विश्वास आधारित द्वन्द्व समाधान: अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरूमा साझा मूल्यहरू अन्वेषण गर्दै

सार:

इन्टरनेशनल सेन्टर फर एथनो-रिलिजियस मध्यस्थता (ICERM) ले विश्वास गर्दछ कि धर्मसँग सम्बन्धित द्वन्द्वहरूले असाधारण वातावरण सिर्जना गर्दछ जहाँ अद्वितीय बाधाहरू (बाधाहरू) र समाधान रणनीतिहरू (अवसरहरू) उत्पन्न हुन्छन्। धर्म द्वन्द्वको स्रोतको रूपमा अवस्थित भएता पनि, अन्तर्निहित सांस्कृतिक आचार, साझा मूल्य र आपसी धार्मिक विश्वासले द्वन्द्व समाधानको प्रक्रिया र परिणाम दुवैलाई प्रभावकारी रूपमा प्रभाव पार्ने क्षमता राख्छ। केस स्टडीहरू, अनुसन्धान निष्कर्षहरू, र सिकेका व्यावहारिक पाठहरूमा भर पर्दै, यो जर्नल अंकले अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरू - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म र इस्लाममा साझा मूल्यहरूको अनुसन्धान र प्रवर्द्धन गर्दछ। यस जर्नलमा प्रकाशित लेखहरूले धार्मिक नेताहरू र साझा अब्राहमिक परम्परा र मूल्यमान्यता भएका कलाकारहरूले विगतमा खेलेको सकारात्मक, सामाजिक भूमिका र सामाजिक एकता सुदृढीकरण, विवादहरूको शान्तिपूर्ण समाधान, अन्तरविश्वास संवाद र निरन्तर खेल्ने शैक्षिक र नागरिक छलफलहरू जगाउँछन्। समझ, र मध्यस्थता प्रक्रिया। लेखहरूले कसरी यहूदी, ईसाई र इस्लाममा साझा मूल्यहरू शान्तिको संस्कृतिलाई बढावा दिन, मध्यस्थता र संवाद प्रक्रियाहरू र परिणामहरू बढाउन र धार्मिक र जातीय-राजनीतिक द्वन्द्वका मध्यस्थकर्ताहरू साथै नीति निर्माताहरू र अन्य राज्यहरूलाई शिक्षित गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ भनेर प्रकाश पारेका छन्। र हिंसा कम गर्न र द्वन्द्व समाधान गर्न काम गर्ने गैर-राज्य कलाकारहरू।

पढ्नुहोस् वा पूरा पेपर डाउनलोड गर्नुहोस्:

बांगुरा, अब्दुल करीम; उगोरजी, तुलसी, एड्स। (2016)। विश्वास आधारित द्वन्द्व समाधान: अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरूमा साझा मूल्यहरू अन्वेषण गर्दै

जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, 2-3 (1), पृ। 1 225२--XNUMX,, 2016ISSN: २३७३-६६१५ (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन).

@लेख{Schiffman2016
शीर्षक = {विश्वास आधारित द्वन्द्व समाधान: अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरूमा साझा मूल्यहरूको अन्वेषण}
लेखक = {लरेन्स एच. शिफम्यान र अब्दुल करीम बांगुरा र हावर्ड डब्ल्यू हलम्यान र सुसान एल. पोडजिबा र साइमन बाब्स माला र एल्मा रहमान र शेरोन ज्याक्सन र अमान्डा स्मिथ बायरन र जर्ज ए जेनी र केली जेम्स क्लार्क र बासिल उगोर्जी र बद्रु हसन सेगुज्जा र सदस्य जर्ज-जेनी र एडनाह काङ्गी र मार्गरेट बाई-ताचिया }
सम्पादक = {अब्दुल करीम बांगुरा}
Url = {https://icermediation.org/faith-based-conflict-resolution/}
ISSN = {२३७३-६६१५ (प्रिन्ट); २३७३-६६३१ (अनलाइन)}
वर्ष = {2016}
मिति = {2016-12-18}
पुस्तकको शीर्षक = {विश्वास आधारित द्वन्द्व समाधान: अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरूमा साझा मूल्यहरूको अन्वेषण}
अंकको शीर्षक = {विश्वासमा आधारित द्वन्द्व समाधान: अब्राहमिक धार्मिक परम्पराहरूमा साझा मूल्यहरूको अन्वेषण}
जर्नल = {जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर}
भोल्युम = {2-3}
नम्बर = {1}
पृष्ठहरू = {1-225}
प्रकाशक = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र}
ठेगाना = {माउन्ट भेर्नन, न्यूयोर्क}
संस्करण = {2016}
संस्था = {जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र}।

शेयर

सम्बन्धित लेख

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध: विद्वान साहित्यको विश्लेषण

सार: यो अनुसन्धानले जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्धमा केन्द्रित विद्वान अनुसन्धानको विश्लेषणमा रिपोर्ट गर्छ। पत्रिकाले सम्मेलनको जानकारी…

शेयर