कूटनीति, विकास र रक्षा: क्रसरोड उद्घाटन भाषणमा विश्वास र जाति

इन्टरनेशनल सेन्टर फर एथनो-रिलिजियस मध्यस्थताद्वारा अक्टोबर १०, २०१५ मा न्यूयोर्कमा आयोजित जातीय र धार्मिक द्वन्द्व समाधान र शान्ति निर्माणसम्बन्धी 2015 वार्षिक अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनमा उद्घाटन र स्वागत टिप्पणीहरू।

बोल्नेहरूलाई:

क्रिस्टिना पास्ट्राना, आईसीईआरएमको सञ्चालन निर्देशक।

बासिल उगोर्जी, आईसीईआरएमका अध्यक्ष र सीईओ।

मेयर अर्नेस्ट डेभिस, माउन्ट भेर्नन, न्यूयोर्क शहरका मेयर।

सार

प्रारम्भिक समयदेखि नै, मानव इतिहास जातीय र धार्मिक समूहहरू बीचको हिंसात्मक द्वन्द्वद्वारा विरामित भएको छ। र सुरुदेखि नै त्यहाँ ती व्यक्तिहरू छन् जसले यी घटनाहरू पछाडिका कारणहरू बुझ्न खोजेका छन् र कसरी मध्यस्थता र द्वन्द्वलाई कम गर्ने र शान्तिपूर्ण समाधान ल्याउने भन्ने प्रश्नहरूको सामना गरिरहेका छन्। हालका घटनाक्रमहरू र वर्तमान द्वन्द्वहरू फैलाउनको लागि आधुनिक दृष्टिकोणहरूलाई समर्थन गर्ने उदीयमान सोचको अन्वेषण गर्न, हामीले कूटनीति, विकास र रक्षाको प्रतिच्छेदन: क्रसरोडहरूमा विश्वास र जातीयता भन्ने विषयवस्तु चयन गरेका छौं।

प्रारम्भिक समाजशास्त्रीय अध्ययनहरूले यो आधारलाई समर्थन गर्‍यो कि यो गरिबी र अवसरको अभाव हो जसले सीमान्तकृत समूहहरूलाई सत्तामा रहेकाहरू विरुद्ध हिंसामा पुर्‍याउँछ, जसले "भिन्न समूह" का जो कोही विरुद्ध घृणा उत्तेजित आक्रमणहरूमा मेटास्टेसाइज गर्न सक्छ, उदाहरणका लागि विचारधारा, वंश, जातीय। सम्बद्धता र/वा धार्मिक परम्परा। त्यसैले २० औं शताब्दीको मध्यदेखि विकसित विश्वको शान्ति निर्माण रणनीति गरीबी उन्मूलन र सामाजिक, जातीय र आस्थामा आधारित बहिष्करणको सबैभन्दा खराब उन्मूलन गर्ने उपायको रूपमा लोकतन्त्रलाई प्रोत्साहित गर्ने कुरामा केन्द्रित भयो।

विगत दुई दशकहरूमा, त्यहाँ उत्प्रेरकहरू, मेकानिक्स र गतिशीलताहरूमा बढ्दो चासो छ जसले कट्टरपन्थीलाई एकअर्काको विरुद्धमा खडा गर्छ जसले गर्दा हिंसात्मक चरमपन्थ निम्त्याउँछ। आज, गत शताब्दीको रणनीतिलाई राजनीतिक नेतृत्वका साथै केही विद्वान र अभ्यासकर्ताहरूको भनाइमा आधारित मिश्रणमा सैन्य प्रतिरक्षा थपेर जोडिएको छ कि हाम्रो आफ्नै द्वारा विदेशी सेनाहरूलाई तालिम र लैजाने, जब सहयोगी विकास र कूटनीतिकसँग जोडिएको छ। प्रयासहरू, शान्ति निर्माणको लागि अझ राम्रो, अधिक सक्रिय दृष्टिकोण प्रदान गर्दछ। प्रत्येक समाजमा, यो मानिसहरूको इतिहास हो जसले तिनीहरूको शासन, कानून, अर्थव्यवस्था र सामाजिक अन्तरक्रियालाई आकार दिन्छ। अमेरिकी विदेश नीतिको एक भागको रूपमा हालैको "थ्रीडी" (कूटनीति, विकास र रक्षा) मा परिवर्तनले संकटमा परेका समाजहरूको स्वस्थ अनुकूलन र विकास, स्थायित्वको सुधार र सम्भावनालाई समर्थन गर्छ कि गर्दैन भन्ने बारेमा ठूलो बहस छ। दिगो शान्ति, वा यो वास्तवमा "3Ds" लागू गरिएका राष्ट्रहरूमा समग्र सामाजिक कल्याणको लागि बाधक हो।

यस सम्मेलनले विभिन्न विषयका वक्ताहरू, मनमोहक र राम्ररी सूचित प्यानलहरू र के धेरै जीवन्त बहस हुने निश्चित छ। अक्सर, कूटनीतिज्ञहरू, वार्ताकारहरू, मध्यस्थकर्ताहरू र अन्तर-विश्वास संवाद सहजकर्ताहरू आफ्नो उपस्थिति विरोधी भएको विश्वास गर्दै सैन्य सदस्यहरूसँग काम गर्न असहज हुन्छन्। सैन्य नेतृत्वले फराकिलो समयरेखा र कूटनीतिज्ञहरूको अभेद्य कमाण्ड संरचनाको अधीनमा आफ्नो समर्थन मिसनहरू पूरा गर्न अक्सर चुनौतीहरू फेला पार्छ। विकास व्यवसायीहरू नियमित रूपमा सुरक्षा नियमहरू र नीतिगत निर्णयहरूबाट उनीहरूका कूटनीतिक र सैन्य सहकर्मीहरूले लगाएको बाधा महसुस गर्छन्। भूमिमा रहेका स्थानीय जनसङ्ख्याहरूले आफ्ना मानिसहरूको एकता कायम राख्दै आफ्नो परिवारको सुरक्षा र जीवनको गुणस्तर सुधार गर्न प्रतिबद्ध छन् जुन प्रायः खतरनाक र अराजक वातावरणमा नयाँ र अपरिचित रणनीतिहरूको सामना गर्छन्।

यस सम्मेलनको माध्यमबाट, ICERM ले "3Ds" (कूटनीति, विकास र रक्षा) को व्यावहारिक प्रयोगको साथ मानिसहरू, वा सीमाना भित्र र जातीय, धार्मिक वा साम्प्रदायिक समूहहरू बीच शान्ति निर्माण गर्न विद्वान अनुसन्धानलाई बढावा दिन खोज्छ।

शेयर

सम्बन्धित लेख

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

विश्वास र जातीयतामा चुनौतीपूर्ण अशांतिपूर्ण रूपकहरू: प्रभावकारी कूटनीति, विकास र रक्षा प्रवर्द्धन गर्ने रणनीति

सार यो मुख्य ठेगानाले विश्वास र जातियता सम्बन्धी हाम्रा प्रवचनहरूमा प्रयोग गरिँदै आएका अशांतिपूर्ण रूपकहरूलाई चुनौती दिन खोज्छ...

शेयर