यरूशलेमको पवित्र एस्प्लेनेडको सम्बन्धमा द्वन्द्व मूल्याङ्कनको आवश्यकता

अधिकांश वार्ताकारहरू र मध्यस्थकर्ताहरूले द्वन्द्वको पवित्र भूमि घटकलाई उचित रूपमा संलग्न गरेका छैनन्। उनीहरूले होब्सबाट पाठ लिएका छन्, विश्वास गर्छन् कि राजनीतिक नेताहरूले विश्वासीहरूले ईश्वरलाई दिने शक्तिलाई उपयुक्त बनाउनु पर्छ र स्थिरता प्रवर्द्धन गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ। धर्मनिरपेक्ष पश्चिमी नेताहरू पनि हन्टिङटोनियन आधुनिकताबाट बाधित देखिन्छन्, धर्मको तर्कहीनताको डरले। तिनीहरू धर्मलाई दुई सरल तरिकामा हेर्ने झुकाव राख्छन्। धर्म या त निजी हो, र त्यसैले राजनीतिक छलफलबाट अलग रहनु पर्छ, वा दैनिक जीवनमा यति सम्मिलित हुनुपर्छ कि यसले वार्तालाई पूर्णतया पटरीबाट हटाउने तर्कहीन जुनूनको रूपमा कार्य गर्दछ।^[9] वास्तवमा, धेरै सम्मेलनहरूमा,^[10] इजरायली र प्यालेस्टाइनीहरूले यस धारणामा खेल्छन्, सुझाव दिन्छन् कि द्वन्द्वको कुनै पनि भागलाई धर्ममा आधारित रूपमा नामाकरण गर्दा यसको जटिलता सुनिश्चित हुनेछ र समाधान असम्भव हुनेछ।

र अझै, धार्मिक अनुयायीहरू र तिनीहरूका नेताहरूको इनपुट बिना, एक व्यापक शान्ति सम्झौता वार्ता गर्ने प्रयासहरू असफल भएका छन्। शान्ति मायावी रहन्छ, क्षेत्र अस्थिर रहन्छ, र चरमपन्थी धार्मिक भक्तहरूले उनीहरूको समूहको लागि SEJ को नियन्त्रण सुरक्षित गर्ने प्रयासमा धम्की र हिंसात्मक कार्यहरू गर्न जारी राख्छन्।

होब्सको निन्दनीयता र हन्टिङटनको आधुनिकतामा विश्वासले धर्मनिरपेक्ष नेताहरूलाई भक्तहरूलाई संलग्न गराउने, उनीहरूको विश्वासलाई विचार गर्ने र उनीहरूका धार्मिक नेताहरूको राजनीतिक शक्तिहरू ट्याप गर्ने आवश्यकतालाई अन्धो बनाएको देखिन्छ। तर होब्सले पनि सम्भवतः SEJ को ठोस मुद्दाहरूको समाधान खोज्न धार्मिक नेताहरूलाई संलग्न गराउने समर्थन गरेको थियो। उहाँलाई थाहा थियो कि धर्मगुरुहरूको सहयोग बिना, विश्वासीहरूले पवित्र भूमि मुद्दाहरूसँग सम्बन्धित संकल्पहरू पेश गर्दैनन्। पादरीहरूबाट इनपुट र सहायता बिना, भक्तहरू "अदृश्यको डर" र पछिको जीवनमा अमरतामा प्रभावको बारेमा धेरै चिन्तित हुनेछन्।^[11]

निकट भविष्यको लागि मध्य पूर्वमा धर्म एक शक्तिशाली शक्ति हुने सम्भावना छ भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै, धर्मनिरपेक्ष नेताहरूले एक व्यापक, अन्त्यका लागि प्रयासहरूको भागको रूपमा यरूशलेमसँग सम्बन्धित मुद्दाहरूको समाधान खोज्न धार्मिक नेताहरू र विश्वासीहरूलाई कसरी संलग्न गर्ने भनेर विचार गर्न आवश्यक छ। - द्वन्द्व सम्झौता।

अझै पनि, वार्ता गर्न आवश्यक पर्ने मूर्त र अमूर्त SEJ मुद्दाहरू पत्ता लगाउन व्यावसायिक मध्यस्थता टोलीद्वारा द्वन्द्व मूल्याङ्कन गरिएको छैन, र समाधानहरू निर्माण गर्न र ती समाधानहरूलाई स्वीकार्य बनाउनको लागि सन्दर्भ सिर्जना गर्न मद्दत गर्न आवश्यक पर्ने धार्मिक नेताहरूलाई संलग्न गराउनु पर्छ। विश्वास अनुयायीहरूलाई। यरूशलेमको पवित्र एस्प्लेनेड सम्बन्धी मुद्दाहरू, गतिशीलता, सरोकारवालाहरू, विश्वास द्वन्द्वहरू, र वर्तमान विकल्पहरूको गहन द्वन्द्व विश्लेषण आवश्यक छ।

सार्वजनिक नीति मध्यस्थकर्ताहरूले जटिल विवादहरूको गहन विश्लेषण प्रदान गर्न नियमित रूपमा द्वन्द्व मूल्याङ्कनहरू सञ्चालन गर्छन्। विश्लेषण गहन वार्ताको लागि तयारी हो र प्रत्येक पक्षको वैध दावीहरू पहिचान गरेर, र निर्णय बिना ती दावीहरू वर्णन गरेर वार्ता प्रक्रियालाई समर्थन गर्दछ। मुख्य सरोकारवालाहरूसँगको गहिरो अन्तर्वार्ताले सतहमा सूक्ष्म परिप्रेक्ष्यहरू ल्याउँछ, जसलाई एक रिपोर्टमा संश्लेषित गरिन्छ जसले विवादका सबै पक्षहरूलाई बुझ्ने र विश्वसनीय हुने सर्तहरूमा समग्र स्थितिलाई फ्रेम गर्न मद्दत गर्दछ।

SEJ मूल्याङ्कनले SEJ मा दावीहरू भएका पक्षहरूलाई पहिचान गर्नेछ, तिनीहरूको SEJ-सम्बन्धित कथाहरू, र मुख्य मुद्दाहरूको वर्णन गर्नेछ। राजनीतिक र धार्मिक नेताहरू, पादरीहरू, शिक्षाविद्हरू, र यहूदी, मुस्लिम र ईसाई धर्मका अनुयायीहरूसँगको अन्तर्वार्ताले SEJ सँग सम्बन्धित समस्याहरू र गतिशीलताहरूको विविध बुझाइ दिनेछ। मूल्याङ्कनले विश्वास भिन्नताहरूको सन्दर्भमा मुद्दाहरूको मूल्याङ्कन गर्नेछ, तर व्यापक धार्मिक द्वन्द्वहरू होइन।

SEJ ले नियन्त्रण, सार्वभौमिकता, सुरक्षा, पहुँच, प्रार्थना, संरचनाहरू, र पुरातात्विक गतिविधिहरूको थप र मर्मतसम्भार जस्ता मुद्दाहरू मार्फत सतही विश्वास भिन्नताहरूमा ल्याउनको लागि ठोस फोकस प्रदान गर्दछ। यी मुद्दाहरूको बढ्दो बुझाइले विवादमा भएका वास्तविक मुद्दाहरू र, सम्भवतः, समाधानका लागि अवसरहरू स्पष्ट गर्न सक्छ।

द्वन्द्वका धार्मिक घटकहरू र समग्र इजरायल-प्यालेस्टाइन द्वन्द्वमा तिनीहरूको प्रभावलाई बुझ्न निरन्तर असफलताले केरी शान्ति प्रक्रियाको पतन र सजिलै अनुमान गर्न सकिने, परिणाम स्वरूप हिंसा र महत्त्वपूर्ण रूपमा शान्ति प्राप्त गर्नमा निरन्तर असफलता मात्र हुनेछ। अस्थिरता पछि।