ICERM वेस्टचेस्टरमा नयाँ स्थानमा सरेको छ

75 South Broadway Ste 400 White Plains New York ICERMediation Office

यो हामी मध्ये धेरै को लागी एक व्यस्त र चुनौतीपूर्ण वर्ष भएको छ। मलाई आशा छ कि तपाईं र तपाईंको परिवार COVID-19 महामारीबाट सुरक्षित हुनुहुन्छ।

म तपाईसँग केहि अपडेटहरू साझा गर्न चाहन्छु।

ICERM को कार्यालय वेस्टचेस्टरको नयाँ स्थानमा सारिएको छ। हाम्रो नयाँ कार्यालय ठेगाना हो:
75 साउथ ब्रॉडवे, स्टे 400
सेतो मैदान, NY 10601।

हाम्रो नयाँ कार्यालय नम्बरहरू निम्न हुन्:
फोन नम्बर: (914) 848-0019 र फ्याक्स नम्बर: (914) 848-0034।

एक पेशेवर वेब विकासकर्ताले हाम्रो वेबसाइटको समीक्षा गर्दैछ र यसलाई UX/UI नेटवर्किङ र सदस्य संलग्नताको लागि पुन: डिजाइन गर्न काममा लगाइनेछ।

म 3 विश्वविद्यालयहरूसँग नयाँ साझेदारीको बारेमा छलफल गर्दैछु: दक्षिण कोरियाको Kyungpook राष्ट्रिय विश्वविद्यालय (KNU), ब्राटिस्लाभाको अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय (UEBA), र नाइजेरियाको इबादान विश्वविद्यालय। यी साझेदारीहरूको बारेमा थप जानकारी पछि साझा गरिनेछ।

COVID-19 को कारणले गर्दा लामो समयको छुट्टी पछि म ICERM को काममा फर्केको छु। जब तपाईं चाहानुहुन्छ मलाई सम्पर्क गर्न नहिचकिचाउनुहोस् र मेरो द्रुत जवाफ अगाडि बढ्दै जानेमा ढुक्क हुनुहोस्।

जातीय, जातीय र धार्मिक द्वन्द्व समाधानमा हाम्रो विशेषीकृत मध्यस्थता प्रमाणीकरण फेब्रुअरी 2022 मा फेरि सुरु हुनेछ। यो पाठ्यक्रम ICERM का सक्रिय सदस्यहरूका लागि निःशुल्क छ। २०२२ को तालिका बारे थप जानकारी नोभेम्बरको मध्यमा हाम्रो वेबसाइट र घटना क्यालेन्डरमा पोस्ट गरिनेछ। हामी तपाईंलाई त्यस समयमा इमेल पनि पठाउनेछौं।

हामी आइतबार, अक्टोबर 31, 2021 मा पूर्वी समयको 2:00 बजे हाम्रो पहिलो भर्चुअल सदस्यता बैठक बोलाउनेछौं। 

शान्ति र आशीर्वाद संग,

तुलसी उगोर्जी
अध्यक्ष र सीईओ, ICERM

शेयर

सम्बन्धित लेख

COVID-19, 2020 समृद्धि सुसमाचार, र नाइजेरियामा भविष्यसूचक चर्चहरूमा विश्वास: परिप्रेक्ष्यहरू पुनर्स्थापित गर्दै

कोरोनाभाइरस महामारी चाँदीको अस्तरको साथ एक विनाशकारी आँधीबेहरी बादल थियो। यसले विश्वलाई चकित पारेको छ र मिश्रित कार्य र प्रतिक्रियाहरू छोडेको छ। नाइजेरियामा COVID-19 इतिहासमा सार्वजनिक स्वास्थ्य संकटको रूपमा तल गयो जसले धार्मिक पुनर्जागरणलाई ट्रिगर गर्‍यो। यसले नाइजेरियाको स्वास्थ्य सेवा प्रणाली र भविष्यसूचक चर्चहरूलाई उनीहरूको जगमा हल्लायो। यस पेपरले २०२० को लागि डिसेम्बर २०१९ समृद्धि भविष्यवाणीको असफलतालाई समस्या बनाउँछ। ऐतिहासिक अनुसन्धान विधि प्रयोग गरेर, यसले सामाजिक अन्तरक्रिया र भविष्यसूचक चर्चहरूमा विश्वासमा असफल २०२० समृद्धि सुसमाचारको प्रभाव प्रदर्शन गर्न प्राथमिक र माध्यमिक डेटालाई पुष्टि गर्छ। यसले पत्ता लगायो कि नाइजेरियामा सञ्चालन गरिएका सबै संगठित धर्महरू मध्ये, भविष्यसूचक चर्चहरू सबैभन्दा आकर्षक छन्। COVID-2019 भन्दा पहिले, तिनीहरू प्रशंसित उपचार केन्द्रहरू, द्रष्टाहरू, र दुष्ट जुवा तोड्नेहरूको रूपमा अग्लो उभिए। र तिनीहरूको भविष्यवाणीहरूको शक्तिमा विश्वास बलियो र अटल थियो। डिसेम्बर 2020, 2020 मा, दुवै कट्टर र अनियमित ईसाईहरूले नयाँ वर्ष भविष्यसूचक सन्देशहरू प्राप्त गर्न भविष्यवक्ताहरू र पास्टरहरूसँग मिति बनाए। तिनीहरूले 19 मा आफ्नो बाटोमा प्रार्थना गरे, तिनीहरूको समृद्धिमा बाधा पुर्‍याउनका लागि तैनाथ गरिएका दुष्टताका सबै कथित शक्तिहरूलाई कास्टिङ र टार्न। तिनीहरूले आफ्नो विश्वासलाई फिर्ता गर्न प्रस्ताव र दशांश दिएर बीउ छरे। नतिजास्वरूप, महामारीको समयमा भविष्यसूचक चर्चहरूमा केही कट्टर विश्वासीहरू भविष्यसूचक भ्रममा परेका थिए कि येशूको रगतले कभरेजले COVID-31 विरुद्ध प्रतिरोधात्मक क्षमता र टीकाकरण बनाउँछ। अत्यधिक भविष्यसूचक वातावरणमा, केही नाइजेरियालीहरू आश्चर्यचकित हुन्छन्: कसरी कुनै अगमवक्ताले COVID-2019 आउँदै गरेको देखेनन्? तिनीहरू किन कुनै पनि कोभिड-१९ बिरामीलाई निको पार्न असमर्थ भए? यी विचारहरूले नाइजेरियामा भविष्यसूचक चर्चहरूमा विश्वासहरू पुनर्स्थापित गर्दैछन्।

शेयर

प्योङयाङ-वाशिंगटन सम्बन्धमा धर्मको कम गर्ने भूमिका

किम इल-सुङले डेमोक्रेटिक जनवादी गणतन्त्र कोरिया (DPRK) को राष्ट्रपतिको रूपमा आफ्नो अन्तिम वर्षहरूमा प्योङयाङमा दुई धार्मिक नेताहरूलाई होस्ट गर्ने छनौट गरेर एक गणना गरिएको जुवा बनाउनुभयो जसको विश्व दृष्टिकोणहरू आफ्नै र एकअर्कासँग एकदमै भिन्न थिए। किमले पहिलोपटक नोभेम्बर १९९१ मा युनिफिकेशन चर्चका संस्थापक सन म्युङ मुन र उनकी पत्नी डा. हक जा हान मुनलाई प्योङयाङमा स्वागत गरे र अप्रिल १९९२ मा उनले प्रसिद्ध अमेरिकी प्रचारक बिली ग्राहम र उनका छोरा नेडको आयोजना गरे। चन्द्रमा र ग्राहम दुवैको प्योङयाङसँग पहिलेको सम्बन्ध थियो। चन्द्र र उनकी श्रीमती दुवै उत्तरका मूल निवासी थिए। चीनका लागि अमेरिकी मिसनरीकी छोरी ग्राहमकी पत्नी रुथले तीन वर्ष प्योङयाङमा माध्यमिक विद्यालयको विद्यार्थीको रूपमा बिताएकी थिइन्। किमसँगको चन्द्रमा र ग्राहमको भेटले उत्तरका लागि लाभदायी पहल र सहकार्यको परिणाम दिएको छ। यी राष्ट्रपति किमका छोरा किम जोङ-इल (1991-1992) र वर्तमान DPRK सर्वोच्च नेता किम जोङ-उन, किम इल-सुङका नातिको अधीनमा जारी रह्यो। DPRK सँग काम गर्न चन्द्रमा र ग्राहम समूहहरू बीचको सहकार्यको कुनै रेकर्ड छैन; यद्यपि, प्रत्येकले ट्र्याक II पहलहरूमा भाग लिएका छन् जसले DPRK तर्फ अमेरिकी नीतिलाई सूचित गर्न र कहिलेकाहीं न्यूनीकरण गर्न सेवा गरेको छ।

शेयर

संयुक्त राज्य अमेरिकामा हिन्दुत्व: जातीय र धार्मिक द्वन्द्वको प्रवर्द्धनलाई बुझ्दै

एडेम क्यारोल, जस्टिस फर अल युएसए र सादिया मसरूर, जस्टिस फर ऑल क्यानाडा थिंग्स अलग हुन्छन्; केन्द्रले राख्न सक्दैन । अराजकता मात्रै छाडिएको छ...

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर