कूल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको परिणामबाट हुने मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गर्दै

डा युसुफ एडम माराफा

सार:

यस पेपरले नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको परिणाम स्वरूप कूल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको सङ्ख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गर्दछ। विश्लेषण गर्छ कसरी आर्थिक वृद्धिमा वृद्धिले जातीय-धार्मिक द्वन्द्वलाई तीव्र बनाउँछ, जबकि आर्थिक वृद्धिमा कमी जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको कमीसँग सम्बन्धित छ। जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र नाइजेरियाको आर्थिक वृद्धि बीचको महत्त्वपूर्ण सम्बन्ध पत्ता लगाउन, यस पेपरले जीडीपी र मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्ध प्रयोग गरेर मात्रात्मक अनुसन्धान दृष्टिकोण अपनाउँछ। नाइजेरिया सेक्युरिटी ट्र्याकरबाट काउन्सिल अन फरेन रिलेसन मार्फत मृत्यु हुनेको संख्यामा डाटा प्राप्त गरिएको थियो; विश्व बैंक र ट्रेडिङ इकोनोमिक्सको माध्यमबाट जीडीपी डाटा संकलन गरिएको थियो। यी तथ्याङ्कहरू 2011 देखि 2019 सम्मका लागि सङ्कलन गरिएका थिए। प्राप्त परिणामहरूले नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरू आर्थिक वृद्धिमा महत्त्वपूर्ण सकारात्मक सम्बन्ध रहेको देखाउँछन्। तसर्थ, उच्च गरिबी दर भएका क्षेत्रहरू जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको बढी जोखिममा छन्। यस अनुसन्धानमा जीडीपी र मृत्युको संख्या बीचको सकारात्मक सम्बन्धको प्रमाणले यी घटनाहरूको समाधान खोज्न थप अनुसन्धान गर्न सकिन्छ भन्ने संकेत गर्छ।

यो लेख डाउनलोड गर्नुहोस्

Marafa, YA (2022)। कूल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वबाट उत्पन्न हुने मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गर्दै। जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, ७(१), ५८-६९।

सुझाव गरिएको कथन:

Marafa, YA (2022)। कूल घरेलु उत्पादन (GDP) र नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण मृत्यु हुनेको संख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गर्दै। जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, ७(1), 58-69। 

लेख जानकारी:

@लेख{Marafa2022}
शीर्षक = {कुल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण हुने मृत्युको सङ्ख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गर्दै}
लेखक = {युसुफ एडम माराफा}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {२३७३-६६१५ (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)}
वर्ष = {2022}
मिति = {2022-12-18}
जर्नल = {जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर}
मात्रा = {7}
नम्बर = {1}
पृष्ठहरू = {58-69}
प्रकाशक = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र}
ठेगाना = {सेतो मैदान, न्यूयोर्क}
संस्करण = {2022}।

परिचय

धेरै देशहरू विभिन्न द्वन्द्वहरूबाट गुज्रिरहेका छन्, र नाइजेरियाको सन्दर्भमा, जातीय-धार्मिक द्वन्द्वले देशको आर्थिक प्रणालीलाई विनाशमा योगदान पुर्‍याएको छ। नाइजेरियाली समाजको सामाजिक-आर्थिक विकास जातीय-धार्मिक द्वन्द्वले ठूलो प्रभाव पारेको छ। निर्दोष जीवनको क्षतिले आर्थिक वृद्धिलाई उत्प्रेरित गर्न सक्ने कम विदेशी लगानी मार्फत देशको कमजोर सामाजिक-आर्थिक विकासमा योगदान पुर्‍याउँछ (जेनी, 2017)। त्यसैगरी, नाइजेरियाका केही भागहरू गरिबीका कारण ठूलो द्वन्द्वमा परेका छन्; तसर्थ, आर्थिक अस्थिरताले देशमा हिंसा निम्त्याउँछ। शान्ति, स्थायित्व र सुरक्षामा असर गर्ने यी धार्मिक द्वन्द्वका कारण देशले विचित्र परिस्थितिको अनुभव गरेको छ।

घाना, नाइजर, जिबूती, र कोट डी आइवर जस्ता विभिन्न देशहरूमा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरूले तिनीहरूको सामाजिक-आर्थिक संरचनाहरूलाई असर गरेको छ। प्रायोगिक अनुसन्धानले विकासोन्मुख देशहरूमा अल्पविकासको मुख्य कारण द्वन्द्व नै हो भनेर देखाएको छ (Iyoboyi, 2014)। तसर्थ, नाइजेरिया ती देशहरू मध्ये एक हो जसले जातीय, धार्मिक र क्षेत्रीय विभाजनहरूमा कडा राजनीतिक मुद्दाहरूको सामना गर्दछ। नाइजेरिया जातीय र धर्मको सन्दर्भमा विश्वको सबैभन्दा विभाजित देशहरू मध्ये एक हो, र अस्थिरता र धार्मिक द्वन्द्वको लामो इतिहास छ। नाइजेरिया 1960 मा आफ्नो स्वतन्त्रता को समय देखि बहुजातीय समूह को घर भएको छ; त्यहाँ धेरै धार्मिक समूहहरूसँग लगभग 400 जातीय समूहहरू बस्छन् (गाम्बा, 2019)। धेरै मानिसहरूले तर्क गरेका छन् कि नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व कम हुँदै जाँदा देशको अर्थतन्त्र बढ्नेछ। यद्यपि, नजिकको परीक्षाले देखाउँछ कि दुबै चरहरू एकअर्कासँग प्रत्यक्ष समानुपातिक छन्। यस पेपरले नाइजेरियाको सामाजिक-आर्थिक अवस्था र जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरू बीचको सम्बन्धको अनुसन्धान गर्दछ जुन निर्दोष नागरिकहरूको मृत्युको परिणाम हो।

यस पेपरमा अध्ययन गरिएका दुई चरहरू सकल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्या थिए। कुल गार्हस्थ उत्पादन भनेको कुनै पनि देशको अर्थतन्त्रले एक वर्षसम्म उत्पादन गरेको वस्तु तथा सेवाको कुल मौद्रिक वा बजार मूल्य हो। यो देशको आर्थिक स्वास्थ्य संकेत गर्न संसारभर प्रयोग गरिन्छ (Bondarenko, 2017)। अर्कोतर्फ, मृत्युको संख्याले "युद्ध वा दुर्घटना जस्ता घटनाका कारण मर्ने मानिसहरूको सङ्ख्या" (क्याम्ब्रिज डिक्शनरी, २०२०) लाई जनाउँछ। तसर्थ, यस पेपरले नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण मृत्यु हुनेहरूको संख्याको बारेमा छलफल गरेको छ, जबकि देशको सामाजिक-आर्थिक वृद्धिसँग यसको सम्बन्धको जाँच गर्दै।

साहित्य समीक्षा

नाइजेरियामा जातीय र जातीय-धार्मिक द्वन्द्व

1960 देखि नाइजेरियाले सामना गरिरहेको धार्मिक द्वन्द्व निर्दोष मानिसहरूको मृत्युको संख्या बढ्दै जाँदा नियन्त्रण बाहिर छ। देशमा बढ्दो असुरक्षा, चरम गरिबी, र उच्च बेरोजगारी दर छ; यसरी मुलुक आर्थिक समृद्धि हासिल गर्नबाट टाढा छ (गाम्बा, २०१९)। जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरूले नाइजेरियाको अर्थतन्त्रको लागि ठूलो लागत छ किनभने तिनीहरूले अर्थव्यवस्थाको अस्थिरता, विघटन र फैलावटमा योगदान पुर्‍याउँछन् (Çancı र Odukoya, 2019)।

जातीय पहिचान नाइजेरियामा पहिचानको सबैभन्दा प्रभावशाली स्रोत हो, र प्रमुख जातीय समूहहरू दक्षिणपूर्वी क्षेत्रमा बस्ने इग्बो, दक्षिणपश्चिममा योरुबा र उत्तरमा हौसा-फुलानी हुन्। देशको आर्थिक विकासमा जातीय राजनीतिको महत्वपूर्ण भूमिका हुने भएकाले धेरै जातीय समूहको वितरणले सरकारको निर्णयमा प्रभाव पार्छ (गाम्बा, २०१९)। तर, जातीय समूहभन्दा धार्मिक समूहले बढी समस्या सिर्जना गरिरहेका छन् । दुई प्रमुख धर्महरू उत्तरमा इस्लाम र दक्षिणमा ईसाई धर्म हुन्। जेनी (2019) ले हाइलाइट गर्नुभयो कि "नाइजेरियाको राजनीति र राष्ट्रिय बहसमा जातीय र धार्मिक पहिचानको केन्द्रियता देशको इतिहासको हरेक चरणमा स्पष्ट रहेको छ" (पृ. 2017)। उदाहरणका लागि, उत्तरका विद्रोहीहरू इस्लामको कट्टरपन्थी व्याख्या गर्ने इस्लामिक धर्मतन्त्र लागू गर्न चाहन्छन्। तसर्थ, कृषिको रूपान्तरण र शासनको पुनर्संरचनाले अन्तरजातीय र अन्तरधार्मिक सम्बन्धलाई अगाडि बढाउने वाचालाई अँगाल्न सक्छ (जेनी, २०१७)।

नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध

जोन स्मिथ विलले जातीय-धार्मिक संकट बुझ्नको लागि "बहुवचन केन्द्रित" को अवधारणा प्रस्तुत गरेका थिए (तारस र गांगुली, २०१६)। यो अवधारणा 2016 औं शताब्दीमा अपनाईएको थियो, र ब्रिटिश अर्थशास्त्री JS Furnivall ले यसलाई थप विकास गर्नुभयो (तारस र गांगुली, 17)। आज, यो दृष्टिकोणले बताउँछ कि निकटतामा विभाजित समाज स्वतन्त्र आर्थिक प्रतिस्पर्धा र आपसी सम्बन्धको कमी प्रदर्शन गर्दछ। यस अवस्थामा, कुनै एक धर्म वा जातीय समूहले सधैं प्रभुत्वको डर फैलाउँछ। आर्थिक वृद्धि र जातीय-धार्मिक द्वन्द्वबीचको सम्बन्धलाई लिएर विभिन्न विचारहरू छन्। नाइजेरियामा, धार्मिक द्वन्द्वमा समाप्त नभएको कुनै पनि जातीय संकट पहिचान गर्न जटिल छ। जातीय र धार्मिक कट्टरताले राष्ट्रवादतर्फ डोऱ्‍याइरहेको छ, जहाँ प्रत्येक धार्मिक समूहका सदस्यहरूले शरीरको राजनीतिमाथि अधिकार चाहन्छन् (Genyi, 2016)। नाइजेरियामा धार्मिक द्वन्द्वको एउटा कारण धार्मिक असहिष्णुता हो (Ugorji, 2017)। केही मुस्लिमहरूले ईसाई धर्मको वैधतालाई मान्यता दिँदैनन्, र केही ईसाईहरूले इस्लामलाई वैध धर्मको रूपमा मान्यता दिँदैनन्, जसले गर्दा प्रत्येक धार्मिक समूहको निरन्तर ब्ल्याकमेल भएको छ (सलाउ, 2017)।

जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण बढ्दो असुरक्षाका कारण बेरोजगारी, हिंसा र अन्याय देखा पर्छन् (Alegbeleye, 2014)। उदाहरणका लागि, विश्वव्यापी सम्पत्ति बढ्दै जाँदा समाजमा द्वन्द्वको दर पनि बढिरहेको छ। अफ्रिका र एसियाका विकासशील देशहरूमा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण सन् १९६० देखि १९९५ सम्म करिब १८.५ मिलियन मानिसको मृत्यु भएको थियो (Iyoboyi, 18.5)। नाइजेरियाको सन्दर्भमा, यी धार्मिक द्वन्द्वहरूले राष्ट्रको आर्थिक र सामाजिक विकासलाई नोक्सान पुर्‍याउँछ। मुस्लिम र क्रिस्चियनहरू बीचको निरन्तर शत्रुताले राष्ट्रको उत्पादकत्व घटाएको छ र राष्ट्रिय एकतामा बाधा पुर्‍याएको छ (नवामाह, २०११)। देशका सामाजिक-आर्थिक मुद्दाहरूले मुस्लिम र ईसाईहरू बीचको गम्भीर द्वन्द्वलाई उक्साएको छ, जसले अर्थतन्त्रका सबै क्षेत्रहरूलाई असर गर्छ; यसको अर्थ सामाजिक-आर्थिक समस्याहरू धार्मिक द्वन्द्वको मूल कारण हुन् (नवामाह, २०११)। 

नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वले देशमा आर्थिक लगानी अवरुद्ध गर्दछ र आर्थिक संकटको प्रमुख कारणहरू मध्ये एक हो (Nwaomah, 2011)। यी द्वन्द्वहरूले असुरक्षा, आपसी अविश्वास, र भेदभाव सिर्जना गरेर नाइजेरियाको अर्थतन्त्रलाई असर गर्छ। धार्मिक द्वन्द्वहरूले आन्तरिक र बाह्य लगानीको सम्भावनालाई कम गर्छ (Lenshie, 2020)। असुरक्षाले राजनीतिक अस्थिरता र अनिश्चितता बढाउँछ जसले विदेशी लगानीलाई निरुत्साहित गर्छ; जसले गर्दा मुलुक आर्थिक विकासबाट वञ्चित हुन्छ । धार्मिक संकटको प्रभाव देशभर फैलिएको छ र सामाजिक सद्भावमा बाधा पुगेको छ (उगोरजी, २०१७)।

जातीय-धार्मिक द्वन्द्व, गरिबी, र सामाजिक-आर्थिक विकास

नाइजेरियाको अर्थतन्त्र प्रायः तेल र ग्याँसको उत्पादनमा निर्भर छ। नाइजेरियाको निर्यात आम्दानीको ९० प्रतिशत कच्चा तेलको व्यापारबाट हुने गरेको छ । नाइजेरियामा गृहयुद्ध पछि आर्थिक उछाल आएको थियो, जसले देशमा गरिबीको स्तर घटाएर जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरू समाधान गर्‍यो (Lenshie, 2020)। नाइजेरियामा गरिबी बहुआयामिक छ किनकि मानिसहरू जीविकोपार्जनको लागि जातीय-धार्मिक द्वन्द्वमा संलग्न भए (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019)। देशमा बेरोजगारी बढ्दै गएको छ, र आर्थिक विकासमा वृद्धि भएमा गरिबी न्यूनीकरण गर्न सकिन्छ । धेरै पैसाको आगमनले नागरिकहरूलाई उनीहरूको समुदायमा शान्तिपूर्वक बाँच्ने मौका दिन सक्छ (Iyoboyi, 2014)। यसले विद्यालय र अस्पतालहरू निर्माण गर्न मद्दत गर्नेछ जसले सम्भावित रूपमा लडाकु युवाहरूलाई सामाजिक विकासतर्फ मोड्नेछ (ओलुसाकिन, 2006)।

नाइजेरियाको हरेक क्षेत्रमा फरक प्रकृतिको द्वन्द्व छ। डेल्टा क्षेत्रले यसको जातीय समूहहरू भित्र स्रोतहरूको नियन्त्रणमा द्वन्द्वको सामना गर्दछ (अमियारा एट अल।, 2020)। यी द्वन्द्वहरूले क्षेत्रीय स्थायित्वलाई खतरामा पारेको छ र त्यस क्षेत्रमा बसोबास गर्ने युवाहरूमा अत्यन्तै नकारात्मक प्रभाव पारेको छ। उत्तरी क्षेत्रमा, त्यहाँ जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र व्यक्तिगत भूमि अधिकारमा विभिन्न विवादहरू छन् (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019)। यस क्षेत्रको दक्षिणी भागमा, केही समूहहरूको राजनीतिक प्रभुत्वको परिणाम स्वरूप मानिसहरूले धेरै तहको पृथकीकरणको सामना गरिरहेका छन् (अमियारा एट अल।, २०२०)। त्यसकारण, गरिबी र शक्तिले यी क्षेत्रहरूमा द्वन्द्वमा योगदान पुर्‍याउँछ, र आर्थिक विकासले यी द्वन्द्वहरूलाई कम गर्न सक्छ।

नाइजेरियामा सामाजिक र धार्मिक द्वन्द्वहरू पनि बेरोजगारी र गरिबीको कारण हो, जसको बलियो सम्बन्ध छ र जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरूमा योगदान पुर्‍याउँछ (सालाउ, 2010)। धार्मिक र सामाजिक द्वन्द्वका कारण उत्तरमा गरिबीको स्तर उच्च छ (उगोरजी, २०१७; जेनी, २०१७)। थप रूपमा, ग्रामीण क्षेत्रहरूमा अधिक जातीय-धार्मिक विद्रोह र गरिबी छ, जसले गर्दा व्यवसायहरू अन्य अफ्रिकी देशहरूमा सर्छन् (इटिम एट अल।, २०२०)। यसले देशमा रोजगारी सिर्जनामा ​​नकारात्मक असर पारेको छ ।

जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरूले नाइजेरियाको आर्थिक विकासमा नकारात्मक परिणामहरू छन्, जसले देशलाई लगानीको लागि कम आकर्षक बनाउँछ। प्राकृतिक स्रोतसाधनको विशाल जलाशय भए पनि आन्तरिक गडबडीका कारण मुलुक आर्थिक रूपमा पछाडि परेको छ (अब्दुलकादिर, २०११)। नाइजेरियामा द्वन्द्वको आर्थिक लागत जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको लामो इतिहासको परिणामको रूपमा ठूलो छ। महत्वपूर्ण जनजातिहरू बीच अन्तर-जातीय व्यापार प्रवृत्तिमा कमी आएको छ, र यो व्यापार पर्याप्त संख्यामा मानिसहरूको लागि जीविकाको प्राथमिक स्रोत हो (अमियारा एट अल।, २०२०)। नाइजेरियाको उत्तरी भाग देशको दक्षिणी भागमा भेडा, प्याज, सिमी र टमाटरको प्रमुख आपूर्तिकर्ता हो। तर, जातीय–धार्मिक द्वन्द्वका कारण यी वस्तुको ढुवानी घटेको छ । उत्तरका कृषकहरूले पनि विषाक्त वस्तुहरू भएको अफवाहको सामना गर्छन् जुन दक्षिणीहरूलाई व्यापार गरिन्छ। यी सबै परिदृश्यहरूले दुई क्षेत्रहरू बीचको शान्तिपूर्ण व्यापारलाई बाधा पुर्‍याउँछ (ओडोह एट अल।, २०१४)।

नाइजेरियामा धर्मको स्वतन्त्रता छ, जसको अर्थ त्यहाँ कुनै एक धर्मको प्रभुत्व छैन। तसर्थ, क्रिस्चियन वा इस्लामिक राज्य हुनु धार्मिक स्वतन्त्रता होइन किनभने यसले एक विशिष्ट धर्म थोपर्छ। आन्तरिक धार्मिक द्वन्द्व कम गर्न राज्य र धर्मको पृथकीकरण आवश्यक छ (Odoh et al।, 2014)। यद्यपि, देशका विभिन्न क्षेत्रहरूमा मुस्लिम र इसाईहरूको भारी एकाग्रताका कारण, शान्ति सुनिश्चित गर्न धार्मिक स्वतन्त्रता पर्याप्त छैन (एटिएम एट अल।, २०२०)।

नाइजेरियामा प्रचुर मात्रामा प्राकृतिक र मानव संसाधन छ, र देशमा 400 जातीय समूहहरू छन् (सालाउ, 2010)। तैपनि, आन्तरिक जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण देशले गरिबीको ठूलो दरको सामना गरिरहेको छ। यी द्वन्द्वहरूले व्यक्तिहरूको व्यक्तिगत जीवनलाई असर गर्छ र नाइजेरियाको आर्थिक उत्पादकता घटाउँछ। जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरूले अर्थतन्त्रको हरेक क्षेत्रलाई असर गर्छ, जसले नाइजेरियालाई सामाजिक र धार्मिक द्वन्द्वहरू नियन्त्रण नगरी आर्थिक विकास गर्न असम्भव बनाउँछ (Nwaomah, 2011)। उदाहरणका लागि, सामाजिक र धार्मिक विद्रोहले देशको पर्यटनलाई पनि असर गरेको छ। आजकल, नाइजेरिया भ्रमण गर्ने पर्यटकहरूको संख्या यस क्षेत्रका अन्य देशहरूको तुलनामा उल्लेखनीय रूपमा कम छ (Achimugu et al।, 2020)। यी संकटहरूले युवाहरूलाई निराश बनाएको छ र उनीहरूलाई हिंसामा सामेल गरेको छ। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको वृद्धिसँगै युवा बेरोजगारीको दर बढ्दै गएको छ (ओडोह एट अल।, २०१४)।

अनुसन्धानकर्ताहरूले पत्ता लगाएका छन् कि मानव पुँजी, जसले विकासको दरलाई लामो समयसम्म पुर्‍याएको छ, त्यहाँ देशहरूका लागि आर्थिक मन्दीबाट छिट्टै रिकभर हुने सम्भावना कम छ (Audu et al., 2020)। यद्यपि, सम्पत्ति मूल्यमा वृद्धिले नाइजेरियाका मानिसहरूको समृद्धिमा मात्र योगदान पुर्‍याउन सक्छ, तर आपसी द्वन्द्वलाई पनि कम गर्न सक्छ। आर्थिक विकासमा सकारात्मक परिवर्तन गर्नाले पैसा, जग्गा र स्रोतसाधनको विवादलाई उल्लेखनीय रूपमा कम गर्न सकिन्छ (Achimugu et al., 2020)।

विधिशास्त्र

प्रक्रिया र विधि/सिद्धान्त

यो अध्ययनले एक मात्रात्मक अनुसन्धान पद्धति, Bivariate Pearson Correlation को प्रयोग गर्यो। विशेष गरी, कूल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक संकटका कारण मृत्यु हुनेको संख्या बीचको सम्बन्धको जाँच गरियो। 2011 देखि 2019 को कुल घरेलु उत्पादन डेटा ट्रेडिङ इकोनोमिक्स र विश्व बैंकबाट सङ्कलन गरिएको थियो, जबकि नाइजेरियाको जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण मृत्यु हुनेहरूको सङ्ख्याको डेटा विदेश सम्बन्धको परिषद् अन्तर्गत नाइजेरिया सुरक्षा ट्र्याकरबाट सङ्कलन गरिएको थियो। यस अध्ययनको लागि तथ्याङ्क विश्व स्तरमा मान्यता प्राप्त विश्वसनीय माध्यमिक स्रोतहरूबाट सङ्कलन गरिएको थियो। यस अध्ययनको लागि दुई चरहरू बीचको सम्बन्ध पत्ता लगाउन, SPSS सांख्यिकीय विश्लेषण उपकरण प्रयोग गरिएको थियो।  

Bivariate Pearson सहसंबंधले नमूना सहसम्बन्ध गुणांक उत्पादन गर्छ, r, जसले निरन्तर चरहरूको जोडी (केन्ट स्टेट, २०२०) बीचको रैखिक सम्बन्धको बल र दिशा नाप्छ। यसको मतलब यो छ कि यस पेपरमा Bivariate Pearson Correlation ले जनसंख्यामा उही जोडी चरहरू बीचको रेखीय सम्बन्धको लागि सांख्यिकीय प्रमाणको मूल्याङ्कन गर्न मद्दत गर्यो, जुन सकल घरेलु उत्पादन (GDP) र मृत्युको संख्या हो। तसर्थ, दुई पुच्छर महत्व परीक्षण फेला पार्न, शून्य परिकल्पना (H0) र वैकल्पिक परिकल्पना (H1) सहसम्बन्धको लागि महत्व परीक्षणलाई निम्न मान्यताहरूको रूपमा व्यक्त गरिएको छ, जहाँ ρ जनसंख्या सहसंबंध गुणांक हो:

  • H0ρ= ० ले संकेत गर्दछ कि सहसम्बन्ध गुणांक (कुल घरेलु उत्पादन र मृत्युको संख्या) ० हो; जसको मतलब त्यहाँ कुनै संघ छैन।
  • H1: ρ≠ ० ले संकेत गर्दछ कि सहसंबंध गुणांक (कुल घरेलु उत्पादन र मृत्युको संख्या) ० होइन; जसको अर्थ संघ हो ।

तथ्याङ्क

नाइजेरियामा जीडीपी र मृत्युको संख्या

तालिका १: व्यापारिक अर्थशास्त्र/विश्व बैंक (कुल घरेलु उत्पादन) बाट डाटा स्रोतहरू; विदेशी सम्बन्ध (मृत्यु) मा परिषद् अन्तर्गत नाइजेरिया सुरक्षा ट्र्याकर।

2011 देखि 2019 सम्म नाइजेरियामा राज्यहरूद्वारा जातीय धार्मिक मृत्युको संख्या

चित्र 1. 2011 देखि 2019 सम्म नाइजेरियामा राज्यहरूद्वारा जातीय-धार्मिक मृत्युको संख्या

2011 देखि 2019 सम्म नाइजेरियामा भूराजनीतिक क्षेत्रहरू द्वारा एथनो धार्मिक मृत्युको संख्या

चित्र 2. 2011 देखि 2019 सम्म नाइजेरियामा भूराजनीतिक क्षेत्रहरू द्वारा जातीय-धार्मिक मृत्युको संख्या

परिणाम

सहसम्बन्ध परिणामहरूले सकल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्या (एपीए:) बीचको सकारात्मक सम्बन्धको सुझाव दिए। r(९) = ०.७६६, p <.०५)। यसको मतलब दुई चरहरू एकअर्कासँग प्रत्यक्ष समानुपातिक छन्; यद्यपि, जनसंख्या वृद्धिले कुनै न कुनै रूपमा प्रभाव पार्न सक्छ। तसर्थ, नाइजेरियाको कुल गार्हस्थ उत्पादन (जीडीपी) बढ्दै जाँदा, जातीय-धार्मिक द्वन्द्वका कारण मृत्यु हुनेको संख्या पनि बढ्छ (तालिका ३ हेर्नुहोस्)। चर डाटा सन् २०११ देखि २०१९ सम्म संकलन गरिएको थियो।

नाइजेरियामा सकल घरेलु उत्पादन GDP र मृत्युको संख्याको लागि वर्णनात्मक तथ्याङ्कहरू

तालिका 2: यसले डेटाको समग्र सारांश प्रदान गर्दछ, जसमा प्रत्येक वस्तु/चरहरूको कुल संख्या, र नाइजेरियाको कूल घरेलु उत्पादन (GDP) को औसत र मानक विचलन र अध्ययनमा प्रयोग गरिएका वर्षहरूको संख्याको लागि मृत्युको संख्या समावेश हुन्छ।

नाइजेरियाको सकल घरेलु उत्पादन जीडीपी र मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्ध

तालिका ३. सकल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्या (एपीए:) बीचको सकारात्मक सम्बन्ध r(९) = ०.७६६, p <.०५)।

यो वास्तविक सहसंबंध परिणाम हो। नाइजेरियाको सकल घरेलु उत्पादन (GDP) र मृत्युको संख्या SPSS तथ्याङ्कीय सफ्टवेयर प्रयोग गरेर गणना र विश्लेषण गरिएको छ। परिणामहरू निम्न रूपमा व्यक्त गर्न सकिन्छ:

  1. कूल गार्हस्थ्य उत्पादन (जीडीपी) को सहसम्बन्ध आफैसँग (r=1), र GDP (n=9) को लागि छुटेको अवलोकनहरूको संख्या।
  2. GDP र मृत्युको सङ्ख्या (r=0.766) को सम्बन्ध, n=9 जोडीमा नछुट्ने मानहरू भएका अवलोकनहरूमा आधारित।
  3. मृत्युको सङ्ख्या आफैसँगको सम्बन्ध (r=1), र तौलका लागि नहराएको अवलोकनहरूको संख्या (n=9)।
नाइजेरियाको सकल घरेलु उत्पादन जीडीपी र मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्धको लागि स्क्याटरप्लट

चार्ट 1. स्क्याटरप्लट चार्टले दुई चरहरू, कूल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्या बीचको सकारात्मक सम्बन्ध देखाउँछ। डाटाबाट सिर्जना गरिएका रेखाहरूसँग सकारात्मक ढलान छ। तसर्थ, GDP र मृत्युको संख्या बीच एक सकारात्मक रैखिक सम्बन्ध छ।

छलफल

यी परिणामहरूको आधारमा, यो निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ कि:

  1. सकल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्याको सांख्यिकीय रूपमा महत्त्वपूर्ण रैखिक सम्बन्ध छ (p <.05)।
  2. सम्बन्धको दिशा सकारात्मक छ, जसको अर्थ सकल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) र मृत्युको संख्या सकारात्मक रूपमा सम्बन्धित छ। यस अवस्थामा, यी चरहरू सँगै बढ्छन् (अर्थात्, ठूलो GDP ठूलो मृत्युको संख्यासँग सम्बन्धित छ)।
  3. संघको R वर्ग लगभग मध्यम छ (.3 < | | <.5)।

यस अध्ययनले कूल गार्हस्थ्य उत्पादन (जीडीपी) र जातीय-धार्मिक द्वन्द्वले देखाएको आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्धको अनुसन्धान गर्‍यो, जसले निर्दोष मानिसहरूको मृत्यु भएको थियो। 2011 देखि 2019 सम्म नाइजेरियाको कुल गार्हस्थ उत्पादन (GDP) को कुल रकम $ 4,035,000,000,000 छ, र 36 राज्यहरू र संघीय राजधानी क्षेत्र (FCT) बाट मृत्यु हुनेहरूको संख्या 63,771 छ। शोधकर्ताको प्रारम्भिक परिप्रेक्ष्यको विपरीत, जुन यो थियो कि कुल गार्हस्थ्य उत्पादन (जीडीपी) बढ्दै जाँदा मृत्युको संख्या घट्नेछ (विपरीत समानुपातिक), यस अध्ययनले सामाजिक-आर्थिक कारकहरू र मृत्युको संख्याबीच सकारात्मक सम्बन्ध रहेको देखाएको छ। यसले कुल गार्हस्थ्य उत्पादन (जीडीपी) बढेसँगै मृत्यु हुनेको संख्या पनि बढेको देखाएको छ (चार्ट २)।

नाइजेरियाको सकल घरेलु उत्पादन जीडीपी र 2011 देखि 2019 सम्मको मृत्युको संख्या बीचको सम्बन्धको लागि ग्राफ

चार्ट २: कूल घरेलु उत्पादन (GDP) र २०११ देखि २०१९ सम्म नाइजेरियाको मृत्युको संख्या बीचको प्रत्यक्ष समानुपातिक सम्बन्धको ग्राफिकल प्रतिनिधित्व। निलो रेखाले कुल घरेलु उत्पादन (जीडीपी) को प्रतिनिधित्व गर्छ, र सुन्तला रेखाले मृत्युको सङ्ख्यालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। ग्राफबाट, शोधकर्ताले दुई चरहरूको वृद्धि र पतन देख्न सक्छ किनभने तिनीहरू एकै दिशामा एकैसाथ सर्छन्। यसले तालिका 2 मा संकेत गरिए अनुसार सकारात्मक सहसंबंध चित्रण गर्दछ।

चार्ट फ्रैंक स्वियोन्टेक द्वारा डिजाइन गरिएको थियो।

सुझाव, निहितार्थ, निष्कर्ष

यस अध्ययनले नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक विकास बीचको सम्बन्ध देखाउँछ, जसलाई साहित्यले समर्थन गरेको छ। यदि देशले आफ्नो आर्थिक विकास बढाउँछ र वार्षिक बजेट र क्षेत्रहरू बीच स्रोतहरू सन्तुलनमा राख्छ भने, जातीय-धार्मिक द्वन्द्व न्यूनीकरणको सम्भावना उच्च हुन सक्छ। सरकारले आफ्नो नीतिलाई बलियो बनाएर जातीय र धार्मिक समूहलाई नियन्त्रण गर्ने हो भने आन्तरिक द्वन्द्व नियन्त्रण हुन सक्छ । देशको जातीय र धार्मिक मामिलालाई नियमन गर्न नीतिगत सुधार आवश्यक छ र ती सुधारको कार्यान्वयन सबै तहमा सरकारले सुनिश्चित गर्नुपर्छ। धर्मको दुरुपयोग गर्नु हुँदैन, र धार्मिक नेताहरूले जनतालाई एकअर्कालाई स्वीकार गर्न सिकाउनुपर्छ। जातीय र धार्मिक द्वन्द्वका कारण हुने हिंसामा युवाहरू संलग्न हुनुहुँदैन । सबैले देशको राजनीतिक निकायको हिस्सा बन्ने अवसर पाउनु पर्छ र सरकारले रुचाइएका जातीय समूहका आधारमा स्रोतसाधन बाँडफाँड गर्नु हुँदैन। शैक्षिक पाठ्यक्रममा पनि परिवर्तन गरिनुपर्छ र सरकारले नागरिक दायित्वमा विषय समावेश गर्नुपर्छ । विद्यार्थीहरू हिंसा र सामाजिक-आर्थिक विकासमा यसको प्रभावबारे सचेत हुनुपर्छ। सरकारले देशमा थप लगानीकर्ता भित्र्याउन सक्नुपर्छ ताकि देशको आर्थिक संकटलाई पार गर्न सकियोस् ।

यदि नाइजेरियाले आफ्नो आर्थिक संकटलाई कम गर्छ भने, त्यहाँ जातीय-धार्मिक द्वन्द्व कम हुने सम्भावना धेरै हुनेछ। जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध रहेको संकेत गर्ने अध्ययनका नतिजाहरू बुझ्दै, नाइजेरियामा शान्ति र दिगो विकास हासिल गर्ने तरिकाहरूमा सुझावहरूको लागि भविष्यका अध्ययनहरू गर्न सकिन्छ।

द्वन्द्वका प्रमुख कारणहरू जातीय र धर्म हुन्, र नाइजेरियामा ठूला धार्मिक द्वन्द्वहरूले सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक जीवनलाई असर गरेको छ। यी द्वन्द्वहरूले नाइजेरियाली समाजहरूमा सामाजिक सद्भावलाई समस्यामा पारेको छ र उनीहरूलाई आर्थिक रूपमा वञ्चित बनाएको छ। जातीय अस्थिरता र धार्मिक द्वन्द्वका कारण हिंसाले नाइजेरियामा शान्ति, समृद्धि र आर्थिक विकासलाई नष्ट गरेको छ।

सन्दर्भ

अब्दुलकादिर, ए (२०११)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक संकटको डायरी: कारणहरू, प्रभावहरू र समाधानहरू। प्रिन्सटन कानून र सार्वजनिक मामिला कार्य पत्र। https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO, र डेनियल, M. (2020)। कादुना उत्तर-पश्चिम नाइजेरियामा धार्मिक अतिवाद, युवा अवरोध र राष्ट्रिय सुरक्षा। मानविकी र सामाजिक विज्ञानको KIU इन्टरडिसिप्लिनरी जर्नल, 1(1), 81-101।

Alegbeleye, GI (2014)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक संकट र सामाजिक-आर्थिक विकास: मुद्दाहरू, चुनौतीहरू र अगाडिको बाटो। नीति तथा विकास अध्ययनको जर्नल, ९(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA, र Nwobi, OI (2020)। जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र नाइजेरियाको आर्थिक वृद्धि बुझ्नको लागि सैद्धान्तिक आधार, 1982-2018। मानविकी र सामाजिक विज्ञान को अमेरिकी अनुसन्धान जर्नल, 3(1), 28-35।

Audu, IM, र Ibrahim, M. (2020)। बोको-हराम विद्रोहको प्रभाव, मिचिका स्थानीय सरकारी क्षेत्र, Adamawa राज्य, उत्तर पूर्वमा सामुदायिक सम्बन्धहरूमा जातीय र सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष। अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल अफ क्रिएटिभ एण्ड इनोभेसन रिसर्च इन सबै क्षेत्रमा, २(8), 61-69।

Bondarenko, पी (2017)। कुल ग्राह्यस्थ उत्पादन। https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product बाट प्राप्त

क्याम्ब्रिज शब्दकोश। (२०२०)। मृत्युको संख्या: क्याम्ब्रिज अंग्रेजी शब्दकोशमा परिभाषा। https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll बाट प्राप्त

Çancı, H., र Odukoya, OA (2016)। नाइजेरियामा जातीय र धार्मिक संकट: पहिचानमा एक विशिष्ट विश्लेषण (1999-2013)। द्वन्द्व समाधानमा अफ्रिकी जर्नल, 16(1), 87-110।

Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक पहिचान र शान्ति-निर्माण: एक सार्वजनिक नीति दृष्टिकोण। कला, मानविकी र विकास अध्ययन को Sapientia ग्लोबल जर्नल, 3(1)।

गाम्बा, SL (2019)। नाइजेरियाको अर्थतन्त्रमा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वको आर्थिक प्रभाव। व्यवस्थापन अनुसन्धान र समीक्षाको अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, 9(1)।  

Genyi, GA (2017)। जातीय र धार्मिक पहिचानहरू भूमि आधारित स्रोतहरूको लागि प्रतिस्पर्धालाई आकार दिँदै: 2014 सम्म मध्य नाइजेरियामा टिभ-कृषकहरू र पादरीहरू द्वन्द्व। जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, ७(5), 136-151।

Iyoboyi, M. (2014)। आर्थिक वृद्धि र द्वन्द्व: नाइजेरियाबाट प्रमाण। दिगो विकास अध्ययनको जर्नल, ५(2), 116-144।  

केन्ट राज्य। (२०२०)। SPSS ट्यूटोरियल: Bivariate Pearson Correlation। https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr बाट प्राप्त

Lenshie, NE (2020)। जातीय-धार्मिक पहिचान र अन्तरसमूह सम्बन्ध: अनौपचारिक आर्थिक क्षेत्र, इग्बो आर्थिक सम्बन्ध, र उत्तरी नाइजेरियामा सुरक्षा चुनौतीहरू। अन्तर्राष्ट्रिय र सुरक्षा अध्ययनको केन्द्रीय युरोपेली जर्नल, 14(1), 75-105।

Nnabuihe, OE, र Onwuzuruigbo, I. (2019)। डिजाईन डिसअर्डर: जोस मेट्रोपोलिस, उत्तर-मध्य नाइजेरियामा स्थानिय क्रम र जातीय-धार्मिक संघर्ष। जर्नल को योजना परिप्रेक्ष्य, ३६(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011)। नाइजेरियामा धार्मिक संकट: अभिव्यक्ति, प्रभाव र अगाडिको बाटो। अभ्यासमा समाजशास्त्र, मनोविज्ञान र मानवविज्ञानको जर्नल, ३(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE, र Okonkwo, RV (2014)। नाइजेरियामा विभाजनकारी सामाजिक द्वन्द्वको आर्थिक लागत र समस्या व्यवस्थापनको लागि जनसम्पर्क औषधि। अर्थशास्त्र, वाणिज्य र व्यवस्थापनको अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, २(12)।

ओलुसाकिन, ए (२००६)। नाइजर-डेल्टामा शान्ति: आर्थिक विकास र तेलमा निर्भरताको राजनीति। विश्व शान्ति मा अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, 23(२), ३2 --४०। Www.jstor.org/stable/3 बाट पुनःप्राप्त

सलाउ, बी (2010)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक द्वन्द्वहरू: नयाँ व्यवस्थापन रणनीतिहरूको लागि कारण विश्लेषण र प्रस्तावहरू। सामाजिक विज्ञान को युरोपेली जर्नल, 13(3), 345-353।

Ugorji, B. (2017)। नाइजेरियामा जातीय-धार्मिक संघर्ष: विश्लेषण र समाधान। जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, ४-५(1), 164-192।

शेयर

सम्बन्धित लेख

जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध: विद्वान साहित्यको विश्लेषण

सार: यो अनुसन्धानले जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्धमा केन्द्रित विद्वान अनुसन्धानको विश्लेषणमा रिपोर्ट गर्छ। पत्रिकाले सम्मेलनको जानकारी…

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर