द्वन्द्व समाधानमा इतिहास र सामूहिक मेमोरीसँग व्यवहार गर्दै
ICERM रेडियोमा द्वन्द्व समाधानमा इतिहास र सामूहिक मेमोरीसँग व्यवहार गर्दै शनिबार, जुन 25, 2016 @ 2 बजे पूर्वी समय (न्यूयोर्क) मा प्रसारित भयो।
अन्तर्वार्ता/चर्चाले "द्वन्द्व समाधानमा इतिहास र सामूहिक स्मृतिसँग कसरी व्यवहार गर्ने" मा केन्द्रित छ।
"संयुक्त राज्य अमेरिकामा सेप्टेम्बर 11, 2001 को बिहान भएको चार समन्वयित आतंकवादी हमला जस्ता डरलाग्दो वा दर्दनाक घटनाको अनुभव पछि, जसमा 3,000 राष्ट्रका झन्डै 93 व्यक्तिको मृत्यु भयो र हजारौं मानिसहरू घाइते भए," अनुसार। 9/11 मेमोरियल वेबसाइट; वा 1994 रुवान्डा नरसंहार जहाँ एक सय दिनको अवधिमा चरमपन्थी हुटुसद्वारा अनुमानित आठ लाखदेखि दस लाख टुत्सी र मध्यम हुटसको हत्या गरिएको थियो, यस अवधिमा बलात्कृत भएका अनुमानित एक लाखदेखि दुई लाख पचास हजार महिलाहरू बाहेक। यी तीन महिनाको नरसंहारका साथै हजारौं मानिसहरू घाइते भएका र लाखौं शरणार्थीहरू भाग्न बाध्य भएका छन्, साथै सम्पत्तिको अप्रमाणित क्षति र मनोवैज्ञानिक आघात र स्वास्थ्य संकटहरू संयुक्त राष्ट्रको सार्वजनिक सूचना विभाग, आउटरिच कार्यक्रमका अनुसार। रुवाण्डा नरसंहार र संयुक्त राष्ट्र; वा 1966-1970 नाइजेरियामा बियाफ्रान्सको नरसंहार अघि र नाइजेरिया-बियाफ्रा युद्धको क्रममा, तीन वर्षको रक्तपातपूर्ण युद्ध जसले दश लाख भन्दा बढी मानिसहरूलाई उनीहरूको चिहानमा पठायो, लाखौं नागरिकहरू, बालबालिका र महिलाहरू सहित, ज्यान गुमाए। युद्धको समयमा भोकबाट; यस्ता दर्दनाक घटनाहरू घटेपछि, नीति निर्माताहरूले सामान्यतया के भयो भन्ने कथा सुनाउने र प्रसारण गर्ने कि नगर्ने निर्णय गर्छन्।
9/11 को मामला मा, त्यहाँ एक सहमति छ कि 9/11 को अमेरिका को कक्षा कोठा मा सिकाउनु पर्छ। तर दिमागमा उठ्ने प्रश्न यो हो: विद्यार्थीहरूलाई के भयो भन्ने बारेमा के कथा वा कथा प्रसारण भइरहेको छ? र यो कथा अमेरिकी विद्यालयहरूमा कसरी सिकाइन्छ?
रुवाण्डा नरसंहारको मामलामा, पल कागामेको नेतृत्वमा रहेको रुवान्डा सरकारको नरसंहार पछिको शिक्षा नीतिले "हुतु, तुत्सी, वा ट्वा सम्बद्धताद्वारा शिक्षार्थी र शिक्षकहरूको वर्गीकरणलाई खारेज गर्न खोजेको छ," युनेस्को नेतृत्वको रिपोर्ट अनुसार, " कहिल्यै फेरि: अन्ना ओबुरा द्वारा रुवान्डामा शैक्षिक पुनर्निर्माण। थप रूपमा, पल कागामेको सरकार रुवान्डा नरसंहारको इतिहास स्कूलहरूमा पढाउन अनुमति दिन हिचकिचाइरहेको छ।
त्यसैगरी, नाइजेरिया-बियाफ्रा युद्ध पछि जन्मेका धेरै नाइजेरियालीहरू, विशेष गरी नाइजेरियाको दक्षिण-पूर्वी भाग, बियाफ्रान भूमिबाट आएकाहरूले सोधिरहेका छन् कि उनीहरूलाई विद्यालयमा नाइजेरिया-बियाफ्रा युद्धको इतिहास किन पढाइएन? नाइजेरिया-बियाफ्रा युद्धको कथालाई सार्वजनिक क्षेत्रबाट, विद्यालयको पाठ्यक्रमबाट किन लुकाइएको थियो?
यस विषयलाई शान्ति शिक्षाको दृष्टिकोणबाट हेर्दै, अन्तर्वार्ताले डा. डकवर्थको पुस्तकमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण विषयवस्तुहरूमा केन्द्रित छ, आतंक बारे सिकाउने: 9/11 र संयुक्त राज्य अमेरिका कक्षा कोठामा सामूहिक मेमोरी, र अन्तर्राष्ट्रिय सन्दर्भमा सिकेका पाठहरू लागू गर्दछ - विशेष गरी 1994 पछिको रुवाण्डा नरसंहारको शैक्षिक पुनर्निर्माण, र नाइजेरियाली गृहयुद्ध (जसलाई नाइजेरिया-बियाफ्रा युद्ध पनि भनिन्छ) सम्बन्धी विस्मृतिको नाइजेरियाली राजनीति।
डकवर्थको शिक्षा र अनुसन्धानले युद्ध र हिंसाका सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक र आर्थिक कारणहरूलाई रूपान्तरण गर्नमा केन्द्रित छ। उनी नियमित रूपमा ऐतिहासिक स्मृति, शान्ति शिक्षा, द्वन्द्व समाधान, र गुणात्मक अनुसन्धान विधिहरूमा व्याख्यान र कार्यशालाहरू प्रस्तुत गर्छिन्।
उनका भर्खरका प्रकाशनहरू हुन् द्वन्द्व समाधान र संलग्नता को छात्रवृत्ति, र आतंक बारे सिकाउने: 9/11 र संयुक्त राज्य अमेरिका कक्षा कोठामा सामूहिक मेमोरी, जसले आजका विद्यार्थीहरूले 9/11 बारे प्राप्त गरिरहेको कथा, र यसले विश्वव्यापी शान्ति र द्वन्द्वमा पार्ने प्रभावहरूको विश्लेषण गर्दछ।
डा. डकवर्थ हाल का मुख्य सम्पादक हुनुहुन्छ शान्ति र द्वन्द्व अध्ययन जर्नल.
