရှိ Mbalom ကောင်စီရပ်ကွက်ရှိ Ikpayongo၊ Agena နှင့် Mbatsada ကျေးရွာများတွင် တိုက်ခိုက်မှုများသည် မေလ 11 ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး လူ 4 ကျော် သေဆုံးခဲ့သည် (Isine and Ugonna, 2014; Adoyi20 နှင့် Ameh )

ဖူလာနီကျူးကျော်မှုနှင့် Benue လယ်သမားများအပေါ် တိုက်ခိုက်မှုများ၏ အထွတ်အထိပ်မှာ Uikpam၊ Tse-Akenyi Torkula ရွာ၊ Guma ရှိ Tiv ၏ အထွတ်အမြတ်ထားရာ အုပ်စိုးသူ၏ဘိုးဘွားအိမ်နှင့် Logo ဒေသဆိုင်ရာ အစိုးရဧရိယာရှိ Ayilamo မြို့တစ်ပိုင်းအခြေချနေထိုင်မှုကို လုယက်မှုတွင် မျက်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ Uikpam ရွာကို တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် လူ ၃၀ ကျော် သေဆုံးခဲ့ပြီး တစ်ရွာလုံး မီးလောင်ပျက်စီးခဲ့ပါတယ်။ ဖူလာနီကျူးကျော်သူများသည် ကတ်ဆီနာ-အလာမြစ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက် Gbajimba အနီး တိုက်ခိုက်မှုများအပြီးတွင် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာကာ စခန်းချနေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ကျန်နေထိုင်သူများကိုလည်း တိုက်ခိုက်မှုများ ပြန်လည်စတင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ Benue ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည် Gbajimba ဌာနချုပ် Gbajimba သို့သွားရောက်သောအခါ၊ မတ်လ 30၊ 18 တွင်လက်နက်ကိုင် Fulani မှခြုံခိုတိုက်ခိုက်ခံရပြီးပဋိပက္ခ၏ဖြစ်ရပ်မှန်သည်နောက်ဆုံးတွင်အစိုးရကိုထိပါးလာသည်။ မမေ့နိုင်သောနည်းဖြင့်။ ဤတိုက်ခိုက်မှုသည် ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများ လက်နက်ကိုင်ဆောင်ပြီး မြေယာအခြေခံ အရင်းအမြစ်များ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွင် Tiv လယ်သမားများနှင့် ထိတွေ့ရန် ပြင်ဆင်ထားသည့် အတိုင်းအတာကို အတည်ပြုခဲ့သည်။

စားကျက်နှင့် ရေအရင်းအမြစ်များ လက်လှမ်းမီရေး ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် ကောက်ပဲသီးနှံများကို ပျက်စီးစေရုံသာမက ဒေသခံလူထု၏ သုံးစွဲနိုင်မှုထက် ကျော်လွန်၍ ရေကို ညစ်ညမ်းစေပါသည်။ သယံဇာတ သုံးစွဲခွင့် အခွင့်အရေးများ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများ တိုးပွားလာခြင်းကြောင့် စားကျက်အရင်းအမြစ်များ မလုံလောက်ခြင်းကြောင့် ပဋိပက္ခအတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ခြင်း (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega and Erhabor, 1999)။ လယ်ယာစိုက်ခင်းများ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းသည် ဤပဋိပက္ခများကို ပေါ်လွင်စေသည်။ 1960 နှင့် 2000 အကြား Nomadi သင်းအုပ်ဆရာလှုပ်ရှားမှုသည် ပြဿနာနည်းပါးသော်လည်း၊ 2000 ခုနှစ်မှစ၍ လယ်သမားများနှင့် သင်းအုပ်ဆရာများ၏ အဆက်အသွယ်သည် ပိုမိုပြင်းထန်လာကာ ပြီးခဲ့သောလေးနှစ်အတွင်းတွင် သေစေနိုင်လောက်သည့် ဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ ဤအဆင့်နှစ်ခုကြားတွင် ပြတ်သားသော ခြားနားမှုများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အစောပိုင်းအဆင့်တွင် ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီ၏ လှုပ်ရှားမှုသည် တစ်အိမ်ထောင်လုံး ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ ရောက်ရှိလာမှုကို အိမ်ရှင်အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် တရားဝင်ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုနှင့် ဖြေရှင်းမှုမပြုမီ ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံရန် တွက်ချက်ထားသည်။ အိမ်ရှင်အသိုင်းအဝိုင်းတွင်ရှိစဉ်၊ ဆက်ဆံရေးများကို ရိုးရာယန္တရားများဖြင့် ထိန်းကျောင်းခဲ့ပြီး သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ၎င်းတို့ကို ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစွာ ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ ဒေသတန်ဖိုးနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို လေးစားလိုက်နာပြီး ရေအရင်းအမြစ်များ စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် အသုံးပြုခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သတ်မှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းများနှင့် ခွင့်ပြုထားသော လယ်ကွင်းများတွင် စားကျက်များ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤအမှာစာသည် အချက်လေးချက်ကြောင့် စိတ်ပျက်စရာဖြစ်ပုံရသည်- လူဦးရေဒိုင်းနမစ်ပြောင်းလဲခြင်း၊ သင်းအုပ်အုပ်ထိန်းသူလယ်သမားများ၏ပြဿနာများအပေါ် အစိုးရ၏အာရုံစူးစိုက်မှုမလုံလောက်ခြင်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေနှင့် လက်နက်ငယ်နှင့် အပေါ့စားလက်နက်များ တိုးပွားလာခြင်းတို့ကြောင့် စိတ်ပျက်နေပုံရသည်။

၁) လူဦးရေ တက်ကြွမှု ပြောင်းလဲခြင်း။

800,000 ခုနှစ်များတွင် 1950 ခန့်ဖြင့် အရေအတွက်အားဖြင့် Tiv အရေအတွက်သည် Benue ပြည်နယ်တစ်ခုတည်းတွင် လေးသန်းကျော်အထိ တိုးလာခဲ့သည်။ 2006 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်သုံးသပ်ခဲ့သော ၂၀၀၆ ခုနှစ် သန်းခေါင်စာရင်းအရ Benue ပြည်နယ်ရှိ Tiv လူဦးရေမှာ 2012 သန်းနီးပါးရှိမည်ဟု ခန့်မှန်းထားသည်။ အာဖရိကတိုက်ရှိ နိုင်ငံပေါင်း ၂၁ နိုင်ငံတွင်နေထိုင်သော ဖူလာနီများသည် နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်း၊ အထူးသဖြင့် Kano၊ Sokoto၊ Katsina၊ Borno၊ Adamawa နှင့် Jigawa ပြည်နယ်များတွင် စုစည်းထားသည်။ ၎င်းတို့သည် ဂီနီနိုင်ငံတွင်သာ အများစုဖြစ်ပြီး နိုင်ငံလူဦးရေ၏ 4% ခန့် (Anter, 21)။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ၎င်းတို့သည် နိုင်ငံ၏လူဦးရေ၏ 40% ခန့်ရှိပြီး အနောက်မြောက်နှင့် အရှေ့မြောက်ဘက်တွင် ပြင်းထန်စွာ စုစည်းထားသည်။ (လူမျိုးစုလူဦးရေစာရင်းဇယားသည် တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုကို မဖမ်းမိသောကြောင့် ခက်ခဲပါသည်။) ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီအများစုမှာ အခြေချနေထိုင်ကြပြီး၊ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ရာသီအလိုက် ရွေ့လျားမှုနှစ်ခုဖြင့် ခန့်မှန်းခြေလူဦးရေတိုးနှုန်း 2011% (Iro, 9)၊ ဤနှစ်စဉ်လှုပ်ရှားမှုများသည် အထိုင်များသော Tiv လယ်သမားများနှင့် ပဋိပက္ခဆက်ဆံရေးအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။

လူဦးရေတိုးပွားလာမှုကြောင့် ဖူလာနီ၏ ကျက်စားရာနေရာများကို လယ်သမားများက သိမ်းယူခဲ့ပြီး ကျန်ရှိသည့် စားကျက်လမ်းကြောင်းများမှ ကျန်ရှိနေသော ကျွဲနွားများ လမ်းလွဲသွားလာခြင်းကို ခွင့်မပြုသောကြောင့် သီးနှံများနှင့် လယ်ယာမြေများ ပျက်စီးဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ လူဦးရေ တိုးပွားလာမှုကြောင့် စိုက်ပျိုးနိုင်သော မြေနေရာရရှိရေး အာမခံရန် ရည်ရွယ်ထားသော ပြန့်ကျဲနေသော တီဗွီ အခြေချနေထိုင်မှုပုံစံသည် မြေယာသိမ်းယူမှုနှင့် စားကျက်မြေများ လျော့နည်းသွားစေသည်။ စဉ်ဆက်မပြတ် လူဦးရေတိုးပွားမှုသည် သင်းအုပ်ဆရာနှင့် အထိုင်များသော ထုတ်လုပ်မှုစနစ်နှစ်ခုလုံးအတွက် သိသာထင်ရှားသော အကျိုးဆက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ အဓိကအကျိုးဆက်မှာ စားကျက်နှင့်ရေအရင်းအမြစ်များရရှိရေးနှင့်ပတ်သက်၍ လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားခြင်းဖြစ်သည်။

၂) သင်းအုပ်ဆရာများ၏ ပြဿနာများကို အစိုးရ၏ အာရုံစိုက်မှု မလုံလောက်ခြင်း။

နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အစိုးရအသီးသီးသည် ဖူလာနီလူမျိုးစုအား အုပ်ချုပ်မှုတွင် လျစ်လျူရှုကာ ဘေးဖယ်ထားကာ နိုင်ငံ၏စီးပွားရေးအတွက် ကြီးမားသောပံ့ပိုးကူညီမှုများဖြင့် တရားဝင်ဟန်ဆောင်မှုများ (1994) ဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို ဆက်ဆံခဲ့သည် (Abbas, 2011)။ ဥပမာအားဖြင့်၊ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသား 80 ရာခိုင်နှုန်းသည် အသား၊ နို့၊ ဒိန်ခဲ၊ ဆံပင်၊ ပျားရည်၊ ထောပတ်၊ မြေဩဇာ၊ နံ့သာပေါင်း၊ တိရစ္ဆာန်သွေး၊ ကြက်ထွက်ပစ္စည်းများ၊ အသားနှင့် အမဲစက်များအတွက် သင်းအုပ် Fulani ကို မှီခိုအားထားနေရသည် (Iro, 1994:27)။ Fulani နွားများသည် လှည်း၊ လယ်ထွန်ခြင်းနှင့် သယ်ယူခြင်းတို့ကို ဆောင်ရွက်ပေးသော်လည်း၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသားများသည် “ရောင်းချခြင်း၊ နို့တိုက်ခြင်း၊ သားသတ်ခြင်း သို့မဟုတ် နွားသယ်ယူခြင်း” တို့မှ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုကြပြီး အစိုးရသည် ကျွဲနွားရောင်းဝယ်မှုမှ ဝင်ငွေရရှိနေပါသည်။ သို့သော်လည်း သင်းအုပ်ဆရာဖူလာနီနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ရေ၊ ဆေးရုံ၊ စာသင်ကျောင်းနှင့် စားကျက်မြေများ ပေးဆောင်မှုဆိုင်ရာ အစိုးရ သက်သာချောင်ချိရေး မူဝါဒများကို ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ နစ်မြုပ်သောတွင်းများ ဖန်တီးရန်၊ ပိုးမွှားနှင့် ရောဂါများကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ စားကျက်ဧရိယာများ ဖန်တီးရန်နှင့် စားကျက်လမ်းကြောင်းများ ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် (Iro 1994၊ Ingawa၊ Ega and Erhabor 1999) ကို အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း နောက်ကျလွန်းသည်ဟု ရှုမြင်ပါသည်။

သင်းအုပ်ဆရာများ၏စိန်ခေါ်မှုများကိုဖြေရှင်းရန် ပထမဆုံးမြင်သာထင်သာရှိသော အမျိုးသားရေးကြိုးပမ်းမှုများသည် ၁၉၆၅ ခုနှစ်တွင် စားကျက်အရံစောင့်ဥပဒေ အတည်ပြုခြင်းနှင့်အတူ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လယ်သမားများ၊ ကျွဲနွားမွေးမြူရေးသမားများနှင့် ကျူးကျော်သူများ၏ ခြိမ်းချောက်မှုနှင့် ကျက်စားရာနေရာများသို့ ဝင်ရောက်ခွင့် ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည် (Uzondu, 1965)။ သို့သော်လည်း ဤဥပဒေသည် ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်း မရှိခဲ့ဘဲ စတော့လမ်းကြောင်းများကို နောက်ပိုင်းတွင် ပိတ်ဆို့ခဲ့ပြီး လယ်ယာမြေအဖြစ် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ အစိုးရက 2013 ခုနှစ်တွင် စားကျက်အမှတ်အသားပြုထားသည့်မြေများကို ထပ်မံစစ်တမ်းကောက်ယူခဲ့ပါသည်။ 1976 ခုနှစ်တွင် ဟက်တာ 1980 သန်းကို စားကျက်ဧရိယာအဖြစ် တရားဝင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး လျာထားဧရိယာ၏ 2.3 ရာခိုင်နှုန်းမျှသာဖြစ်သည်။ အစိုးရ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကွင်းဆင်းလေ့လာထားသော ဧရိယာ ၃၀၀ အနက်မှ ဟက်တာ ၂၈ သန်းကို စားကျက်အရန်အဖြစ် ထပ်မံဖန်တီးရန်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအထဲက ဧရိယာ ၄၅ ဧကသာ လွှမ်းခြုံထားတဲ့ ဟက်တာ ၆၀၀,၀၀၀ ကိုသာ အပ်နှံခဲ့ပါတယ်။ အရန်နေရာရှစ်ခုကို လွှမ်းခြုံထားသည့် ဟက်တာပေါင်း ၂၂၅,၀၀၀ ကျော်အား စားကျက်အတွက် အရန်နယ်မြေများအဖြစ် အစိုးရမှ အပြည့်အဝ တည်ထောင်ခဲ့သည် (Uzondu, 2, Iro, 28)။ အများစုမှာ အစိုးရပိုင် အုပ်ထိန်းသူများ အသုံးပြုရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ပိုမိုမြှင့်တင်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်းကြောင့် လယ်သမားများ သိမ်းပိုက်ထားသော ဧရိယာ အများအပြားကို သိမ်းပိုက်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် အစိုးရမှ စားကျက်အရံစနစ် အကောင့်များ စနစ်တကျ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု မရှိခြင်းသည် Fulanis နှင့် လယ်သမားများကြား ပဋိပက္ခတွင် အဓိကအချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်။

III) လက်နက်ငယ်နှင့် လက်နက်ငယ်များ ပြန့်ပွားရေး (SALWs)၊

၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် လက်နက်ငယ် သန်း ၆၄၀ ဖြန့်ကျက် ရှိကြောင်း၊ ယင်းတို့အနက် သန်း ၁၀၀ မှာ အာဖရိက၊ ဆာဟာရ အာဖရိကတွင် သန်း ၃၀ နှင့် အနောက်အာဖရိကတွင် ရှစ်သန်း ရှိသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးမှာ ၎င်းတို့ထဲမှ 2011% သည် အရပ်သားများလက်ထဲတွင်ရှိသည် (Oji and Okeke 640; Nte, 100)။ အထူးသဖြင့် 30 နောက်ပိုင်း လစ်ဗျား အုံကြွမှု အပြီးတွင် အာရပ်နွေဦး သည် ပြန့်ပွားနေသော ပြိုကျမှု ကို ပိုမို ဆိုးရွားလာပုံ ရသည်။ ဤကာလသည် နိုင်ဂျီးရီးယား အရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ ဘိုကိုဟာရမ် သူပုန်ထမှု နှင့် မာလီနိုင်ငံ တာရာရက်ဂ် သူပုန်များ၏ မာလီတွင် အစ္စလာမ္မစ်နိုင်ငံ ထူထောင်လိုသော ဆန္ဒဖြင့် ထင်ရှားသော အစ္စလမ္မစ် အစွန်းရောက်ဝါဒီ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့်လည်း တိုက်ဆိုင်နေပါသည်။ SALW များသည် ဖုံးကွယ်ရန်၊ ထိန်းသိမ်းရန် လွယ်ကူသည်၊ ဝယ်ယူရန်နှင့် အသုံးပြုရန် စျေးပေါသည် (UNP, 59) ဖြစ်သော်လည်း အလွန်သေစေပါသည်။

နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ဖူလာနီ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများနှင့် လယ်သမားများကြား၊ အထူးသဖြင့် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းတွင် ခေတ်ပြိုင်ပဋိပက္ခများအတွက် အရေးပါသောအချက်မှာ ပဋိပက္ခများတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည့် Fulanis များသည် အကျပ်အတည်းဖြစ်လာရန် ကြိုတင်မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း သို့မဟုတ် မီးလောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ရောက်ရှိလာသည့်အခါတွင် လက်နက်ကိုင်ဆောင်မှု အပြည့်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်၊ . 1960-1980 ခုနှစ်များအတွင်း ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများ၊ ကျွဲနွားများ၊ ဓားများ၊ အမဲလိုက်ရန်အတွက် ပြည်တွင်းလုပ်သေနတ်များ၊ နွားများကို လမ်းပြရန်နှင့် အောက်ခြေကာကွယ်ရေးအတွက် တုတ်များဖြင့် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းသို့ ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ 2000 ခုနှစ်မှစ၍ ခြေသလုံး နွားကျောင်းသားများသည် AK-47 သေနတ်များနှင့် အခြားအပေါ့စား လက်နက်များနှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ လက်အောက်တွင် ချိတ်ဆွဲလာကြသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ၎င်းတို့၏ နွားများကို မကြာခဏ လယ်ယာများပေါ်သို့ တမင်တကာ တွန်းပို့ကာ တွန်းထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းသည့် လယ်သမားများကို တိုက်ခိုက်မည်ဖြစ်သည်။ ဤလက်စားချေမှုသည် ကနဦးတွေ့ဆုံမှုများပြီးနောက် နာရီပေါင်းများစွာ သို့မဟုတ် ရက်အတန်ကြာပြီးနောက် နေ့ သို့မဟုတ် ည၏ ထူးဆန်းသောနာရီများတွင် ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ လယ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏လယ်မြေများတွင် ရှိနေစဉ် သို့မဟုတ် ဒေသခံများက အသုဘအခမ်းအနား သို့မဟုတ် သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို စောင့်ကြည့်နေချိန်၊ အခြားနေထိုင်သူများ အိပ်ပျော်နေချိန်တွင် တိုက်ခိုက်မှုများကို မကြာခဏ ကြိုးကိုင်လေ့ရှိသည် (Odufowokan 2014)။ လက်နက်ကြီးကြီးမားမားရှိခြင်းအပြင်၊ သင်းအုပ်ဆရာများသည် 2014 ခုနှစ် မတ်လတွင် Logo ဒေသဆိုင်ရာအစိုးရ၏ Anyiin နှင့် Ayilamo ရှိ လယ်သမားများနှင့် ဒေသခံများအား သေစေတတ်သောဓာတုဗေဒ (လက်နက်) အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း အရိပ်အယောင်များ ရှိခဲ့သည်- လူသေအလောင်းများတွင် ဒဏ်ရာ သို့မဟုတ် သေနတ်ဒဏ်ရာများမရှိခဲ့ (Vande-Acka, 2014) .

တိုက်ခိုက်မှုများသည် ဘာသာရေးဘက်လိုက်မှုပြဿနာကိုလည်း မီးမောင်းထိုးပြခဲ့သည်။ ဖူလာနီသည် မွတ်စလင်အများစုဖြစ်သည်။ တောင်ပိုင်း Kaduna၊ Plateau State၊ Nasarawa၊ Taraba နှင့် Benue ရှိ ခရစ်ယာန်အများစုနေထိုင်သော ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများအပေါ် ၎င်းတို့၏တိုက်ခိုက်မှုများသည် အခြေခံကျသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ Plateau State ရှိ Riyom နှင့် Benue ပြည်နယ် Agatu တွင်နေထိုင်သူများ—ခရစ်ယာန်များ အလွန်အမင်းနေထိုင်ရာဒေသများ—တိုက်ခိုက်သူများ၏ဘာသာရေးတိမ်းညွှတ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာသည်။ ထို့အပြင် လက်နက်ကိုင် နွားကျောင်းသူများသည် ယင်းတိုက်ခိုက်မှုများအပြီးတွင် ၎င်းတို့၏ ကျွဲနွားများဖြင့် အခြေချနေထိုင်ကြပြီး ယခုအခါ ပျက်စီးသွားသော ဘိုးဘွားရိပ်သာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည့် ဒေသခံများကိုလည်း ဆက်လက် နှောင့်ယှက်လျက်ရှိသည်။ ဤတိုးတက်မှုများကို Benue ပြည်နယ်ရှိ Guma နှင့် Gwer West နှင့် Plateau နှင့် Southern Kaduna ရှိ ဒေသများတွင် သက်သေပြခဲ့သည် (John, 2014)။

လက်နက်ငယ်နှင့် အပေါ့စား လက်နက်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အားနည်းသော အုပ်ချုပ်ရေး၊ မလုံခြုံမှုနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှု (RP, 2008) ဖြင့် ရှင်းပြသည်။ ရာဇ၀တ်မှု၊ အကြမ်းဖက်ဝါဒ၊ သူပုန်ထမှု၊ ရွေးကောက်ပွဲ နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး အကျပ်အတည်းနှင့် လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခများနှင့် စစ်သွေးကြွမှုနှင့် ဆက်စပ်သည့် အခြားအချက်များ (တနင်္ဂနွေ၊ 2011; RP၊ 2008; Vines၊ 2005)။ ခြေသလုံးမှ Fulanis များသည် ၎င်းတို့၏ အသွင်ကူးပြောင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်း ကောင်းမွန်စွာ လက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားပုံ၊ လယ်သမားများ၊ အိမ်ယာများနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် ၎င်းတို့၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ၊ လယ်သမားများနှင့် ဒေသခံများ ထွက်ပြေးသွားပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ အခြေချနေထိုင်ပုံ၊ မြေယာအခြေခံ အရင်းအမြစ်များအတွက် ပြိုင်ဆိုင်မှုတွင် အုပ်စုအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေး၏ ရှုထောင့်အသစ်ကို သရုပ်ပြသည်။ ယင်းသည် တွေးခေါ်မှုအသစ်နှင့် ပြည်သူ့မူဝါဒ ဦးတည်ချက် လိုအပ်သည်။

IV) ပတ်ဝန်းကျင်ကန့်သတ်ချက်များ

သင်းအုပ်ဆရာထုတ်လုပ်မှုသည် ထုတ်လုပ်မှုဖြစ်ပေါ်သည့်ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့် ပြင်းထန်စွာလှုပ်ရှားနေသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်၏ မလွှဲမရှောင်သာ၊ သဘာဝ ဒိုင်းနမစ်များသည် သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်း ထုတ်လုပ်မှု လုပ်ငန်းစဉ်၏ အကြောင်းအရာကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ခြေသလုံးမှ သင်းအုပ်ဆရာ Fulani သည် သစ်တောပြုန်းတီးမှု၊ သဲကန္တာရ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှု၊ ရေပေးဝေမှု ကျဆင်းမှုနှင့် ရာသီဥတုနှင့် ခန့်မှန်းမရနိုင်လောက်သော ရာသီဥတုဖောက်ပြန်မှုများကြောင့် စိန်ခေါ်သည့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် နေထိုင်ပြီး မျိုးပွားခြင်း (Iro, 1994: John, 2014)။ ဤစိန်ခေါ်မှုသည် ပဋိပက္ခများအပေါ် ဂေဟ-အကြမ်းဖက်မှုချဉ်းကပ်နည်းနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ အခြားပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများတွင် လူဦးရေတိုးပွားမှု၊ ရေရှားပါးမှုနှင့် သစ်တောများ ပျောက်ဆုံးမှုတို့ ပါဝင်သည်။ တစ်နည်းမဟုတ် တစ်နည်းအားဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားသော ဤအခြေအနေများသည် အုပ်စုများ လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်စေပြီး အထူးသဖြင့် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သည့် အုပ်စုများ နယ်မြေသစ်သို့ ကူးပြောင်းသည့်အခါ လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပေါ်စေတတ်သည်၊ လှုံ့ဆော်ပေးခံရခြင်းကဲ့သို့သော လက်ရှိအမိန့်ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေမည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု (Homer-Dixon, 1999)။ ခြောက်သွေ့ရာသီအတွင်း နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းရှိ စားကျက်နှင့် ရေအရင်းအမြစ်များ ရှားပါးလာမှုနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းမှ တောင်ဘက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းသွားလာမှုသည် ဂေဟဗေဒရှားပါးမှုနှင့် အုပ်စုများအကြား ပြိုင်ဆိုင်မှုကို အမြဲအားဖြည့်ပေးခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် လယ်သမားများနှင့် ဖူလာနီတို့ကြား ခေတ်ပြိုင်လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခ (Blench, 2004၊ ; Atelhe နှင့် Al Chukwuma၊ 2014)။ လမ်းများ၊ ဆည်မြောင်းတာတမံများနှင့် အခြားပုဂ္ဂလိကနှင့် အများပိုင်လုပ်ငန်းများ ဆောက်လုပ်ခြင်းကြောင့် မြေယာများ လျော့ပါးလာခြင်း၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့် ကျွဲနွားများအတွက် ရရှိနိုင်သောရေကို ရှာဖွေခြင်းသည် ပြိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ပဋိပက္ခများအတွက် အခွင့်အလမ်းများကို အရှိန်မြှင့်ပေးသည်။

နည်းစနစ်

စာတမ်းသည် လေ့လာမှုအား အရည်အသွေးပြည့်မီစေမည့် စစ်တမ်း သုတေသန ချဉ်းကပ်နည်းကို လက်ခံခဲ့သည်။ ပင်မနှင့် သာမညရင်းမြစ်များကို အသုံးပြု၍ သရုပ်ဖော်မှုဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအတွက် ဒေတာကို ထုတ်ပေးခဲ့သည်။ အုပ်စုနှစ်စုကြား လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခအကြောင်း လက်တွေ့ကျကျ ကျကျနနသိရှိထားသည့် ရွေးချယ်ထားသော သတင်းပေးသူများထံမှ အခြေခံအချက်အလက်များကို ထုတ်ပေးပါသည်။ အာရုံစူးစိုက်လေ့လာမှုဧရိယာရှိ ပဋိပက္ခများ၏ သားကောင်များနှင့် အုပ်စုဖွဲ့ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတင်ပြချက်သည် အခြေခံအကြောင်းရင်းများနှင့် ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီနှင့် Benue ပြည်နယ်ရှိ အထိုင်များသောလယ်သမားများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရာတွင် အရင်းခံအကြောင်းတရားများကို မီးမောင်းထိုးပြရန် ရွေးချယ်ထားသော အကြောင်းအရာပုံစံနှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုပုံစံကို လိုက်နာပါသည်။

လေ့လာမှု၏တည်နေရာအဖြစ် Benue ပြည်နယ်

Benue ပြည်နယ်သည် အလယ်ပိုင်း ခါးပတ်နှင့် ဆက်စပ်နေသော နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်း မြောက်ပိုင်းရှိ ပြည်နယ်ခြောက်ခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤပြည်နယ်များတွင် Kogi၊ Nasarawa၊ Niger၊ Plateau၊ Taraba နှင့် Benue တို့ ပါဝင်သည်။ Middle Belt ဒေသအဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည့် အခြားပြည်နယ်များမှာ Adamawa၊ Kaduna (တောင်ပိုင်း) နှင့် Kwara တို့ဖြစ်သည်။ ခေတ်ပြိုင်နိုင်ဂျီးရီးယားတွင်၊ ဤဒေသသည် အလယ်အလတ်ခါးပတ်နှင့် တိုက်ဆိုင်သော်လည်း ၎င်းနှင့် အတိအကျတူညီခြင်းမရှိပါ (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014)။

Benue ပြည်နယ်တွင် အခြားနိုင်ငံများရှိ ခရိုင်များနှင့် ညီမျှသော ဒေသန္တရအစိုးရ နယ်မြေ ၂၃ ခုရှိသည်။ Benue ကို 23 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး လူဦးရေ 1976 သန်းကျော်၏ အချိုးအစားသည် တောင်သူလယ်သမားများ၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ဆွဲဆောင်နိုင်သောကြောင့် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများနှင့် ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ စက်မှုလယ်ယာသည် အလွန်နိမ့်ကျသည်။ ပြည်နယ်သည် အလွန်ထူးခြားသော ပထဝီဝင်အင်္ဂါရပ်တစ်ခုရှိသည်။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် ဒုတိယအကြီးဆုံးမြစ်ဖြစ်သော Benue မြစ်ရှိသည်။ Benue ၏ မြစ်လက်တက်များ များပြားသဖြင့် ပြည်နယ်သည် တစ်နှစ်ပတ်လုံး ရေကို သုံးစွဲခွင့်ရှိသည်။ သဘာဝသင်တန်းများမှ ရေရရှိနိုင်မှု၊ မြင့်မားသောမြေအနည်းငယ်သာရှိသော ကျယ်ပြန့်သောလွင်ပြင်တစ်ခုနှင့် စိုစွတ်ခြောက်သွေ့သော အဓိကရာသီဥတုနှစ်ခုနှင့်အတူ ရာသီဥတုသာယာသော ရာသီဥတုကြောင့် Benue သည် မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းအပါအဝင် စိုက်ပျိုးရေးအလေ့အကျင့်အတွက် သင့်လျော်စေသည်။ tsetse fly free ဒြပ်စင်ကို ပုံတွင်ထည့်သွင်းသောအခါ၊ အခြေအနေသည် မည်သည့်အရာများထက်မဆို ပို၍ အထိုင်များသော ထုတ်လုပ်မှုအဖြစ် ကောင်းစွာလိုက်ဖက်ပါသည်။ ပြည်နယ်အတွင်း တွင်ကျယ်စွာ စိုက်ပျိုးသော သီးနှံများမှာ မျောက်ဥ၊ ပြောင်း၊ ဂီနီပြောင်း၊ စပါး၊ ပဲ၊ ပဲ၊ မြေပဲနှင့် သစ်ပင်သီးနှံများနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက် အမျိုးမျိုး ပါဝင်သည်။

Benue ပြည်နယ်သည် လူမျိုးစုဗဟုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကွဲပြားမှုများအပြင် ဘာသာရေးကွဲပြားမှုများ၏ ခိုင်မာသောတည်ရှိမှုကို မှတ်ပုံတင်ထားသည်။ လွှမ်းမိုးထားသည့် တိုင်းရင်းသားအုပ်စုများတွင် ဒေသဆိုင်ရာ အစိုးရနယ်မြေ 14 ခုတွင် ပျံ့နှံ့နေသော သိသာထင်ရှားသော အများစုဖြစ်သည့် Tiv နှင့် အခြားအုပ်စုများမှာ Idoma နှင့် Igede တို့ဖြစ်သည်။ Idoma သည် ဒေသန္တရအစိုးရနယ်မြေ ခုနစ်ခုနှင့် Igede နှစ်ခုကို အသီးသီး သိမ်းပိုက်ထားသည်။ Tiv ကြီးစိုးသော ဒေသန္တရအစိုးရနယ်မြေခြောက်ခုတွင် မြစ်ကမ်းပါးကြီးများရှိသည်။ ၎င်းတို့တွင် လိုဂို၊ Buruku၊ Katsina-Ala၊ Makurdi၊ Guma နှင့် Gwer West တို့ ပါဝင်သည်။ Idoma စကားပြောဒေသများတွင်၊ Agatu LGA သည် Benue မြစ်ကမ်းတစ်လျှောက် ဈေးကြီးသောဧရိယာကို မျှဝေသည်။

ပဋိပက္ခ- သဘာဝတရား၊ အကြောင်းတရားများနှင့် လမ်းကြောင်းများ

ပြတ်သားစွာပြောရလျှင် လယ်သမား-ခြေသလုံးမှ ဖူလာနီ ပဋိပက္ခများသည် အပြန်အလှန် ဆက်စပ်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သင်းအုပ်ဆရာ ဖူလာနီသည် ခြောက်သွေ့ရာသီ (နိုဝင်ဘာမှ မတ်လ) စတင်ပြီးနောက် များမကြာမီတွင် ၎င်းတို့၏ နွားများနှင့်အတူ Benue ပြည်နယ်သို့ အရေအတွက်များစွာ ရောက်ရှိလာသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြည်နယ်အတွင်းရှိ မြစ်ကမ်းများအနီးတွင် အခြေချနေထိုင်ကြပြီး မြစ်ကမ်းပါးတစ်လျှောက် စားကျက်များ နှင့် မြစ်ချောင်းများ သို့မဟုတ် ရေကန်များမှ ရေများကို ရယူကြသည်။ နွားများသည် လယ်ယာသို့ လမ်းလွဲသွားခြင်း၊ သို့မဟုတ် စိုက်ပျိုးထားသော သီးနှံများစားရန် သို့မဟုတ် ရိတ်သိမ်းပြီးပြီးဖြစ်၍ အကဲဖြတ်ရန် မရသေးသော တိရစ္ဆာန်များကို လယ်ယာသို့ တမင်တကာ မွေးမြူထားနိုင်သည်။ ဖူလာနီသည် အဆိုပါဒေသများတွင် အိမ်ရှင်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ အခြေချနေထိုင်လေ့ရှိပြီး ရံဖန်ရံခါ သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ဒေသအာဏာပိုင်များက ဖျန်ဖြေပေးကာ ငြိမ်းချမ်းစွာ ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းမှစတင်၍ ဖူလာနီအသစ်ရောက်ရှိလာသူများသည် ၎င်းတို့၏လယ်ယာ သို့မဟုတ် နေအိမ်များတွင် နေထိုင်သူလယ်သမားများကို ရင်ဆိုင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ မြစ်ကမ်းနံဘေးတွင် ဟင်းသီးဟင်းရွက် စိုက်ပျိုးခြင်းသည် အများအားဖြင့် ရေသောက်ရန် ရောက်ရှိလာချိန်တွင် ကျွဲနွားများ ပထမဆုံး ထိခိုက်မှုဖြစ်သည်။

2000 ခုနှစ်များအစောပိုင်းကတည်းက Benue ရောက်ရှိလာသော ခြေသလုံးမှ Fulani သည် မြောက်ဘက်သို့ ပြန်သွားရန် ငြင်းဆိုလာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် လက်နက်ကြီးများဖြင့် အခြေချနေထိုင်ရန် ပြင်ဆင်ကြပြီး ဧပြီလတွင် မိုးရွာသည့်အချိန်မှ စတင်ကာ တောင်သူများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန် စင်မြင့်ကို သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ဧပြီလနှင့် ဇူလိုင်လကြားတွင် သီးနှံမျိုးစိတ်များ ပေါက်ရောက်ပြီး ကြီးထွားလာကာ နွားများကို ရွှေ့ပြောင်းရန် ဆွဲဆောင်သည်။ စိုက်ပျိုးမြေတွင် စိုက်ပျိုးထားသော မြက်များနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများသည် မြေပြင်တွင် ပေါက်နေသော မြက်များထက် နွားများအတွက် ပိုမိုဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး အာဟာရပြည့်ဝသော သီးနှံများဖြစ်သည်။ အများစုတွင် သီးနှံများကို မစိုက်ပျိုးရသေးသော နေရာများတွင် မြက်ပင်များဖြင့် ဘေးချင်းကပ် စိုက်ပျိုးကြသည်။ ကျွဲနွားများ၏ ခွာများသည် မြေဆီလွှာကို ကျဉ်းစေပြီး ပေါက်ပြားဖြင့် ထွန်ယက်ရာတွင် ခက်ခဲကာ ကြီးထွားလာသော သီးနှံများကို ဖျက်ဆီးကာ Fulanis များကို ခုခံမှု ဖြစ်စေကာ အပြန်အလှန်အားဖြင့် ဒေသခံ တောင်သူများကို တိုက်ခိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ Tse Torkula ကျေးရွာ၊ Uikpam နှင့် Gbajimba မြို့ပြတစ်ပိုင်းနှင့် Gbajimba မြို့ပြဧရိယာနှင့် Gbajimba ကဲ့သို့သော Tse လယ်သမားများနှင့် Fulani အကြား ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ဒေသများ၏ စစ်တမ်းတစ်ခုက Tiv framers များကို မောင်းထုတ်ပြီးနောက် လက်နက်ကိုင် Fulani သည် ၎င်းတို့၏ နွားများကို မောင်းထုတ်ပြီးနောက် အခိုင်အမာ အခြေချနေထိုင်ကြောင်း ပြသသည် ။ အဆိုပါနယ်မြေတွင် တပ်စွဲထားသော တပ်မ တော်သားများထံ၌ပင် လယ်မြေများကို ဆက်လက်တိုက်ခိုက် ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ ဖူလာနီသည် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသော လယ်သမားများနှင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းနေသော လယ်သမားများနှင့် အဖွဲ့ဖွဲ့ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုကို နိဂုံးချုပ်လိုက်ပြီးနောက် ဤလုပ်ငန်းအတွက် သုတေသီအဖွဲ့အား ဖူလာနီအား လက်နက်ကြီးများဖြင့် ဖမ်းဆီးခဲ့သည်။

အကြောင်းတရားများ

ပဋိပက္ခများ၏ အဓိက အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ လယ်ယာမြေများပေါ်တွင် ကျွဲနွားများ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် မိရိုးဖလာထွန်ယက်ခြင်း (ပေါက်ပြား) ကိုအသုံးပြု၍ စိုက်ပျိုးရာတွင် အလွန်ခက်ခဲစေသည့် မြေဆီလွှာ ကျဉ်းမြောင်းခြင်း နှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများ ပျက်စီးခြင်းနှင့် လယ်ယာထွက်ကုန်များ ပျက်စီးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ သီးနှံစိုက်ပျိုးရာသီအတွင်း ပဋိပက္ခများ ပြင်းထန်လာခြင်းကြောင့် လယ်သမားများ ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးခြင်း သို့မဟုတ် ဧရိယာရှင်းလင်းခြင်းတို့ကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ခဲ့ပြီး ကန့်သတ်မထားဘဲ စားကျက်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ကောက်ညှင်း၊ ပီလောနှင့် ပြောင်းစသည့် သီးနှံများကို ကျွဲနွားများမှ ဟင်းသီးဟင်းရွက်/စားကျက်အဖြစ် တွင်ကျယ်စွာ စားသုံးကြသည်။ ဖူလာနီတို့သည် အခြေချနေထိုင်ရန်နှင့် နေရာယူရန် အတင်းအကျပ် တွန်းအားပေးပြီးသည်နှင့် အထူးသဖြင့် လက်နက်အသုံးပြုခြင်းဖြင့် စားကျက်များကို အောင်အောင်မြင်မြင် ရယူနိုင်ကြသည်။ ထို့နောက် လယ်ယာလုပ်ငန်းကို လျှော့ချပြီး စိုက်ပျိုးမြေများကို သိမ်းယူနိုင်သည်။ တွေ့ဆုံမေးမြန်းသူများသည် အဖွဲ့များကြား ဆက်တိုက်ဖြစ်ပွားနေသော ပဋိပက္ခကို ချက်ချင်းဖြစ်စေသည့် အကြောင်းရင်းအဖြစ် လယ်မြေများ ပိုင်နက်ကျူးလွန်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ တညီတညွတ်တည်း ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ Merkyen ရွာရှိ Nyiga Gogo ၊ (Gwer West LGA)၊ Terseer Tyondon (Uvir ရွာ၊ Guma LGA) နှင့် Emmanuel Nyambo (Mbadwen ကျေးရွာ၊ Guma LGA) တို့သည် နွားများ နင်းခြေပြီး စားကျက်များ မပြတ်မလပ် နွားများ နင်းမိခြင်းကြောင့် လယ်မြေများ ဆုံးရှုံးသွားသည်ကို ဝမ်းနည်း ကြေကွဲခဲ့ကြသည်။ ယင်းကို တွန်းလှန်ရန် လယ်သမားများ၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို တွန်းလှန်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား ထွက်ပြေးရန် ဖိအားပေးခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် Daudu၊ St. Mary's Church၊ North Bank နှင့် Community Secondary Schools, Makurdi ရှိ ယာယီစခန်းများသို့ ပြောင်းရွှေ့နေရာချထားခဲ့သည်။

ပဋိပက္ခ၏နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းမှာ ရေအသုံးပြုမှုပြဿနာဖြစ်သည်။ Benue လယ်သမားများသည် ပိုက်မှရရှိသော ရေနှင့်/သို့မဟုတ် တွင်းပေါက်များပင် အနည်းငယ် သို့မဟုတ် နည်းပါးသော ကျေးလက်ဒေသများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ကျေးလက်နေသူများသည် ချောင်းများ၊ မြစ်များ သို့မဟုတ် ရေကန်များမှ ရေများကို သောက်သုံးရန်နှင့် ဆေးကြောရန် နှစ်မျိုးလုံးအတွက် အပန်းဖြေကြသည်။ ဖူလာနီနွားများသည် တိုက်ရိုက်စားသုံးမှုနှင့် ရေလမ်းလျှောက်ရင်း စွန့်ထုတ်ခြင်းဖြင့် အဆိုပါရေအရင်းအမြစ်များကို ညစ်ညမ်းစေကာ လူသားစားသုံးမှုအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။ ပဋိပက္ခ၏နောက်ထပ် အကြောင်းရင်းမှာ ဖူလာနီအမျိုးသားများ၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှောင့်ယှက်မှု နှင့် အမျိုးသမီးများသည် မြစ် သို့မဟုတ် ချောင်းများ သို့မဟုတ် ရေကန်များတွင် အမျိုးသမီးများ နေထိုင်ရာအရပ်မှ ဝေးကွာသော မြစ်များတွင် ရေသွားကောက်စဉ်တွင် လယ်သမားများအား တစ်ဦးတည်းသော အမျိုးသမီး လယ်သမားများအား အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သြဂုတ်လ ၁၅ ရက်၊ ၂၀၁၄ ခုနှစ် Baa ရွာတွင် တွေ့ဆုံမေးမြန်းမှုတစ်ခုအတွင်း သူမ၏မိခင် Tabitha Suemo မှ အမည်မသိဖူလာနီအမျိုးသားတစ်ဦးမှ အမည်မသိဖူလာနီအမျိုးသားတစ်ဦးမှ အဓမ္မပြုကျင့်ခံရပြီးနောက် မစ္စစ် Mkurem Igbawua သေဆုံးခဲ့သည်။ စခန်းများနှင့် Gwer West နှင့် Guma ရှိ ပျက်စီးသွားသော နေအိမ်များသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသူများ။ မလိုလားအပ်သောကိုယ်ဝန်များကို သက်သေအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။

ကောက်ပဲသီးနှံများကို ဖျက်ဆီးရန် တမင်ခွင့်ပြုထားသော Fulanis အဖွဲ့များကို ဖမ်းဆီးရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် ဤအကျပ်အတည်းသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ထို့နောက်တွင် ဖူလာနီ နွားကျောင်းသားများသည် ကင်းစောင့်အဖွဲ့များ၏ နှောင့်ယှက်မှုကို ဆက်တိုက်ဆိုသလို ခံနေရပြီး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် မရိုးသားသော ကင်းစောင့်သမားများက ဖူလာနီကို ဆန့်ကျင်သည့် အစီရင်ခံစာများကို ချဲ့ကားပြီး ငွေညှစ်ကြသည်။ ငွေညှစ်ခြင်းကို ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများကို တိုက်ခိုက်ရန် Fulani အပန်းဖြေစခန်း။ ၎င်းတို့၏ ကာကွယ်ရေးတွင် ရပ်ရွာလူထု၏ ထောက်ခံမှုကို စုစည်းခြင်းဖြင့် လယ်သမားများသည် တိုက်ခိုက်မှုများကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြစ်စေသည်။

ဤငွေညှစ်သည့်အတိုင်းအတာနှင့် နီးနီးကပ်ကပ်ဆက်စပ်နေသည်မှာ အကြီးအကဲ၏နယ်မြေအတွင်း အခြေချနေထိုင်ရန်နှင့် ကျက်စားရန်ခွင့်ပြုချက်အတွက် ငွေပေးချေမှုအဖြစ် ဖူလာနီထံမှ ငွေစုဆောင်းသည့် ဒေသခံအကြီးအကဲများက ငွေညှစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ နွားမွေးမြူရေးသမားများအတွက် မိရိုးဖလာအုပ်စိုးရှင်များနှင့် ငွေကြေးလဲလှယ်ခြင်းသည် ကောက်ပဲသီးနှံပင်ဖြစ်စေ၊ မြက်ပင်ဖြစ်စေ နွားများ ကျက်စားခွင့်အတွက် ပေးချေခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပြီး မွေးမြူရေးသမားများသည် သီးနှံများကို ဖျက်ဆီးသည်ဟု စွပ်စွဲသည့်အခါ ယင်းအခွင့်အရေးကို အကာအကွယ်ပေးကြသည်။ ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်တစ်ဦးဖြစ်သော Ulekaa Bee က ၎င်းကို Fulanis နှင့် ခေတ်ပြိုင်ပဋိပက္ခများ၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းအဖြစ် အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ Fulani သည် Agashi အခြေချနေထိုင်သူများအား Fulani နွားကျောင်းသားငါးဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းအား တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ဖူလာနီ၏ တန်ပြန်တိုက်ခိုက်မှုသည် ကျက်စားခွင့်အတွက် ငွေလက်ခံရရှိသည့် ရိုးရာအုပ်ချုပ်သူများအပေါ် အခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်- ဖူလာနီအတွက် ကျက်စားခွင့်သည် မြေယာပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် တူညီပါသည်။

Benue စီးပွားရေးအပေါ် ပဋိပက္ခများ၏ လူမှုစီးပွား အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကြီးမားသည်။ LGA လေးခု (Logo၊ Guma၊ Makurdi နှင့် Gwer West) တို့မှ တောင်သူလယ်သမားများသည် စိုက်ပျိုးရာသီ၏ အထွတ်အထိပ်ကာလတွင် ၎င်းတို့၏ နေအိမ်နှင့် လယ်ယာများကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ရခြင်းကြောင့် ရိက္ခာပြတ်လပ်မှုများ အပါအဝင်ဖြစ်သည်။ အခြားသော လူမှုစီးပွား သက်ရောက်မှုများတွင် ကျောင်းများ၊ ဘုရားကျောင်းများ၊ နေအိမ်များ၊ ရဲစခန်းများကဲ့သို့ အစိုးရအဖွဲ့အစည်းများ ပျက်စီးခြင်းနှင့် အသက်ဆုံးရှုံးခြင်းများ ပါဝင်သည်။ မော်တော်ဆိုင်ကယ်များ အပါအဝင် အခြား အဖိုးတန် ပစ္စည်းများ ဆုံးရှုံး ခဲ့ရကြောင်း ဒေသခံများက ပြောသည်။ Fulani နွားကျောင်းသားတွေ သောင်းကျန်းမှုကြောင့် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရတဲ့ အာဏာပိုင်တွေရဲ့ သင်္ကေတနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ ရဲစခန်းနဲ့ Guma LG အတွင်းရေးမှူးရုံးတို့ ပါဝင်ပါတယ်။ စိန်ခေါ်မှုမှာ လယ်သမားများအတွက် အခြေခံလုံခြုံရေးနှင့် အကာအကွယ်မပေးနိုင်သော နိုင်ငံတော်ကို ဦးတည်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ Fulanis များသည် ရဲစခန်းကို တိုက်ခိုက်ပြီး ရဲများကို သတ်ဖြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ တပ်ပြေးများကို ခိုင်းစေခြင်းအပြင် ဖူလာနီတို့ သိမ်းပိုက်ခြင်းခံရသည့် ဘိုးဘေးအိမ်များနှင့် လယ်မြေများကို ထွက်ပြေးခဲ့ရသည့် လယ်သမားများ (ဓာတ်ပုံကိုကြည့်ပါ)။ ဤအခြေအနေများအားလုံးတွင် လယ်သမားများကို တိုက်ခိုက်ခြင်းမပြုမီ ဘေးလွတ်ရာသို့ ရွှေ့ပြောင်းလေ့ရှိသည့် ၎င်းတို့၏ ကျွဲနွားများမှလွဲ၍ ဖူလာနီသည် ဆုံးရှုံးစရာမရှိပေ။

ဤအကျပ်အတည်းကို ဖြေရှင်းရန်အတွက် လယ်သမားများက နွားမွေးမြူရေးခြံများ ဖန်တီးခြင်း၊ စားကျက်အရန်နေရာများ ထူထောင်ခြင်းနှင့် စားကျက်လမ်းကြောင်းများ ချမှတ်ခြင်းတို့ကို အကြံပြုခဲ့သည်။ Guma ရှိ Pilakyaa Moses၊ Miyelti Allah ကျွဲနွားမွေးမြူသူများအသင်း၊ Makurdi ရှိ Solomon Tyohemba နှင့် Gwer West LGA မှ Tyougahatee မှ Jonathan Chaver တို့ အားလုံးက စောဒကတက်ကြပြီး၊ ဤအစီအမံများသည် အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့လုံး၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်ဖြစ်ပြီး သင်းအုပ်ဆရာနှင့် အထိုင်များသော ထုတ်လုပ်မှုဆိုင်ရာ ခေတ်မီစနစ်များကို မြှင့်တင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

ကောက်ချက်

အထိုင်များသော Tiv လယ်သမားများနှင့် ခြေသလုံးရိုးကျနေသော ဖူလာနီ သင်းအုပ်ဆရာများကြား ပဋိပက္ခသည် လယ်မြေနှင့် ရေအရင်းအမြစ်များကို ပြိုင်ဆိုင်မှုတွင် အမြစ်တွယ်နေပါသည်။ ဤပြိုင်ပွဲ၏ နိုင်ငံရေးသည် ခြေသလုံးမှ Fulanis နှင့် မွေးမြူရေးသမားများကို ကိုယ်စားပြုသည့် Miyetti Allah ကျွဲနွားမွေးမြူသူများအသင်း၏ ငြင်းခုံမှုများနှင့် လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် ဖမ်းစားထားသည့်အပြင် လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးအရ အထိုင်များသော တောင်သူများနှင့် လက်နက်ကိုင် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တို့ဖြစ်သည်။ သဲကန္တာရ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှု၊ လူဦးရေပေါက်ကွဲမှုနှင့် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုကဲ့သို့သော သဘာဝပတ်ဝန်း ကျင်ဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များသည် မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်နှင့် အသုံးပြုမှုပြဿနာများ၊ စားကျက်နှင့် ရေညစ်ညမ်းမှုတို့ကဲ့သို့ ပဋိပက္ခများကို ပိုမိုဆိုးရွားလာစေခဲ့သည်။

ခေတ်မီရေး လွှမ်းမိုးမှုများကို ဖူလာနီ ခံနိုင်ရည်အားလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ထိုက်တန်ပါသည်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများကြောင့် Fulanis များသည် ခေတ်မီသော မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းပုံစံများကို လက်ခံကျင့်သုံးရန် ဆွဲဆောင်နိုင်စေရန် ပံ့ပိုးပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏တရားမ၀င် ကျွဲနွားရိုင်းစိုင်းခြင်းအပြင် ဒေသဆိုင်ရာအာဏာပိုင်များမှ ငွေကြေးဖြင့် ငွေညှစ်ခြင်းသည် ဤအုပ်စုနှစ်စု၏ ပဋိပက္ခများကို ဖြန်ဖြေရာတွင် ဤအုပ်စုနှစ်စု၏ ကြားနေမှုကို အလျှော့ပေးပါသည်။ အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့လုံး၏ ထုတ်လုပ်မှုစနစ်များ ခေတ်မီတိုးတက်ရေးသည် ၎င်းတို့ကြားတွင် မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များအတွက် ခေတ်ပြိုင်ပြိုင်ဆိုင်မှု၏ အခြေခံဟုထင်ရသော မွေးရာပါအချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်မည်ဟု ကတိပြုပါသည်။ လူဦးရေဆိုင်ရာ ဒိုင်းနမစ်များနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ခွဲခြားမှုများသည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံ ဥပဒေနှင့် စုပေါင်းနိုင်ငံသားဖြစ်မှုအခြေအနေတွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေး အကျိုးစီးပွားအတွက် ပိုမိုအလားအလာကောင်းသော အပေးအယူတစ်ရပ်အဖြစ် ခေတ်မီတိုးတက်ရေးကို ညွှန်ပြနေသည်။

ကိုးကား

Adeyeye, T, (2013)။ Tiv နှင့် Agatu အကျပ်အတည်းတွင်သေဆုံးသူဦးရေ 60 အထိရောက်ရှိခဲ့သည်။ အိမ်ခြေ ၈၁ လုံး မီးလောင်ခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါသံတော်ဆင့်, www.theheraldng.com တွင် ၁၉ ရက်နေ့မှ ပြန်လည်ရယူသည်။th သြဂုတ်လ 2014 ။

Adisa, RS (2012)။ လယ်သမားများနှင့် နွားမွေးမြူရေးသမားများကြား မြေယာအသုံးပြုမှု ပဋိပက္ခ- နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ကျေးလက်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် သက်ရောက်မှုများ။ Rashid Solagberu Adisa (ed.) ကျေးလက်ဒေသဖွံ့ဖြိုးရေး ခေတ်ပြိုင်ကိစ္စရပ်များနှင့် ကျင့်ထုံးများ, နည်းပညာ။ www.intechopen.com/ books/rural-development-contemporary-issues-and-practices။

Adoyi, A. and Ameh, C. (2014)။ Benue ပြည်နယ်ရှိ Owukpa အသိုက်အဝန်းကို Fulani နွားကျောင်းသားများ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုကြောင့် လူအများအပြား ဒဏ်ရာရခဲ့ပြီး ဒေသခံများ နေအိမ်များမှ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။ နေ့စဉ် Post ကို. www.dailypost.com ။

Alimba, NC (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယား မြောက်ပိုင်းတွင် လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခများ၏ အရှိန်အဟုန်ကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်း။ ၌ အာဖရိကသုတေသနသုံးသပ်ချက်; International Multidisciplinary Journal, Ethiopia Vol. 8 (1) Serial No.32.

Al Chukwuma, O. and Atelhe, GA (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ Nasarawa ပြည်နယ်ရှိ နွားကျောင်းသူ/လယ်သမား ပဋိပက္ခများ၏ နိုင်ငံရေးဂေဟစနစ်။ American International Journal of Contemporary Research။ ထယ်၊ 4. နံပါတ် 2 ။

Anter, T. (2011)။ ဖူလာနီလူမျိုးတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ www.tanqanter.wordpress.com ။

Anyadike, RNC (1987)။ အနောက်အာဖရိက ရာသီဥတု၏ ကွဲပြားသော အမျိုးအစားခွဲခြင်းနှင့် ဒေသအလိုက် ခွဲခြားခြင်း သီအိုရီနှင့် အသုံးချရာသီဥတုဗေဒ၊ ၃၈; ၉၇-၁၀၄။

Azahan, K; Terkula, A.; Ogli, S, and Ahemba, P. (2014)။ Tiv နှင့် Fulani ရန်လိုမှုများ၊ Benue တွင်သတ်ဖြတ်မှုများ; သေစေနိုင်သောလက်နက်များအသုံးပြုခြင်း၊ နိုင်ဂျီးရီးယားသတင်းကမ္ဘာ မဂ္ဂဇင်း အတွဲ ၁၇ အမှတ် ၀၁၁။

သွေးဆုတ်။ R. (2004)။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ မြောက်ဘက်ရှိ သဘာဝအရင်းအမြစ်ပဋိပက္ခ- လက်စွဲစာအုပ်နှင့် ဖြစ်ရပ်လေ့လာမှု၊ Mallam Dendo Ltd.

ဘိုဟန်နန်၊ LP (၁၉၅၃)။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ Tiv ဗြိတိန်နိုင်ငံလန်ဒန်မြို့။

De St. Croix, F. (1945)။ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်း၏ ဖူလာနီ- ယေဘူယျမှတ်စုအချို့၊ လာဂို့စ်၊ အစိုးရပုံနှိပ်စက်။

Duru, P. (2013)။ ၃၆ ဖူလာနီ နွားကျောင်းသားတွေက Benue ကို လုပ်ကြံတဲ့အတွက် အသတ်ခံရမှာကို ကြောက်တယ်။ Vanguard ရဲ သတင်းစာ www.vanguardng.com ၊ ဇူလိုင်လ ၁၄ ရက်၊ ၂၀၁၄ မှ ပြန်လည်ရယူသည်။

အရှေ့၊ R. (1965)။ Akiga ရဲ့ ဇာတ်လမ်း၊ ဗြိတိန်နိုင်ငံလန်ဒန်မြို့။

Edward၊ OO (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းရှိ Fulani Herders နှင့် လယ်သမားများကြား ပဋိပက္ခများ- စားကျက်လမ်းကြောင်းများနှင့် အရန်နေရာများ ထူထောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်။ ၌ International Journal of Arts and Humanities, Balier Dar, Ethiopia, AFRREVIJAH Vol.3 (1).

Eisendaht S. .N (1966). ခေတ်မီခြင်း- ဆန္ဒပြခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲခြင်း၊ Englewood Cliffs၊ New Jersey၊ Prentice Hall။

Ingawa, S. A; Ega, LA နှင့် Erhabor, PO (1999)။ အမျိုးသား Fadama စီမံကိန်း၊ FACU၊ Abuja ၏ အဓိကပြည်နယ်များတွင် လယ်သမား-သင်းအုပ်ဆရာ ပဋိပက္ခ။

Isine, I. and ugonna, C. (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယား-Muyetti-Allah- တွင် လယ်သမားများ ရုန်းရင်းဆန်ခတ် ဖြစ်ပွားနေသည့် ဖူလာနီ နွားကျောင်းသား၊ ပရီမီယံ Times သတင်းစာ-www.premiumtimesng.com။ 25 ရက်နေ့တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။th ဇူလိုင်လ, 2014 ။

Iro, I. (1991)။ ဖူလာနီ ထိန်းကျောင်းမှုစနစ်။ ဝါရှင်တန် အာဖရိက ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ဖောင်ဒေးရှင်း။ www.gamji.com ။

John, E. (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ ဖူလာနီနွားကျောင်းသား- မေးခွန်းများ၊ စိန်ခေါ်မှုများ၊ စွပ်စွဲချက်များ၊ www.elnathanjohn.blogspot။

ဂျိမ်း။ I. (2000)။ အလယ်အလတ်ခါးပတ်ရှိ အခြေချဖြစ်စဉ်နှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် အမျိုးသားပေါင်းစည်းမှုပြဿနာ။ မြေလတ်သတင်းစာ။ Ltd, Jos.

Moti, JS and Wegh, S. F (2001)။ တိဗ်ဘာသာနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့ကြား ဆုံဆည်းရာ၊ Enugu၊ Snap Press Ltd.

Nnoli, O. (1978)။ နိုင်ဂျီးရီးယားတွင် လူမျိုးရေးနိုင်ငံရေး, Enugu၊ Fourth Dimension ထုတ်ဝေသူများ။

Nte, ND (2011)။ အသေးစားနှင့် အပေါ့စား လက်နက်များ (SALWs) ပြန့်ပွားမှုပုံစံများ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ အမျိုးသားလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများ။ ၌ Global Journal of Africa Studies (၂); ၃၇-၃၉။

Odufowokan, D. (2014)။ နွားကျောင်းသားတွေ ဒါမှမဟုတ် လူသတ်အဖွဲ့တွေလား။ the Nation သတင်းစာ၊ မတ်လ ၃၀ ရက် www.thenationonlineng.net ။

Okeke၊ VOS နှင့် Oji၊ RO (2014)။ နိုင်ဂျီးရီးယားပြည်နယ်နဲ့ နိုင်ဂျီးရီးယားမြောက်ပိုင်းမှာ လက်နက်ငယ်တွေနဲ့ အပေါ့စား လက်နက်တွေ ပျံ့နှံ့နေပါတယ်။ ပညာရေးနှင့် လူမှုရေးသုတေသနဂျာနယ်၊ MCSER၊ Rome-Italy၊ Vol 4 No1။

Olabode၊ AD နှင့် Ajibade၊ LT (2010)။ ပတ်ဝန်းကျင်က ပဋိပက္ခဖြစ်စေပြီး ရေရှည်တည်တံ့သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ဖြစ်စေသည်- နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံ၊ Kwara ပြည်နယ်၊ Eke-Ero LGAs တွင် Fulani-လယ်သမားများ ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားမှု။ ၌ စဉ်ဆက်မပြတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဂျာနယ်၊ ထယ်၊ 12; နံပါတ် ၅။

Osaghae, EE, (1998)။ ဧရာချိ၊ Bloominghtion နှင့် Indianapolis၊ Indiana တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း။

RP (၂၀၀၈)။ လက်နက်ငယ်များနှင့် အပေါ့စားလက်နက်များ- အာဖရိက။

Tyubee BT (2006)။ Benue ပြည်နယ် Tiv Area ရှိ ဘုံအငြင်းပွားမှုများနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများအပေါ် လွန်ကဲသောရာသီဥတု၏ လွှမ်းမိုးမှု။ Timothy T. Gyuse နှင့် Oga Ajene (eds.) Benue ချိုင့်ဝှမ်းတွင် ပဋိပက္ခများ, Makurdi, Benue ပြည်နယ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း။

တနင်္ဂနွေ၊ အီး (၂၀၁၁)။ အာဖရိကရှိ လက်နက်ငယ်များနှင့် အပေါ့စားလက်နက်များ ပြန့်ပွားမှု- နိုင်ဂျာမြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသဆိုင်ရာ ဖြစ်ရပ်လေ့လာချက်။ ၌ နိုင်ဂျီးရီးယား Sacha ၏ပတ်ဝန်းကျင်လေ့လာရေးဂျာနယ် Vol 1 No.2 ။

Uzondu၊ J. (2013)။ Tiv-Fulani အကျပ်အတည်း ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာခြင်း။ www.nigeriannewsworld.com။

Vande-Acka, T. 92014)။ Tiv- Fulani အကျပ်အတည်း- နွားကျောင်းသားများကို တိုက်ခိုက်ခြင်း၏ တိကျမှုသည် Benue လယ်သမားများကို ထိတ်လန့်စေပါသည်။ www.vanguardngr.com /2012/11/36-feared-killed-herdsmen-strike-Benue။

ဤစာတမ်းကို အမေရိကန်နိုင်ငံ၊ နယူးယောက်မြို့၌ အောက်တိုဘာ ၁ ရက်၊ ၂၀၁၄ ရက်က ကျင်းပသည့် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်ရေးဆိုင်ရာ နိုင်ငံတကာ ညီလာခံ ပထမအကြိမ် လူမျိုးစု-ဘာသာရေး ဖျန်ဖြေရေး နိုင်ငံတကာဗဟိုဌာန၌ တင်ပြခဲ့ပါသည်။ 

ခေါင်းစဥ်: “မြေယာအခြေခံအရင်းအမြစ်များအတွက် လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို ပုံဖော်သည့် ပြိုင်ဆိုင်မှု- နိုင်ဂျီးရီးယားအလယ်ပိုင်းရှိ Tiv လယ်သမားများနှင့် သင်းအုပ်ဆရာ ပဋိပက္ခများ”

အစီအစဥ်တင်ဆက်သူ: George A. Genyi၊ Ph.D.၊ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံဌာန၊ Benue State University Makurdi၊ နိုင်ဂျီးရီးယား။

Share

Related ဆောင်းပါးများ

Igboland ရှိ ဘာသာတရားများ- ကွဲပြားမှု၊ ဆက်စပ်မှုနှင့် သက်ဆိုင်မှု

ဘာသာတရားသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် မငြင်းနိုင်သော သက်ရောက်မှုများရှိသည့် လူမှုစီးပွားရေး ဖြစ်စဉ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မြင်သကဲ့သို့ ဘာသာတရားသည် မည်သည့်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ တည်ရှိမှုကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်သာမက လူမျိုးစုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များတွင်လည်း မူဝါဒဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ဘာသာတရား၏ ဖြစ်ရပ်ဆန်းများနှင့် လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ သက်သေအထောက်အထားများ ပေါများနေပါသည်။ နိုင်ဂျာမြစ်၏ နှစ်ဖက်စလုံးရှိ နိုင်ဂျီးရီးယားတောင်ပိုင်းရှိ Igbo နိုင်ငံသည် အာဖရိကရှိ အကြီးဆုံး လူမည်း စွန့်ဦးတီထွင် ယဉ်ကျေးမှု အုပ်စုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ရိုးရာ နယ်နိမိတ်များအတွင်း ရေရှည်တည်တံ့သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် လူမျိုးပေါင်းစုံ အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှုရှိသော ဘာသာရေး ထက်မြက်မှုတို့ ပါဝင်သည်။ သို့သော် Igboland ၏ဘာသာရေးရှုခင်းသည်အဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေသည်။ 1840 ခုနှစ်မတိုင်မီအထိ၊ Igbo ၏လွှမ်းမိုးသောဘာသာတရားသည် ဌာနေ သို့မဟုတ် ရိုးရာဖြစ်သည်။ ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုမကြာ၊ ထိုဒေသတွင် ခရစ်ယာန်သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ စတင်သောအခါ၊ ဒေသ၏ ဌာနေဘာသာရေးရှုခင်းကို နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးမည့် အင်အားအသစ်များ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် နောက်ပိုင်းတွင် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု နည်းပါးလာသည်။ Igboland တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ရာစုနှစ် မပြည့်မီကပင်၊ အစ္စလာမ်နှင့် အခြားနည်းဖြင့် ယေဘူယျယုံကြည်မှုများသည် ဌာနေ Igbo ဘာသာများနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့ကို ပြိုင်ဆိုင်ရန် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဤစာတမ်းသည် ဘာသာရေးကွဲပြားမှုနှင့် Igboland ရှိ သဟဇာတရှိသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာဆက်စပ်မှုကို ခြေရာခံပါသည်။ ၎င်းသည် ထုတ်ဝေထားသော အလုပ်များ၊ အင်တာဗျူးများနှင့် လက်ရာများမှ ၎င်း၏ အချက်အလက်များကို ထုတ်ယူသည်။ ဘာသာအသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှ Igbo ဘာသာရေးအခင်းအကျင်းသည် ရှိရင်းစွဲနှင့် ပေါ်ပေါက်လာသော ဘာသာတရားများကြားတွင် ပါဝင်မှု သို့မဟုတ် သီးသန့်တည်ရှိနေစေရန်၊ Igbo ၏ ရှင်သန်မှုအတွက် ဆက်လက်ကွဲပြားပြီး/သို့မဟုတ် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းကဆိုသည်။

Share

နိုင်ဂျီးရီးယားရှိ Fulani Herdsmen-Farmers ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင် ရိုးရာပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး ယန္တရားများကို ရှာဖွေခြင်း

Abstract- နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်ငံသည် နိုင်ငံအနှံ့အပြားရှိ မွေးမြူရေးသမားများနှင့် လယ်သမားပဋိပက္ခများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မလုံခြုံမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ပဋိပက္ခဖြစ်ရခြင်းမှာ…

Share

မလေးရှားတွင် အစ္စလာမ်နှင့် လူမျိုးရေးဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခြင်း။

ဤစာတမ်းသည် မလေးရှားရှိ လူမျိုးရေး မလေးအမျိုးသားရေးဝါဒ နှင့် ရာထူးကြီးမြင့်လာမှုအပေါ် အာရုံစိုက်သည့် ပိုမိုကြီးမားသော သုတေသနပရောဂျက်၏ အပိုင်းဖြစ်သည်။ မလေးအမျိုးသားရေးဝါဒ ထွန်းကားလာမှုသည် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်ဟု ယူဆနိုင်သော်လည်း၊ ဤစာတမ်းသည် မလေးရှားရှိ အစ္စလမ်ဘာသာကူးပြောင်းခြင်းဥပဒေအပေါ် အထူးအလေးပေးထားပြီး ၎င်းသည် မလေးလူမျိုးတို့၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကို အားဖြည့်ပေးသည်ဖြစ်စေ၊ မလေးရှားနိုင်ငံသည် ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် ဗြိတိသျှတို့ထံမှ လွတ်လပ်ရေးရရှိခဲ့ပြီး လူမျိုးပေါင်းစုံနှင့် ဘာသာပေါင်းစုံ ကိုးကွယ်သည့်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ အကြီးဆုံးလူမျိုးစုဖြစ်သည့် မလေးလူမျိုးများသည် အစ္စလမ်ဘာသာကို ဗြိတိသျှကိုလိုနီအုပ်ချုပ်စဉ်အတွင်း နိုင်ငံတွင်းသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသော အခြားလူမျိုးစုများနှင့် ခွဲထုတ်ထားသည့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအဖြစ် အစ္စလာမ်ဘာသာကို အမြဲတစေ ရှုမြင်ကြသည်။ အစ္စလာမ်သည် တရားဝင်ဘာသာဖြစ်သော်လည်း ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတွင် မလေးရှားလူမျိုးမဟုတ်သော အခြားဘာသာဝင်များဖြစ်သည့် တရုတ်နှင့် အိန္ဒိယလူမျိုးများ ငြိမ်းချမ်းစွာ ကိုးကွယ်ခွင့်ပြုထားသည်။ သို့သော်လည်း မလေးရှားတွင် မူဆလင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကို ထိန်းချုပ်သည့် အစ္စလာမ့်ဥပဒေတွင် မွတ်စလင်မဟုတ်သူများသည် မွတ်စလင်များနှင့် လက်ထပ်လိုပါက အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရမည်ဟု ပြဌာန်းထားသည်။ ဤစာတမ်းတွင်၊ မလေးရှားရှိ လူမျိုးရေး မလေး အမျိုးသားရေး စိတ်ဓာတ် ခိုင်မာစေရန် အစ္စလမ်ဘာသာ ကူးပြောင်းခြင်း ဥပဒေအား လက်နက်သဖွယ်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည် ဟု ကျွန်ုပ် စောဒကတက်ပါသည်။ ပဏာမအချက်အလက်များကို မလေးလူမျိုးမဟုတ်သူနှင့် လက်ထပ်ထားသော မလေးမူဆလင်များနှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ စုဆောင်းခဲ့သည်။ အင်တာဗျူးဖြေဆိုသူ အများစုသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း အစ္စလာမ့်ဘာသာနှင့် နိုင်ငံတော်ဥပဒေ၏ လိုအပ်ချက်အရ ရလဒ်များက ပြသခဲ့သည်။ ထို့အပြင် မလေးမဟုတ်သူများသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရန် အကြောင်းပြချက်မရှိသည့်အပြင် လက်ထပ်ပြီးပါက သားသမီးများကို အဆင့်အတန်းနှင့် အခွင့်ထူးများပါရှိသည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါအတိုင်း မလေးလူမျိုးများအဖြစ် အလိုအလျောက် သတ်မှတ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ အစ္စလမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းလာသော မလေးမဟုတ်သူများ၏ အမြင်များသည် အခြားသော ပညာရှင်များမှ ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ဒုတိယ အင်တာဗျူးများအပေါ် အခြေခံထားသည်။ မွတ်ဆလင်တစ်ဦးဖြစ်ရခြင်းမှာ မလေးလူမျိုးဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ဘာသာကူးပြောင်းသော မလေးမဟုတ်သူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးနှင့် လူမျိုးရေးဝိသေသလက္ခဏာကို လုယက်ခံရကာ တိုင်းရင်းသား မလေးယဉ်ကျေးမှုကို လက်ခံယုံကြည်ရန် ဖိအားများခံစားရသည်။ ဘာသာကူးပြောင်းခြင်းဥပဒေအား ပြောင်းလဲရာတွင် ခက်ခဲနိုင်သော်လည်း ကျောင်းများနှင့် အစိုးရကဏ္ဍများတွင် ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲများ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသည် ဤပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပထမခြေလှမ်းဖြစ်နိုင်သည်။

Share

လုပ်ဆောင်မှုတွင် ရှုပ်ထွေးမှု- မြန်မာနိုင်ငံနှင့် နယူးယောက်ရှိ ဘာသာပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်မှု

နိဒါန်း ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးအသိုက်အဝန်းအတွက် ယုံကြည်ချက်အတွင်း ပဋိပက္ခများဖြစ်ပေါ်စေရန် ပေါင်းစပ်ထားသော အကြောင်းရင်းများစွာ၏ အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုကို နားလည်ရန် အရေးကြီးသည်...

Share