शान्ति र द्वन्द्व समाधान: अफ्रिकी परिप्रेक्ष्य

अर्नेस्ट उवाजी

शान्ति र द्वन्द्व समाधान: ICERM रेडियोमा अफ्रिकी परिप्रेक्ष्य शनिबार, अप्रिल 16, 2016 @ 2:30 PM पूर्वी समय (न्यूयोर्क) मा प्रसारित भयो।

अर्नेस्ट उवाजी

आईसीईआरएम रेडियो टक शो सुन्नुहोस्, "यसबारे कुरा गरौं," डा. अर्नेस्ट उवाजी, निर्देशकसँगको प्रेरणादायी अन्तर्वार्ताको लागि, अफ्रिकी शान्ति र द्वन्द्व समाधानको लागि केन्द्र र क्यालिफोर्निया स्टेट युनिभर्सिटी साक्रामेन्टोमा आपराधिक न्यायका प्रोफेसर।

यस एपिसोडमा, हाम्रा अतिथि, प्रो. अर्नेस्ट उवाजी, अफ्रिका र संयुक्त राज्य अमेरिकामा अफ्रिकी डायस्पोरा भित्र शान्ति र द्वन्द्व समाधान परियोजनाहरू र गतिविधिहरूको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ।

जस्तै अफ्रिकी शान्ति र द्वन्द्व समाधानको लागि केन्द्र आफ्नो 25 मनाउँछth अफ्रिका र डायस्पोरा सम्मेलनको वार्षिकोत्सव, प्रो. उवाजीले अफ्रिकामा शान्ति, सुरक्षा र दिगो विकासका लागि पाठ, उत्कृष्ट अभ्यासहरू र अवसरहरूबारे छलफल गर्छन्।

शेयर

सम्बन्धित लेख

जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्ध: विद्वान साहित्यको विश्लेषण

सार: यो अनुसन्धानले जातीय-धार्मिक द्वन्द्व र आर्थिक वृद्धि बीचको सम्बन्धमा केन्द्रित विद्वान अनुसन्धानको विश्लेषणमा रिपोर्ट गर्छ। पत्रिकाले सम्मेलनको जानकारी…

शेयर

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

प्योङयाङ-वाशिंगटन सम्बन्धमा धर्मको कम गर्ने भूमिका

किम इल-सुङले डेमोक्रेटिक जनवादी गणतन्त्र कोरिया (DPRK) को राष्ट्रपतिको रूपमा आफ्नो अन्तिम वर्षहरूमा प्योङयाङमा दुई धार्मिक नेताहरूलाई होस्ट गर्ने छनौट गरेर एक गणना गरिएको जुवा बनाउनुभयो जसको विश्व दृष्टिकोणहरू आफ्नै र एकअर्कासँग एकदमै भिन्न थिए। किमले पहिलोपटक नोभेम्बर १९९१ मा युनिफिकेशन चर्चका संस्थापक सन म्युङ मुन र उनकी पत्नी डा. हक जा हान मुनलाई प्योङयाङमा स्वागत गरे र अप्रिल १९९२ मा उनले प्रसिद्ध अमेरिकी प्रचारक बिली ग्राहम र उनका छोरा नेडको आयोजना गरे। चन्द्रमा र ग्राहम दुवैको प्योङयाङसँग पहिलेको सम्बन्ध थियो। चन्द्र र उनकी श्रीमती दुवै उत्तरका मूल निवासी थिए। चीनका लागि अमेरिकी मिसनरीकी छोरी ग्राहमकी पत्नी रुथले तीन वर्ष प्योङयाङमा माध्यमिक विद्यालयको विद्यार्थीको रूपमा बिताएकी थिइन्। किमसँगको चन्द्रमा र ग्राहमको भेटले उत्तरका लागि लाभदायी पहल र सहकार्यको परिणाम दिएको छ। यी राष्ट्रपति किमका छोरा किम जोङ-इल (1991-1992) र वर्तमान DPRK सर्वोच्च नेता किम जोङ-उन, किम इल-सुङका नातिको अधीनमा जारी रह्यो। DPRK सँग काम गर्न चन्द्रमा र ग्राहम समूहहरू बीचको सहकार्यको कुनै रेकर्ड छैन; यद्यपि, प्रत्येकले ट्र्याक II पहलहरूमा भाग लिएका छन् जसले DPRK तर्फ अमेरिकी नीतिलाई सूचित गर्न र कहिलेकाहीं न्यूनीकरण गर्न सेवा गरेको छ।

शेयर