इथियोपियामा युद्ध बुझ्दै: कारणहरू, प्रक्रियाहरू, पक्षहरू, गतिशीलता, परिणामहरू र वांछित समाधानहरू

जान एबिंक लिडेन विश्वविद्यालयका प्रो
प्रो. जान अबिंक, लीडेन विश्वविद्यालय

तपाईको संस्थामा बोल्ने निमन्त्रणाबाट म सम्मानित छु। इन्टरनेशनल सेन्टर फर एथनो-रिलिजियस मध्यस्थता (ICERM) को बारेमा मलाई थाहा थिएन। यद्यपि, वेबसाइट अध्ययन गरेपछि र तपाईंको मिशन र तपाईंको गतिविधिहरू पत्ता लगाएपछि, म प्रभावित छु। 'जातीय-धार्मिक मध्यस्थता' को भूमिका समाधान प्राप्त गर्न र रिकभरी र उपचारको लागि आशा दिन आवश्यक हुन सक्छ, र यो औपचारिक अर्थमा द्वन्द्व समाधान वा शान्ति स्थापनामा विशुद्ध 'राजनीतिक' प्रयासहरूको अतिरिक्त आवश्यक छ। त्यहाँ सधैं फराकिलो सामाजिक र सांस्कृतिक आधार वा द्वन्द्वहरूको गतिशील हुन्छ र कसरी तिनीहरू लडाइन्छ, रोकिन्छ र अन्ततः समाधान गरिन्छ, र सामाजिक आधारबाट मध्यस्थताले द्वन्द्वमा मद्दत गर्न सक्छ। परिवर्तनअर्थात्, विवादको शाब्दिक रूपमा लड्नुको सट्टा छलफल र व्यवस्थापन गर्ने रूपहरू विकास गर्नुहोस्।

आज हामीले छलफल गर्ने इथियोपियाली केस स्टडीमा, समाधान अझै देखिएको छैन, तर सामाजिक-सांस्कृतिक, जातीय र धार्मिक पक्षहरूलाई ध्यानमा राखेर काम गर्दा धेरै उपयोगी हुनेछ। धार्मिक अधिकारीहरू वा सामुदायिक नेताहरूद्वारा मध्यस्थतालाई अझै वास्तविक मौका दिइएको छैन।

म यस द्वन्द्वको प्रकृति के हो भन्ने बारे संक्षिप्त परिचय दिनेछु र यसलाई कसरी अन्त्य गर्न सकिन्छ भन्ने बारे केही सुझाव दिनेछु। म पक्का छु कि तपाई सबैलाई यसको बारेमा धेरै थाहा छ र यदि मैले केहि चीजहरू दोहोर्याउँछ भने मलाई माफ गर्नुहोस्।

त्यसोभए, अफ्रिकाको सबैभन्दा पुरानो स्वतन्त्र देश इथियोपियामा वास्तवमा के भयो र कहिल्यै उपनिवेश थिएन? ठूलो विविधता, धेरै जातीय परम्पराहरू, र धर्महरू सहित सांस्कृतिक समृद्धिको देश। यो अफ्रिकामा ईसाई धर्मको दोस्रो सबैभन्दा पुरानो रूप (इजिप्ट पछि), एक स्वदेशी यहूदी धर्म, र इस्लाम संग धेरै प्रारम्भिक सम्बन्ध छ, पहिले नै। हिजरा (622)।

इथियोपियामा हालको सशस्त्र द्वन्द्व (हरू) को आधारमा भ्रामक, अलोकतान्त्रिक राजनीति, जातीय विचारधारा, सम्भ्रान्त स्वार्थहरू जनताप्रति जवाफदेहीताको अनादर र विदेशी हस्तक्षेपहरू छन्।

दुई मुख्य दावेदारहरू विद्रोही आन्दोलन, टिग्रे पिपुल्स लिबरेसन फ्रन्ट (TPLF), र इथियोपियाको संघीय सरकार हुन्, तर अरूहरू पनि यसमा संलग्न भएका छन्: इरिट्रिया, स्थानीय आत्मरक्षा मिलिसियाहरू र केही TPLF-सम्बन्धित कट्टरपन्थी हिंसात्मक आन्दोलनहरू, जस्तै: OLA, 'ओरोमो लिबरेशन आर्मी'। र त्यसपछि त्यहाँ साइबर युद्ध छ।

सशस्त्र संघर्ष वा युद्धको परिणाम हो राजनीतिक प्रणालीको असफलता र दमनकारी निरंकुशताबाट लोकतान्त्रिक राजनीतिक प्रणालीमा कठिन संक्रमण। यो संक्रमण अप्रिल 2018 मा सुरु भएको थियो, जब त्यहाँ प्रधानमन्त्री परिवर्तन भयो। TPLF पहिलेको सेना विरुद्ध सशस्त्र संघर्षबाट उत्पन्न भएको बृहत् EPRDF 'गठबन्धन' मा प्रमुख पार्टी थियो। डर्ग शासन, र यसले 1991 देखि 2018 सम्म शासन गर्यो। त्यसैले, इथियोपियामा वास्तवमा खुला, लोकतान्त्रिक राजनीतिक प्रणाली कहिल्यै थिएन र TPLF-EPRDF ले यसलाई परिवर्तन गरेन। TPLF कुलीन वर्ग टिग्रेको जातीय-क्षेत्रबाट उत्पन्न भएको हो र टिग्रे जनसंख्या इथियोपियाको बाँकी भागमा छरिएको छ (कुल जनसंख्याको लगभग 7%)। सत्तामा हुँदा (त्यतिबेला, त्यो गठबन्धनमा अन्य 'जातीय' दलहरूसँग सम्बद्ध सम्भ्रान्तहरूसँग), यसले आर्थिक वृद्धि र विकासलाई अगाडि बढायो तर ठूलो राजनीतिक र आर्थिक शक्ति पनि कमाएको थियो। यसले कडा दमनकारी निगरानी राज्यलाई कायम राख्यो, जुन जातीय राजनीतिको प्रकाशमा पुन: आकार दिइएको थियो: मानिसहरूको नागरिक पहिचान आधिकारिक रूपमा जातीय सर्तहरूमा तोकिएको थियो, र इथियोपियाली नागरिकताको व्यापक अर्थमा त्यति धेरै होइन। प्रारम्भिक 1990 मा धेरै विश्लेषकहरूले यसको विरुद्ध चेतावनी दिए र पक्कै पनि व्यर्थमा, किनभने यो एक थियो। राजनीति TPLF ले विभिन्न उद्देश्यका लागि स्थापना गर्न चाहेको मोडल ('जातीय समूह सशक्तिकरण', 'जातीय-भाषिक' समानता, आदि सहित)। आज हामीले जुन मोडेलको कटनी गर्छौं त्यसको तीतो फल - जातीय वैमनस्य, विवाद, उग्र समूह प्रतिस्पर्धा (र अहिले, युद्धको कारण, घृणा पनि)। राजनैतिक प्रणालीले संरचनात्मक अस्थिरता उत्पन्न गर्‍यो र रेने गिरार्डको सर्तहरूमा बोल्नको लागि नक्कल प्रतिद्वन्द्वितालाई उत्प्रेरित गर्‍यो। प्रायः उद्धृत इथियोपियाली भनाइ 'विद्युत प्रवाह र राजनीतिबाट टाढा रहनुहोस्' (अर्थात, तपाईं मारिन सक्नुहुन्छ), धेरैले यसको वैधतालाई 1991 पछि इथियोपियामा राख्यो ... र कसरी राजनीतिक जातीयतालाई सम्हाल्ने इथियोपियाली सुधारमा अझै ठूलो चुनौती छ। राजनीति।

जातीय-भाषिक विविधता पक्कै पनि धेरै अफ्रिकी देशहरूमा जस्तै इथियोपियामा एक तथ्य हो, तर पछिल्लो 30 वर्षले देखाएको छ कि जातीयता राजनीतिसँग राम्रोसँग मिसिएको छैन, अर्थात्, यसले राजनीतिक संगठनको सूत्रको रूपमा इष्टतम रूपमा काम गर्दैन। जातीय र जातीय राष्ट्रवादको राजनीतिलाई वास्तविक मुद्दामा आधारित लोकतान्त्रिक राजनीतिमा परिणत गर्नु उचित हुनेछ । जातीय परम्परा/पहिचानहरूको पूर्ण मान्यता राम्रो छ, तर राजनीतिमा तिनीहरूको एक-बाट-एक अनुवाद मार्फत होइन।

3-4 नोभेम्बर 2020 को रातमा इरिट्रियाको सिमानामा रहेको टिग्रे क्षेत्रमा तैनाथ संघीय इथियोपियाली सेनामा अचानक TPLF आक्रमणको साथ युद्ध सुरु भयो। संघीय सेनाको सबैभन्दा ठूलो एकाग्रता, राम्रोसँग भण्डार गरिएको उत्तरी कमाण्ड, वास्तवमा इरिट्रियासँग पहिलेको युद्धको कारणले त्यो क्षेत्रमा थियो। आक्रमणको तयारी राम्रोसँग गरिएको थियो । TPLF ले पहिले नै Tigray मा हतियार र ईन्धन को क्यास निर्माण गरिसकेको थियो, यो धेरै गोप्य स्थानहरुमा गाडिएको थियो। र 3-4 नोभेम्बर 2020 विद्रोहको लागि तिनीहरूले टिग्रायन अफिसर र सिपाहीहरूलाई सम्पर्क गरेका थिए। भित्र संघीय सेनालाई सहयोग गर्न, जुन तिनीहरूले धेरै हदसम्म गरे। यसले अप्रतिबन्धित रूपमा हिंसाको प्रयोग गर्न TPLF को तत्परता देखायो राजनीतिक माध्यमको रूपमा नयाँ वास्तविकताहरू सिर्जना गर्न। यो द्वन्द्वका पछिल्ला चरणहरूमा पनि प्रष्ट भयो। संघीय सेनाको शिविरमा भएको आक्रमण (४,००० संघीय सिपाहीहरू निद्रामा र अन्य लडाइँमा मारिएका) र यसका अतिरिक्त, माई कड्रा 'जातीय' नरसंहार (माई कड्रा) भएको निर्दयी ढंगले भएको उल्लेख गर्नुपर्छ। 4,000-9 नोभेम्बर 10) धेरै इथियोपियालीहरूले बिर्सेका वा माफ गरेका छैनन्: यो व्यापक रूपमा अत्यधिक देशद्रोही र क्रूर रूपमा देखियो।

इथियोपियाको संघीय सरकारले अर्को दिन आक्रमणको जवाफ दियो र तीन हप्ताको लडाई पछि अन्ततः माथिल्लो हात प्राप्त गर्यो। यसले टिग्रेको राजधानी मेकेलेमा एक अन्तरिम सरकार स्थापना गर्‍यो, जसमा टिग्रायन जनताको कर्मचारी थियो। तर विद्रोह जारी रह्यो, र ग्रामीण क्षेत्र प्रतिरोध र TPLF आफ्नै क्षेत्रमा तोडफोड र आतंक देखा पर्यो; दूरसंचार मर्मत पुन: नष्ट गर्ने, किसानहरूलाई जमिन खेती गर्न बाधा पुर्‍याउने, अन्तरिम क्षेत्रीय प्रशासनमा टिग्रे अधिकारीहरूलाई निशाना बनाउने (सयजनाको हत्यासहित। हेर्नुहोस्। इन्जिनियर Enbza Tadesse को दुखद मामला र उनको विधवा संग अन्तर्वार्ता)। लडाइँ महिनौंसम्म चल्यो, ठूलो क्षति र दुर्व्यवहारको साथ।

28 जुन 2021 मा संघीय सेना Tigray बाहिर पछि हट्यो। सरकारले एकतर्फी युद्धविराम प्रस्ताव गर्‍यो - सास फेर्न ठाउँ सिर्जना गर्न, TPLF लाई पुनर्विचार गर्न अनुमति दिनुहोस्, र तिग्रायन किसानहरूलाई उनीहरूको कृषि कार्य सुरु गर्ने अवसर पनि दिनुहोस्। यो उद्घाटन TPLF नेतृत्व द्वारा लिइएको थिएन; तिनीहरू कठोर युद्धमा परिणत भए। इथियोपिया सेनाको फिर्तीले नयाँ TPLF आक्रमणहरूको लागि ठाउँ सिर्जना गरेको थियो र वास्तवमा तिनीहरूको सेनाहरू दक्षिणतिर अगाडि बढेका थिए, ठूलो रूपमा नागरिकहरू र Tigray बाहिरको सामाजिक पूर्वाधारलाई लक्षित गर्दै, अभूतपूर्व हिंसाको अभ्यास गर्दै: जातीय 'लक्ष्य', जलेको-पृथ्वी रणनीतिहरू, नागरिकहरूलाई धम्की दिने। बल र मृत्युदण्ड, र विनाश र लुटपाट (कुनै सैन्य लक्ष्य छैन)।

प्रश्न उठ्छ, यो चरम युद्ध, यो आक्रामकता किन ? के टिग्रायनहरू खतरामा थिए, के तिनीहरूको क्षेत्र र मानिसहरू अस्तित्वमा खतरामा थिए? खैर, यो TPLF ले निर्माण गरी बाहिरी संसारमा प्रस्तुत गरेको राजनीतिक कथा हो, र यो तिग्रेमा व्यवस्थित मानवीय नाकाबन्दी र तिग्रायन जनतामाथि तथाकथित नरसंहारको दाबी गर्नसम्म पुग्यो। कुनै पनि दाबी सत्य थिएन।

त्यहाँ थियो टिग्रे क्षेत्रीय राज्यमा सत्तारुढ TPLF नेतृत्व र संघीय सरकारबीच सन् २०१८ को सुरुदेखि नै सम्भ्रान्त तहमा तनावको निर्माण भएको थियो, त्यो सत्य हो। तर यो प्रायः राजनीतिक-प्रशासनिक मुद्दाहरू र शक्ति र आर्थिक स्रोतहरूको दुरुपयोगको साथसाथै TPLF को नेतृत्वको संघीय सरकारलाई यसको COVID-2018 आपतकालीन उपायहरूमा प्रतिरोध र राष्ट्रिय चुनावको ढिलाइ सम्बन्धी मुद्दाहरू थिए। तिनीहरुलाई हल गर्न सकिन्थ्यो । तर स्पष्ट रूपमा TPLF नेतृत्वले मार्च 19 मा संघीय नेतृत्वबाट हटाइएको स्वीकार गर्न सकेन र उनीहरूको अनुचित आर्थिक फाइदाहरू, र विगतका वर्षहरूमा उनीहरूको दमनको रेकर्डको सम्भावित प्रदर्शनको डर थियो। उनीहरुले पनि अस्वीकार गरे कुनै पनि संघीय सरकारका प्रतिनिधिमण्डलहरू, महिला समूहहरू वा धार्मिक अधिकारीहरूबाट वार्ता/वार्ताहरू जुन युद्ध अघिको वर्षमा टिग्रे गएका थिए र उनीहरूलाई सम्झौता गर्न आग्रह गर्छन्। TPLF ले सोच्यो कि उनीहरूले सशस्त्र विद्रोहको माध्यमबाट सत्ता फिर्ता लिन सक्छन् र अदिस अबाबामा मार्च गर्न सक्छन्, अन्यथा देशमा यस्तो विनाश सिर्जना गर्न सक्छ कि वर्तमान प्रधानमन्त्री अबी अहमदको सरकार पतन हुनेछ।

योजना असफल भयो र कुरूप युद्धको परिणाम भयो, आज पनि समाप्त भएको छैन (३० जनवरी २०२२) जसरी हामी बोल्छौं।

इथियोपियामा एक अनुसन्धानकर्ताको रूपमा उत्तर सहित देशका विभिन्न भागहरूमा फिल्डवर्क गरेकोमा, म हिंसाको अभूतपूर्व मात्रा र तीव्रताबाट स्तब्ध भएँ, विशेष गरी TPLF द्वारा। न त संघीय सरकारी सेनाहरू दोषबाट मुक्त थिए, विशेष गरी युद्धको पहिलो महिनामा, यद्यपि अपराधीहरू पक्राउ परेका थिए। तल हेर।

नोभेम्बर २०२० मा युद्धको पहिलो चरणमा सीए। जुन 2020, त्यहाँ सबै पक्षहरूद्वारा दुरुपयोग र दुव्र्यवहार भएको थियो, इरिट्रियन सेनाहरू पनि संलग्न थिए। टिग्रेमा सिपाहीहरू र मिलिसियाहरूद्वारा क्रोध-संचालित दुर्व्यवहार अस्वीकार्य थिए र इथियोपियाका महान्यायाधिवक्ताद्वारा अभियोग चलाउने प्रक्रियामा थिए। तथापि, तिनीहरू पूर्वनिर्धारित युद्धको भाग थिए भन्ने सम्भव छैन नीति इथियोपियाली सेनाको। यस युद्धको पहिलो चरणमा, अर्थात् २८ जुन २०२१ सम्म, UNHCR टोली र स्वतन्त्र EHRC द्वारा बनाईएको यी मानवअधिकार उल्लङ्घनहरूको बारेमा एउटा रिपोर्ट (3 नोभेम्बर 2021 मा प्रकाशित) थियो, र यसले प्रकृति र सीमालाई देखाउँछ। दुर्व्यवहार को। भनिएझैं, इरिट्रियन र इथियोपियाली सेनाका धेरै अपराधीहरूलाई अदालतमा ल्याइयो र उनीहरूको सजाय सुनाइयो। TPLF पक्षमा दुर्व्यवहार गर्नेहरूलाई TPLF नेतृत्वद्वारा कहिल्यै अभियोग लगाइएको थिएन, यसको विपरीत।

द्वन्द्व सुरु भएको एक वर्षभन्दा बढी समय बितिसक्दा पनि अहिले भूमिमा लडाइँ कम भएको छ, तर यो अझै समाप्त भएको छैन। डिसेम्बर 22, 2021 देखि, टिग्रे क्षेत्रमा नै कुनै सैन्य लडाई छैन - TPLF लाई पछाडि धकेल्ने संघीय सेनाहरूलाई टिग्रेको क्षेत्रीय राज्य सीमामा रोक्न आदेश दिइएको थियो। यद्यपि, कहिलेकाहीं टिग्रेमा आपूर्ति लाइन र कमाण्ड सेन्टरहरूमा हवाई हमलाहरू गरिन्छ। तर अम्हारा क्षेत्रका केही भागहरूमा (जस्तै, एभरगेल, अड्डी अर्के, वाजा, टिमुगा र कोबोमा) र अफार क्षेत्रमा (जस्तै, टिग्रे क्षेत्रको सिमानामा रहेको अबाला, जोबिल र बरहालेमा) लडाइँ जारी रह्यो। टिग्रेमा नै मानवीय आपूर्ति लाइनहरू बन्द गर्दै। नागरिक क्षेत्रमा गोलाबारी जारी छ, हत्या र सम्पत्ति विनाश पनि, विशेष गरी फेरि चिकित्सा, शैक्षिक, र आर्थिक पूर्वाधार। स्थानीय अफार र अम्हारा मिलिसियाहरूले जवाफी लडाइँ गरे, तर संघीय सेना अझै गम्भीर रूपमा संलग्न भएको छैन।

वार्ता/वार्तामा केही सावधानीपूर्ण कथनहरू अहिले सुन्न पाइन्छ (हालसालै संयुक्त राष्ट्रका महासचिव एन्टोनियो गुटेरेस र अफ्रिकाको हर्नका लागि एयू विशेष प्रतिनिधि, पूर्व राष्ट्रपति ओलुसेगुन ओबासान्जो मार्फत)। तर त्यहाँ धेरै बाधाहरू छन्। र संयुक्त राष्ट्र, ईयू वा अमेरिका जस्ता अन्तर्राष्ट्रिय पक्षहरूले गर्छन् छैन TPLF लाई रोक्न र जवाफदेही हुन अपील गर्नुहोस्। गर्न सक्छन् TPLF सँग 'सम्झौता' हुन्छ? गम्भिर शंका छ । इथियोपियामा धेरैले TPLF लाई अविश्वसनीय रूपमा हेर्छन् र सम्भवतः सधैं सरकारलाई तोडफोड गर्ने अन्य अवसरहरू खोज्न चाहन्छन्।

राजनीतिक चुनौतीहरू थिए पहिले युद्ध अझै अवस्थित छ र लडाई द्वारा समाधानको लागि कुनै कदम नजिक ल्याइएन।

सम्पूर्ण युद्धमा, TPLF ले सधैं आफ्नो र आफ्नो क्षेत्रको बारेमा 'अण्डरडग कथा' प्रस्तुत गर्यो। तर यो संदिग्ध छ - तिनीहरू वास्तवमा गरीब र पीडित पार्टी थिएनन्। तिनीहरूसँग प्रशस्त रकम थियो, ठूलो आर्थिक सम्पत्ति थियो, 2020 मा अझै पनि दाँतमा हतियार थियो, र युद्धको लागि तयार थिए। तिनीहरूले विश्व राय र आफ्नै आबादीको लागि सीमान्तीकरण र तथाकथित जातीय उत्पीडनको कथा विकसित गरे, जसलाई तिनीहरूले बलियो पकडमा राखेका थिए (टिग्रे गत 30 वर्षमा इथियोपियाको सबैभन्दा कम प्रजातान्त्रिक क्षेत्रहरू मध्ये एक थियो)। तर त्यो कथा, जातीय कार्ड खेल्दै, अविश्वसनीय थियो, पनि किनभने धेरै टिग्रायनहरूले संघीय सरकार र राष्ट्रिय स्तरका अन्य संस्थाहरूमा काम गर्छन्: रक्षा मन्त्री, स्वास्थ्य मन्त्री, जीईआरडी परिचालन कार्यालयका प्रमुख, लोकतान्त्रिक नीति मन्त्री, र विभिन्न शीर्ष पत्रकारहरू। यो पनि धेरै शंकास्पद छ कि यदि व्यापक टिग्रायन जनसंख्याले सम्पूर्ण हृदयले यस TPLF आन्दोलनलाई समर्थन (ed) गर्छ भने; हामी साँच्चै जान्न सक्दैनौं, किनकि त्यहाँ कुनै वास्तविक स्वतन्त्र नागरिक समाज छैन, कुनै स्वतन्त्र प्रेस छैन, कुनै सार्वजनिक बहस वा विरोध छैन; जे भए पनि, जनसंख्यासँग थोरै छनोट थियो, र धेरैले TPLF शासनबाट आर्थिक रूपमा लाभ उठाए (इथियोपिया बाहिरका अधिकांश डायस्पोरा टिग्रायनहरू निश्चित रूपमा गर्छन्)।

त्यहाँ एक सक्रिय पनि थियो, जसलाई कसै-कसैले TPLF सँग सम्बद्ध साइबर-माफिया भनिन्छ, संगठित रूपमा गलत सूचना फैलाउने अभियान र धम्की दिने काममा संलग्न थिए जसले विश्वव्यापी मिडिया र अन्तर्राष्ट्रिय नीति निर्माताहरूमा पनि प्रभाव पारेको थियो। उनीहरूले तथाकथित 'टाइग्रे नरसंहार' को बारेमा कथाहरू पुन: प्रयोग गर्दै थिए: यसमा पहिलो ह्यासट्याग 4 नोभेम्बर 2020 मा संघीय सेनाहरूमा TPLF आक्रमणको केही घण्टा पछि देखा पर्‍यो। त्यसैले, यो सत्य थिएन, र दुरुपयोग। यो शब्द पूर्वनियोजित थियो, प्रचार प्रयासको रूपमा। अर्को टिग्रेको 'मानवीय नाकाबन्दी' मा थियो। त्यहाँ is Tigray मा गम्भीर खाद्य असुरक्षा, र अब छिमेकी युद्ध क्षेत्रहरूमा पनि, तर 'नाकाबन्दी' को परिणामस्वरूप Tigray मा अनिकाल छैन। संघीय सरकारले सुरुदेखि नै खाद्यान्न सहायता दियो - यद्यपि पर्याप्त भएन, यो गर्न सकेन: सडकहरू अवरुद्ध गरियो, एयरफिल्ड रनवेहरू नष्ट गरियो (जस्तै, Aksum मा), आपूर्तिहरू प्रायः TPLF सेनाले चोरेको थियो, र Tigray लाई खाद्य सहायता ट्रकहरू जफत गरियो।

विगत केही महिनादेखि टिग्रेमा गएका १००० भन्दा बढी खाद्य सहायता ट्रकहरू (फिरती यात्राका लागि पर्याप्त इन्धनसहित) जनवरी २०२२ सम्म अझै पनि बेपत्ता थिए: तिनीहरू सम्भवतः TPLF द्वारा सैनिक ढुवानीका लागि प्रयोग भएका थिए। जनवरी 1000 को दोस्रो र तेस्रो हप्तामा, TPLF ले Ab'ala वरपरको अफार क्षेत्रमा आक्रमण गरेको र त्यहाँ पहुँच सडक बन्द गरेको कारण अन्य सहायता ट्रकहरू फर्कनु परेको थियो।

र भर्खरै हामीले अफार क्षेत्रबाट भिडियो क्लिपहरू देख्यौं, जसले देखाउँछ कि अफार मानिसहरूमाथि TPLF को क्रूर आक्रमणको बावजुद, स्थानीय अफारले अझै पनि मानवीय काफिलेहरूलाई आफ्नो क्षेत्र टिग्रेमा जान अनुमति दिएको छ। बदलामा उनीहरूले के पाएका थिए गाउँमा गोलाबारी र सर्वसाधारणको हत्या।

एउटा ठूलो जटिल कारक विश्वव्यापी कूटनीतिक प्रतिक्रिया हो, मुख्यतया पश्चिमी दाता देशहरू (विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिका र EU बाट): अपर्याप्त र सतही देखिन्छ, ज्ञानमा आधारित छैन: संघीय सरकारमा अनुचित, पक्षपाती दबाब, हित नहेर्दै। इथियोपियाली मान्छे (विशेष गरी, पीडितहरू), क्षेत्रीय स्थिरतामा, वा सम्पूर्ण इथियोपियाली अर्थव्यवस्थामा।

उदाहरणका लागि, अमेरिकाले केही अनौठो नीति रिफ्लेक्स देखायो। PM Abiy मा युद्ध रोक्नको लागि निरन्तर दबाबको पछि - तर TPLF मा होइन - उनीहरूले इथियोपियामा 'शासन परिवर्तन' तर्फ काम गर्ने विचार गरे। उनीहरूले छायादार विपक्षी समूहहरूलाई गत महिनासम्म वाशिंगटन र अदिस अबाबामा रहेको अमेरिकी दूतावासमा आमन्त्रित गरेका थिए राखियो आफ्ना नागरिकहरू र विदेशीहरूलाई सामान्यतया आह्वान गर्दै छोड इथियोपिया, विशेष गरी अदिस अबाबा, 'जबसम्म अझै समय थियो'।

अमेरिकी नीति तत्वहरूको संयोजनबाट प्रभावित हुन सक्छ: अमेरिकी अफगानिस्तान पराजय; राज्य विभाग र USAID मा एक प्रभावशाली समर्थक TPLF समूह को उपस्थिति; अमेरिका समर्थक इजिप्ट नीति र यसको इरिट्रिया विरोधी अडान; द्वन्द्वको बारेमा कमजोर खुफिया/सूचना प्रशोधन, र इथियोपियाको सहायता निर्भरता।

न त EU को विदेश मामिला संयोजक, जोसेप बोरेल, र धेरै EU सांसदहरूले प्रतिबन्धहरूको लागि आफ्नो आह्वानको साथ आफ्नो राम्रो पक्ष देखाएका छन्।

यो ग्लोबल मिडिया अक्सर खराब-अनुसन्धान गरिएका लेखहरू र प्रसारणहरू (विशेष गरी CNN प्रायः अस्वीकार्य थिए) संग उल्लेखनीय भूमिका खेलेको थियो। तिनीहरूले प्राय: TPLF पक्ष लिए र विशेष गरी इथियोपियाको संघीय सरकार र यसका प्रधानमन्त्रीमा ध्यान केन्द्रित गर्थे, भविष्यवाणी गर्न सकिने वाक्यको साथ: 'नोबेल शान्ति पुरस्कार विजेता किन युद्धमा जान्छन्?' (यद्यपि, स्पष्ट रूपमा, कुनै देशको नेतालाई त्यो पुरस्कारको लागि 'बन्धक' बनाउन सकिँदैन यदि देश विद्रोही युद्धमा आक्रमण भयो)।

पश्चिमी मिडिया रिपोर्टिङ र USA-EU-UN सर्कलहरूको निरन्तर हस्तक्षेप र झुकावको प्रतिरोध गर्ने इथियोपियाली डायस्पोरा र स्थानीय इथियोपियालीहरू बीचको द्रुत रूपमा उभरिरहेको '#NoMore' ह्यासट्याग आन्दोलनलाई ग्लोबल मिडियाले पनि नियमित रूपमा बेवास्ता वा बेवास्ता गर्यो। इथियोपियाली डायस्पोरा इथियोपियाली सरकारको दृष्टिकोणको पछाडि ठूलो बहुमतमा देखिन्छ, यद्यपि तिनीहरूले यसलाई आलोचनात्मक आँखाले अनुसरण गर्छन्।

अन्तर्राष्ट्रिय प्रतिक्रियामा एउटा थप: इथियोपियामा अमेरिकी प्रतिबन्ध नीति र 1 जनवरी 2022 अनुसार इथियोपियालाई AGOA बाट हटाउने (संयुक्त राज्य अमेरिकामा निर्मित सामानहरूमा कम आयात शुल्क): एक अनुत्पादक र असंवेदनशील उपाय। यसले इथियोपियाको उत्पादन अर्थतन्त्रलाई मात्रै ध्वस्त पार्छ र दशौं हजारौं, प्रायः महिला, कामदारहरूलाई बेरोजगार बनाउनेछ - कामदारहरू जसले मुख्य रूपमा प्रधानमन्त्री अबीलाई उनको नीतिहरूमा समर्थन गर्छन्।

त्यसोभए हामी अब कहाँ छौं?

TPLF लाई संघीय सेनाले उत्तरमा फिर्ता पिटेको छ। तर युद्ध अझै सकिएको छैन। यद्यपि सरकारले TPLF लाई लडाई रोक्न आह्वान गरेको छ, र टिग्रे क्षेत्रीय राज्यको सिमानामा आफ्नै अभियान पनि रोकेको छ। TPLF ले अफार र उत्तरी अम्हारामा आक्रमण, हत्या, सर्वसाधारणलाई बलात्कार र गाउँ र शहरहरू ध्वस्त पार्ने कार्य जारी राखेको छ।.

तिनीहरूसँग इथियोपिया वा टिग्रेको राजनीतिक भविष्यको लागि कुनै रचनात्मक कार्यक्रम छैन जस्तो देखिन्छ। भविष्यको कुनै पनि सम्झौता वा सामान्यीकरणमा, खाद्य असुरक्षालाई सम्बोधन गर्ने लगायत टिग्रायन जनसंख्याको हितलाई पक्कै पनि विचार गर्नुपर्दछ। उनीहरूलाई पीडित बनाउनु उपयुक्त र राजनीतिक रूपमा प्रतिउत्पादक होइन। Tigray इथियोपिया को एक ऐतिहासिक, धार्मिक, र सांस्कृतिक कोर क्षेत्र हो, र सम्मान र पुनर्स्थापना गर्न। यो केवल शङ्का छ कि यो TPLF को शासन अन्तर्गत गर्न सकिन्छ, जुन धेरै विश्लेषकहरु को अनुसार अब यसको म्याद समाप्ति मिति मात्र पार गरेको छ। तर यस्तो देखिन्छ कि TPLF, एक अधिनायकवादी अभिजात आन्दोलन हो, आवश्यकता टाढै रहन संघर्ष, टिग्रेमा आफ्नै आबादी तर्फ पनि - केही पर्यवेक्षकहरूले नोट गरेका छन् कि उनीहरूले आफ्ना सबै स्रोतको दुरुपयोगको लागि जवाफदेहीताको क्षणलाई स्थगित गर्न चाहन्छन्, र उनीहरूले धेरै सैनिकहरूलाई जबरजस्ती गर्नका लागि - र धेरै संख्यामा। बच्चा तिनीहरूमध्ये सैनिकहरू - लडाईमा, उत्पादनशील गतिविधिहरू र शिक्षाबाट टाढा।

लाखौंको विस्थापन पछि, वास्तवमा हजारौं बालबालिका र युवाहरू झन्डै दुई वर्षदेखि शिक्षाबाट वञ्चित छन् - तिग्रेलगायत अफार र अम्हाराका युद्ध क्षेत्रहरूमा पनि।

अन्तर्राष्ट्रिय (पढ्नुहोस्: पश्चिमी) समुदायको दबाब अहिलेसम्म इथियोपियाली सरकारमा वार्तालाप गर्न र स्वीकार गर्नको लागि प्रयोग गरिएको थियो - र TPLF मा होइन। संघीय सरकार र PM Abiy एक tightrope हिडिरहेका छन्; उसले आफ्नो घरेलु निर्वाचन क्षेत्रको बारेमा सोच्नुपर्छ  अन्तर्राष्ट्रिय समुदायलाई 'सम्झौता' गर्न इच्छुकता देखाउनुहोस्। उनले त्यसो गरे: सरकारले जनवरी २०२२ मा केही अन्य विवादास्पद बन्दीहरूसँगै TPLF का छ जना वरिष्ठ शीर्ष नेताहरूलाई पनि रिहा गरेको थियो। एउटा राम्रो इशारा, तर यसले कुनै प्रभाव पारेन - TPLF बाट कुनै प्रतिफल छैन।

समापन: एक समाधान तिर कसरी काम गर्न सक्छ?

  1. उत्तरी इथियोपियामा द्वन्द्व गम्भीर रूपमा सुरु भयो राजनीति विवाद, जसमा एउटा पक्ष, TPLF, नतिजाको पर्वाह नगरी विनाशकारी हिंसा प्रयोग गर्न तयार थियो। राजनीतिक समाधान अझै सम्भव छ र वांछनीय छ, तर यस युद्धका तथ्यहरू यति प्रभावशाली छन् कि क्लासिक राजनीतिक सम्झौता वा संवाद पनि अब धेरै गाह्रो छ... इथियोपियाका जनताले ठूलो बहुमतमा प्रधानमन्त्री वार्ताको टेबुलमा बसेको स्वीकार नगर्न सक्छन्। TPLF नेताहरू (र तिनीहरूका सहयोगीहरू, OLA) को समूहसँग जसले यस्तो हत्या र क्रूरताको आयोजना गर्‍यो जसको तिनीहरूका आफन्त, छोरा र छोरीहरू पीडित भएका छन्। निस्सन्देह, त्यसो गर्न अन्तर्राष्ट्रिय समुदायका तथाकथित यथार्थवादी राजनीतिज्ञहरूको दबाब हुनेछ। तर यस द्वन्द्वमा चुनिएका पक्षहरू/अभिनेताहरूसँग एक जटिल मध्यस्थता र वार्तालाप प्रक्रिया स्थापना गर्नुपर्छ, सम्भवतः कम स्तर: नागरिक समाज संगठनहरू, धार्मिक नेताहरू, र व्यापार व्यक्तिहरू।
  2. सामान्यतया, इथियोपियामा राजनीतिक-कानूनी सुधार प्रक्रिया जारी रहनु पर्छ, लोकतान्त्रिक संघ र कानूनको शासनलाई सुदृढ गर्दै, र TPLF लाई तटस्थ / सीमान्तकृत गर्ने, जसले यसलाई अस्वीकार गर्यो।

लोकतान्त्रिक प्रक्रिया जातीय-राष्ट्रवादी कट्टरपन्थी र निहित स्वार्थहरूको दबाबमा छ, र PM Abiy को सरकारले पनि कहिलेकाहीं कार्यकर्ता र पत्रकारहरूमाथि शंकास्पद निर्णय लिन्छ। थप रूपमा, इथियोपियाका विभिन्न क्षेत्रीय राज्यहरूमा मिडिया स्वतन्त्रता र नीतिहरूको सम्मान फरक छ।

  1. डिसेम्बर 2021 मा घोषणा गरिएको इथियोपियामा 'राष्ट्रिय संवाद' प्रक्रिया अगाडि बढ्ने बाटो हो (सायद, यसलाई सत्य र मेलमिलाप प्रक्रियामा विस्तार गर्न सकिन्छ)। यो संवाद वर्तमान राजनीतिक चुनौतिहरूको बारेमा छलफल गर्न सबै सम्बन्धित राजनीतिक सरोकारवालाहरूलाई एकसाथ ल्याउनको लागि संस्थागत मञ्च हुनेछ।

'राष्ट्रिय संवाद' संघीय संसदको छलफलको विकल्प होइन तर यसले राजनीतिक विचार, गुनासो, कलाकार र चासोको दायरा र इनपुटलाई जानकारी गराउन र प्रस्ट्याउन मद्दत गर्नेछ।

त्यसोभए यसको अर्थ निम्न पनि हुन सक्छ: मानिसहरूसँग जडान परे विद्यमान राजनीतिक-सैन्य ढाँचा, नागरिक समाज संगठनहरू, र धार्मिक नेताहरू र संगठनहरू सहित। वास्तवमा, सामुदायिक उपचारको लागि धार्मिक र सांस्कृतिक प्रवचन अगाडिको पहिलो स्पष्ट कदम हुन सक्छ; धेरै इथियोपियालीहरूले दैनिक जीवनमा साझा गरेका साझा अन्तर्निहित मानहरूलाई अपील गर्दै।

  1. 3 नोभेम्बर 2020 देखि युद्ध अपराधको पूर्ण अनुसन्धान आवश्यक छ, 3 नोभेम्बर 2021 को EHRC-UNCHR संयुक्त मिसन रिपोर्टको सूत्र र प्रक्रिया पछ्याउँदै (जसलाई विस्तार गर्न सकिन्छ)।
  2. क्षतिपूर्ति, निशस्त्रीकरण, उपचार र पुनर्निर्माणका लागि वार्ता गर्नुपर्नेछ। विद्रोही नेताहरूलाई आममाफीको सम्भावना छैन।
  3. अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय (विशेष गरी, पश्चिम) को पनि यसमा भूमिका छ: इथियोपियाको संघीय सरकारमाथि प्रतिबन्ध र बहिष्कार रोक्नु राम्रो हुन्छ; र, परिवर्तनको लागि, दबाब दिन र TPLF लाई खातामा कल गर्न। तिनीहरूले मानवीय सहायता प्रदान गर्न जारी राख्नुपर्छ, यो द्वन्द्वको न्याय गर्नको लागि सबै महत्त्वपूर्ण कारकको रूपमा अव्यवस्थित मानव अधिकार नीति प्रयोग नगर्नुहोस्, र इथियोपिया सरकारलाई गम्भीरतापूर्वक संलग्न गर्न, समर्थन र दीर्घकालीन आर्थिक र अन्य साझेदारीको विकास गर्न फेरि सुरु गर्नुहोस्।
  4. अहिलेको ठूलो चुनौती भनेको शान्ति कसरी प्राप्त गर्ने हो न्याय संग ... केवल एक सावधानीपूर्वक संगठित मध्यस्थता प्रक्रियाले यो सुरु गर्न सक्छ। न्याय भएन भने अस्थिरता र सशस्त्र द्वन्द्वको पुनरुत्थान हुनेछ ।

ले व्याख्यान दिएका थिए लीडेन विश्वविद्यालयका प्रो. जान एबिंक जनवरी २०२२ को इन्टरनेशनल सेन्टर फर एथनो-रिलिजियस मध्यस्थता, न्यूयोर्कको सदस्यता बैठकमा जनवरी 30, 2022। 

शेयर

सम्बन्धित लेख

मलेसियामा इस्लाम र जातीय राष्ट्रवादमा परिवर्तन

यो पत्र एउटा ठूलो अनुसन्धान परियोजनाको खण्ड हो जुन मलेसियामा जातीय मलय राष्ट्रवाद र सर्वोच्चताको उदयमा केन्द्रित छ। जातीय मलय राष्ट्रवादको उदयलाई विभिन्न कारकहरूका लागि श्रेय दिन सकिन्छ, यो पत्रले विशेष गरी मलेसियाको इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनमा केन्द्रित छ र यसले जातीय मलय सर्वोच्चताको भावनालाई बलियो बनाएको छ वा छैन। मलेशिया एक बहु-जातीय र बहु-धार्मिक देश हो जसले 1957 मा ब्रिटिशबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेको थियो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह भएकोले मलाइहरूले सधैं इस्लाम धर्मलाई आफ्नो पहिचानको अंश र अंशको रूपमा मानेका छन् जसले उनीहरूलाई ब्रिटिश औपनिवेशिक शासनको समयमा देशमा ल्याइएका अन्य जातीय समूहहरूबाट अलग गर्दछ। जब इस्लाम आधिकारिक धर्म हो, संविधानले अन्य धर्महरूलाई गैर-मलय मलेशियनहरू, अर्थात् जातीय चिनियाँ र भारतीयहरूद्वारा शान्तिपूर्वक अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। यद्यपि, मलेसियामा मुस्लिम विवाहलाई नियन्त्रित गर्ने इस्लामिक कानूनले मुस्लिमसँग विवाह गर्न चाहेमा गैर-मुस्लिमहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्नुपर्छ भनेर अनिवार्य गरेको छ। यस पत्रमा, म तर्क गर्छु कि इस्लामिक धर्मान्तरण कानूनलाई मलेशियामा जातीय मलय राष्ट्रवादको भावनालाई बलियो बनाउन एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। प्रारम्भिक तथ्याङ्कहरू गैर-मलेहरूसँग विवाह गर्ने मलाय मुस्लिमहरूसँग अन्तर्वार्ताको आधारमा सङ्कलन गरिएको थियो। नतिजाहरूले देखाएको छ कि बहुसंख्यक मलाय अन्तर्वार्ताकर्ताहरूले इस्लाम धर्म र राज्यको कानूनले आवश्यक भए अनुसार इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आवश्यक ठान्छन्। थप रूपमा, उनीहरूले गैर-मलेहरूले इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न आपत्ति जनाउने कुनै कारण पनि देख्दैनन्, किनकि विवाह गरेपछि बच्चाहरू संविधान अनुसार स्वतः मलाय मानिनेछन्, जुन स्थिति र विशेषाधिकारहरू पनि आउँछन्। इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्ने गैर-मलेहरूको विचार अन्य विद्वानहरूद्वारा आयोजित माध्यमिक अन्तर्वार्तामा आधारित थियो। मुस्लिम हुनुलाई मलय हुनुसँग जोडिएको हुनाले धर्म परिवर्तन भएका धेरै गैर-मलेहरूले आफ्नो धार्मिक र जातीय पहिचानको भावना लुटिएको महसुस गर्छन् र जातीय मलय संस्कृतिलाई अँगाल्न दबाब महसुस गर्छन्। धर्मान्तरण कानून परिवर्तन गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विद्यालय र सार्वजनिक क्षेत्रहरूमा खुला अन्तरविश्वास संवादहरू यो समस्या समाधान गर्न पहिलो कदम हुन सक्छ।

शेयर

इग्बोल्याण्डमा धर्महरू: विविधता, प्रासंगिकता र सम्बन्धित

धर्म संसारको कुनै पनि ठाउँमा मानवता मा निर्विवाद प्रभाव संग एक सामाजिक आर्थिक घटना हो। जति पवित्र देखिन्छ, धर्म कुनै पनि आदिवासी जनजातिको अस्तित्व बुझ्नको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर अन्तरजातीय र विकासात्मक सन्दर्भहरूमा पनि नीतिगत सान्दर्भिक छ। धर्मको घटनाको विभिन्न अभिव्यक्ति र नामकरणहरूमा ऐतिहासिक र एथनोग्राफिक प्रमाणहरू प्रशस्त छन्। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको दक्षिणी नाइजेरियाको इग्बो राष्ट्र, अफ्रिकाको सबैभन्दा ठूलो कालो उद्यमी सांस्कृतिक समूहहरू मध्ये एक हो, अस्पष्ट धार्मिक जोशका साथ यसले दिगो विकास र यसको परम्परागत सीमाना भित्र अन्तरजातीय अन्तरक्रियाहरू समावेश गर्दछ। तर इग्बोल्याण्डको धार्मिक परिदृश्य निरन्तर परिवर्तन भइरहेको छ। 1840 सम्म, इग्बोको प्रमुख धर्म (हरू) स्वदेशी वा परम्परागत थियो। दुई दशक भन्दा कम समय पछि, जब इसाई मिसनरी गतिविधि यस क्षेत्रमा सुरु भयो, एक नयाँ शक्ति जारी गरियो जसले अन्ततः यस क्षेत्रको आदिवासी धार्मिक परिदृश्यलाई पुन: कन्फिगर गर्नेछ। क्रिस्चियन धर्म पछिल्लाहरूको प्रभुत्वलाई बौना गर्न बढ्यो। इग्बोल्याण्डमा ईसाई धर्मको शताब्दी अघि, इस्लाम र अन्य कम आधिपत्यवादी विश्वासहरू स्वदेशी इग्बो धर्म र ईसाई धर्म विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्न खडा भए। यस पेपरले इग्बोल्याण्डमा सामंजस्यपूर्ण विकासको लागि धार्मिक विविधीकरण र यसको कार्यात्मक सान्दर्भिकता ट्र्याक गर्दछ। यसले प्रकाशित कामहरू, अन्तर्वार्ताहरू, र कलाकृतिहरूबाट यसको डेटा कोर्छ। यसले तर्क गर्छ कि नयाँ धर्महरू देखा पर्दा, इग्बो धार्मिक परिदृश्यले इग्बोको अस्तित्वको लागि विद्यमान र उदीयमान धर्महरू बीच समावेशीता वा विशेषताको लागि विविधता र/वा अनुकूलन गर्न जारी राख्नेछ।

शेयर

कार्यमा जटिलता: बर्मा र न्यूयोर्कमा अन्तरविश्वास संवाद र शान्ति निर्माण

परिचय द्वन्द्व समाधान गर्ने समुदायका लागि विश्वासका बीच र बीचमा द्वन्द्व उत्पन्न गराउने धेरै कारकहरूको अन्तरक्रिया बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।

शेयर

सञ्चार, संस्कृति, संगठनात्मक मोडेल र शैली: वालमार्टको एक केस स्टडी

सार यस कागजको लक्ष्य संगठनात्मक संस्कृति - आधारभूत मान्यताहरू, साझा मूल्यहरू र विश्वासहरूको प्रणाली - अन्वेषण र व्याख्या गर्नु हो।

शेयर