नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व: विश्लेषण र समाधान

सार:

ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकारद्वारा नाइजेरियाको उत्तरी र दक्षिणी क्षेत्रहरूको 1914 एकीकरण पछि, नाइजेरियालीहरूले एकातिर आफ्ना विभिन्न जातीय समूहहरू र अर्कोतर्फ ईसाई र मुस्लिमहरू बीच शान्तिपूर्ण सहअस्तित्वका मुद्दाहरूमा बहस जारी राखेका छन्। शान्तिमा सँगै बस्ने प्रश्न नाइजेरियाको राष्ट्रिय बहसमा देखा पर्‍यो जुन 2000-1967 को गृहयुद्ध सहित "द्वन्द्वमा रहेका जातीय समूहहरू" (होरोविट्ज, 1970) बीचको हिंसात्मक टकरावको परिणाम हो। युद्ध जुन मुख्य रूपमा दक्षिणपूर्वका इग्बो मानिसहरूद्वारा लडेको थियो, जसले ईसाई जनसंख्याको प्रतिनिधित्व गर्दछ, र उत्तरका हौसा-फुलानी मानिसहरूले, मुस्लिम जनसंख्याको प्रतिनिधित्व गर्दै -, गृहयुद्धपछिको जातीय-धार्मिक नरसंहार, र हालै बोको हराम आतंकवाद। जसले मुस्लिम र इसाईहरू सहित हजारौं मानिसहरूको ज्यान लियो र सम्पत्ति, बहुमूल्य पूर्वाधार र विकास परियोजनाहरूको विनाश निम्त्यायो। सबै भन्दा माथि, बोको हरामले राष्ट्रिय सुरक्षाको लागि गम्भीर खतरा निम्त्याउँछ, मानवीय प्रकोप, मनोवैज्ञानिक आघात, विद्यालय गतिविधिहरूमा अवरोध, बेरोजगारी, र गरिबीमा वृद्धि, कमजोर अर्थतन्त्रको परिणामस्वरूप। बोको हराम आतंककारी हमलाहरूले वास्तवमा मुस्लिम र ईसाईहरू, इग्बोस, हौसा-फुलानिस, योरुबा र जातीय अल्पसंख्यकहरू सँगै बस्न र शान्ति र सद्भावमा सँगै बस्नुको अर्थ के हो भन्ने पुरानो बहसलाई पुन: सुरु गरेको छ। द्वन्द्व समाधानको क्षेत्रबाट उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना (टाइसन, 2015) र अन्य सान्दर्भिक सामाजिक द्वन्द्व सिद्धान्तहरूमा चित्रण गर्दै, यस पेपरले नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका चालकहरू, गतिशीलता र स्रोतहरूको अनुसन्धानको मेडिको-डायग्नोस्टिक विधि मार्फत विश्लेषण गर्न खोज्छ। । कागजले यस प्रकारको द्वन्द्वलाई समाधान गर्न सक्ने विभिन्न तरिकाहरू बताउँछ।

पढ्नुहोस् वा पूरा पेपर डाउनलोड गर्नुहोस्:

Ugorji, Basil (2017)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व: विश्लेषण र समाधान

जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, 4-5 (1), pp. 164-192, 2017, ISSN: 2373-6615 (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)।

@लेख{Ugorji2017
शीर्षक = {नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व: विश्लेषण र समाधान}
लेखक = {तुलसी उगोर्जी}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflict-in-nigeria/}
ISSN = {२३७३-६६१५ (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)}
वर्ष = {2017}
मिति = {2017-12-18}
IssueTitle = {शान्ति र सद्भावमा सँगै बस्ने}
जर्नल = {जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर}
भोल्युम = {4-5}
नम्बर = {1}
पृष्ठहरू = {164-192}
प्रकाशक = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र}
ठेगाना = {माउन्ट भेर्नन, न्यूयोर्क}
संस्करण = {2017}।

शेयर

सम्बन्धित लेख

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर

जातीय र धार्मिक पहिचानहरू भूमि आधारित स्रोतहरूको लागि प्रतिस्पर्धालाई आकार दिँदै: मध्य नाइजेरियामा टिभ किसानहरू र पास्टरलिस्टको द्वन्द्व

एब्स्ट्र्याक्ट मध्य नाइजेरियाको टिभ मुख्यतया किसान किसानहरू हुन् जसमा खेती जग्गाहरूमा पहुँच सुनिश्चित गर्ने उद्देश्यले छरिएका बस्तीहरू छन्। फुलानी को…

शेयर