नयाँ 'संयुक्त राष्ट्र' को रूपमा विश्व एल्डर्स फोरम
परिचय
उनीहरू भन्छन् द्वन्द्वहरू जीवनको हिस्सा हुन्, तर आजको संसारमा, त्यहाँ धेरै हिंसात्मक द्वन्द्वहरू देखिन्छन्। जसमध्ये अधिकांश पूर्ण मात्रामा युद्धमा परिणत भएका छन्। मलाई विश्वास छ कि तपाईं अफगानिस्तान, इराक, प्रजातान्त्रिक गणतन्त्र कंगो, जर्जिया, लिबिया, भेनेजुएला, म्यानमार, नाइजेरिया, सिरिया र यमनसँग परिचित हुनुहुन्छ। यी वर्तमान युद्धका थिएटरहरू हुन्। तपाईले सहि अनुमान गर्नु भएको होला, रुस र संयुक्त राज्य अमेरिका उनीहरुका सहयोगीहरु पनि यी अधिकांश थिएटरमा संलग्न छन्।
आतङ्ककारी संगठनहरूको सर्वव्यापीता र आतङ्ककारी कार्यहरू सबैलाई थाहा छ। तिनीहरूले हाल विश्वका धेरै देशहरूमा व्यक्ति र समूहहरूको निजी र सार्वजनिक जीवनलाई असर गर्छ।
विश्वका धेरै ठाउँहरूमा धार्मिक, जातीय वा जातीय रूपमा उत्प्रेरित हत्याहरू पनि भइरहेका छन्। यी मध्ये केही नरसंहारी स्तरका छन्। यी सबैको सामना गर्दै, हामीले प्रत्येक वर्ष न्यूयोर्क शहरमा संयुक्त राष्ट्र संघमा विश्वका राष्ट्रहरू केका लागि भेला हुन्छन् भनेर सोध्नु हुँदैन? वास्तवमा के को लागि?
के कुनै देश वर्तमान अराजकताबाट मुक्त छ?
मलाई अचम्म लाग्छ! अमेरिकी सेना धेरैजसो अन्तर्राष्ट्रिय थिएटरहरूमा व्यस्त हुँदा, यहाँ अमेरिकी भूमिमा के हुन्छ? हामीलाई हालैको प्रवृत्तिको सम्झना गरौं। गोलीबारी! बार, सिनेमाघर, गिर्जाघर र विद्यालयहरूमा छिटपुट गोलीबारी जसले बालबालिका र वयस्कहरूलाई समान रूपमा मार्ने र अपाङ्ग बनाउँछ। मलाई लाग्छ कि तिनीहरू घृणित हत्याहरू हुन्। एल पासो टेक्सास वालमार्ट 2019 मा गोलीबारी धेरै घाइते र 24 जनाको ज्यान लियो। प्रश्न यो छ: के हामी अर्को शुटिङ कहाँ हुनेछ भनेर लाचार भएर सोच्दछौं? कसको बच्चा, आमाबाबु वा भाइबहिनी अर्को शिकार हुन गइरहेको छ म सोच्दै छु! कसको श्रीमती वा प्रेमी वा पति वा साथी? जब हामी असहाय रूपमा अनुमान गर्छौं, मलाई विश्वास छ कि त्यहाँ एक तरिका हुन सक्छ!
के संसार यति कम भएको छ?
सिक्काका पाटाहरू जस्तै, कसैले सजिलै पक्ष वा विपक्षमा बहस गर्न सक्छ। तर प्रश्नमा रहेका कुनै पनि डरलाग्दा बचेकाहरूको लागि यो फरक बल खेल हो। पीडितले अकल्पनीय पीडा महसुस गर्छ। पीडितले लामो समयसम्म आघातको भारी बोझ बोक्छ। त्यसैले मलाई लाग्दैन कि कसैले पनि यी मध्ये कुनै पनि सामान्य स्थानका भयानक अपराधहरूको गहिरो प्रभावलाई तुच्छ ठान्नु पर्छ।
तर मलाई थाहा छ कि यो बोझ जोगिएको भए, मानवजाति राम्रो हुने थियो। यो महसुस गर्न हामी धेरै तल झरेका छौं।
हाम्रा इतिहासकारहरू भन्छन् कि धेरै शताब्दी पहिले, मानिसहरू आफ्नो सुरक्षित सामाजिक क्षेत्रहरूमा सुरक्षित थिए। मृत्युको डरले उनीहरू अन्य भूमिमा जान डराए। उद्यमशीलताले वास्तवमा धेरैजसो समय निश्चित मृत्युको नेतृत्व गर्यो। यद्यपि, समयसँगै मानवजातिले विभिन्न सामाजिक सांस्कृतिक संरचनाहरू विकास गरे जसले समाजले अन्तरक्रिया गर्दा उनीहरूको जीवनशैली र अस्तित्वलाई बढायो। एक प्रकारको वा अर्को प्रकारको परम्परागत शासन तदनुसार विकसित भयो।
अहङ्कार र वाणिज्य तथा प्राकृतिक स्रोतसाधनमा फाइदा उठाउनका लागि धेरै कारणले विजयको क्रूर युद्धहरू लडेका थिए। रेखाको साथमा, आधुनिक राज्यको पश्चिमी प्रकारका सरकारहरू युरोपमा विकसित भए। यो सबै प्रकारका स्रोतहरूको लागि अतृप्त भोकको साथ आयो, जसले मानिसहरूलाई संसारभरि सबै प्रकारका अत्याचारहरू गर्न बाध्य बनायो। तैपनि, केही आदिवासी जनजाति र संस्कृतिहरू यी शताब्दीयौंदेखि उनीहरूको परम्परागत शासन पद्धति र जीवनयापनमा निरन्तर आक्रमणबाट बाँचेका छन्।
तथाकथित आधुनिक राज्यले शक्तिशाली भए पनि आजकल कसैको सुरक्षा र शान्तिको ग्यारेन्टी गरेको देखिँदैन । उदाहरणका लागि, हामीसँग विश्वका लगभग सबै आधुनिक राज्यहरूमा CIA, KGB र MI6 वा Mossad वा यस्तै एजेन्सीहरू छन्। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, यी निकायहरूको मुख्य उद्देश्य अन्य देशहरू र तिनीहरूका नागरिकहरूको प्रगतिलाई कमजोर पार्नु हो। तिनीहरूले एक वा अर्को फाइदाको लागि अन्य राष्ट्रहरूलाई तोडफोड गर्न, निराश पार्ने, हात मोड्ने र नष्ट गर्ने छन्। मलाई लाग्छ कि यो अब स्पष्ट हुँदै गइरहेको छ कि निर्वाह सेटिङमा समानुभूतिको लागि कुनै ठाउँ छैन। सहानुभूति बिना, मेरा दाजुभाइ दिदीबहिनीहरू, विश्व शान्ति पछ्याउन र प्राप्त गर्न एक क्षणिक भ्रम रहिरहनेछ।
के तपाइँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि सरकारी एजेन्सीको दृष्टि र मिशन मात्र अन्य देशको मामिलामा उनीहरूको सबैभन्दा कमजोर मृत्युको लागि भोकै मर्ने वा उनीहरूका नेताहरूको हत्या गर्ने बिन्दुमा हस्तक्षेप गर्न सक्छ? सुरुदेखि नै जितको लागि कुनै ठाउँ छैन। वैकल्पिक तर्कको लागि कुनै ठाउँ छैन!
द्वन्द्व र अन्तरक्रियाको सन्दर्भमा अधिकांश स्वदेशी वा परम्परागत शासन प्रणालीहरूमा केन्द्रित हुने परम्परागत जीत-जीत पश्चिमी प्रकारको सरकारी संरचनामा पूर्ण रूपमा हराइरहेको छ। यो संयुक्त राष्ट्र महासभा भनेको एकअर्कालाई कमजोर बनाउने कसम खाएका विश्व नेताहरूको भेला हो भनी भन्नको अर्को तरिका हो। त्यसकारण तिनीहरू समस्याहरू समाधान गर्दैनन्, तर तिनीहरूलाई मिश्रित गर्छन्।
के आदिवासी जनजातिहरूले संसारलाई निको पार्न सक्छन्?
सकारात्मक बहस गर्दा, मलाई थाहा छ कि संस्कृति र परम्पराहरू गतिशील छन्। तिनीहरू परिवर्तन हुन्छन्।
यद्यपि, यदि उद्देश्यको इमानदारी केन्द्रीय छ, र बाँच र बाँच्न देउ परिवर्तनको अर्को कारण हो, यसले बायलसा राज्यको एकपेटियामा राज्यको परम्परागत शासन पद्धतिको राम्रोसँग नक्कल गर्नेछ र पक्कै पनि विजयी परिणाम ल्याउनेछ। पहिले नै भनेझैं, धेरैजसो आदिवासी सेटिङहरूमा द्वन्द्व समाधानले सधैं जीत-जित परिणाम उत्पन्न गर्दछ।
उदाहरणका लागि, इजोन भूमिमा सामान्यतया, र एकपेटियामा राज्यमा विशेष गरी जहाँ म इबेनानोवेई, परम्परागत प्रमुख हुँ, हामी जीवनको पवित्रतामा दृढ विश्वास गर्छौं। ऐतिहासिक रूपमा, एक व्यक्तिले आत्म-रक्षा वा जनताको रक्षामा युद्धको समयमा मात्र मार्न सक्छ। यस्तो युद्धको अन्त्यमा, बाँचेका लडाकुहरूलाई एक परम्परागत सफाई अनुष्ठानको अधीनमा गरिन्छ जसले मनोवैज्ञानिक र आध्यात्मिक रूपमा उनीहरूलाई सामान्य अवस्थामा पुर्याउँछ। शान्तिको समयमा, तथापि, कोही पनि अर्कोको ज्यान लिने हिम्मत गर्दैन। यो एक वर्जित छ!
यदि कसैले शान्तिको समयमा अर्को व्यक्तिको हत्या गर्छ भने, त्यो हत्यारा र उसको परिवारले शत्रुताको वृद्धिलाई रोक्नको लागि अर्कोको ज्यान लिने निषेधित कार्यको लागि प्रायश्चित गर्न बाध्य हुन्छ। मृतकको सट्टामा मानिसको प्रजनन गर्ने उद्देश्यले मृतकको परिवार वा समुदायलाई दुई प्रजनन युवतीहरू दिइन्छ। यी महिलाहरू व्यक्तिको तत्काल वा विस्तारित परिवारबाट आउनु पर्छ। सन्तुष्टिको यो विधिले सबै परिवारका सदस्यहरू र सम्पूर्ण समुदाय वा राज्यलाई समाजमा राम्रो व्यवहार गर्न सुनिश्चित गर्नको लागि बोझ राख्छ।
मलाई यो पनि घोषणा गर्न दिनुहोस् कि जेल र कारावास एकपेटियामा र सम्पूर्ण इजोन जातीय समूहका लागि विदेशी हुन्। जेलको विचार युरोपियनहरूसँग आयो। तिनीहरूले ट्रान्स-एट्लान्टिक दास व्यापारको समयमा अकासामा दास गोदाम र 1918 मा पोर्ट हार्कोर्ट जेल निर्माण गरे। इजोन भूमिमा यी भन्दा पहिले कहिल्यै जेल थिएन। एक को लागि आवश्यक छैन। नाइजेरियाको संघीय सरकारले ओकाका जेल निर्माण र सञ्चालन गर्दा इजोनल्याण्डमा विगत पाँच वर्षमा मात्रै अर्को अपवित्र कार्य गरिएको थियो। विडम्बनापूर्ण रूपमा भन्नुपर्दा, मैले सिकें कि पूर्व उपनिवेशहरू, जसमा संयुक्त राज्य अमेरिका समावेश छ, धेरै जेलहरू सञ्चालन गर्दैछन्, पहिलेका उपनिवेशहरूले अब बिस्तारै आफ्ना जेलहरू खारेज गर्दैछन्। मलाई लाग्छ यो भूमिकाको आदानप्रदानको एक प्रकारको खुलासा ड्रामा हो। पश्चिमीकरण हुनु अघि, आदिवासी जनजातिहरूले जेलको आवश्यकता बिना नै आफ्ना सबै द्वन्द्वहरू समाधान गर्न सक्षम थिए।
जहाँ हामी छौ
यो अहिले सामान्य ज्ञान छ कि यस रोगी ग्रहमा 7.7 बिलियन व्यक्तिहरू छन्। हामीले सबै महाद्वीपहरूमा जीवन सुधार गर्न सबै प्रकारका प्राविधिक आविष्कारहरू परिश्रमपूर्वक गरेका छौं, तर पनि, कुल 770 मिलियन व्यक्तिहरू दैनिक दुई डलर भन्दा कममा बाँचिरहेका छन्, र 71 मिलियन व्यक्तिहरू संयुक्त राष्ट्रका अनुसार विस्थापित छन्। जताततै हिंस्रक द्वन्द्वका साथ, सरकारी र प्राविधिक सुधारहरूले मात्र हामीलाई नैतिक रूपमा दिवालिया बनाएको छ भनेर कसैले सुरक्षित रूपमा तर्क गर्न सक्छ। यी सुधारहरूले हामीलाई केहि लुट्ने देखिन्छ - समानुभूति। तिनीहरूले हाम्रो मानवता चोर्छन्। हामी चाँडै मेसिन पुरुष बनिरहेका छौं, मेसिन दिमागका साथ। यी स्पष्ट रिमाइन्डरहरू हुन् कि थोरैको गतिविधिहरू, धेरैको दयालुताको कारणले, सम्पूर्ण संसारलाई बाइबलीय आरमागेडोनको नजिक र नजिक ल्याइरहेको छ। यदि हामी चाँडै सक्रिय भएनौं भने हामी सबैमा पर्न सक्छौं भन्ने भविष्यवाणी गरिएको छ। दोस्रो विश्वयुद्धका आणविक बम विष्फोटहरू - हिरोसिमा र नागासाकीलाई सम्झौं।
के आदिवासी संस्कृति र जनता केहि गर्न सक्षम छन्?
हो! उपलब्ध पुरातात्विक, ऐतिहासिक, र मौखिक परम्परागत प्रमाणहरूले सकारात्मक संकेत गर्दछ। त्यहाँ पोर्चुगिज अन्वेषकहरू 1485 को आसपास बेनिन राज्यको विशालता र परिष्कृतता देखेर कत्ति स्तब्ध भएका थिए, जब तिनीहरू पहिलो पटक त्यहाँ पुगेका थिए भन्ने केही रोचक विवरणहरू छन्। वास्तवमा, लोरेन्को पिन्टो नामक पोर्चुगल जहाज कप्तानले 1691 मा बेनिन शहर (आजको नाइजेरियामा) धनी र उद्योगी थियो, र यति राम्रोसँग शासन गरिएको थियो कि चोरी अज्ञात थियो र मानिसहरू यस्तो सुरक्षामा बस्छन् कि त्यहाँ कुनै ढोका थिएन। उनीहरूको घरमा। यद्यपि, सोही अवधिमा प्रोफेसर ब्रुस होलसिङगरले मध्यकालीन लन्डनलाई 'चोर, वेश्यावृत्ति, हत्या, घुसखोरी र फस्टाउँदो कालो बजारले मध्यकालीन सहरलाई छिटो ब्लेड वा खल्ती टिप्ने सीप भएकाहरूले शोषणको लागि परिपक्व बनाएको शहर' भनेर वर्णन गरे। । यो भोल्युम बोल्छ।
आदिवासी जनजाति र संस्कृतिहरू सामान्यतया समानुभूतिपूर्ण थिए। सबैका लागि एक, र सबैका लागि एकको अभ्यास, जसलाई कसैले भन्छन् Ubuntu मानक थियो। आजका कतिपय आविष्कारहरू र तिनका प्रयोगहरूका पछाडिको चरम स्वार्थ नै जताततै देखिने असुरक्षाको कारण देखिन्छ।
आदिवासी जनजातिहरू प्रकृतिसँग सन्तुलनमा बसेका थिए। हामी बिरुवाहरू र जनावरहरू र हावाका चराहरूसँग सन्तुलनमा बस्यौं। हामीले मौसम र मौसममा महारत हासिल गर्यौं। हामीले नदी, खोला र समुद्रलाई सम्मान गर्यौं। हाम्रो परिवेश नै हाम्रो जीवन हो भनी बुझ्यौं ।
हामीले जानीजानी प्रकृतिलाई कुनै पनि हिसाबले अप्ठ्यारो पार्ने छैनौं। हामीले पूजा गर्यौं। हामीले साधारणतया ६० वर्षसम्म कच्चा तेल निकाल्ने छैनौं, र प्राकृतिक ग्यासलाई त्यति नै लामो समयसम्म जलाउने छैनौं कि हामीले कति स्रोतहरू बर्बाद गर्छौं र हामीले हाम्रो संसारलाई कति नोक्सान गर्छौं।
दक्षिणी नाइजेरियामा, शेल जस्ता ट्रान्स-नेसनल आयल कम्पनीहरूले के गर्दै आएका छन् - स्थानीय वातावरणलाई प्रदूषित गर्दै र सम्पूर्ण विश्वलाई बिना कुनै प्रकारको विनाश गर्दै। यी तेल र ग्यास कम्पनीहरूले ६० वर्षदेखि कुनै परिणाम भोगेका छैनन्। वास्तवमा, उनीहरूलाई उनीहरूको नाइजेरियन अपरेशनहरूबाट उच्चतम घोषित वार्षिक नाफा कमाउन पुरस्कृत गरिन्छ। मलाई विश्वास छ कि यदि विश्व एक दिन ब्यूँझ्यो भने, यी फर्महरूले युरोप र अमेरिका बाहिर पनि नैतिक रूपमा व्यवहार गर्नेछन्।
मैले अफ्रिकाका अन्य भागहरूबाट रगत हीरा र रगत आइभोरी र रगत सुनको बारेमा सुनेको छु। तर एकपेटियामा राज्यमा, नाइजेरियाको नाइजर डेल्टामा शेलले रगतको तेल र ग्यासको शोषण गरेको अनावश्यक वातावरणीय र सामाजिक विनाशको अकल्पनीय प्रभाव देख्छु र बाँचिरहेको छु। यो हामी मध्ये एकले आफू सुरक्षित छ भनी विश्वास गर्दै यस भवनको एक कुनामा आगो सुरु गर्नु जस्तै हो। तर अन्तत: आगजनी गर्नेलाई पनि भुन्दै भवन जल्नेछ। मैले भन्न खोजेको जलवायु परिवर्तन वास्तविक हो। र हामी सबै यसमा छौं। यसको apocalyptic प्रभावले अपरिवर्तनीय पूर्ण गति प्राप्त गर्नु अघि हामीले छिटो केहि गर्नुपर्दछ।
निष्कर्ष
अन्तमा, म विश्वका आदिवासी र परम्परागत मानिसहरूले हाम्रो बिरामी ग्रहको उपचारमा मद्दत गर्न सक्छन् भन्ने कुरा दोहोर्याउँछु।
वातावरण, जनावर, चराचुरुङ्गी र आफ्ना सँगी मानवहरूका लागि यति धेरै माया गर्ने व्यक्तिहरूको भेलाको कल्पना गरौं। तालिम प्राप्त मध्यस्थकर्ताहरूको भेला होइन, तर महिला, पुरुष, सांस्कृतिक प्रचलन र अरूको विश्वासको सम्मान गर्ने व्यक्तिहरूको जमघट, र जीवनको पवित्रतालाई कसरी विश्वमा शान्ति पुनर्स्थापना गर्ने भनेर खुला हृदयले छलफल गर्न। म ढुङ्गा हृदय, बेईमान डरलाग्दो पैसा कमाउनेहरूको जमघटको सुझाव दिँदिन, तर विश्वका परम्परागत र आदिवासी जनजातिहरूका साहसी नेताहरूको भेला, विश्वका सबै कुनाहरूमा शान्ति प्राप्त गर्ने जीत-विजय मार्गहरू खोज्दै। यो जाने बाटो हुनुपर्छ भन्ने मलाई लाग्छ।
आदिवासीहरूले हाम्रो ग्रहलाई निको पार्न र यसमा शान्ति ल्याउन मद्दत गर्न सक्छन्। हाम्रो संसारको व्याप्त डर, गरिबी र रोगहरू स्थायी रूपमा पछाडि राख्नको लागि, विश्व एल्डर फोरम नयाँ संयुक्त राष्ट्र बन्नुपर्दछ भन्ने मेरो दृढ विश्वास छ।
तिम्रो के बिचार छ?
धन्यवाद!
विश्व एल्डर्स फोरमका अन्तरिम अध्यक्ष, महामहिम राजा बुबाराये डाकोलो, अगाडा IV, एकपेटियामा राज्य, बेलसा राज्य, नाइजेरियाका इबेनानाओवीले 6 मा प्रस्तुत गर्नुभएको विशिष्ट भाषण।th जातीय र धार्मिक द्वन्द्व समाधान र शान्ति निर्माण सम्बन्धी वार्षिक अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन अक्टोबर 31, 2019 मा मर्सी कलेज - ब्रोंक्स क्याम्पस, न्यूयोर्क, संयुक्त राज्य अमेरिकामा आयोजित भयो।