पारस्परिक सम्मान र मर्यादामा सँगै बस्ने: नेल्सन मादिबा मन्डेलाको विरासत

बासिल उगोर्जी, आईसीईआरएमका संस्थापक र अध्यक्षको जीवनमा टिप्पणी नेल्सन मादिबा मण्डेला

अभिवादन र शुभ बिदा!

यो छुट्टीको मौसम एक अवधि हो जब परिवार, साथीहरू र परिचितहरू मनाउन एकसाथ आउँछन्। हामी, इन्टरनेशनल सेन्टर फर एथनो-रिलिजियस मध्यस्थतामा, एक अर्कासँग सुन्न, कुराकानी गर्न, सिक्न, बुझ्न र साझा गर्न एकसाथ आउन चाहन्छौं। तपाईंले यस वर्ष ICERM मा गर्नुभएका सबै योगदानहरूको लागि हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं।

भर्खरै, २१ औं शताब्दीका नायकहरू मध्ये एक, नेल्सन मादिबा मन्डेलाको मृत्यु भयो र सारा विश्वले उहाँको विरासत मनाउन भेला भए। अन्तरजातीय, अन्तरजातीय र अन्तरधार्मिक मध्यस्थता, संवाद र शान्तिको साँचो प्रतीकको रूपमा, नेल्सन मादिबा मण्डेलाले हामीलाई युद्ध र हिंसा रोक्नको लागि सिकाएका छन्; हामीले आपसी सम्मान र मर्यादामा सँगै बस्न सिक्नुपर्छ। मदिबाको सन्देश एथनो-धार्मिक मध्यस्थताका लागि अन्तर्राष्ट्रिय केन्द्रको मिशनको एक आवश्यक भाग हो।

हामीले माडिबा जस्तै, अनुसन्धान, शिक्षा र प्रशिक्षण, विशेषज्ञ परामर्श, संवाद र मध्यस्थता, र द्रुत प्रतिक्रिया परियोजनाहरू मार्फत जातीय र धार्मिक समूहहरू बीच र भित्र शान्तिको संस्कृति प्रवर्द्धन गर्ने संकल्प गरेका छौं। हामी सांस्कृतिक, जातीय र धार्मिक भिन्नताहरूको बावजुद शान्तिले विशेषता भएको नयाँ संसार सिर्जना गर्न प्रतिबद्ध छौं। हामी विश्वभरका देशहरूमा जातीय र धार्मिक द्वन्द्व रोक्न र समाधान गर्न मध्यस्थता र संवादको प्रयोग दिगो शान्ति सिर्जना गर्ने कुञ्जी हो भन्ने कुरामा हामी दृढ विश्वास गर्छौं।

हाम्रो मिशनमा चासो देखाउने मानिसहरूलाई परिचालन र संलग्न गराउने हाम्रो प्रयासको एक भागको रूपमा, र शान्तिमय संसारको लागि एक अद्वितीय योगदानको रूपमा, हामीले लिभिङ टुगेदर आन्दोलन सुरु गरेका छौं। त्यसैले आन्दोलनमा सामेल हुन आग्रह गर्दछु ।

लिभिङ टुगेदर आन्दोलनको बारेमा:

लिभिङ टुगेदर मुभमेन्ट शान्तिप्रिय व्यक्तिहरू मिलेर बनेको नयाँ नागरिक आन्दोलन हो जसले सबै मानिसहरूमा एउटै मानवतालाई मान्यता दिन्छ, र विभिन्न जाति, जाति, धर्म, राजनीतिक विचार, लिङ्ग, पुस्ता र राष्ट्रियताहरू बीचको खाडललाई कम गर्न भावुक हुन्छ। विश्वमा सम्मान, सहिष्णुता, स्वीकृति, समझदारी र सद्भाव बढाउनको लागि।

हामी हरेक महिना एक अर्कालाई सुन्न, कुराकानी गर्न, सिक्न, बुझ्न र साझा गर्न एकसाथ आउँछौं। प्रत्येक सदस्यले अद्वितीय कथा र सांस्कृतिक पृष्ठभूमिको साथ समूहलाई समृद्ध बनाउँछ। सबैलाई आफ्नो सांस्कृतिक पृष्ठभूमि र भावनाहरू, वा सुरक्षा मुद्दाहरू, राजनीति, नीतिहरू, युद्ध, द्वन्द्व, द्वन्द्व समाधान, मानव मर्यादा, क्षमा, वैदेशिक सम्बन्ध, लगायतका तर यसमा सीमित नभएर कुनै पनि चासोका विषयहरूबारे कुरा गर्ने समान अवसर दिइएको छ। विश्व शान्ति, अर्थव्यवस्था, शिक्षा, रोजगार, परिवार, स्वास्थ्य, अध्यागमन, विज्ञान र प्रविधि।

हामी समानुभूतिपूर्ण सुन्न अभ्यास गर्छौं, र कसैको न्याय वा आलोचना गर्दैनौं। हाम्रो लक्ष्य भनेको बुझ्न खोज्नु अघि अर्कोलाई साँच्चै बुझ्नु हो; र अर्को व्यक्तिले के भन्दैछ भन्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्नुको सट्टा हामीले के भन्न गइरहेका छौं।

हामी हाम्रो विविधतालाई प्रतीकात्मक रूपमा परम्परागत कला, गीत, खाना र पेय पदार्थहरूसँग मनाउँछौं जुन हाम्रा सदस्यहरू मिलेर बस्ने बैठकमा ल्याउँछन्।

छोटो समय भित्र, हामी यस आन्दोलनको गुणन प्रभाव अनुभव गर्ने आशा गर्दछौं। तपाईंको सहयोगले, हामी आशा गर्छौं कि लिभिङ टुगेदर आन्दोलन समूहहरूको गठन शहरहरू, राज्यहरू र राष्ट्रहरूमा फैलिनेछ।

कृपया आज हाम्रो वेबसाइटमा दर्ता गर्नुहोस्। हामी पनि तपाईलाई ए बन्न प्रोत्साहन गर्छौं ब्रिज निर्माणकर्ता र आफ्नो विद्यालय, समुदाय, सहर, राज्य वा प्रान्तमा लिभिङ टुगेदर मुभमेन्ट समूह सुरु गर्नुहोस्। हामी तपाइँलाई तपाइँको समूह सुरु गर्न आवश्यक पर्ने सबै स्रोत र प्रशिक्षण प्रदान गर्नेछौं, र तपाइँलाई यसलाई जारी राख्न मद्दत गर्नेछौं। आफ्ना साथीहरू र सहकर्मीहरूलाई पनि सामेल हुन आमन्त्रित गर्नुहोस्, र शब्द फैलाउनुहोस्। लिभिङ टुगेदर आन्दोलन हाम्रो विविधता हाम्रो बल र गौरव हो!

शेयर

सम्बन्धित लेख

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर