सोमालियामा वंश प्रणाली र धर्म सोमाली राष्ट्रको आधारभूत सामाजिक संरचनालाई परिभाषित गर्ने दुई प्रमुख पहिचानहरू हुन्। यो संरचना सोमाली जनताको मुख्य एकता कारक भएको छ। दुर्भाग्यवश, सोमाली अन्तरराज्यीय द्वन्द्वको समाधानको लागि सोही प्रणालीलाई ठेस लाग्ने बाधा मानिन्छ। स्पष्ट रूपमा, गोत्र सोमालियामा सामाजिक संरचनाको केन्द्रीय स्तम्भको रूपमा खडा छ। सोमाली जनताको जीविकोपार्जनमा यो प्रवेश बिन्दु हो। यस पत्रले वंशीय नाताको प्रभुत्वलाई धार्मिक अतिवादको नकारात्मक प्रभावलाई बेवास्ता गर्ने अवसरमा रूपान्तरण गर्ने सम्भावनाको खोजी गर्दछ। यो पेपरले जोन पॉल लेडेराच द्वारा प्रतिपादित द्वन्द्व रूपान्तरण सिद्धान्तलाई स्वीकार गर्दछ। लेखको दार्शनिक दृष्टिकोण गाल्टुङ द्वारा उन्नत रूपमा सकारात्मक शान्ति हो। प्राथमिक डेटा प्रश्नावली, फोकस समूह छलफल (FGDs), र सोमालियामा द्वन्द्वका मुद्दाहरूको बारेमा ज्ञान भएका 223 उत्तरदाताहरूलाई समावेश गर्ने अर्ध-संरचित अन्तर्वार्ता कार्यक्रमहरू मार्फत सङ्कलन गरिएको थियो। माध्यमिक डेटा पुस्तक र पत्रिकाहरूको साहित्य समीक्षा मार्फत सङ्कलन गरिएको थियो। अध्ययनले सोमालियामा धार्मिक चरमपन्थी समूह अल शबाबलाई शान्तिको लागि वार्तामा संलग्न गराउन सक्ने शक्तिशाली संगठनको रूपमा गोत्रलाई पहिचान गरेको छ। अल शबाबलाई जित्न असम्भव छ किनकि यो जनसंख्या भित्र संचालित छ र असममित युद्ध रणनीतिहरू प्रयोग गरेर उच्च अनुकूलन क्षमता छ। थप रूपमा, सोमालियाको सरकारलाई अल शबाबले मानव निर्मित र यसैले, एक अवैध, वार्तालाप गर्न अयोग्य साझेदारको रूपमा बुझेको छ। यसबाहेक, समूहलाई वार्तामा संलग्न गराउनु दुविधा हो; लोकतन्त्रहरूले आतंककारी समूहहरूसँग वार्ता गर्दैनन् नत्र उनीहरूले उनीहरूलाई जनताको आवाजको रूपमा वैधानिक बनाउँछन्। तसर्थ, गोत्र सरकार र धार्मिक चरमपन्थी समूह अल शबाब बीचको वार्ताको जिम्मेवारी सम्हाल्नको लागि सुपाठ्य एकाई बन्छ। चरमपन्थी समूहहरूबाट कट्टरपन्थी अभियानको निशाना भएका युवाहरूसम्म पुग्नमा पनि गोत्रले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छ। सोमालियाको वंश प्रणालीलाई देशको एउटा महत्त्वपूर्ण संस्थाको रूपमा द्वन्द्वमा मध्यस्थता प्रदान गर्न र राज्य र धार्मिक चरमपन्थी समूह अल शबाबको बीचमा पुलको रूपमा काम गर्नको लागि साझेदार हुनुपर्छ भन्ने अध्ययनले सुझाव दिएको छ। वंश प्रणालीले द्वन्द्वको घरेलु समाधान ल्याउने सम्भावना छ।