नयाँ बर्षको शुभकामना! ICERMediation एप जनवरी २०२३ मा लन्च गरिने छ

ICERMediation बाट नयाँ वर्षको शुभकामना

२०२२ मा तपाईंसँग काम गरेकोमा हामी कृतज्ञ छौं। ICERMediation मा २०२२ गतिविधिहरूले भरिएको थियो। 

  • हामीले हाम्रो मासिक सदस्यता बैठकहरूमा 6 भन्दा बढी व्याख्यानहरू आयोजना गर्यौं। व्याख्यानले जातीय, जातीय र धार्मिक द्वन्द्व र विश्वका विभिन्न क्षेत्रहरूमा द्वन्द्व समाधानका उदीयमान मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गरेको थियो।
  • हामीले 18 नयाँ एथनो-धार्मिक मध्यस्थहरूलाई तालिम र प्रमाणित गरेका छौं
  • हामीले परचेज, न्यूयोर्कको म्यानहट्टनभिल कलेजमा जातीय र धार्मिक द्वन्द्व समाधान र शान्ति निर्माणमा 7 औं वार्षिक अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनको आयोजना गर्यौं।
  • हामी संयुक्त राष्ट्र संघको आर्थिक तथा सामाजिक परिषद् (ECOSOC) सँग हाम्रो विशेष परामर्शदाता स्थिति मार्फत संयुक्त राष्ट्रका बैठकहरूमा सक्रिय रूपमा संलग्न भयौं।
  • हामीले जर्नल अफ लिभिङ टुगेदर, खण्ड 7, अंक 1, जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक परिवर्तनमा महत्त्वपूर्ण सहकर्मी-समीक्षा लेखहरू प्रकाशित गर्यौं।
  • हामीले नयाँ रिब्रान्डिङ, ICERMediation मार्फत अगस्ट २०२२ मा सामाजिक सञ्जाल वेबसाइट डिजाइन र सुरुवात गर्यौं।
  • हामीले दुई नयाँ परियोजनाहरू सिर्जना गरेका छौं - भर्चुअल स्वदेशी राज्यहरू र लिभिङ टुगेदर आन्दोलन - 2023 को पहिलो क्वाटरमा लागू हुनेछ
  • हामीले मोबाइल एप विकास गरेका छौं - ICERMediation एप - एप स्टोर र प्ले स्टोरमा जनवरी 2023 मा प्रकाशित हुनेछ ताकि तपाईं जस्ता प्रयोगकर्ताहरूले एप डाउनलोड गर्न सकून्। ICERMediation अनुप्रयोग लागू गर्न प्रयोग गरिनेछ भर्चुअल स्वदेशी राज्यहरू र लिभिङ टुगेदर आन्दोलन विश्वका विभिन्न देशहरूमा। आदिवासी नेताहरूले एपमा आफ्नो भर्चुअल स्वदेशी राज्यहरू सिर्जना गर्न सक्षम हुनेछन्। स्वीकृत शान्ति निर्माणकर्ताहरू र द्वन्द्व समाधान गर्ने पेशेवरहरूले ICERMediation एपमा आफ्ना सहर वा विश्वविद्यालयहरूको लागि लिभिङ टुगेदर मुभमेन्ट च्याप्टर सिर्जना गर्न सक्नेछन्। 
ICERMediation एप रिब्रान्डिङ आइकन मापन गरियो
ICERMediation एप रिब्रान्डिङ लन्च स्क्रिन मापन गरियो
ICERMediation एप रिब्रान्डिङ लगइन स्क्रिन मापन गरियो

हामी विश्वभरका सहर, सहर र विद्यालयहरूमा समावेशी समुदायहरू निर्माण गर्न तपाईंसँग काम गर्न धेरै तत्पर छौं।

प्रस्ताव पठाउन वा दर्ता गर्न नबिर्सनुहोस् जातीय र धार्मिक द्वन्द्व समाधान र शान्ति निर्माण सम्बन्धी पाँचौं वार्षिक अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन सेप्टेम्बर 26 - सेप्टेम्बर 28, 2023 को लागि न्यूयोर्क शहरमा निर्धारित। 

शान्ति र आशीर्वाद संग,
बासिल उगोर्जी, पीएच.डी.
राष्ट्रपति र सीईओ
जातीय-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्र (ICERMediation)
वेबपृष्ठ: https://icermediation.org/community/bugorji/

शेयर

सम्बन्धित लेख

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध: विद्वान साहित्यको विश्लेषण

सार: यो अनुसन्धानले जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्धमा केन्द्रित विद्वान अनुसन्धानको विश्लेषणमा रिपोर्ट गर्छ। पत्रिकाले सम्मेलनको जानकारी…

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर