परम्परागत योरुबा समाजमा शान्ति र द्वन्द्व व्यवस्थापन

सार:

द्वन्द्व समाधानभन्दा शान्ति व्यवस्थापन जरुरी छ । वास्तवमा, यदि शान्तिलाई प्रभावकारी रूपमा व्यवस्थित गरियो भने, त्यहाँ कुनै द्वन्द्व समाधान हुनेछैन। द्वन्द्व मानव अस्तित्वको एक सर्वव्यापी र अपरिहार्य अंश हो भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै, यस पेपरले परम्परागत योरुबा समाज मोडेल प्रयोग गरी मानव समाजमा शान्ति र द्वन्द्व व्यवस्थापन (पीसीएम) को आवश्यकताहरूमा आफ्नो थेसिस सीमाना गर्दछ। परम्परागत र आधुनिक समयमा योरुबा समाजमा PCM को तुलनात्मक विश्लेषणले स्वदेशी PCM ढाँचाबाट कट्टरपन्थी प्रस्थान प्रकट गर्दछ जसले दुश्मनीलाई खाडीमा राखेको थियो र शान्तिपूर्ण सहअस्तित्व सुनिश्चित गरेको थियो। विद्यमान माध्यमिक सामग्रीहरूमा आधारित डाटा सङ्कलन र विश्लेषणको गुणात्मक विधिमा भर पर्दै, यो अध्ययनले योरुबाल्याण्डमा परम्परागत न्यायशास्त्र प्रणाली (TSJ) को बलियो सम्पदाको व्यवस्थित रूपमा अन्वेषण गर्ने लक्ष्य राखेको छ, जस्तै स्पिरिटो-अतिरिक्त-न्यायिक ढाँचा, प्रयोग। मास्करेड्स, ससवुड कन्कोक्शन प्रशासन, "झाडू-र-कुञ्जी" विधि, र कानूनी हितोपदेशहरूको प्रयोग। यस अध्ययनका निष्कर्षहरूले पुष्टि गर्दछ कि विदेशी विचारधाराको आक्रमण र न्यायशास्त्रको पश्चिमी औपनिवेशिक मोडेलको अफ्रिकी (र योरुबा) सेटिङमा परिचय, जसले मुकदमेबाजी जस्ता विदेशी विधिहरू प्रस्तुत गर्‍यो, विद्यमान न्यायिक लोकाचारमा अशिष्ट अवरोधको रूपमा आएको थियो। यसरी, मुकदमेबाजी पूर्णतया गैर-अफ्रिकी हो, योरुबा विश्वास प्रणालीलाई विचार गर्दै "मुकदमा पछिको कुनै साझेदार निरन्तरता छैन।" निष्कर्षमा, वैकल्पिक विवाद समाधान (ADR) को लागि क्रुसेडको भर्खरको पुनर्जागरणले प्रभावकारी पीसीएमको लागि सावधानीपूर्वक स्थापित र ईर्ष्यालु रूपमा संरक्षित गरिएको लामो समयदेखि चलिरहेको स्वदेशी संयन्त्रहरूको एर्रेको साथ योरुबा TSJ मा फर्कन आह्वान मात्र गर्दछ। हामी सिफारिस गर्छौं, अन्य कुराहरूसँगै, ADR डब गरिएको, अदालत बाहिरको सेटलमेन्टमा उल्टाउने।

पढ्नुहोस् वा पूरा पेपर डाउनलोड गर्नुहोस्:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019)। परम्परागत योरुबा समाजमा शान्ति र द्वन्द्व व्यवस्थापन

जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, 6 (1), pp. 201-224 , 2019, ISSN: 2373-6615 (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)।

@लेख{Aboyeji2019
शीर्षक = {परम्परागत योरुबा समाजमा शान्ति र द्वन्द्व व्यवस्थापन }
लेखक = {Adeniyi Justus Aboyeji}
Url = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {२३७३-६६१५ (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)}
वर्ष = {2019}
मिति = {2019-12-18}
जर्नल = {जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर}
मात्रा = {6}
नम्बर = {1}
पृष्ठहरू = {201-224 }
प्रकाशक = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र}
ठेगाना = {माउन्ट भेर्नन, न्यूयोर्क}
संस्करण = {2019}।

शेयर

सम्बन्धित लेख

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

लचिलो समुदायहरू निर्माण गर्दै: यजिदी समुदाय पोस्ट-नरसंहारका लागि बाल-केन्द्रित जवाफदेहिता संयन्त्र (2014)

यो अध्ययनले यजिदी समुदायको नरसंहार पछिको युगमा जवाफदेहिता संयन्त्रहरू पछ्याउन सकिने दुईवटा माध्यमहरूमा केन्द्रित छ: न्यायिक र गैर-न्यायिक। संक्रमणकालीन न्याय एक समुदायको संक्रमणलाई समर्थन गर्ने र रणनीतिक, बहुआयामी समर्थन मार्फत लचिलोपन र आशाको भावनालाई बढावा दिन संकट-पश्चातको एक अद्वितीय अवसर हो। यी प्रकारका प्रक्रियाहरूमा 'एउटै साइज सबैमा फिट हुने' दृष्टिकोण छैन, र यस पेपरले इस्लामिक स्टेट अफ इराक र लेभान्ट (आईएसआईएल) सदस्यहरूलाई मात्र नराख्ने प्रभावकारी दृष्टिकोणको लागि आधार निर्माण गर्न विभिन्न आवश्यक कारकहरूलाई ध्यानमा राख्छ। मानवता विरुद्धको अपराधका लागि जवाफदेही, तर याजिदी सदस्यहरू, विशेष गरी बालबालिकाहरूलाई स्वायत्तता र सुरक्षाको भावना पुन: प्राप्त गर्न सशक्त बनाउन। यसो गर्दा, अन्वेषकहरूले बालबालिकाको मानवअधिकार दायित्वहरूको अन्तर्राष्ट्रिय मापदण्डहरू राख्छन्, जुन इराकी र कुर्दिश सन्दर्भहरूमा सान्दर्भिक छन्। त्यसपछि, सियरा लियोन र लाइबेरियामा समान परिदृश्यहरूको केस स्टडीबाट सिकेका पाठहरूको विश्लेषण गरेर, अध्ययनले यजिदी सन्दर्भमा बाल सहभागिता र सुरक्षालाई प्रोत्साहित गर्ने वरपर केन्द्रित अन्तर-विषय जवाफदेहिता संयन्त्रहरूको सिफारिस गर्दछ। विशेष अवसरहरू जसको माध्यमबाट बच्चाहरूले भाग लिन सक्छन् र गर्नुपर्छ। इराकी कुर्दिस्तानमा ISIL कैदबाट बाँचेका सात बालबच्चाहरूसँग अन्तर्वार्ताले तिनीहरूको कैद पछिको आवश्यकतालाई ध्यानमा राख्दै हालको खाडलहरूलाई सूचित गर्न प्रत्यक्ष खाताहरूलाई अनुमति दियो, र ISIL आतंकवादी प्रोफाइलहरू सिर्जना गर्न नेतृत्व गर्यो, कथित अपराधीहरूलाई अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको विशेष उल्लङ्घनसँग जोड्दै। यी प्रशंसापत्रहरूले युवा याजिदी बाँचेको अनुभवमा अनौठो अन्तरदृष्टि दिन्छ, र व्यापक धार्मिक, समुदाय र क्षेत्रीय सन्दर्भहरूमा विश्लेषण गर्दा, समग्र अर्को चरणहरूमा स्पष्टता प्रदान गर्दछ। अनुसन्धानकर्ताहरूले याजिदी समुदायका लागि प्रभावकारी सङ्क्रमणकालीन न्याय संयन्त्र स्थापना गर्न तत्कालको भावना व्यक्त गर्ने आशा राखेका छन्, र विशिष्ट कार्यकर्ताहरूका साथै अन्तर्राष्ट्रिय समुदायलाई विश्वव्यापी अधिकार क्षेत्रको उपयोग गर्न र सत्य निरुपण तथा मेलमिलाप आयोग (TRC) को स्थापनालाई प्रवर्द्धन गर्न आह्वान गर्नेछन्। गैर-दण्डात्मक तरिका जसको माध्यमबाट याजिदीहरूको अनुभवलाई सम्मान गर्ने, बच्चाको अनुभवलाई सम्मान गर्दा।

शेयर

नाइजेरियामा फुलानी गोठाला-किसान द्वन्द्वको समाधानमा परम्परागत द्वन्द्व समाधान संयन्त्रहरू अन्वेषण गर्दै

सार: नाइजेरिया देशका विभिन्न भागहरूमा गोठाला-किसान द्वन्द्वबाट उत्पन्न असुरक्षाको सामना गरिरहेको छ। द्वन्द्व आंशिक रूपमा निम्त्याउँछ ...

शेयर